Поскольку меня интересует этрускология в ее прошлом и настоящем, я решил сделать обзор сайтов, чтобы понять, что в настоящее время понимают под этой дисциплиной.
На состоявшейся 5 и 6 июня 2009 года в Любляне Седьмой международной тематической конференции «Происхождение европейцев» словенец Винко Водопивец выступил с двумя докладами по письменности венетов. Один из них назывался «Надписи на светильниках Птуи» (НАД:141-147). Исследование венетских надписей также входит в сферу моих интересов, поскольку венеты были соседями этрусков и, как мне представляется, разговаривали хотя и на несколько ином, но также на одном из диалектов русского языка. А на венетских надписях это можно было бы проверить.
В.А. Чудинов
В наши дни ряд исследователей занимается новым пониманием этрусского наследия и, в частности, этрусского языка. На Украине одним из таких исследователей является А.В. Маловичко, который опубликовал целую серию работ, где предполагает, что этрусский язык был одним из кавказских (12,13, 19, 38). Я рассматриваю его статью в соавторстве с двумя другими авторами, опубликованную в интернете (МАЛ). Как обычно, я даю своё название подзаголовков, а также передаю речь авторов курсивом.
Я уже приводил этрусские надписи на надгробьях по книге Антонина Горака (ГОР). Теперь я хотел бы рассмотреть надписи предшествовавшей этрускам археологической культуры вилланова.
Характеристика культуры вилланова. Характеристику этой археологической культуры даёт Википедия: «Культу́ра Виллано́вы - древнейшая культура железного века на территории Северной и центральной Италии, пришедшая на смену Террамарской культуре бронзового века, и в свою очередь уступившая место этрусской цивилизации. Виллановская культура происходит (по крайней мере, частично) от Гальштатской культуры в Восточных Альпах. Виллановцы были первыми, обрабатывавшими железо на территории нынешней Италии, другой их отличительной чертой была кремация умерших с последующим захоронением праха в урнах характерной двухконусной формы.
После рассмотренной недавно миниатюры № 4 я решил рассмотреть миниатюру № 2 Радзивилловской летописи. Меня всякий раз удивляет несоответствие миниатюр по сюжету и надписям соответствующему месту летописи. Может быть, в этот раз будет иначе, и на миниатюре можно будет почерпнуть ряд подробностей о деятельности святого апостола Андрея Первозванного?
Я уже писал о том, что на миниатюрах Радзивилловской летописи имеются микронадписи, которые не вполне совпадают с академической трактовкой этих миниатюр. Тогда это были миниатюры № 13 и 14 о призвании варягов. Теперь я хотел бы рассмотреть персонажей на миниатюре № 4.
. ...
Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
---|---|---|---|---|---|---|
« Июнь | ||||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
29 | 30 |
. ..
17 запросов. 0.469 секунд