Гренландия безо льда
Чудинов В.А.
Поиски Гипербореи как Аркторуси привели меня к карте Меркатора, где я смог установить названия каждой из Арктид [1, рис. 17]. Юго-восточная, но неполная (вероятно, частично затонувшая), называлась Маска Яра. Северо-восточная имела название Русь Мары, северо-западная - Яр и юго-западная - Макошь. Это расположение показано на рис. 1, где изображение с подписями перенесено из [1, рис. 17].
Рис. 1. Название Арктид на карте Меркатора
Положение Аркторуси по Ивану Расстригину
В.А. Чудинов
Иван Расстригин порадовал новыми находками, которые, однако, требуют комментариев и напоминаний. Термин «Аркторусь» пока не является общепринятым, хотя я им активно пользуюсь. Он появился при чтении надписи на одном из так называемых Фолсомских камней, где упоминались Аркторусь, Арктиды и город Крумия [1-2]. Кое-что мне удалось прочитать на карте Меркатора [2], однако тогда же стало ясно, что расположение Арктид на этой карте было показано неверно, поскольку Арктиды были сдвинуты относительно исходного северного полюса.
И вот теперь Иван Расстригин полагает, что он нашел истинное положение Аркторуси и горы Меру. Если бы это удалось, это было бы величайшим триумфом эпиграфики в проблеме нахождения одного из самых загадочных древних географических районов Земли. Но в любом случае, для того, чтобы подтвердить или опровергнуть данное решение Ивана, требуется провести независимую проверку, то есть, постараться выявить сильные и слабые места в его рассуждениях.
Еще один мой последователь Иван Расстригин
Чудинов В.А.
Мне нравится писать о моих последователях, которые находят в разных странах мира объекты с русскими надписями и даже читают наиболее явную надпись. Мне хочется их ободрить и показать, что они нашли не просто нечто, похожее на храм или на скульптуру русского бога, а самый настоящий ценный артефакт. Однако, к сожалению, такая статья для меня даётся большой кровью, поскольку выясняется, что на храме имеется, разумеется, далеко не одна надпись и далеко не один лик. А если на лике написано не две буквы, например, ЯР, а 12 букв, например ХРАМ МИМЫ МАРЫ, то выявление даже одного лика с его надписями (а иногда приходится изображение усиливать или обращать в цвете) занимает где-то около получаса. Десять таких ликов займут уже пять часов, а затем еще нужно описание, а в конце - обсуждение. Но ведь статью на одной фотографии не построишь... Я лишь объясняю, почему я такие статьи делаю не очень большими и не часто.
Миф и неправда о русском языке
Чудинов В.А.
Отповедь статье «РУССКИЙ ЯЗЫК: МИФЫ И ПРАВДА» (Много ли русского в русском языке?) Опубликовано: 9 октября 2009 года
Венеры палеолита Федорова
Чудинов В.А.
31 октября Вадим Фёдоров прислал мне фотографии трёх фигурок «Венер палеолита», которые он приобрёл несколько лет назад. Я познакомился с Вадимом летом 2012 года в Севастополе, где я отдыхал на море. Во время нашей беседы выяснилось, что у него имеется несколько древних фигурок из числа так называемых «Венер палеолита», и я предположил, что на них имеются надписи, которые поясняют, кто есть кто. Он мне не поверил, но обещал прислать изображения, что он и выполнил в самом конце октября. К сожалению, в осеннем семестре у меня было много текущей работы, так что руки у меня дошли только сейчас.
Рис. 1. Изображение первой фигурки анфас
Географические карты храма Яра
Чудинов В.А.
Знакомясь с картами Гипербореи, мне невольно пришлось соприкоснуться с историей картографии. И тогда я понял, что многие голландские карты, которые ее перерисовывали, заимствовали ряд названия с предшествующих русских карт. Более того, имелись и куски русских текстов в очертаниях циркумполярных географических объектов. Но собственно русских карт, на которых было бы написано, например, ХРАМ ЯРА, мне видеть не доводилось, так что найденные доказательства существования русских карт носили косвенный характер.
Это натолкнуло меня на исследования по истории картографии с целью обнаружения карт, подписанных словами ХРАМ ЯРА. Историю картографии я решил проследить по работе [1].
Рис. 1. Карта из Месопотамии
Фантазии на тему истории и языка
Чудинов В.А.
Проблема соотношения народного творчества (нарратива) и науки волнует филологов. Об этом говорится в работе Базылева В.Н. "Фантазии на тему истории и языка: нарратив и наука" [1]. Так, он начинает свою статью словами: «Герменевтические и эпистемологические реальности современности обнаруживают присутствие нарративов там, где их вроде бы быть не должно, - в научной деятельности. Этот процесс, охватывающий три десятилетия, характеризуется междисциплинарным движением, в центре которого - нарративные модели порождения знания. Нарративные модели, по крайней мере, в качестве аналитических инструментов, были немыслимы» [1:209]. В данном случае филолог В.Н. Базылев не в курсе того, что историография любого государства начинается именно с нарративного материала, иными словами, с мифов о возникновении данной страны, так что его утверждение не соответствует действительности. После такого ложного утверждения меня заинтересовало, кто же такой В.Н. Базылев.
. ...
Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
---|---|---|---|---|---|---|
« Июнь | ||||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
29 | 30 |
. ..
17 запросов. 0.656 секунд