Камни Ики - за и против
Чудинов В.А.
Я уже однажды писал на тему камней Ики [1], однако тогда мне не попалось камней, интересных для чтения с помощью микроэпиграфики. Вместе с тем, я сделал такой вывод: «Пока я не разобрался, что именно следует из литотеки Кабреро. Единственное, что мне удалось установить, так это то, что взятый наугад камень из этой коллекции имел русские надписи, которые нас отсылали к эпохе нижнего палеолита. Иными словами, они подлинные и очень древние. Для первого знакомства этого вполне достаточно, чтобы понять, что камни Ики вполне достойны научного изучения». Русские надписи отсылали нас к храму Мары. Теперь я хотел бы проверить те выводы на других примерах, а также определить, по возможности, в каком городе их изготавливали и как давно.
Но прежде я хотел бы выслушать противников. С них я и начал.
Комментарии к статье о татаро-монгольском иге
Чудинов В.А.
На сайте «Крамола» имеется интересная статья: «Что скрывает татаро-монгольское иго?»
Предисловие и заключение ко второму тому книг об этрусках
Чудинов В.А.
Со дня написания поисковой работы «Вернём этрусков Руси. Расшифровка надписей древней цивилизации» (М.: Поколение, 2006 год. - 664 с., ил.) прошло около десяти лет. За это время многое изменилось. Прежде всего, прибавился мой личный опыт в разложении сплошного текста на отдельные слова, а также в понимании этрусской орфографии. Поэтому некоторые тексты я читаю несколько иначе.
Изменилось понимание места истории Этрурии в римском и славянском обществе. Увеличилось количество прочитанных текстов. Появилась критика моих дешифровок, где-то дающая направление для улучшения качества дешифровки, но в целом - крайне негативная. Всё это привело меня к необходимости создать не одну, а целую серию книг из многих томов, посвященную более глубокому пониманию языка и культуры этого народа. В 2010 году я написал, а в 2012 году опубликовал первый том серии под названием «Что мы знаем об этрусках» (М.: Традиция, 2012. - 544 с.). Тогда же начерно был написан и данный, второй том, который я в этом году кардинально переделал.
Урбаноглифы этрусских городов
Чудинов В.А.
После анализа столицы Этрурии, города Черветери, м не захотелось рассмотреть урбаноглифы ряда других этрусских городов. Но каких? Эта проблема встала не только передо мной, но и перед Жаном-Полем Трюийи, который написал книгу «Цивилизация этрусков» [1]. В главе 5 под названием «Двенадцать городов Этрурии» он ставит проблему нахождения всех этих 12 городов и решает ее, анализируя разных авторов так: «Анализ источников позволяет определить следующий список городов, входящих в знаменитый этрусский додекаполис (речь идет о VI в. до н. э.): Вейи, Цере, Тарквинии, Вульчи, Ветулония, Вольтерра, Вольсинии/Орвието, Клузий, Кортона, Перузия, Ареццо. Что касается двенадцатого города, то тут необходимо сделать выбор между Пизой и Фезулами». - Я постараюсь рассмотреть часть этих городов из космоса, дав их геоглифы (точнее топоглифы и урбаноглифы), и прокомментировать полученные надписи.
Рис. 1. Скриншот города Орвието и предместий на севере
Урбаноглифы столиц мира. Черветери
Чудинов В.А.
Понятно, что одна из первых столиц, урбаноглиф которой мне было бы желательно рассмотреть, является столица Этрурии, город Черветери. Об Этрурии я написал две монографии [1,2], но отдельно столицу, а тем более, ее урбаноглиф, не рассматривал. Теперь пришло время.
Рис. 1. Скриншот побережья к югу от Черветери
Предисловие научного редактора книги «Русские древности»
Чудинов В.А.
Николай Владимирович Солнцев - подлинный патриот русской земли. Он пытается исследовать ее всеми доступными ему способами, включая и самые современные. Кроме того, автор данной работы - глубоко и искренне верующий человек, обращающий свой взор к духовному наследию наших замечательных религиозных мыслителей.
Он вспоминает русских учёных, внесших большой вклад в развитие исторической науки, печалясь об их преждевременной гибели. Рассматривая историю Руси, он цитирует Геродота, Стефана Византийского, Дионисия Галикарнасского, Алкея, историка Птолемея, приводит этимологию римского имени Юлия, перечисляет славян-римских императоров, очерчивает ареал славянского расселения.
О Старой Ладоге
Чудинов В.А.
Поводом для написания данной статьи явился мой Комментарий к статьям Дмитрия Логинова. Он предположил наличие созвучия слов Лаодикия и Ладога. Я показал, что оба слова вряд ли произошли от теонима «Лада». Однако тут же возник вопрос о том, откуда взялось такое название. Кроме того, хотелось бы посмотреть геоглиф и надписи на артефактах.
. ...
Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
---|---|---|---|---|---|---|
« Июнь | ||||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
29 | 30 |
. ..
17 запросов. 0.380 секунд