В.А.Чудинов

Что касается петроглифов Канозера (именно петроглифов, а не иероглифов), то о них можно прочитать следующее: «Ещё одной загадкой Кольского пол-ва являются недавно обнаруженные на труднодоступных берегах Канозера петроглифы. Некоторые изображения по форме напоминают карту древнего материка Гипербореи, другие крылатый летательный аппарат. А сложная геометрическая фигура поражает воображение своей пропорциональностью. Какую информацию хотели оставить древние для потомков? Мы стоим на пороге великих исторических открытий, и каждый из нас может принять в этом участие и внести свою лепту в раскрытии тайн древности».

Если не уметь читать древние надписи, на пороге открытия можно провести довольно много времени, а то и целую жизнь, да так и не понять, что именно было открыто. Тем не менее, попробую проанализировать хотя бы один петроглиф, рис. 11.

Рис. 11. Моё чтение надписей на петроглифах Канозера

Как видим, здесь можно прочитать слова «ХРАМ ЯРА МАРЫ». Иначе говоря, была открыта серия камней вблизи очередного святилища, которых на Кольском полуострове довольно много. Замечу, что И.В. Гусев не умеет читать надписи. Имеется и более крупное изображение окружности с делением на сектора; при этом подпись гласит: «На картинке указано на схожесть практически идентичность этих символов " колесо" и византийский крест, на мой взгляд, это схематическое изображение материка Гиперборея которая изображена на карте Меркатора, что и навело меня на мысль, что исполина нужно искать в Крыму, что Крым тоже относился к Гиперборее, а вернее Раю Эдемскому из центра которого вытекало четыре реки». На самом деле, на карте Меркатора диск состоит из 4, а не из 12 квадрантов, и называется он «Аркторусь», а не «Гиперборея». А на предлагаемом изображении к кругу примыкает плита с надписью ЯРА МАРЫ РУСЬ, тогда как на наиболее близком к читателю секторе надпись по сути дела идентична: ЯРА МАРЫ. Так что петроглифы Канозера не имеют отношения к Аркторуси.

Я вижу надписей намного больше, чем только эти, однако фотографии на данном сайте слишком малы для эпиграфического анализа. Замечу также, что ПЕТРОГЛИФЫ выше были ошибочно названы ИЕРОГЛИФАМИ.

Опять-таки, у меня возникло впечатление о том, что никакой доказательной связи с Гипербореей данные открытия не имеют.  

Рис. 12. О.В. Хромова на вездеходе

Хромова Ольга Валентиновна. Она ищет земную проекцию звезды Ригель созвездия Ориона на Кожозеро. И полагает, что Кенозерье - край реликтовой Руси. Всё это, возможно, очень интересно, но не имеет отношения к Аркторуси.

Владимир Александрович Трошин, старший преподаватель Мурманского филиала СЗАГС, действительный член Русского географического общества. Его интересует история Мурмана (северного побережья Кольского полуострова). Он пишет: «Следы древней цивилизации Мурмана. Сложивший стереотип о "Молодом Мурманске", готовящемся отпраздновать в этом году лишь свое 90-летие, не выдерживает проверки анализом исторических документов, идеологической беспристрастностью и материальными свидетельствами. Имеется масса документов, доказывающих существование на месте Мурманска более древних поселений (упорно не признаваемых официальной наукой). Что такое "Сейд"? В последние годы все больший интерес к нашему краю проявляют научные круги России и зарубежья, различные туристические группы и просто любители арктического экстрима. Вокруг Сейдозера тучами ходят различные эзотерические экспедиции доверчиво слушая досужие россказни, не вполне трезвых местных маргиналов, распространяя, по принципу "испорченного телефона", небылицы про таинственные феномены связанные с саамским шаманизмом. Страницы еженедельников, специализирующихся на эзотерике и оккультизме полны мифов и "свидетельств очевидцев" различных таинственных явлений, связанных с Сейдами.

Сейд - это материальный объект, свидетельствующий о древней культуре Арктической цивилизации. Обычно Сейдом называют мегалит. Это гранитный валун или каменная глыба, различной формы и размеров, установленная в особых местах с соблюдением специальных технологий и имеющая некие паранормальные свойства. Поэтому более корректно с научной точки зрения, говорить о Камне Сейда, то есть мегалита, использующегося для некой магической практики. Практически все мегалиты и мегалитические комплексы, кроме имеющих явные следы фортификационного назначения или некрополя, в той или иной мере связаны с такой неотъемлемой частью культуры Арктиды, как Практика Сейда. Общим у всех Камней Сейдов является то, что, как правило, они установлены на вершинах сопок, на горных плато или иных возвышенностях. Высота установки колеблется от 280 до 400 м над уровнем моря, что подтверждает статистика наблюдений при помощи GPS аппаратуры. Исключением являются мегалитические комплексы в Непале в районе Тибета, а так же пресловутые Сейды Рыболовной Магии, описанные в скандинавских сагах у Снорри Стурлусона и обнаруженные минувшим летом в окрестностях Мурманска

Этимология слова Сейд различна в зависимости от целей, стоящих перед автором популярных статей или книжек. Это и некий «Волшебный Летающий камень», «Священный камень», «Магический камень», Божество, Идол, Объект жертвоприношений и т.д., причем, без вариантов всякий раз утверждается, что именно таков перевод этого слова с саамского языка (!).Варианты переводов термина Сейд в этом случае колеблются в диапазоне от «летучий камень» до имени некоего божества, якобы живущего в монолите. Источником подобных суждений, чаще всего являются записи устных преданий и досужие рассказы местных жителей, собранные этнографами в 19-20 веках. Достоверность подобной информации чаще всего не оспаривалась и не подвергалась независимой проверке из иных источников. Конъюнктурные соображения, при посулах щедрого вознаграждения от заезжего «барина» за яркие и интересные рассказы, несомненно, доминировали над достоверностью и правдивостью повествования. С подобными явлениями не раз сталкивались в глубинке России и Кирша Данилов, и Александр Афанасьев, и Владимир Даль, собирая русских фольклор. Так уж сложилось, что чаще всего на тему Сеидов и мегалитов Арктики пишут «кабинетные исследователи», в глаза не видевшие самих этих артефактов, либо изредка удостаивающие наш регион своими визитами.

Значение же самого термина Сейд, в меру своей образованности, трактуют произвольно, чаще всего, ссылаясь на некий саамский язык, (неясно, из какого именно диалекта). Серьезные исследователи, занимающиеся систематическим изучением камней Сейда и регулярными научными наблюдениями, чаще всего имеют иную точку зрения на культуру мегалитов Арктики. Желание следовать сложившимся стереотипам официальной истории, уже не раз сыграли с наукой злую шутку, поэтому лишь дотошное изучения источников и научно-корректные аргументы помогут раскрыть истину в изучении феноменов Мегалитической культуры Арктиды и, непосредственно Магии Сейда».

Я не принадлежу ни к числу «кабинетных учёных», не видевших артефактов Кольского полуострова, ни к числу произвольных толкователей. Слово СЕЙД не имеет отношения ни к саамам, ни, тем более, к саамскому языку. Это просто камень-маяк вблизи древнего храма русских богов, который приглашает зайти в храм, говоря СЕ ИДИ, то есть ВОТ, ИДИ. Однако В.А. Трошин надписей на камнях также не читает.

Рис. 13. Изображение камня, напоминающего голову животного

Например, на данном сайте имеется изображение камня в виде головы животного (скорее всего, тура, являющегося зооморфным обликом Яра). Но комментариев от Трошина нет никаких. На мой взгляд, это фото сделано на берегу Сейдозера, а на камне читаются слова ХРАМА ЯРА и ЯР. Вероятно, перед нами камень-маяк храма Яра.