В.А.Чудинов

Отдельно можно отметить интересную надпись, которая находиться на самом кончике бороды Яра на фрагменте, очерченном белой горизонтально расположенной рамочкой. В обращенном цвете тут читает: ЯР 9201. Это - датировка по Яру. Она мне встретилась в третий раз. Пока я ее никак не интерпретирую, желая набрать статистику - хотя бы десяток дат. После этого я постараюсь понять, как она соотносится с датировкой по Христу и по «сотворению мира».

Рис. 5. Якобы лик Христа

Якобы лик Христа. Тот же Гельб привёл еще несколько геоглифов. Один из них на рис. 5 он озаглавил как «Лик Христа», написав в пояснении: «Смутный нерукотворный образ Иисуса Христа был обнаружен на поле в Венгрии». Тут можно обратить внимание на две вещи: обычно мои противники приписывают мне заболевание парейдолию за то, что я обнаруживаю лики; но здесь у Гельба никому из моих оппонентов такое не пришло в голову. Второе: христиане ни одного геоглифа за всё время существования христианства не создали, поэтому видеть лик Христа было бы крайне странно. Однако известно, что изображения Яра часто принимали за изображение Христа даже опытные искусствоведы. Поэтому у меня возникло естественное подозрение, что на самом деле тут изображен лик Яра. Разумеется, только на предположениях я почти никогда не останавливаюсь.

Рис. 6. Моё чтение надписей

Понятно, что для доказательства принадлежности лика Яру необходимо усилить контраст изображения (оно достаточно крупное, поэтому увеличивать его размеры нет необходимости). Теперь мы видим погрудный портрет уже не смутно, а довольно отчётливо. Очень впечатляет наличие солнечной короны, которая воспринимается именно как край солнечного диска с протуберанцами - это верхняя часть головы бога. Лик показан анфас, с красивым правильным носом, сильно выступающими над губой усами и небольшой бородкой. Под носом и на губах читаются слова ЯРА ЛИК, что и требовалось доказать. Вероятно, слово ЯР написано и на глазах, но эта надпись растворяется в тени глазных впадин.

Под бородой находится еще один лик анфас, напоминающий мордочку обезьянки. На уровне бровей начертано слово ЛИК, на уровне рта - слово МАРЫ. Это - стандартное сочетание изображения Яра и изображения Мары, что сразу же свидетельствует против сопоставления лика с Христом - на груди Христа немыслимы никакие обезьянки! Изображение Мары в виде обезьянки нам уже встречалось, и именно на геоглифах.

Наконец, справа внизу на трёх фрагментах, где два нижних нужно повернуть на 90 градусов против часовой стрелки, читаются слова ХРАМ ЯРА. Они оправдывают смысл всей композиции, которая, тем самым, становится лишь маяком храма Яра.

Рис. 7. Геоглиф Ататюрк

Геоглиф Ататюрк. Так Гельб назвал еще один геоглиф. «В будущем году портрет отца турков - бывшего президента страны Мустафы Кемаля Ататюрка - будет отмечать тридцатилетие. Три тысячи человек выкладывали 130-метровое лицо из известняка, часть которого покрасили в черный», - пишет Гельб. Замечу, что родительный падеж множественного числа от слова «турок» по-русски так и будет «турок», а не «турков» (как нет слов «армянов» или «грузинов»).

На первый взгляд непонятно, зачем я поместил геоглиф ХХ века в статью о древних геоглифах. На самом деле, мы тут имеем пример расположения нового геоглифа на места старых. Для этого достаточно приглядеться к окружающим долину скалам, изображения которых я разбил на фрагменты. Многие из фрагментов изображают лики, которые почти все изображены анфас.

Рис. 8. Моё чтение надписей на фрагментах

Рассмотрение галереи я начинаю с левого фрагмента в черной рамочке. Здесь на уровне глаз читается слово ЯРА, на уровне открытого рта - слово МИМ. На втором фрагменте правее на лбу читается слово ЯРА, на уровне глаз - слово ЛИК. На третьем фрагменте, зажатом между вторым и четвертым, на уровне кончика носа читается слово ЯРА, а на уровне губ и подбородка - слово МАРА. На четвёртом фрагменте, на уровне лба и глаз можно прочитать слова МИМ ЯРА, на подбородке слово МАРЫ, а на уровне рта слово РУСЬ. Я понимаю это предложение в таком порядке слов: МИМ ЯРА МАРЫ, РУСЬ. Однако чья Русь - из этой надписи неясно. Зато ответ на этот вопрос даёт надпись на пятом фрагменте внизу: РУСЬ ЯРА. Шестой фрагмент поясняет: ХРАМ ЯРА. Эта надпись поясняет наличие всех остальных изображений: давным-давно здесь находился русский храма Яра. Наконец, последний, седьмой фрагмент, находящийся ниже всех, содержит слова МИМА МАРЫ. Итак, помимо храма Яра, в данной местности располагались резиденции мима Яра и мимы Мары.

Но почему храм Яра находился в горах? Полагаю, в горах имелся только указатель на него, но не сам храм, который мог располагаться в такой уютной долине. Для того, чтобы проверить это предположение, необходимо сделать изображение долины более контрастным, рис. 9.

Рис. 9. Геоглиф Ататюрк в контрастном изображении

Теперь проявились неявные надписи. Слева от изображения Ататюрка на двух фрагментах читаются слова ЯРА ХРАМ, которые подтверждают моё предположение. Именно здесь, на равнине, а не в горах, располагался храм Яра. Справа от лика в белой рамочке мы читаем слово МАСКА, то есть, по-современному, ИКОНА, и ниже находим эту маску, то есть, изображение мужского усатого и бородатого лица, развёрнутого вправо в ¾. На глазах, как обычно, имеется подпись: ЯР. Кроме того, на надписи в чёрной рамочке читается слово ЯРОВА, а под ней - слово РУСЬ, которое я не стал обводить рамочкой. Так что здесь мы имеем обычный набор надписей русского геоглифа.

Рис. 10. Суданский геоглиф Губы

Суданский геоглиф Губы. Изображений из Африки в моей коллекции немного, поэтому я рад любому новому. В Данном случае Гельб пишет: «С земли этот холм абсолютно ничем не выделяется - обычная горка высотой 800 метров. А со спутников суданский холм выглядит точь-в-точь как губы».

По предыдущему примеру здесь можно заподозрить существование одного из древних русских храмов, тогда как стилизация под губы является только маяком, неким необычным объектом, на который люди могут обратить внимание. Достаточно всмотреться в изображение. После этого, действительно, можно прочитать ряд надписей, показанных на рис. 11. Так, в частности, самая верхняя надпись на фрагменте, очерченном чёрной прямоугольной рамочкой, так и гласит: МАЯК. А на верхней губе на двух фрагментах можно прочитать слова РОДА РУСЬ, что уже необычно, поскольку наиболее распространенная надпись - ЯРА РУСЬ. Пока рано делать на основании этого какие-либо выводы, но эту надпись следует запомнить.

Рис. 11. Геоглиф Губы в контрастном изображении