В.А.Чудинов

Обсуждение. Рассмотрение топоглифа и урбаноглифа еще одного этрусского города дало несколько новых сведений. Прежде всего, выяснилось, что существовало несколько миров Мары, и что Мир Мары, на базе которого вместо филиала Края Руси Яра появился Рим как свой Край Яра, был только одним из них. Вообще говоря, храмы Мары, связанные с культом захоронения и поминания усопших, приспособлены наилучшим образом к выполнению сакральных функций. Поэтому то, что один из этих центров, расположенный в Италии, стал, в конце концов, сакральным центром мира, то есть, ВСЕЯ РУСИ ЯРА, это скорее закономерность, чем случайность.

Далее выяснилось, что и местечек под названием Ареццо, не одно, а два. Одно расположено в горах, и, судя по прочитанным там топоглифам, было ранней столицей Руси Яра (именно Руси Яра, а не Рима как государства). Из этого получается, что Аркона не всегда была столицей Руси Яра, и что роль столицы попеременно играли разные города. И если учесть, что столицей, а также местом расположения войск (в качестве ГОРОДА СИЛЫ) был горный Ареццо, то становится понятно, что будущий Рим, находящийся от него гораздо ближе, чем от острова Руяна, и основанный как сакральная столица Руси Яра (Мир Мары), развивался так быстро именно благодаря относительной близости к столице.

Горный Ареццо, судя по написанию слова СТОЛИЦА через ТС вместо Ц, был создан в первом тысячелетии новой эры, еще до появления города с названием Рим. Тогда как равнинный город Ареццо с населением в десятки тысяч жителей возник позже; на его урбаноглифе уже читается и слово СТОЛИЦА через Ц, и название храма Яра с притяжательным прилагательным  РОМАНОВ, образованного от позднего названия города РОМА. Для этого город пришлось передвинуть из горной области в равнинную на 12,5 км южнее. Туда же перебралось и Ярово воинство.

Напомню, что Тит Ливий называл Ареццо вместе с Кьюзи и Перуджей «столицами этрусков».  Эти сведения я могу подтвердить ровно наполовину: Ареццо действительно был СТОЛИЦЕЙ, но Руси Яра, а не Этрурии. Никаких слов, связанных с ЭТРУСКАМИ, ЭТРУЗИЕЙ или какими-то другими этрусскими названиями, ни на топоглифе, ни на урбаноглифе я не обнаружил. Зато стало ясно, что название и этого города было сложносокращенным и восходило к словам В АРЕ СТОЛИЦА, где начало, В АРЕ СТО, в конце концов, и дало АРЕЦЦО. Иными словами, традиция названий сохранилась и здесь.

Развалины некоторой постройки в равнинном Ареццо были атрибутированы как руины римского амфитеатра. Однако такая атрибуция ничем не поддержана: постройка слишком мала для амфитеатра, состоит из 4 нижних комнат, двух проходов к аркам и одной лестницы на второй этаж. То есть, по архитектуре это - типично храмовое здание, но никак не спортивно-зрелищное. Это подтверждают и надписи, которых очень много на входных стенах справа, и крайне мало на стенах небольших комнат. И те, и другие надписи однозначно указывают на то, что перед нами - храм Яра Мары. Так что руины неверно атрибутированы по назначению.

Но они неверно атрибутированы и по возрасту, поскольку они были построены задолго до основания Рима. Следовательно, руины русских храмов доримского периода, принадлежавшие Руси Яра, были выданы за амфитеатр римского периода. Перед нами - обычный трюк археологов, которые русские древности выдают за  остатки культуры более поздних этносов.

Удивителен и такой косвенный признак, как отсутствие в статье об Ареццо в Википедии фотографий каких-либо этрусских артефактов из этого города, изображения которых сопровождают аналогичные статьи о других этрусских городах. Вообще говоря, очень скупо говорится о доримской истории города. Всё это даёт основания усомниться в том, что Ареццо был этрусским городом изначально, хотя мог стать им  на протяжении истории.

Но зато данный город весьма интересен в плане истории Руси Яра, так что к его древним артефактам следовало бы вернуться.

Заключение. Каждый древний город весьма интересен своими топоглифами и урбаноглифами, и их изучение подчас приводит к неожиданным выводам.