В.А.Чудинов

Является ли антинорманизм диагнозом?

Чудинов В.А. 

Споры историков по поводу норманизма и антинорманизма не утихают. С моей точки зрения, они основаны на разном истолковании понятия «варяги» и на истолковании фразы летописей о том, что несколько этносов на территории современной России «призвали Рюрика на княжение». Эта фраза, как я показал в работе [1] была вписана в летописи позже.

До сих пор меня интересовали в основном аргументы антинорманистов. Теперь я хотел бы послушать точку зрения норманистов. Я прокомментирую статью [2], стараясь обращать больше внимания на суть возражений, чем на личность ее автора. Как обычно, названия подзаголовков идут от меня, как и текст без курсива.

(more...)

О причине распада континентальных империй

Чудинов В.А.

Мне было любопытно познакомиться с мнением историков о причинах распада континентальных империй, и потому я решил прокомментировать ряд положений лекции историка, специалиста по окраинам Российской империи, профессора Центрально-Европейского университета в Будапеште, ряда других европейских университетов, ведущего научного сотрудника ИНИОН РАН Алексея Миллера, прочитанной 6 апреля 2006 года в клубе - литературном кафе Bilingua в рамках проекта "Публичные лекции "Полит.ру" [1]. Как обычно, названия подзаголовков - мои.

(more...)

Смысл русской истории по мнению новых историков

Чудинов В.А.

Я уже цитировал новых русских историков в работе [1]. Теперь меня интересует их [2] мнение по поводу смысла русской истории. Как обычно, я буду цитировать положения историков и комментировать их.

Мнение русской философской мысли. «Русская религиозная и философская мысль давно уже определили судьбу русских как народа, удерживающего мир от торжества «тайны беззакония», а потому переваривающего в себе все локальные «апокалипсисы». Именно поэтому русское видение истории - трагический оптимизм, в котором присутствует понимание неизбежности локальных поражений и уверенность в финальной победе Христа в Своём Пришествии. От этого и традиционный образ русского человека как воина и пахаря, на котором «вся тяга земная» [1:4].

(more...)

Михеев о расколе этнического поля

Чудинов В.А.

До сих пор мировые процессы освещались с позиций победы того или другого этноса над своим противником. Но Игорь Михеев в своей статье [1], которую я хотел бы здесь обсудить, пользуется иной теорией, восходящей к Л.Н. Гумилёву. Речь идёт о том, что этнос может расколоться внутри себя на определенных фазах этногенеза.

(more...)

О фильмах группы «Цивилизация»

Чудинов В.А.

С группой «Цивилизация» я знаком довольно давно, посещал некоторые ее собрания, выступал на них, и приглашал некоторых ее участников на свои мероприятия. Но в то время их фильмов не было, и потому я с радостью просмотрел несколько из них на «YOUTUBE». Порядок их рассмотрения не имеет значения, но мне хотелось обратить внимания на некоторые их выводы.

(more...)

Стоит ли Клейну звать в археологию?

Чудинов В.А.

Меня заинтересовала книга об истории археологической мысли, которая вышла три года назад в издательстве СПбУ [1]. Понятно, что делать рецензию на двухтомник более 100 авторских листов, мне нет смысла, однако сами идеи обсудить было бы интересно.

И интересно было бы обсудить авторское предисловие, а также отзывы некоторых исследователей о книге. И я начинаю с авторского вступления.

(more...)

Независимые историки о причинах развала СССР

Чудинов В.А.
Группа независимых историков: М.В. Кабанова, Э.М. Ковригин, В.И. Меркулов, С.П. Пыхтин и А.Н. Савельев написали совместный труд [1]. Я хотел бы обсудить раздел «Болезнь столетия», [1:41-50].

В чём состояла болезнь столетия. «Отношения, существующие между большими группами людей, именуемыми народами, мы называем этническими. Если в государстве существует боле одного этнического народа, а таких государств в современном мире абсолютное большинство, то секрет его стабильного, устойчивого развития заключается в том, насколько разумно оно устроено.

Главное, что должно заботить современных политиков, заключается в том, чтобы предотвращать какие-либо межэтнические конфликты внутри государства и иметь волю для их подавления, если они, тем не менее, возникают.

(more...)