Комментарии к фильму Э. фон Дэникена, часть 2
Далее я читаю надписи внутри круга. На его верхней части - слова: ЯРОВ ХРАМ ХАРАОНА МИМА, ещё чуть ниже - МАСКА МАРСА, то есть, ИЗОБРАЖЕНИЕ С МАРСА. В самом центре, в ядре - я читаю: ВОЙСКО МИМА МАРСА, а на внешней оболочке этого ядра - слова: СКИФА МАСКА ВОЙСКО МИМА, то есть, ИЗОБРАЖЕНИЕ ВОЙСКА ЖРЕЦА-СКИФА.
Иными словами, перед нами находится расшифровка символики в виде плотного круга с внутренним ядром как изображение марсианского войска Рюрика.
Рис. 27. Изображение якобы Великого бога марсиан
«Страдая от жажды, мы всё же остатками питьевой воды обрызгиваем скалу. Теперь мы ясно видим фигуры с удивительными шлемами и костюмами. Естественно, что спустя 10 тысяч лет эти фигуры едва видны. Мы срисовываем эти фигуры миллиметр за миллиметром» [1]. Иначе говоря, с помощью воды на месте исследователи увеличили контраст рисунка. Я сейчас поступаю точно так же, усиливаю контраст, только не с помощью воды, а с помощью определённых механизмов компьютера.
«Под выступом скалы, на отвесной сводчатой стене, французский археолог Анри Лоот нашёл 6-метровоеизображение великана. Он назвал его «Великим богом марсиан». Анри Лоот не знал ещё космонавтов. Мы теперь можем сравнить. Не правда ли, похож!»
Как обычно, для того, чтобы понять, действительно ли перед нами находится изображение Великого бога марсиан, необходимо прочитать надписи, а для этого я, как обычно, усиливаю контраст и осветляю изображение.
Рис. 28. Моё чтение надписей на изображении Великого бога марсиан
Над шлемом, а также на его левой верхней части я читаю слова: МИМА МАРСА МАСКА, что на современном русском языке означает: ИЗОБРАЖЕНИЕ ЖРЕЦА МАРСА. А ниже, внутри шлема, я читаю слова: СКЛАВЯНИНА КРАЯ РЮРИКА.
Далее я перехожу к чтению надписи на груди скафандра: МАСКА ХРАМА МАРЫ МИРА РИМА РЮРИКА, то есть, ИЗОБРАЖЕНИЕ ИЗ ХРАМА МАРЫ МИРА ЗАПАДНОГО КАИРА РЮРИКА.
Тем самым, Анри Лоот угадал: показано изображение человека, прилетевшего с Марса. То есть, марсианина. Однако отнюдь не бога, и тем более, не великого, а жреца, к тому же славянина. Получается любопытная аналогия: как аборигены Южной Америки обожествили самолёт США и его экипаж, затем создав соломенное чучело самолёта, так и французский исследователь Анри Лот обожествил изображение космонавта-славянина с Марса, одетого в космический скафандр, сделав из него Великого бога марсиан.
Статья Агреста. Прежде, чем высказать определённое суждение по поводу фильма Э. фон Дэникена, хотелось бы рассмотреть ту самую статью Матеста Агреста, на которую он опирается. Вот краткие выдержки из этой статьи [6]: «Можно утверждать, что разумные существа, где бы они ни находились, везде будут стремиться к преодолению сил гравитации, которым они подвержены согласно закону всемирного тяготения. Такое развитие науки в иных мирах, как и на нашей планете, ведет к созданию космических ракет. Вполне естественно, наконец, предположить, что подобные этапы развития на других мирах необъятной Вселенной происходят в разное время. Следовательно, допустимо утверждение, что в этих планетных системах уже давно используется внутриатомная энергия и уже давно осуществляются далекие космические рейсы. В связи с этим приобретают смысл следующие вопросы: «Не было ли среди различных рейсов, осуществляемых космонавтами других объектов Вселенной, рейса в Солнечную систему? Не посещалась ли наша планета существами из других небесных миров и не оставили ли они следов своего пребывания на Земле?» Ключом для разрешения этих вопросов может служить современный анализ уже известных памятников древности, а также новые археологические раскопки в специально выбранных районах Земли и физико-химический анализ извлеченных экспонатов и проб».
Вполне разумная постановка вопроса. Замечу, что она выросла не из буйного полёта фантазии её автора, а из чисто земных реалий, а именно, из бурного развития космонавтики в конце 50-х-начале 60-х годов ХХ века в СССР и США. Более того, она никак не задевала существующую к этому моменту историческую науку, которая такую проблему перед собой никогда не ставила, описывая историю земной, но никак не инопланетной цивилизации. А посему, как мы помним из статьи в Википедии, «В советской печати активно критиковали Агреста как автора антинаучной гипотезы», поскольку чисто идеологически советская власть была, согласно марксизму-ленинизму, закономерным развитием именно земной цивилизации, а никак не инопланетной.
Однако среди представителей альтернативной науки эта гипотеза встретила горячий приём. Написавший рецензию на статью [6] Александр Казанцев так отозвался о ней: «Редколлегия "На суше и на море", публикуя статью кандидата физико-математических наук доцента М. М. Агреста, предоставляет слово автору пока еще фантастической гипотезы, уже вызвавшей интерес по пересказам. Пусть возникнет живой разговор на волнующую многих тему, пусть аргументы Агреста будут обсуждены, приняты или отвергнуты.
Редколлегия, не считая библейские тексты главным в концепции Агреста, оставляет на ответственности автора сделанные им лично переводы этих текстов, отличающиеся иногда в выгодную для автора сторону от канонических. Для нас отношение Агреста к этим текстам ценно опровержением божественного начала Библии и материалистичностью подхода к анализу древних "священных" рукописей. Редколлегия знакома также и с иными точками зрения на природу тектитов по сравнению с высказанной Агрестом, однако считает, что автор имеет право на гипотезу, тем более на гипотезу еще не научную, а научно-фантастическую. Как известно, гипотеза (первое научное предположение) может оказаться подтвержденной или опровергнутой, верной или не верной, но не антинаучной, если она строится на материалистической основе. Антинаучна лишь гипотеза, выдвинутая с враждебных нашей идеологии позиций.
Гипотеза Агреста, вне зависимости от отношения к ней, построена на материалистической основе и заслуживает внимания» [7].
Я бы отметил, что эта статья М. Агреста положила начало новой отрасли археологии, а именно, КОСМИЧЕСКОЙ АРХЕОЛОГИИ. Ибо этот автор основывает свои предположения на чисто археологических доказательствах.
Что говорит история и археология. Это - название второго раздела статьи [6]. В ней говорится: «В различных пунктах Земли обнаружены соединения, содержащие радиоактивные изотопы с сравнительно небольшим периодом полураспада. В частности, во многих местах на Земле обнаружены стекловидные образования, названные тектитами, содержащие радиоактивные изотопы Al26 и Be10 с периодом полураспада 106 и 2,6х106 лет соответственно (рис. 1, 2, 3)».
Рис. 29. Образцы тектитов из статьи [6] и моё чтение надписей
Тектиты не продукт вулканических извержений, так как для их образования необходима более высокая температура, чем температура изверженной лавы. Тектиты обладают многими особенностями, среди которых выделяется одна - это характер их распределения на земной поверхности. Они не рассеяны равномерно по планете, а концентрируются в определенных, вполне очерченных областях Земли, образуя нечто вроде тектитовых полей. Эти поля расположены неширокой полосой вблизи экватора, например в Ливии, Индии, Австралии.
Тектиты могли образоваться либо из земных пород в тех районах Земли, где существовали мощные источники тепла и радиоактивного излучения, либо они попали к нам из космического пространства. В последнем случае тектиты сильно отличаются от метеоритов как по возрасту, будучи значительно моложе метеоритов, так и главным образом характером их распределения на земной поверхности.
Анализ этого распределения показал, что тектиты не могли образоваться в результате падения одного крупного или целого роя мелких метеоритов, которые до падения на Землю двигались вокруг Солнца по эллиптическим орбитам.
Как же в действительности образовались тектиты? В настоящее время существует множество различных гипотез. Т. Кооман, например, считает, что они попали на Землю из межзвездного пространства; наоборот, Г. Юри полагает, что тектиты образовались из земных пород в результате столкновения Земли с головой кометы. О'Кифи, Н. Найнингер и М. Варшавский выдвинули гипотезу, что тектиты образовались в результате падения крупного метеорита на Луну и выброса с нее роя осколков в направлении Земли. (Гипотезы этих авторов изложены в английском журнале "Nature", т. 182, 1958, стр. 252; т. 179, 1957, стр. 556; т. 181, 1958, стр. 173.)
Эти и другие гипотезы не могут, однако, объяснить все особенности этих образований. Тектиты были и остаются одной из наиболее таинственных загадок природы.
В различных документах древности приведены мифы и легенды о некогда спустившихся с неба на Землю существах, а также о случаях вознесения людей на небо. В частности, в одном из древних письменных памятников (Библии) имеется запись: "Упавшие с неба были на Земле в днях тех..." [9] Там же: "И водился Енох с богом, и не стало его, ибо взял его бог [10]» [6].
На рис. 26 приведены фотографии образцов тектитов из статьи [6] с такими подписями: «1 - тектит «Ливийское стекло», 2 - тектит «Индошинит», 3а, б - тектит «Филипиннит». Я усилил контраст изображения, что дало мне возможность прочитать подписи на тектитах. На первом я прочитал слова: ЯРА ХРАМА СОХРАН, на втором - МАРЫ ХРАМ РУСИ МАРЫ, СОХРАН, что означает: СОХРАН ХРАМА МАРЫ ЕВРАЗИИ, на 3 а - МАСКА СКЛАВЯН ИЗ МАРЫ СОХРАНА РУСИ МАРЫ, что означает: ИЗОБРАЖЕНИЕ СЛАВЯН ИЗ СОХРАНА ХРАМА МАРЫ ЕЫРАЗИИ, на 3 б - ХРАМ 30 МАРЫ МИМА, СОХРАН ВОЙСК МАРЫ РЮРИКА ЯРА, что означает: ХРАМ МАРЫ МИМА РЮРИКА ЗАПАДНОГО КАИРА, СОХРАН КОСМИЧЕСКИХ ВОЙСК РЮРИКА ЯРА.
Итак, мы видим, что все образцы тектитов были найдены археологами не на поверхности земли, а в пещерах Мары, в её хранилищах, которые назывались СОХРАНАМИ.
А как объясняет появление тектитов М. Агрест? Вот как: «После выбора подходящего места для посадки космонавты спустились на Землю. При этом, вероятно, спуск на планету астронавты осуществляли в сравнительно малых ракетах, а сам корабль оставался на своей орбите вокруг Земли.Осколки этих снарядов или специфические образования от их падения могут быть обнаружены в различных пунктах Земли. Характер этих осколков или специфических образований будет подобен характеру названных выше тектитов во всех деталях» [6]. Но точно такие же тектиты должны были бы оставить и космические корабли землян, возвратившиеся из космического рейса.
«Образования такого типа могли возникнуть также иным путем: как во время приближения космического корабля к Земле до высадки космонавтов на планету, так и при обратном отлете корабля в космическое пространство. Межзвездный корабль, естественно, должен иметь большие размеры и большую массу. Для торможения такого корабля во время его приближения к Земле или, наоборот, для его ускорения при удалении от нее необходимо, чтобы фотоны или другие материальные частицы, выбрасываемые двигателями, обладали большой энергией. Поток этих высокоэнергетических частиц будет в обоих случаях - приближения и удаления корабля - полностью или частично направлен к Земле. Не являются ли поэтому загадочные тектиты, и в частности "Ливийское стекло", оставшимся следом разведывательных снарядов или результатом торможения и ускорения космического корабля, на котором в отдаленную эпоху прибыли на Землю космонавты из других миров Вселенной?» [6].
Вполне правдоподобное предположение. Видимо, именно поэтому воины виман Рюрика собрали тектиты и поместили их в сохраны своих храмов Мары для дальнейшего изучения.
Рис. 30. Наскальное изображение, названное А. Лоотом «Великим богом марсиан»
«Не космонавты ли принесли на Землю различные тонкие сведения о Вселенной, отдельные из которых в виде легенд хранились тысячелетиями - вплоть до XVIII века. Не восходят ли к пришельцам извне истоки глубоких сведений по строительной технике, математике, астрономии и другим отраслям знаний, которые, по мнению некоторых ученых, запечатлены языком архитектуры и геометрических форм в различных памятниках древности. Наконец, не связаны ли с космонавтами древнейшие наскальные изображения на плато Тассили в пустыне Сахара, которые недавно были исследованы французским профессором А. Лоотом. Все эти наскальные изображения производят большое впечатление своей выразительностью и реалистичностью. Для примера приводим рис. 8, на котором художнику удалось передать даже динамику. Однако среди этих реалистических зарисовок имеется шестиметровое изображение, которое также отличается особой выразительностью и на первый взгляд отражает мифическое чудище, а отнюдь не реальное существо. Почему вдруг древние художники-реалисты навеки запечатлели на скале эту шестиметровую мифическую фигуру? Возможно, это изображение сделано с реального объекта? Этот наскальный рисунок явно напоминает существо в скафандре. Не является ли он поэтому изображением космонавта, спустившегося на нашу планету? Естественно же предположить, что астронавты, впервые прибывшие на неизведанную планету, должны быть облачены в защитные скафандры. Не "пророчески" ли, следовательно, назвал А. Лоот эту шестиметровую фигуру "великим богом марсиан" (рис. 30)?» [6].
Сравним изображение на рис. 30 с реальной фотографией того же объекта на рис. 27. Бросается в глаза то, что Анри Лоот не отобразил все мелкие детали, составившие подпись к рисункам, чем существенно исказил информацию.
М. Агрест заканчивает свою статью так: «Изложенная гипотеза нуждается в целом ряде дополнительных обоснований, как логических, так и главным образом экспериментальных. Но уже при первом рассмотрении возникает такой вопрос: почему предполагаемые космонавты не посетили нашу планету повторно на протяжении последних тысячелетий?» [6].
Гипотеза, на мой взгляд, вполне здравая. Вместе с тем, если её рассматривать на государственном уровне, она означает, что если к нам прилетели представители более высокой цивилизации не с целью завоевания, а с целью исследования, то есть смысл с ними подружиться и наладить контакт, чтобы получить от них секреты их технологий. А в условиях противоборства двух систем, капиталистической США и социалистической СССР это необходимо сделать первым, но тайно от противоположной стороны. Что в своё время поняли в США, создав ВКС и как маскировку для СССР - НАСА, куда брали масонов.
Обсуждение. Напомню, что идея внеземных цивилизаций в ночь Сварога (998-1212 гг. н.э.) всегда подвергалась осуждению со стороны господствующей идеологии. Для католиков она была неприемлема, поскольку подрывала исключительность землян как единственной цивилизации в мире. Ибо возглас «БОГ С НАМИ» основан на том, что кроме нас у Бога больше никого нет. А если у него таких цивилизаций, то есть, его детей тысяча, то на каждого из его чад придётся всего 1/1000 часть его внимания. Для материалистов она тоже неприемлема, поскольку допускает существование более продвинутых технологий вне господ мира сего. А потому мысли о существовании инопланетян могли существовать только в виде откровенной фантазии, как, например, «Война миров» Герберта Уэллса или «Грёзы о Земле и небе» Эдуарда Циолковского.
И вот выходит фильм Эриха фон Дэникена. Как его оценивает мировая элита? Википедия пишет: «Воспомина́ния о бу́дущем» (нем. Erinnerungen an die Zukunft; в англоязычном прокате - «Колесни́цы бого́в», англ. Chariots of the Gods) - западногерманский научно-популярный документальный фильм, снятый австрийским режиссёром Харальдом Райнлем в 1970 году по мотивам книг швейцарского публициста и уфолога Эриха фон Дэникена «Колесницы богов» и «Возвращение к звёздам». Фильм, рассматривающий возможные варианты происхождения человеческой цивилизации в свете гипотезы о палеоконтакте, пытается пересмотреть традиционные представления об истоках человеческой культуры и цивилизации. Авторы фильма выдвигают свою версию ответов на вопросы о том, кто построил египетские пирамиды, кого изображают статуи острова Пасхи, кто и для кого нарисовал гигантские рисунки на плато Наска в Южной Америке; во всех случаях это оказываются инопланетяне».
Рис. 31. Инопланетянин (из статьи Википедии)
«Инопланетянин - гипотетическое (в художественных произведениях вымышленное)
разумное существо, обитающее на других планетах. В настоящее время это также культурное явление, представитель разумной внеземной цивилизации, обитатель иной планеты (часто нечеловек). Термин «инопланетянин» может заменяться также терминами «чужак» и «пришелец» (последний вариант замены не всегда уместен)».
Я в принципе не возражаю против предположений о возможном посещении Земли представителями иных цивилизаций, как в прошлом, так и в настоящем. И даже в некоторых статьях затрагивал эту тему. Однако пока фильм Э. фон Дэникена при его ближайшем рассмотрении мне показал такие артефакты, которые однозначно говорят только о контакте воинов космических сил Рюрика с его же земными владениями края Рая на Марсе, и более ни о чём. Поэтому моя точка зрения находится между официальным научным отрицанием существования космических кораблей и высадки их экипажей на Землю, и концепциями Агреста-Дэникена палеоконтакта с представителями иных цивилизаций. Как говорил Аристотель, истина находится посередине.
Вместе с тем, обращение к фильму сильно обогатило мои представления о карте Пири Рейса, которая на деле оказалась СВОДНОЙ КАРТОЙ ВОЙСКА ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ХАРАОНА ЯРА РЮРИКА ИЗ КАРТ ЖРЕЦА РЮРИКА РАСПОЛОЖЕНИЯ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ, КАРТ ХРАМОВ МАРЫ И КАРТ МЕМОРИАЛЬНЫХ КЛАДБИЩ ПОГИБШИХ ВОИНОВ, которую я назвал СВК. Приписывание её последнему владельцу Пири Рейсу столь же неоправданно, как приписывание русского Крыма переселенцам из Османской империи крымским татарам. По справедливости всегда надо чествовать создателя артефакта, а не его последнего обладателя.
Точно так же я получил дополнительные сведения о надписях на египетских пирамидах, а на фотографии колоса Мемнона я увидел форму космического корабля эпохи Рюрика. Я смог также уточнить нулевой год летоисчисления по Роду. Но более всего полезными оказались съёмки наскальных рисунков в Тассили. Здесь стало понятным, как выглядели воины Рюрика в космических скафандрах, и как соотносились между собой космические корабли землян и марсиан в околомарсианском пространстве. Это - весьма важные и полезные сведения, которые я намерен использовать в своих монографиях.
Заключение. Фильм Эриха вон Дэникена оказался очень информативным с точки зрения понимания следов пребывания на Земле якобы инопланетян, как следов размещения на Земле космических войск Яра Рюрика.
Литература
1.trueartifacts.Эрих фон Дэникен. Воспоминания о будущем (Chariots of the Gods).15 сентября 203 года. Источник:
2.Чудинов В.А. Комментарии к фильму Э. фон Дэникена, часть 1. - Сайт chudinov.ru от 20 июня 2019 года.
3.Чудинов В.А. Карты Арктиды. - Сайт www.chudinov.ru от 13 декабря 2008 года
4.Крамола. В чём загадка карты Пири Рейса? Источник: https://www.kramola.info/vesti/ letopisi-proshlogo/v-chyom-zagadka-karty-piri-reysa
5.Чудинов В.А. Лев Толстой в надписях на портретах русских художников. - Сайт www.chudinov.ru от 19 марта 2016 года
6.Агрест Матест. Космонавты древности. (Сб-к «На суше и на море», М., 1961, стр. 528-542). Источник: http://miger.ru/agrest61.htm
7.Казанцев Александр. К статье М. Агреста «Космонавты древности». Там же.
8.О'Кифи, Н. Найнингер и М. Варшавский. "Nature", т. 182, 1958, стр. 252; т. 179, 1957, стр. 556; т. 181, 1958, стр. 173
9.Следует отметить, что во многих переводах это место гласит: "Великаны были на Земле в днях тех..." Нами переведен текст дословно в соответствии со многими весьма древними книгами, например с книгой "Зогар". (Книга "Бытие", гл. 6, стих 4.)
10. там же, гл. 5, стих 24