В.А.Чудинов

Распространение письменности по Тюняеву. «Графическое представление данных по развитию и распространению первоначального письма свидетельствуют о следующем. По имеющимся археологическим данным, письмо возникло на территории, заключённой между сегодняшней Москвой и Балканами, примерно в 7-м тысячелетии до н.э. В нашем распоряжении есть изображение буквы «Ж», относящееся к указанному времени. А также составлены репертуары сразу нескольких систем балканского письма. Все они идентичные. В неолите письмо распространилось в сторону Китая и в сторону Шумера. В железном веке - практически повсеместно.

К началу раннего средневековья - вся Евразия, Северная Африка и обе Америки обладали письмом. Письмом обладали даже некоторые дикие племена, на представителей которых первоначально переселенцы из Европы охотились с целью употребления их в пищу. И вот в этом общеписьменном котле на всей Земле вдруг, нарушая все мыслимые и немыслимые законы, образовалась белая бесписьменная дыра - и это, надо же такому случиться, оказалась Русь. По какой-то «неизвестной» причине только Русь не имела письменности. Богатая, передовая, торгующая со всем миром Русь - и не имела своей письменности».

Здесь согласиться с Тюняевым можно только в плане «белой дыры». По моим исследованиям, весь палеолит, мезолит и неолит центром письменности была Русь, в том числе и территория современной России.

Обсуждение Тюняева. «Приписывая неким «Кириллу и Мефодию» изобретение письма для русского народа, церковь просто действовала по шаблону. До этого одна из еврейских религий - ислам - уже заимела своё «священное» писание. Схема такова. Первой в покоряемый народ (ислам - «покорность») евреи направляли книгу Таурат - «Тора». Второй направлялось писание под названием Забур - «Псалтырь». Третьим покорённые исламиты получили от евреев книгу Инджиль - «Евангелие». И, наконец, четвёртым мусульмане получили Коран - аль-К̣ур'а̄н, Quran, Koran, коръан - перевод: «(священное) писание».

Таким образом, схема внедрения ислама и христианства одна и та же: Ислам: Таурат - Забур - Инджиль - Коран; Христианство: Тора - Псалтырь - Евангелие - КИРИЛЛИЦА. Во время встречи в 1956 г. «русской» церкви с представителями церкви США представители православной церкви не отрицали реакционной роли этой церкви в истории культурного развития русского народа. Церковь была гонительницей просвещения народа и насаждала невежество и мракобесие. Церковь старалась помешать распространению грамотности. Она тормозила развитие просвещения и науки, добивалась уничтожения книг передовых учёных.

На церковных соборах 14 - 17 вв. рассматривались и утверждались индексы запрещённых книг. Древнейший церковный памятник - Кормчая книга - за чтение таких книг назначала церковное проклятие. Книги, признанные вредными, предлагалось сжигать на теле лиц, у которых они были обнаружены. При Иване III за хранение и чтение книг в Москве сожгли в деревянной клетке князя Лукомского. На Славяно-греко-латинской академии лежала обязанность сжигать еретические, гадательные (календарные и научные) и «богохульные» (русские) книги».

Такая параллель была мне прежде неизвестна. Ее следует обдумать.

Письменные свидетельства Руси. «Это известные историкам факты. Стоит ли при них задаваться вопросом: почему нет письменных свидетельств на Руси?

Ещё один недавний факт. После столь масштабных церковных репрессий на Руси одну из древних русских книг нашли в США. После двенадцатилетних переговоров с библиотекой Гарвардского университета общественному фонду «Возрождение Тобольска» удалось получить согласие на реставрацию и сканирование рукописи С. У. Ремезова для последующего её издания. И только в 2011 году, то есть через 300 лет после его создания, в России, наконец, этот уникальный атлас стал доступен широкому кругу любителей, специалистов и учёных.

Но тираж издания - всего 600 экземпляров. То есть мы опять видим руку заговорщиков: затратить огромные государственные средства и не выпустить ничего!..»

Факт, действительно, странный. Впрочем, если книга будет оцифрована и попадет в интернет, то у русских людей появится еще один важный исторический источник.

Выводы Тюняева. «Название «кирилица» происходит от глагола «курать», то есть «писать», «чертить каракули»; прозвище Константина - Кирил - происходит от глагола «курать» и обозначает «писатель», как и название книги Куран - «писание».

Письмо возникло в неолите - бронзе, а в железном веке было распространено повсеместно и на всех материках. Русь искусственно была выведена из этого процесса усилиями церкви. По многочисленным свидетельствам, религиозные деятели сжигали русские книги вместе с их владельцами.

Остаётся только надеться, что будущие археологические находки дадут нам такие свидетельства русского письма, как, например, берестяные грамоты. Но ещё более раннего, нежели 11 век, времени; в дореволюционной России хранились целые библиотеки древних берёст.

Андрей Тюняев, президент Академии фундаментальных наук, главный редактор газеты «Президент»; Сергей Еремеев».

Обсуждение. Гипотеза Тюняева интересна, однако в ней имеются внутренние противоречия. Если глагол «курать» означает»писать каракули», то «Куран» - не «Священное писание», а «сборник каркуль», что не только неверно, но и кощунственно. Тогда и прозвище «Кирилл» означает не «писатель», «бумагомаратель», «пачкун», «автор каракуль», что также выглядит кощунственно. Вряд ли идея распространения христианства на Восточную Европу могла быть связана с таким «говорящим» именем. И с этой точки зрения выглядит весьма неблаговидной фамилия «Кураев», ибо она означает «потомок пачкуна».

Мне представляется более действенной другая этимология: если слово «буква» происходит от названия древесной породы, из которой делались дощечки для письма, то есть от названия буква, то и слово «Коран» может происходить от названия писчего материала, древесной «коры».

Хотя А.А. Тюняев дату возникновения письма предлагает считать более ранней, чем общепринятая, а именно неолит, он либо незнаком, либо не принимает результаты нескольких сотен моих примеров, где я читаю надписи палеолитического времени.

Интересным я считаю его заявление о хранении древних берёст в дореволюционной России. Было бы важно ознакомиться с подобными материалами.

Что же касается археологических находок, то они не только в будущем, но уже в настоящем дали массу артефактов с надписями древнейшим русским (русицким) письмом. Так что такое пожелание уже реализовано.

Наконец, я не могу принять осуждение Тюняевым патриарха РПЦ Кирилла. В своих словах предстоятель передаёт не личную точку зрения, а мнение всего ортодоксального учения христианства. С ним можно не соглашаться, но вряд ли его следует критиковать. Ибо существует определенная церковная традиция.

Но сопоставление иудейской, исламской и христианской традиций мне представляется интересным выводом сравнительного религиоведения.

Заключение. Постепенно всё большее число исследователей приходит к выводу о том, что русскую письменность нам подарили вовсе не солунские братья.