В.А.Чудинов

История эскимосов Гренландии. В той же статье можно найти такие строки: «История древней Гренландии - история повторяющихся миграций палео-эскимосов с арктических островов Северной Америки. Общей чертой всех этих культур была необходимость выживания в чрезвычайно неблагоприятных условиях самого отдаленного края Арктики на самой границе пригодного для человеческого существования ареала. Даже небольшие колебания климата превращали едва благоприятные условия в несовместимые с человеческой жизнью и приводили к исчезновению недостаточно приспособленных культур и опустошению целых регионов в результате миграций и вымирания.

Археологи выделяют в Гренландии четыре палео-эскимосские культуры, которые существовали до открытия острова викингами, но сроки их существования определяются очень приблизительно:

Саккакская культура: 2500 до н. э. - 800 до н. э. на юге Гренландии;

Культура Индепенденс I: 2400 до н. э. - 1300 до н. э. на севере Гренландии;

Культура Индепенденс II: 800 до н. э. - 1 до н. э. преимущественно на севере Гренландии;

Ранняя дорсетская культура, Дорсет I: 700 до н. э. - 200 н. э. на юге Гренландии.

Эти культуры не были уникальны для Гренландии. Как правило, они возникали и развивались на территориях арктической Канады и Аляски задолго до своего проникновения в Гренландию, и могли сохраняться в других местах Арктики после их исчезновения с острова.

После упадка культуры остров оставался незаселённым на протяжении столетий. Носители инуитской культуры туле, предки современных коренных жителей Гренландии, начали проникать на север острова в начале XIII века».

На рис. 7 (http://elementy.ru/news/431256) видно, что Гренландия заселялась эскимосами, как с севера, так и с юга. Самые древние поселения возникли 2,5 тысячи лет назад. Русская культура существовала тут, вероятно, гораздо раньше.

У меня появилось желание узнать, можно ли как-нибудь привязать карту рис. 6 с каким-нибудь из фрагментов острова. Правда, следует помнить о том, что русские поселенцы, которые составили данную карту и проживали вблизи храма Яра, вероятно, жили на менее обледеневшем острове, а, возможно, даже и вовсе не на обледеневшем. Но как выглядела тогда Гренландия? - Оказывается, такая реконструкция была проделана учёными и показана в той же статье Википедии «История Гренландии».

Рис. 8. Гренландия безо льда (Википедия)

Поиски мыса Макажи. При виде карты Гренландии, свободной ото льда, возникает удивление: внутри  она оказывается полой и состоящей как бы из четырех частей: северной, западной, восточной и южной, между которыми имеется водоём. Это очень похоже на четыре Арктиды на карте Меркатора. Однако сейчас передо мной стоит иная задача - не отождествлять Гренландию с картой Меркатора, а попытаться найти мыс Макоши либо внутри, либо снаружи Гренландии.

Понятно, что если эскимосы смогли сохранить у себя хотя бы копии русских карт в дереве, они должны были жить примерно в то же время, что и представители русской культуры, а в то время Гренландия уже была в значительной степени покрыта льдом, особенно в своей центральной части. Так что внутренний водоём отпадает.

Кроме того, русская культура вряд ли могла сохраниться в том месте в течение примерно 12,5 тысячи лет. Скорее всего, представитель русской культуры прибыли на остров примерно в то же время, что и эскимосы. Но если последние шли со стороны Америки и Канады, то русские должны были приплыть с востока, так что в первую очередь следует обследовать именно восточное побережье. Такое обследование позволяет выявить примерно на широте 77 градусов наличие очень мелких русских букв в качестве геоглифов. Однако для уверенного чтения надписей данный фрагмент следует увеличить, как показано на рис. 9.

Рис. 9. Фрагмент восточного побережья Гренландии и моё чтение надписей

Прежде всего, я читаю надпись РУСЬ, находящуюся наверху в нижнем фрагменте, обведенном черной рамочкой, и частично выходящим вверх за пределы рамки. Буква Ь взята в обращенном цвете. Данная надпись является маркером для всей области, так что остальные надписи находятся где-то поблизости.

Область, очерченная на рис. 9 вверху, содержит надпись МИМА ЯРА. Область под словом РУСЬ имеет надписи: МАКАЖЬ и РОД, а правее, на самом берегу, слово МЫС. Итак, перед нами - та область Руси, которая как раз содержит мыс Макоши. Искомая задача решена, нужный мыс найден.

Совпадение надписей на карте и надписей, выполненных в виде геоглифов, является взаимным подтверждением истинности, как самих надписей, так и их чтений.

Рис. 10. Острова с надписями и моё чтение надписей

Надписи на цепочке островов. Эта деревянная карта эскимосов Гренландии [1, рис. II], помещена вместе с рис. 6. Только сразу трудно понять, что это - карта, хотя изображение дано горизонтально. С моей точки зрения в вертикальном положении она больше напоминает изображения животных. Сначала я увеличиваю это изображение в размерах вдвое, затем усиливаю контраст и, наконец, делю на отдельные фигурки, что и представлено в трёх различных столбиках.

Верхнее изображение, на мой взгляд, представляет голову медведя анфас. Как известно, медведь являлся зооморфным ликом Макоши, так что эту часть деревянной карты можно считать картой Макоши. От уха вниз, а затем под носом тянется надпись ЯРА ХРАМ.

Под головой медведя расположено более крупное изображение головы человека, мужчины с косым ртом и нашлёпкой на носу, повёрнутое влево на 3/4. Нашлепка представляет собой рельефное изображение маленькой мужской головы на подложке. Эта голова второго порядка не имеет усов и бороды, а на глазах крупными буквами написано слово подписи - ЯР. Кроме того, на первичной голове имеется над левым глазом изображение маленькой головы льва анфас. Обычно голова льва изображала присутствие бога Рода. Так и сейчас, на нижней челюсти льва можно прочитать подпись, РОД.

Вернувшись к первичному лику с плоским трапецевидным носом и продавленными глазками, можно сказать, что перед нами находится карикатура, то есть, изображение мима. И действительно, на уровне лба и глаз можно прочитать надпись ХРАМ ЯРА, а на уровне рта справа, на щеке - слово МИМ. А на уровне глаз слева - слово ЯР.

Возможно, что следующий лик повернут носом от зрителя и потому мы видим его со стороны затылка и как лик не воспринимаем. Таковы три первый лика.

Четвертый лик напоминает голову старушки в правый профиль с носом-сучком и крупным полукруглым подбородком. На глазных провалах написана очень крупными буквами надпись ЯРА ХРАМ.

Пятый лик оказывается последним. Это женское карикатурное лицо без лба с торчащим треугольным носом и таким же торчащим острым подбородком, с проваленным ртом в левый профиль. На глазном провале можно прочитать слово МАРА, на складке справа от носа - слово МИМА.

Рис. 11. Изображение других островов и моё чтение надписей

На другой цепочке островов можно прочитать следующие слова: МАРА ЯРА, МИМ ЯРА и ЯРА ХРАМ. На более далёком острове я читаю слова: МАРЫ ХРАМ. Ещё дальше читаются слова МИМЫ МАРЫ ХРАМ.

На этом, однако, деревянные географические карты не исчерпываются, поскольку существует еще одна карты, напоминающая двусторонний гребешок. На ней также можно прочитать ряд надписей. Они сосредоточены, главным образом, справа и имеют такое чтение: ЯРА ХРАМ, МИМ ЯРА, и, наконец, совершенно неожиданная надпись КРАЙ МРАКА. Полагаю, так называется самый большой остров, который передан данной картой.

Имеется и еще одна надпись в центре карты: МИР ХРАМА. Возможно, так называется вся местность.

Рис. 12. Привязка карты к цепочке островов