В.А.Чудинов

Рис. 14. Серп, найденный на Кубани

На Кубани на месте строительства автодороги выкопали серп эпохи поздней бронзы [6]: «Археологической находке более 3500 лет. В Темрюкском районе Краснодарского края идет строительство большой автодороги в сторону Крыма. На майские праздники рабочие случайно зацепили лопатами что-то металлическое. При ближайшем рассмотрении оказалось, что это древний бронзовый серп. На место пригласили археологов, они начали проводить экспертизу и выяснили, что находка принадлежит к эпохе поздней бронзы. «В последние 10 лет благодаря археологическим раскопкам при строительстве крупных инфраструктурных объектов ученые приоткрыли многие ранее неизвестные страницы древней истории края. Подобных серпов при раскопках найдено всего около полусотни. Схожие артефакты обнаружены недалеко от Анапы, в Абинском и Отрадненском районах. Они датируются примерно XV-XIII вв. до нашей эры», - сказал вице-губернатор региона Сергей Болдин. Также специалисты рассказали, что серп может принадлежать Прикубанским центрам металлургии и металлообработок, ближе к местам добычи металла». - Несмотря на то, что находка сделана отечественными археологами, я усомнился в её атрибуции и датировке, и ля получения истины обратился к чтению надписей.

Рис. 15. Моё чтение надписей на артефакте

Сначала я читаю надпись на режущей кромке серпа слева вверху: ХАРАОНА ВОЙСКА МАРЫ ВИМАН МАРЫ, что означает: (СЕРП) ХАРАОНА КОСМИЧЕСКОГО ВОЙСКА ИЗ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ. А много правее на режущей кромке я читаю слова: ВИМАНЫ МАРЫ, то есть, КОСМИЧЕСКИЕ КОРАБЛИ. На серпе имеется много и других надписей, однако суть понятна: средневековый серп войска космических кораблей Рюрика археологи нам пытаются выдать за артефакт возрастом примерно 3,5 тысячелетней давности. Эта ложь возникла из-за крайне низкого эпиграфического уровня археологических сотрудников РАН. Кроме того, комический эффект производит сообщение об археологическом открытии из уст вице-губернатора Анапы Сергея Болдина. Уж он-то, разумеется, самый крупный специалист по эпиграфическому анализу находок в его регионе!

Перехожу к следующему артефакту, рис. 16

Рис. 16. Стела из Пантикапея

Стела из Пантикапея [7]:  «Стела из Патикапеи с изображением солдата Боспорского царства, 1 век до н.э.». К сожалению, название города дано с ошибкой, и потому читатель Максим Олейник написал 17 мая 2021 г.: «Из города ПаНтикапей, наверное?». А читательница Наталья Андреевна написала 18 мая 2021 г.: «И не солдат, а воин». Однако Боспорское царство было греческим, но, скорее всего, на этом артефакте нет ни одной греческой буквы. Но для этого имеет смысл перейти к чтению надписей на данном  артефакте, рис. 17.

Рис. 17. Моё чтение надписей на артефакте из Пантикапея

Сначала я читаю надписи на голове персонажа. Пышные волосы, напоминающие парик, содержат опоясывающую надпись: ХАРАОНА РЮРИКА ВОЙСКА В 35 АРКОНЕ, что означает: (ВОИН) ХАРАОНА РЮРИКА ВОЙСКА В ВЕЛИКОМ НОВГОРОДЕ. Затем я читаю надписи на щите: ВОЙСКА ВИМАН ХРАМА 35 И 33 АРКОНЫ, ВИМАН ВОИН ХАРАОНА РЮРИКА, что означает: ВОИН-КОСМОНАВТ ХАРАОНА РЮРИКА ИЗ КОСМИЧЕСКОГО ВОЙСКА ХРАМА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА И ЛАДОГИ. И, наконец, я читаю слова на правой фаске углубления с барельефом: МИМА МАРЫ 35 АРКОНЫ ХАРАОНА ЯРА ВЕРНЫХ ВОИНОВ, что означает: ЖРЕЦА БОГИНИ МАРЫ ИЗ КОСМИЧЕСКОГО СПЕЦНАЗА ХАРАОНА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. А внутри фрагмента, очерченного белым прямоугольником, я читаю дату: 33 ГОД ЯРА, что означает: 889 ГОД НАШЕЙ ЭРЫ. Так что барельеф не имеет никакого отношения ни к Боспорскому государству, ни вообще к античности (к I в. н.э.). Археологи, как обычно, нас обманывают.

Неразгаданные тайны Луны. Далее я возвращаюсь к цитированию книги А. В. Архипова «Неразгаданные тайны Вселенной» [8], начиная со с. 60. «В принципе на Луне не исключены находки и наземных сооружений. В этой связи интересно исследовать четырехугольные холмы, изредка встречающиеся на равнинах и склонах лунных кратеров и возвышенностей. Их немногочисленные примеры можно видеть на рис. 37. Объекты такого рода достаточно экзотичны для вулканических образований (куполов и центральных вулканов), имеющих округлую форму. Эти холмы имеют размер порядка километра. Они нередко окружены впадинами и грядами прямоугольных очертаний, напоминающих рвы и насыпи. Соседство ям и рвов - характерная особенность насыпных сооружений. Другая важная особенность четырехугольных холмов - это лунка на вершине, которая иногда превращается в обширный провал.

Рис. 18 [8, рис. 36]. Построенные компьютером схемы мелких возвышенностей на Луне напоминают планы археологических объектов Земли
Как можно видеть на рис. 36 (внизу), такие холмы являются фактически полыми. Полые пирамиды, окруженные следами земляных работ? В любом случае, столь странные объекты нуждаются в обследовании лунной экспедицией. Через 1-2 млрд лет так же будут выглядеть наши, пока еще проектируемые, поселения на Луне. Возможно, у нас были предшественники, обживавшие лунные полюса задолго до НАСА. И Карл Саган был глубоко прав, когда еще в 1962 году призывал американских военных к поискам следов чужих экспедиций на Луну: «Грядущая фоторазведка Луны космическими аппаратами - особенно ее обратной стороны - может привести к размышлениям об этой возможности». Очевидно, это время пришло.

Через тернии к фактам. Следует подчеркнуть, что автор вовсе не утверждает, что сделанные находки доказывают обитаемость Луны в отдаленном прошлом. Пока они имеют статус лишь доводов в пользу дальнейших археологических изысканий на нашем спутнике. И лишь лунная экспедиция способна выяснить: были ли у нас предшественники по колонизации соседнего мира.

Рис. 19. [8, рис. 37]. Кандидаты в археологические памятники Луны - 4-угольные холмы, окруженные возможными следами земляных работ. Провалы вершин говорят: холмы полые
       «Но главным итогом проекта SAAM является опровержение распространенного мнения о том, что на хорошо изученной Луне уже нет места руинам древних цивилизаций. «У современных телескопов высокая разрешающая способность, и уж мало-мальски интересное на Луне они бы заметили. И вообще для любителей загадок и тайн Луна - не самое лучшее место. Она уже достаточно хорошо изучена», - уверял московский астроном и популяризатор науки В.А. Бронштэн. Снимки же космической     станции «Клементина» демонстрируют что не все так просто. Все-таки там есть объекты, природа которых неясна и которые вполне могут оказаться рукотворными. Разумеется, нельзя исключить и геологическое объяснение кандидатов в лунные руины. Но геологи привыкли интерпретировать лунную поверхность как арену действия лишь стихийных сил. Поэтому их интерпретации, по сути, являются «игрой в одни ворота». Археология должна быть вторыми «воротами» в борьбе за победу истины. Для геолога холм - естественное образование. Но археолог вправе допустить, что холм является курганом, скрывающим памятники древней культуры. Лишь раскопки могут установить истину. Вот почему важно снять геологические «шоры» и, взглянув на Луну глазами археолога, наметить места для археологической разведки в будущем. Это весьма актуально в связи с растущей активностью космических ведомств США, Европы и Японии по исследованию и колонизации Луны.

След тянется в прошлое... Космосу нужен свой Тур Хейердал. Норвежский ученый и путешественник Тур Хейердал хорошо известен своими исследованиями трансокеанских контактов древних цивилизаций Земли. Тайным вдохновителем его экспедиций является банальность современных путешествий с континента на континент. Теперь же человечество приступает к колонизации Луны. Пришло время ставить старые вопросы на новом уровне. Не было ли у нас предшественников на Луне подобно викингам в Америке? Не приплывали ли из небесного «океана» некие космические «полинезийцы»? Не прибудут ли оттуда однажды и безжалостные «конкистадоры»? Эти возможности пока не интересуют астрономов. Так, 51 комиссия Международного Астрономического Союза, курирующая поиски внеземных цивилизаций у других звезд, избегает даже ставить вопрос о Луне. Там наш спутник рассматривают лишь как место для строительства очередного радиотелескопа для приема до сих пор неуловимых радиосигналов далеких братьев по разуму. Но за 4 млрд. лет они могли уже побывать на Земле и попутно наследить на стратегически важной Луне! Наша планета, окруженная живительной кислородной атмосферой, выглядит желанным оазисом в безбрежной пустыне космоса. Она заметна издалека - даже с других звезд - и могла бы привлечь внимание существ иных миров. За последние 4 млрд лет порядка 120 звезд пролетели практически через Солнечную систему. Так что космическим пилигримам или их разведывательным устройствам вовсе не обязательно было преодолевать межзвездные расстояния. Луна - идеальное место для размещения аппаратуры долговременного слежения за Землей. На нашем спутнике, например, можно получить меньшую дозу радиации, и здесь меньше вероятность аварии из-за столкновения с метеоритом, чем на орбите. Там нет ливней, гроз, снегопадов, молний, зверей и прочих факторов риска. Зато есть сырье для добычи кислорода и всегда доступна энергия солнечного излучения. Но без кратких исследовательских визитов на Землю обойтись было бы трудно. А на возможность таких визитов указывает целый ряд данных.

Легенды о лунном рандеву. Во-первых, в древних памятниках письменности и в фольклоре встречаются недвусмысленные описания спуска с Луны неких существ.
Так, антрополог доктор X. Волф, много лет проработавший с коренным населением Австралии, пишет: «Древнее предание аборигенов крайнего юга Австралии сообщает о человеке, который прибыл на Землю с Луны. На Земле он жил в пещере. В конце концов, он возвратился на небо, покинув свою пещеру через дыру в потолке. На стене этой пещеры, где он жил, остаются старые и выцветшие рисунки. Один из них все еще изображает круглый объект с лучами, исходящими из одной его стороны».

Еще на хеттских глиняных табличках II тыс. до н. э. обнаружен рассказ о том, как «Бог Луны упал сверху с неба. И упал он на рыночную площадь». Видимо, это событие сопровождалось оглушительным грохотом, поскольку даже бог грозы был перепуган, а затем все же помог опасному пришельцу вознестись обратно на небеса. О подобном событии повествует и вавилонская клинопись: «Син (бог Луны), господин всех богов и богинь, обитающий в небе, сошел вниз с неба». По-видимому, такое событие изображено на оттиске месопотамской цилиндрической печати (Британский музей). Изображена встреча человека с легендарным мудрым учителем Оаннесом, представленным в виде полурыбы. Видимо, Оаннес как-то связан с Луной, изображенной перед ним. Надлунным серпом помещен летящий предмет, стилизованный в виде крыльев и хвоста птицы, на котором восседают три божества. На предмете даже виден символ - лунный серп с огнем на темной стороне Луны. Древнегреческие авторы Ахилл, Геродор Гераклейский, Эпименид утверждали, что когда-то с Луны «упало» ужасное существо с как будто металлической шкурой. Монстр известен как «Немейский лев» и был якобы убит самим Гераклом.          У Диогена Лаэртского также есть любопытное высказывание: «Впрочем, Гераклид всюду такой любитель диковинок - он ведь писал даже о человеке, упавшем с Луны». Глухие упоминания о таком событии можно обнаружить и у других античных авторов. Например, Геродор Гераклейский писал: «Женщины-селенитки кладут яйца». А Неокл Кротонский уверял, что однажды такое «яйцо» упало с Луны. Фантазия? Но легенда о падении с неба металлических «яиц» (летательных аппаратов?), из которых выходили люди, сохранилась в фольклоре перуанских индейцев, не знакомых с античной литературой. Более всего же этот сюжет был популярен в средневековой Корее. Например, в старинной книге «Самгук юса» говорится, что с неба упало на берег яйцо, превратившееся в человека. Согласно тому же источнику, в 69 г. до н. э. небесное яйцо спустилось у горы Янсан в клубах светящегося пара. Пришедшие на место происшествия старейшины племени чинхан обнаружили в яйце отрока. Книга сообщает, что через 61 год этот «человек» вознесся обратно на небо. Древнетибетская традиция также сохранила рассказ о летающем, сияющем и говорящем небесном яйце, из которого «вышел человек, обладатель магической силы». А появлению на Земле в середине III тыс. до н. э. героя древнекитайских мифов Чжуансюя предшествовало удивительное знамение: «Ослепительно сияющая звезда пересекла лунный диск, словно радуга». Известен и старинный рисунок индейцев майя, изображающий спуск с лунного серпа трех божеств...»

Рис.20. [8, рис. 38]. Оттиск месопотамской цилиндрической печати, возможно изображающий встречу с лунными существами.

Как обычно, присутствие клинописи указывает на наличие русских надписей. Я не стал читать всю табличку, но подпись под не очень прямой нижней чертой я прочитал: ХАРАОНА МАРЫ ВОИНЫ МАРЫ ВЕРНЫХ МАРСИАНСКИХ ВОЙСК МАРЫ МАРСА, что означает: ВОИНЫ-КОСМОНАВТЫ КОСМИЧЕСКОГО СПЕЦНАЗА ИЗ МАРСИАНСКИХ ВОЙСК МАРСА ХАРАОНА (ЯРА РЮРИКА).     То есть, показана встреча не с лунными существами, а с  марсианской частью войск Рюрика.

Легенды о населенной Луне и лунном «яйце», возможно, существовали еще в Древнем Египте. В пользу этого свидетельствует так называемый «дендерский зодиак» - каменный барельеф неба, обнаруженный в храме Хатор египетского поселения Дендера. Хотя время его создания известно плохо (до 30 г. до н. э.), характер изображений созвездий вполне архаичен и отражает древнеегипетскую традицию. Здесь мы видим большой диск, в пределах которого восседают 8 человеческих фигур (рис. 39). Скорее всего это Луна, которая считалась в Древнем Египте обиталищем мертвых землян. Например, во второй главе «Книги мертвых» описаны представления древних египтян, связывающие небесное царство смерти с Луной. Упомянут и визит с неба на Землю:  «Привет, сияющему с Луны! Позволь чтобы этот Осирис Ани [то есть душа умершего. - А.А. ] мог пройти дальше среди этих толп которые снаружи; и позволь ему стать жителем среди обитателей небес... И вот, Осирис, Осирис Ани, сойдет днем делать все, что он пожелает, на земле среди живых».

Рис. 21 [8, рис. 39]. Фрагмент дендерского зодиака, изображающий Луну как населенный мир (диск слева) и круглоголовую фигуру (третья слева).
На дендерском зодиаке, недалеко от Луны помещена загадочная фигура с телом человека, но с шаром (яйцом?) вместо головы. Рядом шагают божества с телами людей и головами животных. Древние египтяне даже жука-скарабея изображали с телом человека».

Но изображены ли на дендерском зодиаке жители Луны? Если прочитать слова, написанные на самом верху слева на рис. 21, то они таковы: ХАРАОНА МАРЫ ВОЙСКА, то есть, КОСМИЧЕСКИЕ ВОЙСКА ХАРАОНА БОГИНИ МАРЫ (ЯРА РЮРИКА), а вовсе н жители Луны. Более того: основная надпись внутри окружности гласит:  15 АРКОНЫ МАРСА МАРЫ, то есть, 15 АРКОНЫ МАРСА КОСМОНАВТОВ. Иначе говоря, изображена планета Марс, а вовсе не Луна. Из этого следует, что А.В. Архипов брал примеры из сочинений археологов, не подозревая, что археологи лгут. Но, не будучи эпиграфистом, он не мог их проверить, а потому приходил к ложным выводам из ложных посылок.