В.А.Чудинов

Обсуждение. Как обычно, в данной статье имеется несколько сюжетов. Первый сюжет - это чтение более древних надписей на берестяных грамотах . Прежде всего, - это грамота № 488  с латинским чернильным текстом, какие  священные тексты следует произносит пастве в конце апреля.  В нём содержится 33 слова и 1 число, написанные довольно мелко. А Е.А. Рыбина в работе [11] отозвалась о грамоте так: «Большой интерес специалистов вызвала находка на Готском раскопе бересты с первым латинским текстом (рис. 33). Это не берестяная грамота как таковая, а часть уже отслужившего берестяного сосуда, на которой иноземец упражнялся в письме на бересте. Написано уверенной рукой, хорошо видно, что писавший достаточно знаком с техникой письма на этом материале. Надпись, состоящая из пяти строк, выполнена старонемецким курсивом, и палеографический анализ позволяет отнести эту находку к рубежу XIV-XV вв. или к началу XV в. Первые три строки, сохранившиеся лучше всего, содержат запись двух начальных абзацев 94-го псалма Давида, две другие строки также принадлежат духовным текстам. По мнению Д.А. Дрбоглава, посвятившего латинской грамоте специальное исследование, все пять строк грамоты могут быть признаны черновой записью церковных песнопений, исполнявшихся в один из католических праздников».

Однако более древний текст на этой грамоте, как и на других, замечен не был. На 33 латинских слова и 1 число латинского убористого текста приходится 53 слова более древнего текста и 2  числа, что почти вдвое больше. Данная грамота для меня представляет особый интерес, поскольку в ней не даётся отчёт о проделанной работе, и не приводится приказ военного командования Рюрика, а также не публикуются лица погибших воинов, как на других грамотах, но приводится изображение раненных. Такого мне прежде не встречалось.

Со стороны академической науки описание грамоты дано вполне корректное, даже имеется прорись. Но маленькая ложь всё-таки  закралась: написано, что перевода нет, хотя он есть, но его дать поленились.

Далее я рассмотрел грамоту № 917. Здесь я не имею претензий к официальной трактовке, хотя разница между древним и средневековым текстом здесь гораздо сильнее: на 2 слова средневекового текста тут приходится 183 слова и 13 чисел более древнего текста. Но зато тут оказалось возможным прочитать 4 строки более древнего текста ещё в свёрнутом состоянии грамоты.

А вот грамота № 915-И оказалась полностью фальсифицирована археологами. Грамота была двусторонней, на лицевой стороне изображен ВОИН ЛЕТАТЕЛЬНОГО АППАРАТА, а на оборотной - ЖРИЦА ВАРЯГА ВАГРИИ, однако эпиграфисты на прориси где-то удалили часть линий, где-то пририсовали лишние, и у них получилось, что на лицевой стороне грамоты изображен якобы ИИСУС ХРИСТОС (совершенно на себя не похожий), а на оборотной - СВЯТАЯ ВАРВАРА, тоже иная. Для оправдания этой подтасовки была выдвинута нелепая гипотеза о том, что обе стороны данной «иконы» (отсюда индекс «И» в её номере) созданы рукой 10-летнего мальчика. Как если бы в 10 лет дети рисовали не сказочных персонажей, а исключительно христианских. Замечу, что по вычислениям эпиграфистов грамота была датирована 1069 годом, тогда как реальному Исе Кресеню, родившемуся в 1054 году, было всего 25 лет, и он ещё не создал своего учения. А новгородский мальчик, который был моложе Исы на 15 лет, уже якобы знал и о нём и о святой Варваре, которая жила в городе Илиополе Финикийском в Малой Азии (территории современной Турции) якобы в 3-м веке до н.э., то есть, за 1300 лет до рождения Исы. Чистая нелепица! И ещё к этой якобы «иконе» археологи стали сочинять храм, в котором якобы могла быть подлинная икона, которую копировал 10-летний мальчик.

Столь наглой подделки эпиграфистов я ещё за свою практику не видел.

Я процитировал целиком статью Константина Шурыгина, рассмотрев половину упомянутых им берестяных грамот. Статья, как мне показалась, удачная, дающая общее впечатление о сути БГ, и немного - об их чтении эпиграфистами. Сама по себе их деятельность ничего, кроме уважения, вызвать не может, если она производится, как положено. Однако в ряде случаев археологи либо ленятся, либо сочиняют подтасовки. Именно против этого я и возражаю.

Кстати, в ходе рассмотрения этих грамот я узнал, что А.А. Зализняк высказывал предположение, что существовали более древние тексты, однако не на БГ, а на дощечке церы. Однако, рассуждая чисто абстрактно, можно понять, что чем твёрже предмет, тем дольше на нём сохраняется надпись. И напротив, надпись «вилами на воде» сохраняется ничтожные доли секунды. Так что твёрже: берёзовая кора или воск? Ясно, что кора. А след от воска на дереве будет ничтожным. Зато след на дереве от красок будет хорошо сохраняться, лучше, чем на коре. Что я и доказал, рассмотрев надписи на верхней и нижней планках рамки церы. Однако, и эта мысль светлую голову академика РАН не посетила. Таков был первый сюжет.

Вторым сюжетом, примыкающим к первому, было чтение русских клинописных надписей на обожжённой глине из турецкого города Тушкана. Это - пропуск на воинское кладбище, который существовал до появления металлических пропусков.

Третий сюжет, отстоящий чуть дальше от первого, это моё русское чтение надписей на женском деревянном гребешке  из Швеции, которые рунолог Йонас Нордби прочитал, как ПОЦЕЛУЙ МЕНЯ. На самом деле перед нами находится деревянный пропуск на воинское кладбище, написанный по-русски. Сюда же можно отнести и надписи на стене и грунтоглифе из Помпей, где уточняется день извержения Везувия. Я же показал, прочитав надпись, что Помпеи существовали ещё  в начале XVII века, так что принятая сегодня дата извержения неверна.  И, наконец, на янтарном медведе из Польши и Германии надписи оказались русскими эпохи Рюрика, а археологи его считали неолитическим.

И четвёртый сюжет, тоже связанный с письменностью и изображениями - это мой эпиграфический анализ 5-й и 6-й картин из Бронниц, предварительно отнесённый Вадимом Смирновым к неолиту, а на деле показывающий будни землян на Марсе, где им приходилось обороняться от хищных динозавров. На защиту землян русские жрицы взяли с собой медведей и мамонтов, являвшихся храмовыми животными. Но меня удивило изображение на Марсе лесов, о чём сейчас можно только мечтать. Первые 4 изображения я проанализировал в моей предыдущей статье, осталось проанализировать ещё 4.

Пятый сюжет связан с неверной историей Израиля, в чём признались сами израильские учёные, причём они коррелируют с выводами Клёсова. Это подтверждает мои прежние выводы о том, что эта территория когда-то была русской. Впрочем, насколько я понимаю, это только начало развенчания одного из исторических этногенетических мифов. Сюда же примыкает весьма интересный тезис из «Новостей археологии» о том, что САМЫМ БОЛЬШИМ И ОХРАНЯЕМЫМ СЕКРЕТОМ РОССИИ ЯВЛЯЕТСЯ ЕЁ РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ. И я по возможности, в меру отпущенных мне сил, стараюсь показать эту реальную историю, в связи с чем и попал в разряд лжеучёных.

Заключение. С каждой статьёй прошлое, как Руси, так и других стран, становится всё яснее.

Литература

1.zen.yandex.ru. Археологи доказали: Израиль никогда не существовал исторически. 30 апреля 2020 года. Источник: http://izverzhenie-vulkana.ru/2020/04/arheologi_dokazali_izrail_nikogda_ ne_sushestvoval_istoricheski.html

2.День ТВ. История евреев: что показал ДНК-анализ? Видеофильм. Источник: https://www. youtube.com/watch?v=VQqPzFTUH3Q

3.Новости. Археологи уточнили дату извержения Везувия, которое погубило Помпеи. 16 октября 2018 года. Источник: https://rtvi.com/news/arkheologi-utochnili-datu-izverzheniya-vezuviya-kotoroe-pogubilo-pompei/

4.admin. 900-летние руны с надписью «Поцелуй меня». 05 мая 2014 года. Источник: https:// billionnews.ru/2596-900-letnie-runy-s-nadpisyu-poceluy-menya.html

5.admin. Янтарный медведь возрастом 3000 лет. 14 апреля 3014 года . Источник: https://billion news. ru/2543-yantarnyy-medved.html

6. admin. Археологи нашли табличку с древним языком, о котором еще не знали 11 мая 2012 года. Источник: https://billionnews.ru/1223-arxeologi-nashli-tablichku-s-drevnim-yazykom-o-ko trom-eshhe-ne-znali.html

7.Иванов Семён. В России "история" не наука, а сказки. 20 мая 2020 года. Источник: https://vk.com/archaeru?z=photo-3073135_457260603%2Fwall-3073135_367489

8.Шурыгин Константин.  Берестяная грамотность. 26 июля 2007 года Источник: http://www. vokrugsveta.ru/telegraph/history/385/

9.Зализняк А.А., Янин В.Л. Новгородская псалтырь начала XI века - древнейшая книга Руси // Вестник Российской Академии наук, том 75, № 3, с. 202-209, 2001 г.

10.Чернов А. Древнейшая русская икона. Новгород, 1029 год. Источник: https://nestoriana. wordpress.com/2018/06/05/hristos_i_varvara_ikona/

11.Рыбина Е.А. Археологические очерки истории. Александр Невский. Иноземные дворы (Готский раскоп) // Археографический ежегодник за 1977 год. М., 1978. 25. Источник: http://a -nevsky.ru/library/arheologicheskie-ocherki-istorii-novgorodskoy-torgovli-x-xiv-vekov23.html