В.А.Чудинов

Кстати, я не совсем понял, над чем хохотать на данной карикатуре. Над тем, что Задорнов подписан как Задорнов, но по вертикали? Или над тем что Чудинов подписан как Чудинов, но на рукаве и тоже вертикально? Или над его корявой подписью на шкафу в кабинете главного редактора «Литературной Газеты» Полякова РУСЬ, ХРАМ МАКАЖИ? Или над неграмотной подписью «СЕ РУСЬ, КРАКАДИЛ», тогда как я таких надписей на артефактах никогда не вычитывал, а слово КРАКАДИЛ у меня отсутствовало (зато было КОРКОДИЛ)? Или над якобы признанием Задорнова о том, что демон якобы демонтировал наши мозги? - Или над моим якобы признанием о том, что я не человек, а чудинище, что я якобы ЧУЧУНДРА? - Странно! - Понятно, что без приведенного выше пояснения понять на карикатуре вряд ли что возможно.

Рис. 7. Фальшивый протокол якобы от имени РАН

Седьмая якобы карикатура. Это - опять творчество Мопса под заглавием «Сегодня праздник у девчат...». В качестве образца была использована моя копия приказа Президента РАН Осипова о моём назначении руководителем секции «История Древней и Средневековой Руси» на общественных началах. Подделка Мопса выполнена иным шрифтом, чем остальной текст протокола.

Не правда ли, гомерический хохот вызывает фамилия, имя и отчество Лолиты Батьковны Штукатуркиной, звание «фальсификатор» и право ношения бантика. Также крайне смешно видеть подделку моей подписи из другого материала, а также овальную печать с безграмотной надписью вместо названия организации (в данном случае РАН), слов ЖЖОШЬ! ВЗАПРАФДУ, ЖЖОШЬ! - Правда, полагаю, что в следственных органах подделка протокола РАН вряд ли вызовет гомерический хохот.

Сам Мопс наложил на фальшивку такую резолюцию: «Грех не прислушаться к такой рекомендации!» - Я тоже так думаю.

Только это означает, что даже в фальшивках чудинологи меня е представляют никем иным, кроме как представителем РАН, хотя в других своих фальшивках они сомневаются в том, что я являюсь учёным. - чему же верить?

Рис. 8. Фальшивая грамота от имени РАЕН

Восьмая якобы карикатура. Она опять представляет фальшивку, только теперь уже от имени РАЕН. Но автор тот же, Мопс, главная героиня та же, Лолита Батьковна Штукатуркина (постоянная герояня, вроде Снегурочки на праздновании Нового года). Понятно, что после того, как он качественно разрушил свой мозг, его потянуло на фальсификаты.

Его подпись такова: «Ликует пионерия!». Иначе говоря, Лолита у него помолодела до возраста пионерки. А текат комментария таков: «Ну и РАЕН в долгу не осталась, уже отметила заслуги нашего сотрудника. А как с литературным конкурсом, будем официально объявлять?»

Полагаю, что конкурс фальшивок объявлять, как литературный нет смысла. Это не литература!  Хотя данный фальсификат мне напомнил ситуацию, описанную в романе Ильфа и Петрова: каждый год Кукушкинду 1 апреля клали на стол фальшивый приказ о его увольнении, и бедный старик хватался за сердце, понимая, что он остался без средств к существованию. Комичным был не сам приказ, а реакция на него несчастного персонажа розыгрыша: если бы Кукушкинд понял шутку своих сотрудников и не расстроился бы, то надобность создавать ложный приказ отпала бы сама собой.

Рис. 9.  Кусок хлеба с якобы надписью ХРАМ МАРЫ

Девятая якобы карикатура. Еще один сетевой тролль поместил изображение куска белого хлеба с надписью на нём «ХРАМ МАРЫ». Я не понял, что в этом смешного?  А если бы на просвире было написано «ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ», тоже было бы смешно? Или на хлебе нельзя ничего написать?

Имя этого тролля - Zwilling, то есть, «Близнец». А его подпись - «Я бы назвал это "артоглиф". Ну или просто "хлебопись"». - Странно: на пасхальных яйцах не только наносят краску, но и рисуют, иногда пишут ХВ, то есть, «Христос Воскрес!» Иначе говоря, продукты питания могут иметь надписи, особенно пряники, например, тульские. В принципе нет ничего особенного в том, чтобы нанести надпись и на кусок белого хлеба. Глупо? - Возможно! Но над чем тут смеяться? Над самим способом нанесения? Или над названием храма?

Но причём тут я? «Близзнец» просто сделал карикатуру на современных авторов так называемых «инсталляций», где любой бытовой предмет становился произведением искусства, даже бытовой мусор. Вполне мог стать «артоглифом» и кусок хлеба.

Рис. 10. Путаница логотипа фирмы «Нисаан» с летающей тарелкой

Десятая карикатура. На карикатуре показан некий дебил, которому врач поясняет, что его сбила машина. Какое отношение это имеет ко мне, можно с большим трудом понять из путаных объяснений того же Мопса, который цитирует моё выступление на Втором международном конгрессе в городе Пушкино (бывшем Царском селе) под Санкт-Петербургом: «"Как я уже отмечал, перед конгрессом в интернете мне не удалось отыскать каких-либо критических заметок в его адрес, тогда как и до, и после Первого конгресса в прошлом году такие статьи или посты читателей встречались довольно часто. Из этого можно сделать вывод о том, что идея Конгресса более не вызывает возражений. А это, в свою очередь, показывает, что понятие докирилловской славянской письменности, равно как и идея дохристианской славянской культуры стали общественным достоянием и вошли в современное общественное сознание."

Но Мопса это не устраивает, и он пишет, нарушая русскую орфографию: «Убило! Пацталом! Поборол хазар, значицца.  А вот мне, например, не удается отыскать в интернете серьезных научных опровержений существования "Летающего Макаронного Монстра". Из чего можно сделать вывод о том, что он действительно существует, и больше того, стал общественным достоянием и вошел в современное общественное сознание». Спутать международный конгресс с бредовой идеей Мопса насчёт Летающего Макаронного Монстра может, видимо, только сам Мопс. Но причём здесь я?

Рис. 11. Фотография меня с моей будущей женой

Одиннадцатая карикатура. Среди многих фотографий Второго Международного конгресса по докирилловской письменности и дохристианской культуре славян имелась и фотография, где я обедаю в столовой Ленинградского университета имени А.С. Пушкина. Напротив меня сидит моя будущая жена, в то время официальная невеста.

Комментарий того же Мопса: «Узнаете, кто там сидит на снимке справа от дедушки, на кого он так плотоядно посматривает и ножкой под столом шаловливо елозит? А я-то думал, кто это все время снимал его счастливую физиономию - личный фотограф-летописец? Фотограф, ага. Дедушка откровенно цветет и пахнет, и, надо полагать, личная жизнь у академика налаживается. Но к сожалению, кора головного мозга погибла безвозвратно».

Вообще говоря, я смотрю в объектив фотоаппарата, а моих ног вовсе не видно - видны только брюки моей спутницы. Так что речь идёт о хамском комментарии по поводу моей личной жизни, вмешательство в которую строжайше запрещают журналистские кодексы. Но Мопсам на это наплевать - они же тролли! Так что с их точки зрения сидеть рядом с будущей женой в столовой означает, что кора головного мозга погибла безвозвратно. Но над чем тут смеяться? Над тупостью и хамством «карикатуриста»? Да и нет тут никакой карикатуры - просто дурно пахнущие комментарии к моему отчёту о съезде.

Рис. 12. Карикатура ДЕ МЕЙКЕРА - якобы ЯРАМИР смотрит за нами

Двенадцатая карикатура. Тут вообще ничего не понятно: Справа, по стрелочке изображен мужской профиль, но с накрашенными губной помадой губами, видимо, трансвестит. А подпись гласит: ЯРАМИР СМОТРИТ ЗА ВАМИ. Но создатель этой якобы «карикатуры» - ДЕ МЕЙКЕР, который возомнил, что он с одной стороны, женщина, а с другой - ЯРАМИР. Вообще-то подлинный Яромир в 2008 году ожил после более тысячелетного пребывания в анабиозе. И он также похож на Яромира, как бомж - на папу Римского.

Что хотел сказать этой абракадаброй Де Мейкер - бог весть. Возможно, попугать общественность своим ликом, а, возможно, пропиарить себя.

Но причём здесь я?