Карта Китая воина виман Синь Чжуй
И последняя подпись представляет собой наименование изготовителя карты: МАСТЕРСКАЯ ВЕРНЫХ ВОИНОВ РЮРИКА СКИФИИ. Поскольку речь идёт о верных Рюрику воинах, можно предположить, что к этому времени, спустя 302 года после миропомазания Рюрика и за год до «года Макоши», уже существовали отпавшие от СВЯТОЙ РУСИ РЮРИКА земли и воинские части.
Однако то, что показано на рис. 4, картой не является, а представляет собой надписи над картой. Сама карта расположена ниже, рис. 5 [2].
Кто такая Синь Чжуй. Любопытно, но об этой китайской женщине имеется статья в Википедии: «Синь Чжуй 辛追 - состоятельная китайская матрона времён династии Хань, которая умерла ок. 160 года до н. э. в возрасте примерно 50 лет. В 1971 году в городе Чанша в захоронении Мавандуй была обнаружена её мумия - одна из наиболее хорошо сохранившихся со времён античности.
Гробница Синь Чжуй была устроена в виде перевёрнутой пирамиды и находилась в 12 метрах под землей. Её тело было обёрнуто шёлком и помещено в четыре разукрашенных саркофага c плотной обшивкой. Эти меры затрудняли доступ к телу воздуха, влаги и бактерий, тем самым замедляя процесс разложения.
Могила была засыпана 5 тоннами угля и метровым слоем глины. Над уровнем почвы был насыпан 15-метровый курган. В мир иной Синь Чжуй сопровождало до тысячи предметов, большая часть которых была призвана обслуживать её повседневные нужды. На 30 бамбуковых блюдах была разложена пища, вместе с рецептами любимых блюд покойной.
При вскрытии в венах покойной была найдена кровь, внутренние органы сохранились так, как будто смерть наступила всего несколько недель назад. Суставы сохранили способность к движению, кожа - эластичность».
Приведена фотография в виде рис. 2. Фотографии саркофагов или книг, а также карте на шелке отсутствуют.
Рис. 5. Карта королевства Чангша и моё чтение надписей
Карта из некрополя Синь Чжуй. Я публикую карту из некрополя Синь Чжуй, под которой я сначала читаю недочитанную часть надписи на рис. 4: ВОЙСКА ХРАМА МАРЫ РЮРИКА, МАРЫ ВАРЯГА. Так что полная подпись мастерской будет такая: МАСТЕРСКАЯ ВЕРНЫХ ВОИНОВ РЮРИКА СКИФИИ ВОЙСКА ХРАМА МАРЫ РЮРИКА, МАРЫ ВАРЯГА.
А далее я читаю подписи к фрагментам собственно карты. Карта состоит из 8 строк по 4 фрагмента в каждой, то есть из 32 фрагментов, так что можно понять номер каждого фрагмента. На левой половине верхней строки (фрагменты 1-2) я читаю слова: СВЯТАЯ РУСЬ РИМА РЮРИКА АРКОНЫ ЯРА 30. А на правой половине я выделяю слова: ИС КРАЯ РЮРИКА ЯРА ХРАМА МАРЫ РЮРИКА. И далее на самом правом фрагменте - то же самое.
Внутри 18 фрагмента можно прочитать слова: КАРТА ЯРА МАРЫ ХРАМА, а строкой выше, на 14 фрагменте, продолжение: 35 АРКОНЫ ЯРА. Я полагаю, что это - титульная надпись. Иными словами, перед нами находится КАРТА ЯРА ХРАМА МАРЫ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА, что не имеет никакого отношения к картографии Китая.
Поскольку речь идёт о воинах Рюрика, на карте помещены изображения некоторых из них. И я показываю, что на 14 фрагменте изображен один мужской портрет анфас, другой - в левый профиль.
На 11-12 фрагментах я читаю написанное крупными буквами слово СТАН. Строкой ниже я читаю внутри 15 и 16 фрагментов слова ВОЙСКА И ВОЙСКА ВИМАН 35 АРКОНЫ ЯРА. Белой рамочкой я обозначил характерный изгиб реки.
Рис. 6. Северный Китай (в древности слева, современный - справа)
Википедия определяет понятие Северного Китая так: «Северный Китай (кит. 华北, пиньинь: Huáběi) - географическая область Китая. «Сердцем» Северного Китая является Великая Китайская равнина. Определяется правительством КНР для включения муниципалитетов в Пкине и Тяньцзине, в провинции Хэбей и Шаньси, а также автономного региона Внутренняя Монголия», рис. 6. Голубым и розовым цветом обозначены области северного Китая в древности.
На этой карте я очертил чёрной рамочкой область, показанную на рис. 7 на карте, найденной в усыпальнице Синь Чжуй. Внутри нее белой рамочкой я обозначил тот самый изгиб реки, который я выделил на рис. 6. А правее чёрным эллипсом я обозначил СТАН ВОЙСКА И ВОЙСКА ВИМАН 35 АРКОНЫ ЯРА.
Мы видим, что никаких китайских иероглифов, которые нанесены на современную карту древнего северного Китая, на найденной древней карте нет. Зато там имеются прочитанные выше русские надписи.
Рис. 7. Перевернутые пирамиды раскопок и моё чтение надписей
К рис. 7 в заметке [2] имеется пояснение: «Гробница, которая открылась глазам ученых, имела форму перевернутой пирамиды, скрытой от посторонних глаз на глубине 12 метров. Нижние слои состояли из 5 тонн каменного угля, который сверху был закрыт глиной, что обеспечило полную герметичность сооружения. Внутрь не могла проникнуть ни влага, ни бактерии, ни воздух. Пятнадцатиметровый курган надежно хранил свою тайну на протяжении нескольких тысяч лет».
Насколько я понимаю, на рис. 7 показан макет, сделанный по фотографиям с раскопок. И тем самым, были скопированы микрогеоглифы, которые я хотел бы прочитать. Я обвел наиболее явные надписи белыми прямоугольными рамочками, внутри каждой из которых надписи находятся на двух строках, содержащих по одному слову.
Внутри правой рамочки я прочитал слова: ВОИНСКАЯ МОГИЛА. Это означает, что археологи лукавят: в 80-е годы ХХ века многие китайцы умели читать по-русски, и, следовательно, могли прочитать данный микрогеоглиф. Так что данное археологическое открытие было не случайным. Однако в те годы отношения между русскими и китайцами были плохими, поэтому указание на русское чтение по политическим соображениям оказалось невозможным. - Далее я читаю левый фрагмент: ВОЙСКА ВИМАН МАРЫ.
Рис. 8. Фотографии раскопок воинской могилы Синь Чжунь [2]
К сожалению, в заметке [2] моменты раскопок не комментируются. Из этого следует, что автор данной заметки не видит ничего интересного в особенностях раскопок, тем более, что сами фотографии показывают, что раскопки производятся обычным способом, принятым в археологии. Однако его не удивило, что археологи абсолютно точно отступали на одну и ту же величину, чтобы раскапывать новую ступень. Следовательно, они наткнулись на стены храма, а на стенах могли остаться надписи - темпелоглифы.
Но в таком случае их можно прочитать, пополнив число прочитанных темпелоглифов. Прежде всего, для чтения понадобится левая верхняя фотография, которую я для чтения решил увеличить в размерах. Что я и делаю на рис. 9, где я публикую результаты своих чтений.
Рис. 9. Моё чтение надписей на фотографии раскопок могилы Синь Чжуй
И я приступаю к чтению, начиная с верхнего яруса. Тут я читаю титульную надпись: ХРАМ МАРЫ ХАРАОНА ЯРА РЮРИКА. Замечу, что в двух процитированных заметках ничего не говорится о том, что был найден древний храм.
Эта титульная надпись продолжается: ВИМАН РЮРИКА МАРЫ. Итак, перед нами находится еще один храм виман Мары Рюрика, на этот раз в Китае. А на втором ярусе я читаю слова: ЯРА МИРА РИМА РЮРИКА ВОЙСКА ВИМАН РЮРИКА.
Я полагаю, что дальше читать нет смысла, ибо там будут находиться варианты уже прочитанных надписей.
Далее меня заинтересовала вторая (левая нижняя) и четвертая (правая нижняя) фотография. На мой взгляд, тут есть, что прочитать. Так, на рис. 10 слева я читаю надпись на стене (тоже темпелоглиф): ЯРА ХРАМА МИМА. Полагаю, что Синь Чжуй как раз и являлась мимой (жрицей) этого храма.
Рис. 10. Моё чтение надписей на стене храма и на крышке саркофага
На четвертой фотографии (нижней снизу) на рис. 8 видна крышка одного из саркофагов, на которой как бы начертаны узоры. Однако с моей точки зрения - это надписи по-русски, которые вполне можно прочитать. Но удобнее всего их можно прочитать в обращенном цвете. Также я увеличил размер крышки саркофага на рис. 10.
Справа от изображения крышки я поместил поле дешифровки, на котором поместил результаты чтения. Здесь я прочитал слова (следуя расположению строк): ХРАМ ВИМАН РЮРИКА ЯРА ВОИНОВ ИЗ РИМА ХАРАОНА РЮРИКА ЯРА. Насколько я понимаю, эта надпись владельческая, она показывает принадлежность саркофага храму виман хараона Рюрика. Обращаю внимание на то, что в данном случае был прочитан узор, что встречается не часто.
Затем я обращаю внимание на покрывало, находившееся на мумии, рис. 11.
Рис. 11. Погребальное покрывало мумии Синь Чжуй и моё чтение надписей.
В заметке [2] к рис. 11 имеется подпись: «На погребальном покрывале маркиза изображена с клюкой на ее пути в небеса». - Маркиза? - Википедия (статья «Маркиз - значения») пишет: «Маркиз - западноевропейский титул». А в статье «Маркиз» она пишет: «Слово «маркиз» - французский вариант латинизированной формы (marchisus) германского титула «маркграф» (markgraf), который в каролингское время носили графы стратегически важных пограничных регионов - марок. В Западнофранкском королевстве наиболее известными носителями этого титула были графы Бретонской марки (на границе с Бретанью), маркграфы Готии (на границе с мусульманской Испанией), и маркграфы Нейстрии (на границе с Нормандией и Бретанью)». - Из этого следует, что в китайском языке таких титулов просто не было.
В статье Википедии «Титулы китайской знати говорится: «Трудность составляет перевод на европейские языки титулов и званий Китая. Учитывая, что в настоящее время сложно однозначно определить соответствие таких понятий как «император» - «царь» - «король» без жёсткой привязки к определённому временному отрезку и месту, то соответственно ещё сложнее говорить об продолжении этой цепочки понятиями «ван» - «ди» 帝. Например, понятие ван обозначает монарха в эп. Шан и Чжоу, но начиная с Хань, соответствует понятию «князь». Тем большую сложность составляет корреляция между китайскими и западными понятиями, выражающими аристократическое подчинение».
В данное статье отсутствует понятие «маркиз» применительно к Китаю. Так что мне было интересно прочитать подписи на покрывале «маркизы с клюкой». Полный вид покрывала показан слева внизу. Справа на поле дешифровки я показываю, что подпись по-русски совсем иная: ЯРА РЮРИКА ВИМАН МАРЫ МИМА МАРЫ. Так что мумия принадлежала миме Мары, как это было уже определено на рис. 10. А на людях позади мимы можно прочитать подпись: ВОИНЫ ВИМАН.