В.А.Чудинов

Общие выводы. Рассмотренные четыре рисунка, являющиеся просто некоторыми элементами издательского оформления книги, неожиданно оказались весьма информативными в нескольких отношениях.

Прежде всего, из них удалось узнать, что храмов в Ретре было несколько, и что один из них, а именно Яра, принадлежал москвичам. Далее, стало ясно, что и все жители Ретры были родом из Москвы, и в этом смысле они не отличались от жителей острова Руян (Рюген), которые тоже были москвичами.

Рис. 7. Мое чтение надписей на второй концевой виньетке

Можно было узнать также названия трех собственных храмов Ретры: помимо известного храма Радегаста (Рода), существовали менее известные храмы Сварожича и Подаги. При этом в XVIII веке у некоторых немцев возникло ложное подозрение, что жители Ретры, подчинявшиеся московским князьям, и жители Микулина бора, подчинившиеся русскому кагану, разграбили храм Рода еще до немецкого нашествия.

Наконец, выяснилось, что среди художников-оформителей имелись такие, которые не только в совершенстве владели русским языком и умели вписывать надписи на нем в заставки, но и чувствовали, что ЗОВ АВТОРОВ (божков) РАНИТ В КРОВЬ РОДОВЫМ РУССКИМ АРОМАТОМ ПРУССОВ И КИМВРОВ РЕЙНА. Иными словами, пруссы и кимвры Рейна происходили от русских и вызывали сочувствие у немцев XVIII века. И всякое несоответствие выводов такого неопытного исследователя древностей, как А.Маш, с преданиями об их русских предках вызывало у них впечатление «вранья».

Литература

1. Маш Андреас Готтлиб. Сокровища Ретры. М., «Слава!», 2006, 352 с., ил.

2. Чудинов В.А. Правда о сокровищах Ретры. М., «Альва первая», 2006, 196 с., ил.