В.А.Чудинов

Правая половина содержит полноразмерные буквы И, Я, Р. Между буквами Я и Р в верхней части строки  расположена буква А слова ЯРА. Слово РОДА написано на том же месте, но в нижней части строки. Буква Х следующего слова ХРАМА написана в виде восьмёрки, остальные буквы этого слова находятся в верхней части строки. А слог МА слова МАСКА, написан над верхней линией строки, тогда как часть СКА, напротив, написана в нижней части строки. Левее написано внизу слово МАРЫ. Далее следует узор, верхняя часть которого образует слово РУСИ, а продолжение вверху  является слово ЯРА. Последние три слова ЯРА МАРА КАРТА вычленяются из весьма запутанного начертания, для чего я оставил некоторые фрагменты надписи сначала без разделения на буквы, а затем - с разделениями.

Содержание надписей: русские боги ЯР и РОД, судя по моим предыдущим чтениям, были широко известны в доколумбовой Америке. МИМ - верховный жрец, один из изображенных на рисунке персонажей. Колокол - атрибут еще дохристианского ведического храма, который оповещал верующих о начале богослужения. МАСКА МАРЫ - посмертная маска умершего служителя культа. РУСЬ ЯРА - название объединённой державы Западной Европы, Северной Африки и Ближнего Востока, куда также входила и Америка. ЯРА МАРЫ КАРТА - выражение, встреченное в данном тексте впервые. Возможно - название куска ткани, на который нанесено данное изображение.

Помимо надписей внизу, имеются и другие русские надписи, которые я также намерен прочитать.

Так, левый персонаж на изображении стоит на неком пьедестале, в который вписаны, как представляется на первый взгляд, русские буквы. Его увеличенное изображение я показываю в нижней части рис. 2 слева. Верхнюю часть пьедестала составляют как бы бусины отделки. На самом деле - это вполне читаемая русская надпись. Она гласит: ВО ХРАМЕ ЯРА РОДА. Тем самым обозначено место нахождения данного креста. Иными словами, данный крест не христианский, а ведический, а храм - не Яра, но Рода. Когда-то, в среднем палеолите, весь американский континент считался Русью Рода.

Строкой ниже читается отдельная надпись ЯРА РОДА ХРАМ (слово ХРАМ написано очень тонкими буквами, которые мне было трудно воспроизвести, поэтому на прориси я это слово опустил). Данная надпись подтверждает предыдущую.

Еще пара строк, находящихся ниже, содержит удивительное признание: МОСКВА И МИР (РИМ). Последняя надпись на пьедестале расположена слева внизу, и достаточно коротка: РИМА ЯРА ХРАМ. Из нее следует, что храм майя копировал храм Яра Рима.

Интересно отметить, что крест, изображенный в центре композиции, имеет продолжение перекладины некоторыми загибами вверх, внутри которых также имеются русские надписи. На левом загибе можно прочитать такие слова: ЯР РИМ ПУСТИЛ У МИР РОДА. В наши дни мы несколько изменили бы порядок слов и предлог, написав: ЯР ПУСТИЛ РИМ В МИР РОДА. Если под МИРОМ РОДА понимается метафорическое обозначение Американского континента, то эта фраза означает: БОГ ЯР ПУСТИЛ РИМ В АМЕРИКУ. А предыдущая фраза на пьедестале означает, что Рим по-русски назывался Мир, и что приказ о миссионерской деятельности по внедрению русского ведизма в души индейцев прозвучал не только из Мира, но и из Москвы. Так что открытие Америки состоялось не во времена Колумба в 1492 году, а в поздней античности, примерно на тысячу лет раньше. Более того, в данной надписи Москва упоминается раньше Рима, что указывает на то, что в то время Москва считалась более сильным государством, чем Мир (Рим).

А загиб справа поясняет: МИРА И ЯРА МИМ, что следует понимать как РИМА И ЯРА ВЕРХОВНЫЙ ЖРЕЦ. Следовательно, левый персонаж, стоящий на пьедестале - это МИМ РОДА ЯРА, а правый персонаж - это МИМ РИМА И ЯРА. Оба являются индейцами майя, но одновременно служат русским богам.

Можно сделать лингвистический комментарий: в выражении ВО ХРАМЕ предлог «В» употребляется в слоговой, а не в привычной для нас буквенной форме. А в выражении У МИР РОДА предлог «В» заменен предлогом «У» что характерно для южных славян и, видимо, для скифского диалекта русского языка.

Обсуждение. Наличие русских текстов на изделиях из Америки нам уже встречалось, как было показано на рис. 2.  Однако пока русские тексты не попадались именно в культуре майя. Теперь они встретились, и дали толчок новым гипотезам. Заметим, что тексты из Америки весьма похожи на тексты из Европы (Фракии) античного периода (примерно IV века н.э.).

Если предположить, что русская культура была настолько хорошо известна американским индейцам доколумбовой Америки, что они не только прекрасно писали по-русски, как рунами Рода, так и рунами Макоши (руницей), но и могли делать из русских надписей затейливые узоры, то становится понятным, за что именно испанские конкистадоры так безжалостно обращались с аборигенами: они выжигали не столько собственную культуру Америки, сколько остатки в ней великой русской культуры. А именно - русский дохристианский ведизм. И только потому, что Рим и Москва познакомили их с дохристианской, русской ведической культурой. Судя по тому, что Рим уравнял христианство с римским язычеством в 313 году (Эдикт Константина Великого 313 года об освобождении от податей церкви Цецилиана), исследуемые надписи были сделаны незадолго до него, но тоже в IV веке н.э.

Понятно и другое: что в архивах Ватикана имелись карты морских плаваний к берегам Америки, так что каравеллы Колумба шли туда не вслепую, а по надёжным картам. В одном из моих исследований я показывал, как могли примерно выглядеть такие карты, созданные русскими поморами. Иными словами, завоевание Америки в эпоху Великих географических открытий шло уже проторенными путями. Но писать об этом было нельзя, ибо тогда нужно было упомянуть насаждение римлянами и русскими русского ведизма, что означало бы происхождение не только римской, но и индейской культуры от культуры русской. Кроме того, индейцы упоминали в своих надписях Москву как сильное европейское государство, сильнее Рима. Но из современной историографии античная история Москвы вычеркнута намертво.

Из всего этого следует, что Ватикану есть что скрывать. Реальная история была совсем иной, а не такой, какой мы ее привыкли видеть по учебникам, согласованным с историографией Запада.

Понятно, что из одного, даже очень интересного наблюдения пока нельзя строить далеко идущие выводы, но даже одна дешифровка надписей заставляет задуматься.

Заключение. Впрочем, данное направление анализа требует продолжение исследований в гораздо большем объёме, а данная статья является первой в намеченной серии статей по русской культуре доколумбовой Америки.

Литература

1.      Деникен, Эрих фон. История ошибочна. - СПб, Питер. - 240 с., ил.

2.      Манускрипт Войнича (история, сам манускрипт в pdf). Сайт интернета http://nnm.ru/blogs/bear12345/manuskript_voynicha_istoriya_sam_manuskript_v_pdf/

3.      Кнорозов Ю.В. Система письма древних майя (опыт расшифровки). - М.: 1955