В.А.Чудинов

Весьма любопытна надпись на самом низу зеркала, на тёмной, нижней части растительного узора. Тут можно прочитать такие слова: СКИФИЯ - НЕ СКЛАВИЯ И НЕ РЕЦИЯ ЯКО СКИФИЯ. Это можно понимать в том смысле, что Скифия как страна с определенным укладом жизни не будет подчиняться более молодой Склавии (в которой существуют диалекты русского языка), и тем более - еще более молодой Реции. Так что о причине конфликта сказано вполне понятно. Данную надпись я считаю титульной.

Рис. 9. Греческое зеркало на коробке  с головой Пана

Зеркало с головой Пана. В статье с перечислением и изображением массы древних артефактов [1] имеется изображение греческого зеркала на коробке с головой Пана. Это же зеркало можно найти и в альбоме зеркал [2], но без комментариев. Зеркало датировано концом 4-го века до н.э., имеет диаметр 17.1 cm и было найдено в раскопках Флетчера 1925 года. В описании говорится: «Зеркала коробок, подобно этому, вошли в употребление в конце 5-го века до н.э. Зеркало состоит из покровной крышки, несущей рельеф, которая была отбита и прилагалась к коробке. На этом зеркале от коробки края вокруг головы Пана в самом низу свидетельствуют именно о проделанной процедуре отделения от коробки. При поднятии за кольцо внизу рельефа можно обнажить зеркало на задней стенке, бронзовый диск с весьма полированной поверхностью. Будучи лесным созданием типа сатира, Пан всегда изображался с рожками, ушами и тощими ногами козы. Здесь он носит кожу фавна с двумя маленькими копытцами, завязанными в узел на шее. Его длинные локоны в беспорядке, его лоб слегка лохмат, а его брови подняты, изображая состояние патетики. Это изображение Пана напоминает портрет Александра Македонского. После его смерти в 323 году до н.э., греческие художники придавали Македонскому правителю  черты, напоминающие божественные».

Возникает вопрос: по каким соображениям рельеф был атрибутирован как Пан?

Рис. 10. Моё чтение надписей на греческом зеркале

Для чтения надписей я усилил контраст зеркала. На левой щеке изображения вместо слова ПАН я читаю слово СКИФ. Над левым «рожком» (а в действительности, локоном причёски) читается цифра 878. За головой, внутри выделенного черной рамочкой фрагмента, читается другая цифра, 530. Перед головой внутри выделенного фрагмента можно прочитать третью цифру, а именно 130. Наконец, на верхней части головы пряди волос образуют цифру  568. Чуть ниже читается текст: РУСЬ ЯРА. Над левом фрагментом находится крупная буква «А», справа и ниже которой можно прочитать слова: АРКОНА ЯРА.

Понятно, что датировка тут произведена по хронологии Руси Яра. Все даты, кроме, возможно, даты 130 ГОД ЯРА, относятся к датам вторичных Аркон. Мне сейчас трудно прокомментировать все даты, поскольку я не специализировался на древней Греции, а сосредоточился на древней Этрурии (сегодняшнее рассмотрение греческого зеркала я сделал просто для сравнения, чтобы понять отличия греческих зеркал от этрусских). Но, как я полагаю, последняя по времени дата, то есть, 878 ГОД ЯРА, или, в привычном для нас летоисчислении, 1734 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, есть дата изготовления зеркала.  Что же касается надписи СКИФ на части греческих артефактов, то  эта надпись мне была известна по анализу греческих скульптур.

Рис. 11. То же «зеркало», вид с обратной стороны

Обратная сторона крышки. При открывании этого изображения внизу помещено изображение обратной стороны, которую я воспроизвёл в нормальном размере. Моему удивлению не было предела: а где же здесь зеркало? Обычно все изображения помещают на тыльной стороне зеркала. Мы ведь только что прочитали, что при поднятии за кольцо внизу рельефа можно обнажить зеркало на задней стенке, бронзовый диск с весьма полированной поверхностью. Этот диск отсутствует, зато имеется, видимо, задняя сторона крышки, к которой этот диск прикреплялся. Понятно, что музейных работников задняя сторона крышки мало интересовала, и ее изображение они дали просто потому, что стремились дать как можно более подробное изображение артефакта.

Однако для меня данная обратная сторона крышки показалась дополнительным источником информации. Правда, для того, чтобы «разговорить» этот артефакт, его изображение необходимо усилить по контрасту.

Рис. 12. Задняя сторона крышки, усиленная по контрасту

Теперь я приступаю к чтению надписей. Начать я решил с самого центра. Тут я читаю датировку 80 (справа вверху) -85 (крупнее внизу слева) ГОД ЯРА. Возможно, что этот период (936-941 ГОДЫ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА) означает начало производства такого типа крышек от каких-то круглых коробочек.

Затем я рассматриваю первое кольцо. Справа, на уровне трёх часов, я читаю цифру 38. На верхнем сегменте кольца я читаю надпись: 38 и слова СКИФИЯ ЯРА. Не исключено, что датировка «38-Й ГОД ЯРА» означает как раз создание Скифии Яра. На нижнем сегменте можно прочитать слова МИМ ЯРА, написанные чёрными тонкими буквами, и надпись РУСЬ ЯРА.

Далее я рассматриваю второе кольцо. На нижнем его сегменте я читаю слова: СТОЛИТСА ИТАЛИИ РИМ. А на верхнем сегменте читаются слова: ХРАМ ЯРА СКИФИИ. А в правой части - слова МАРЫ РУСЬ. Наконец, на самом верху я читаю слова: С АРКОНЫ РУСИ ЯРА. И на самом верху - слова МИМА ЯРА.

Рис. 13. Моё чтение надписей на задней части крышки

Наконец, я перехожу к чтению надписей на внешнем кольце. На правом сегменте я читаю пространный текст: СТОЛИТСЫ АЗИИ ЯРА И СКЛАВЯН СКОЛОТОВ СКИФИИ. Внизу имеется тоже интересный текст: ХРАМА ЯРА СОКРОВИЩА МИРА МАРЫ СОХРАНЕНЫ В АРКОНЕ. А верхняя часть содержит также весьма любопытные слова: ЯРА ХАРАОН СКИФ, а далее следует ожидаемый текст: РЮРИК ЯРА. На оставшихся участках кольца я читаю слова: ХРАМ ЯРА, РОДА ХРАМ, РУСЬ ЯРА, а также - СКИФИЯ АСИИ В СКЛАВЯНСКАХ.

Получается, что круглая коробочка с бронзовой крышкой явилась СОКРОВИЩНИЦЕЙ ХРАМА МАРЫ, СОХРАНЁННОЙ В АРКОНЕ, которая переместилась в СКИФИИ АЗИИ В ГОРОДАХ, НАЗЫВАЕМЫХ СЛАВЯНСКАМИ. Более того, на крышке в виде рельефа изображен не греческий бог Пан, и не Александр Македонский, который также являлся ХАРАОНОМ ЯРА, а сам РЮРИК! - Так что перед нами проодемонстрирован очередной его портрет (трудно сказать, насколько точный).

Рис. 14. Бронзовое зеркало с подставкой в виде одетой женщины

Зеркало с подставкой в виде одетой женщины. В сопроводительной информации общего каталога [1] указывается, что зеркало принадлежит к классической эпохе Греции около 460-450 г. до н.э., найдено в Аргиве, имеет высоту 40.41 cm, его нашел Walter C. Baker в 1971 году. В сопровождающем описании отмечено, что «интеграция трехмерной фигуры женщины в дизайн функционального объекта - это отличительная черта греческого искусства. Разнообразие элементов - человека, животных, мифологических, - оживляет диск бронзового зеркала. Поддерживающая зеркало статуэтка женщины является основой, ее простое одеяние в виде пеплоса ниспадает вертикальными складками. Ее серьёзное выражение и молчаливая поза типичны для для статуй классического периода между 480 и 450 гг. до н.э. Два крылатых Эрота находятся над ее головой. Диск окружает свора собак в виде волос с каждой стороны диска, на вершине которого располагается сирена, частично птица, частично женщина».

Рис. 15. Моё чтение надписей на зеркальном диске

Меня весьма удивило то обстоятельство, что надписи располагались как раз на зеркальной поверхности, а не на обратной стороне. Но для их выявления я увеличил размеры диска и усилил его контраст. Теперь стали видны многие детали, в частности, надписи и изображения на диске.

Чтение я начинаю с самого верха, где можно прочитать владельческую надпись: МАРЫ ХРАМ ЯРА СКИФИИ. - Замечу, что мне еще ни разу не попадалось греческого артефакта, на котором можно было бы прочитать слова типа ГРЕЦИЯ, ЭЛЛАДА, ВИЗАНТИЯ, или ВОСТОЧНАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ - только СКИФИЯ.

Чуть ниже имеется датировка: 30-Й ГОД ЯРА, на которой я впервые встречаю букву «Й» после цифры. Замечу, что эта дата есть дата смерти Рюрика. Впрочем, та же надпись дублируется чуть выше, но уже более мелкими цифрами и буквами, которые образуют текст: 30-50 ГОД ЯРА. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление получается 886-905 ГОДЫ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.  Или - первое двадцатилетие после смерти Ивана Рюрика. Вероятно - период изготовления или строительства каких-то объектов. Даты такого типа расположены слева: 30-34; 33-53. Особенно интересна датировка 34, выполненная крупными цифрами; здесь цифра «4» написана зеркально. Полагаю, что справа налево писали в этот период и греки, и этруски, и римляне, и перед нами - пример описки мастера, который делал надписи на зеркалах.

Чуть правее и выше центра зеркала имеется мужской усатый и бородатый мужской лик анфас. На его глазах можно прочитать слово МИМ, на усах - слово ЯРА; его борода - пышная и окладистая. Других ликов на данном зеркале я не обнаружил.

Сразу под самой верхней надписью следует другая: РУСЬ ЯРА, а еще чуть ниже - слова, которые мне встретились впервые:  8-Я СТОЛИЦА ЯРА - СЛАВЯНСК. Я до этого не знал, что все вторичные Арконы нумеровались, и что к 20-летию после смерти Рюрика их насчитывалось уже не менее восьми. Так что не исключено, что датировки относятся как раз к строительству этих вторичных Аркон. А на бронзовой крышке я познакомился с тем, что названием многих из них было «Славянск».

Самой крупной цифрой является датировка 57. А чуть ниже экватора я читаю слова довольно длинной надписи: РУСЬ, РИМ И МАСКОВА ЯРА. Под словами МАСКОВА ЯРА, которые мне встречались неоднократно, понимался МАСКОВЫ ГРАД или МАДРИД. Полагаю, что именно в 57 году Яра (913 ГОДУ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА) центральной проблемой мировой политики были именно взаимоотношения между этими тремя политическими образованиями.

Наконец, самой длинной по количеству букв является нижняя надпись. Она гласит: РИМ ДО СТОЛИТСЫ БЫЛ РУСЬЮ ЯРА И АРКОНЫ ЯРА. На предыдущей крышке имелась надпись СТОЛИТСА ИТАЛИИ - РИМ. А теперь мы узнаём, что Рим до того, как стать столицей Италии, был частью Руси Яра и Арконы Яра. Эту мысль я отстаивал в течении многих лет. А теперь она чётко читается на историческом источнике - греческом зеркале.