В.А.Чудинов

Рис. 4. Мое чтение левой нижней части герба

При обращении в цвете мы получаем еще ряд названий; однако, поскольку для их выявлении приходится применять специальные приемы, можно предполагать, что они написаны более зашифрованным способом. Здесь выявляются: слева внизу: ГЕРМАНИЯ. Тем самым, стыдливо признается, что ВСЯ германия входит в состав Порусья, а не только ее северо-восточная часть. Чуть правее написано слово ГАЛЛЕ (точнее, ГАЛЛАЕ). Ныне эта область восточной Германии (между землями Магдебург на севере и Гера на юге и Эрфуртом на западе и Лейпцигом на востоке) также входит в состав Германии; когда-то, видимо, это был спорный пограничный район. На кроне наверху написано также МЕЗИЯ – это современная Румыния. Сами румыны себя считают наследниками даков, хотя их язык содержит огромное количество русизмов; на данной «стыдливой карте» они тоже считаются жителями Порусья. Рядом наверху в кроне читается слово ФИННЫ. Интересно отметить, что назван народ, а не страна. Очевидно, на время составления данной карты финские племена еще не входили в состав какого-то государства. Наконец, справа читается слово СКАНДИЯ. Из этого следует, что Скандинавский полуостров опять-таки не имел никакого отношения к германским племенам, а входил в Порусье.

Что же следует из данного перечисления областей Порусья? А очень простой факт: вся Западная Европа за исключением Британских островов, а также Пиренейского, Апеннинского и Балканского полуостровов, но включая Скандинавию входила в Порусье. И именно Порусье и названо ARMA RUTENORUM, РУССКОЕ ОРУЖИЕ. Следовательно, всё Порусье представляло собой приграничье Руси, ее периферию.

Заметим, что ничего подобного в смысле названия мы не имеем ни для Рима, ни для Греции. Не существует никакой ЦИРКУМРОМАНИИ или ПЕРИЭЛЛАДЫ, никакой области ARMA ROMANUM или ARMA ELLINAE. Имеется лишь ПОРУСЬЕ. И из этого следует, что центром Европы в древности была Русь, а ее периферией – Порусье.

Усилиями нескольких поколений западноевропейской историографии, прежде всего, германской, Русь удалось выбросить из античной истории. Но в медиевистике осталось Порусье, зона вокруг Руси. О западной Европе как «зоне вокруг Руси» забыли, поскольку термин ПРУССИЯ перестал восприниматься как ПОРУСЬЕ. Но подобные исторические аномалии – не редкость. Например, городу Санкт-Петербургу вернули его историческое название, а области – забыли. Поэтому данный город является центром ЛЕНИНГРАДСКОЙ области. Так что имя В.И. Ленина, ушедшее из названия города, сохранилось в названии области.

Теперь рассмотрим часть герба ниже дерева государств Порусья. Сначала прочтем надписи на шлеме. Корона на нем имеет чтение МАРКИ (как и в этрусском языке, тут мы имеем реверс: написано МАРИК). Далее читаем прориси забрала; мало того что текст написан в зеркальном отражении и читается справа налево, но он еще разбит на две половинки, так что после зеркального отражения сначала следует прочитать правую половинку, затем – левую. Тем не менее, слово прочитать можно, и это слово – ОБИТАНИЯ. Слева от шлема имеется некоторая полоса ткани, на которой написано слово ВАРЯГОВ. Наконец, при обращении шлема в цвете на нем можно прочитать слова В ЕВРОПЕ (буква В написана латинской). Следовательно, здесь мы имеем подлинное название данного изображения: МАРКИ ОБИТАНИЯ ВАРЯГОВ В ЕВРОПЕ – вот как понимался термин ПОРУСЬЕ. Иными словами, под Русью понимался центр варягов, ВАГРИЯ, она-то и была Русью, а всё вокруг было Порусьем.

Справа и слева от шлема латинскими буквами написаны слова WUDEWUTO BRUDERIA, то есть, ВОДНОЛЕСНОЕ БРАТСТВО. Как я понимаю, эти слова начертаны на том самом вендском языке варягов, который корифей всех времен и народов А.Г. Кузьмин посчитал явно не славянским. Ибо слово ВУДЕ (то есть, ВОДО, но с соединительной гласной Е, как в русских словах BRUDERIA ПОЛЕВОДСТВО, ПУЛЕМЕТ и т.д.), если исходить из его предположения, не имеет ничего общего с русским словом ВОДА и с английским WOTER. Точно так же в слове WUTO с точки зрения корифея никоим образом нельзя опознать английское слово WOOD (лес), а в слове BRUDERIA нам ничто не напоминает немецкое слово BRUDER, БРАТ. То есть вместо того, чтобы говорить о постепенной германизации под влиянием все растущего числа попавших в БРАТСТВО представителей немецких племен славянского населения этих мест, живущих тут искони, следует «считаться с возможностью, что здесь присутствовал особый язык, отличный и от славянского, и от балтских». Заметим, что германские и балтские языки потому-то и стоят в самой близкой позиции к славянским, поскольку они и представляют собой креольские языки на базе русского. Словом, как у него часто бывает, корифей предпочел реальному анализу некие общие рассуждения.