В.А.Чудинов

Обратная связь № 22

Мнения читателей и комментарии В.А. Чудинова

Новый комментарий к записи #5 "Гостевая книга". Автор: Солнечный (IP: 83.167.112.17, n112h17.catv.ext.ru). Friday, October 12, 2007 2:30 PM.

Здравы будьте, Валерий Алексеевич! Посмотрел в интернете передачу "Времечко" с вашим участием. Очень было обидно, как вообще велась передача, вам и пару слов не давали сказать, но обрадовало ваше стоическое поведение, фору всем дало, спасибо вам, среди галдёжа и пустословия приглашённых гостей ваш голос был всё равно слышен. Так же пришло разочарование к такому товарищу, как Асов, хотя я прочитал несколько книг его. Извините, на полкниги он "втирал очки" про своё чуть ли не божественное происхождение. Вроде бы все исследователи должны работать над русскими надписями единым фронтом, ан нет, что жаль. Спасибо вам за ваши книги и научные работы. И хотелось бы, что б вы не читали книги Асова, в последней книги про волхвов Руси, хотя я там вообще редко слово «волхв» и «Русь» встречал, о вас там написано не очень лестно. Спасибо. Андрей.

В.А. Чудинов. Спасибо, Андрей, за слова сочувствия и поддержки. Действительно, организаторы этой встречи против меня одного выставили четырех оппонентов, как если бы меньшим количеством и не рассчитывали меня опровергнуть. Причем меня ни о ком из них не предупредили, сказав, что вся передача будет посвящена только моей проблеме, своих противников я увидел только в студии. Согласен, что с их стороны прозвучало много пустословия, начиная с того, что латинский язык не является мертвым только потому, что сидевшая рядом со мной женщина его преподает (ей невдомёк, что мертвым называется язык, который ни для кого не является родным) и кончая демонстрацией кошки, которую диктор озвучивал человеческими словами - ко мне это не имело ровно никакого отношения, однако это отнимало время от моего выступления. Тем не менее, не всё так плохо, ибо массу зрителей в студии и миллионы телезрителей были собраны не ради идей Асова или Ершовой, а именно ради знакомства с моими результатами.

Что касается поведения А.С. Асова, то оно мне вполне понятно и предсказуемо. Вы правы в том, что он начал с чего-то культивировать свое божественное происхождение, заменив фамилию Барашкова (под которой он публиковался до 1993 года) на фамилию Асова (то есть, «Богова»). И когда я в одной из моих книг я ему напомнил его прежнюю фамилию, он мне позвонил и сказал, что прекращает со мной всякие отношения, а затем начал высказывать обо мне свои нелестные взгляды в своих публикациях. Но дело, как я понимаю, вовсе не в его прежней фамилии, а в том, что до моих работ он был лидером в славянской эпиграфике неакадемического направления, ибо начал публиковаться лет на пять раньше меня, и в то время можно было издавать книги большими тиражами. Но по большому счету, он уже много лет обсуждает одни и те же источники - «Велесову книгу», «Боянов гимн» и надпись на монументе Буса. Естественно, что переиздавая их почти с одной и той же трактовкой, он постепенно теряет не только читателей, но и их уважение к себе как к исследователю. А с другой стороны я в каждой новой книге поднимаю огромный пласт новых источников, постепенно расширяя массив читателей. И вот теперь не меня позвали на комментарий его трудов, а его - на комментирование моих. Полагаю, что это вызовет у него очередной взрыв негодования.

Спасибо за участие и пожелание не читать книги А.И. Асова. Однако, хотя, разумеется, его строки, направленные против меня, несправедливы, читать я его книги, как и других эпиграфистов, естественно, буду. У всех людей есть, чему поучиться, даже если к ним испытываешь негативное отношение. Кроме того, он мне дает прекрасный пример того, как не следует писать книги, за что я ему благодарен, ибо всегда лучше учиться на чужих ошибках, чем на своих.

Новый комментарий к записи #2543 "Обратная связь № 21". Автор : Осман (IP: 81.176.217.99, hq.lib.kem.ru).

Жикаренцев В.В. Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные. - СПб.: Издательство "ДИЛЯ", 2005.-304 с. Список литературы этой книги включает 52 источника, включая три книги Чудинова.

В.А. Чудинов. Благодарю за присылку по моей просьбе библиографической ссылки. Полагаю, что со временем количество авторов, которые ссылаются на мои исследования возрастет. К сожалению, я не располагаю временем, чтобы отслеживать все эти публикации, и потому очень благодарен тем читателям, которые это делают за меня.

Новый комментарий к записи #1446 "Сакральное и учение о нем". Автор : garwaf (IP: 129.7.49.188 , 129-7-49-188.dhcp.uh.edu).

Результаты чтения моих текстов на камнях объявить фальшивкой весьма сложно - существуют и камни, и надписи на них . Ваши тексты не фальшивка, конечно, а скорее результат безудержной фантазии... эдак любой случайный паттерн может быть истолкован как надпись или рисунок. Поизучайте следы дождевых потеков или микротекстуру бетона, наверняка обнаружите и МИР ЯРА, и ХРАМ МАРЫ, и еще много интересного. Можно будет развить тему элегантной гипотезой о том, что современный русский язык лежит в основе всех природных явлений и, следовательно, его структура гарантирует наблюдаемую гармонию мироздания. Или, скажем, постулировать существование невидимых русскоговорящих карликов, которые несут на своих маленьких плечах нелегкое бремя зачинателей и хранителей человеческой цивилизации. Бумага всё стерпит, а уж интернет - и подавно.

В.А. Чудинов. Очень странное послание, которое мне довольно сложно понять. С одной стороны, ни на какого Гарвафа я никогда рецензий не делал, и вижу такое послание впервые в жизни, поэтому просто физически не мог объявить результаты его чтения фальшивкой, равно как и правдой, ибо я ни о Гарвафе, ни о том, что он что-то читает вообще ничего не знаю. Как весьма обычно для многих моих критиков, мне приписывают какие-то деяния, которых я не совершал. Читает Гарваф что-то - и на здоровье, причем здесь я? С другой стороны, какое-то странное получилось предложение - будто бы правильность чтения определяется существованием камней и надписями на них. Это всё равно, что сказать, что человек пишет грамотно не потому, что соблюдает правила русского языка, а лишь потому, что существует тетрадь и паста в его шариковой ручке. И в предложении я также не понял знаков и . Возможно, они что-то означают.