В.А.Чудинов

Замечу попутно, что если Лилия могла писать РУНЫ (то есть славянские слоговые знаки) С КНИГИ, стало быть КНИГИ у славян БЫЛИ. А между тем, черноризец Храбр упрекал славян за отсутствие книг. Другое дело, что они назывались КАТАБЫ (а не КНИГИ), но это уже детали. И почему мы должны верить монаху Храбру, презиравшему язычников (поганых суще) со всей их поганьской культурой, и не верить болгарской девушке Лилии, писавшей в ту же пору руны с китаба? Таким образом, у славян было нечто, что по-арабски называлось «книга» (или нечто «писаное»). Так что перед нами не просто надпись, а весьма интересная славянская зарисовка, показывающая, что в средние века писать могли даже женщины. Кстати, имя девушки - Лилия, и это имя до сих пор весьма популярно среди славянок Болгарии - это ведь не Лейла! Так что и в данной надписи нет ничего тюркоболгарского, хотя сам Фехер делает вывод о том, что «Мадара была средоточием праболгарского культа» [1, с. 46]. Бог ему судья».

Рис. 8. Мое чтение надписей на лице и на шее Яра

Эту мою рецензию Живко Войников не читал. Заметим, что с весны по зиму 2007 года он ссылается всего на одну мою заметку - о Петре Добреве, хотя я с тех пор написал и рецензию на чтения Илко Стоева, и статью о дешифровке надписей, посвященных богу Яру («Антропоморфный лик Яра из клада Надь Сент-Миклош») - ради интереса привожу один из фрагментов на рис. 8; и статью о Маре («Миксоморфное изображение Мары из Болгарии») - эти статьи я послал на электронный адрес Живко Войникова. Но он ухитрился и их не прочитать, поскольку никак на них не отреагировал.

Вместе с тем, поскольку он присылает мне уже пятое послание, доходящее до неприличия в адрес сербов, я могу сделать вывод, что мои дешифровки и моя спокойная уверенность в своей правоте не дают этому бедному дилетанту покоя. Он постепенно взвинчивает сам себя, перескакивая с проблем дешифровки на проблемы территориальной экспансии, только чтобы хоть что-то сказать неприятное в мой адрес. Я оказываюсь для него средоточием и панславянизма, и шовинизма, хотя нигде и никогда не писал, что славяне или русские - лучше и умнее всех, или что Россия превыше всего. А вот из писаний Войникова это следует: Болгария - лучше всех, и все ее противники на протяжении истории - личные враги Живко Войникова. Такой вот он патриот.

Новый комментарий к записи #1396 "Праболгарская азбука Петра Добрева". Автор : д-р Ж. Войников (IP: 80.253.54.2 , H-80-253-54-2.sz.orbinet.bg). December 02, 2007.

Прочитайте Г.Ф.Турчанинова - http://iriston.com/download/turchaninov.pdf и увидите что была скифская и аланская писменость на арамейской основе. П.Добрев приложил транскрипции Турчанинова для протоболгарские рунические знаки. И конечно успял прочитать их с помощю восточноиранских яз. Вы об Мурфатларе слыхали? Это староболгарский скальной манастирский комплекс, находился он с 15 км,до Констанца (староболг.город Преславица, где установился ваш окупатро Светослав в 971 г.). Добруджа была часть Болгарии до 1878 г. когда руские "щедро" дали ее на румынских окупаторов мурфатларские галерии эсть много протоболгарских рунических надписов. Они читаються по методики Турчанинова и с помощю осетинского яз., потому что протоболгары были аланоязычние и говорили так, как и предки совр.осетин! А протославянская писменость никогда и нигде не существовала, только в фантазии руских панславистов, как г-на Чудинова. Он просто учудил мир с свои "панславянские бреды". А как думаете и этруски писали на древне руского яз., и финикийцы тоже! Вообще руские всегда и весде, вы нация имперская, но шовинзм в наук - смешное дело.

В.А. Чудинов. Ну вот, теперь я уже несу персональную ответственность за то, что князь Святослав в Х веке захватил часть Болгарии, а в 1878 году русские передали Добруджу Румынии. Понятно, что данный человек, Живко Войников, неадекватен.

Странно устроен мир! Если болгары ушли с Волги и захватили Балканы, то они - вовсе не оккупанты, а просто хорошие люди! А если то же самое, но в гораздо более скромных масштабах сделал князь Святослав, то он - оккупант! Если от севера Болгарии отпадает какая-то часть и переходит к Румынии - то это, с точки зрения Живко Войникова, вопиющая несправедливость. А если на юге Болгарии в ее состав входит часть Греции (я сам в 1999 году посетил греческий монастырь на территории Болгарии в 18 км к северу от нынешней греческой границы) - то это, следовательно, замечательно! Иными словами, в истории обижали только болгар, а они сами и мухи не тронули! И если они прирастали землями за счет соседей, то это - в высшей степени нравственно и справедливо, а если соседи за их счет, то это - возмутительно!

Самое смешное тут состоит в том, что своего болгарского шовинизма Живко Войников просто не видит. Ему кажется, что он говорит чистую правду. Так что если русские сожалеют об утраченных землях, то это у болгар вызывает только радость, поскольку русские - нация имперская, а вот если болгарин жалеет об утрате Македонии в качестве Западной Болгарии, то это - совсем другое дело, ибо Великая Болгария - вовсе даже не империя. (А что же именно? А Войников этого не знает, он-то историю не изучал). Иными словами, если нечто утверждает русский, то это - заведомая ложь, но если то же самое говорит болгарин, то это - чистейшая правда. Иными словами, истина зависит только от того, кто ее произносит. Если Чудинов, то это ложь, если Войников, то это правда. Потому что Чудинов может только чудить, а Войников - только воевать за правду.

И потому взгляды Войникова оказываются вполне понятны. Для него все славяне - это завоеватели: сербы, хорваты, русские. И потому болгары по определению не могут быть славянами. Тогда кто же они? С позиций Войникова - персы, ибо и осетины, и аланы - это просто кавказские потомки персов. А персы, с его точки зрения, всегда были белыми и пушистыми. И не ходили персидские цари (например, Дарий), на Грецию, и не вели они разрушительных войн, и не были никогда оккупантами, поскольку ничего этого, в силу скудости образования, Живко Войников не знает. И опять он путает фракийцев с финикийцами. И уже в который раз меня спрашивает, читал ли я обо всём, о чем он мне говорит. Я-то всё это читал еще до того, как он взялся за эпиграфику. А вот он пока что кроме одной моей статьи более ничего не прочитал.

Замечу, что он ничего не говорит в адрес турок, в адрес Османской империи, которая держала болгар в рабстве. Турок он вполне терпит. Плохими оказываются только славяне. Могу сказать, поскольку я много лет бывал в Болгарии, что такой взгляд на этносы болгарами совершенно не разделяется. Ненависть к славянам и русским характерна именно для Живко Войникова, а не для болгар. Так что сами болгары назвали бы его отщепенцем.

Ну и конечно же, самое жуткое, что этот «болгарин» может вычитать из моих работ - это то, что славянскую письменность русские получили не из Болгарии, а из своей истории, поскольку протокириллица (руны Рода) существовала у русских за много тысяч лет до этого. Вот это и есть тот самый мой «бред», который Живко Войников мне никогда не простит, а будет постоянно публиковать на моем сайте свои безграмотные сообщения с очередными «опровержениями». И не дано ему видеть, что тем самым он уподобляется тем персонажам пословицы, которые лают, когда идет караван...

Новый комментарий к записи #1372 "О варяжских гостях". Автор: Витолдас (IP: 78.60.5.54 , 78-60-5-54.ip.zebra.lt).

Уважаемый Господин В.А. Чудинов, смею вас заверить, что ваши аргументы очень слабы практически от начало до конца. Я понимаю заангажирование с одной стороны как русского ( во что бы то ни стало подтянуть задачку под ответ, чтобы было это наше русское, родное), с другой стороны - не исключена попытка отработать "заказ". Однако для ученого истина должна быть на первом месте. В рецензии красной нитью проходит эмоциональный настрой. Анализа мало или вообще отсутствует. Некоторые сравнения типа СВЕН и СВЯТ вызывают улыбку. Согласен, что между ними есть связь, только вот ее Вы как раз и не вскрыли. Я мог бы подготовить рецензию на Вашу рецензию, как говорится. Изьявите только желание. Я готов с Вами пообщаться. И не думайте, что я потяну одеяло на себя. Отнюдь нет! Оставляю свой номер и e-mail. C уважением. Витолдас Пиасяцкис, Литва.