В.А.Чудинов

Расшифровка славянского слогового и буквенного письма

Февраль 20, 2007

Язык: природа или культура? (Читая А.А. Реформатского)

Автор 12:45. Рубрика Исследования по русскому языку

Язык: природа или культура? (Читая А.А. Реформатского)

В.А. Чудинов

 

В этом году было произведено пятое переиздание «Введения в языковедение» А.А. Реформатского, где отмечалось, что хотя прошло почти 50 лет после выхода книги в свет и более 30 лет с момента ее последней авторской переработки, «потребность в таком учебнике ощущается все острее» [1, с. 9]. В этом вполне можно согласиться с В.А. Виноградовым и вспомнить, насколько яркими и наводящими на размышления были минуты общения с этим учебником на первом курсе филологического факультета МГУ. С определенным чувством благоговейного трепета я листал страницы нового переиздания, заметив, что оно стало много полнее по объему и, кажется изменило название (с «Введения в языкознание»).

(more...)

Комментарий к русской историографии А.Т. Фоменко

Автор 12:42. Рубрика Исторические комментарии

Комментарий к русской историографии А.Т. Фоменко

с позиций истории слоговой письменности

В.А. Чудинов

Перу А.Т. Фоменко принадлежит несколько работ по хронологии, как мировой, так и отечественной истории [1-8]. Не вдаваясь в рассмотрение его трудов по существу, что достаточно сложно сделать как в силу незавершенности самого исследования, так и в силу многочисленных противоречивых высказываний этого автора по поводу ряда исторических событий, ограничимся только комментированием ряда его конкретных высказываний.

(more...)

Язык как составная часть культуры

Автор 12:27. Рубрика Исследования по русскому языку

Язык как составная часть культуры

В.А. Чудинов

Язык любого этноса давно считается составной частью национальной культуры; это признается многими исследователями, но вместе с тем, именно эта проблема изучена пока совершенно недостаточно. Это объясняется тем, что лингвисты изучают язык для его возможно лучшего описания как объекта исследования, а также для различных приложений, например, для целей наиболее простого, но вместе с тем и традиционного начертания слов, для верного построения предложений, словосочетаний, отдельных слов и их частей, для обучения языку иностранцев и т.д. До некоторой степени язык как явление национальной культуры анализируется социолингвистикой, которая исследует, например, проблему двуязычия, выясняя предпочтение населения в использовании того или иного языка, или проблему особых вариантов языка, доходящих до жаргонов, при рассмотрении языка различных слоев общества. Еще ближе к выполнению задач культурологии подходит этнолингвистика, изучающая национальную специфику того или иного языка в его тесном взаимодействии с культурой. Тем не менее, и эта дисциплина не вполне выполняет задачи, которые ставит перед собой культурология.

(more...)

О названии славянских слоговых знаков

Автор 12:19. Рубрика Исследования по русскому языку

О названии славянских слоговых знаков

В.А. Чудинов

Как известно, знаки алфавита или азбуки называются буквами. А как назывались слоговые знаки докирилловской слоговой письменности? Об этом никаких сведений в русских летописях или иных исторических свидетельствах не сохранилось. Но зато сохранилось несколько надписей самими слоговыми знаками, которые позволяют нам прочитать эти названия.

(more...)

Тайное послание Софийской азбуки

Автор 11:55. Рубрика Cлавянская и неславянская письменность

Тайное послание Софийской азбуки

В.А. Чудинов

Когда и где была введена кириллица на Руси? Долгое время полагали, что, после того как святые равноапостольные учителя славянские Кирилл и Мефодий где-то в 60-70-е гг. IX века создали азбуку, позже названную именем Кирилла, она в X-XI вв. различными путями попала на Русь и постепенно вошла в обиход наших предков. Однако в XIX в. сначала чешские ученые, а затем, в ХХ веке и отечественные специалисты стали приходить к выводу, что кириллицу создал вовсе не Кирилл, а кто-то из его учеников, например, Климент Охридский. В таком случае время создания славянской азбуки отодвигалось на более поздние сроки, примерно на полвека, и связывалось уже не со столь значительными личностями, какими были солунские братья. Да и свидетельств о деятельности Климента было меньше, к тому же он шел проторенной дорогой, так что вероятность создания им первой славянской азбуки оказывалась более призрачной. Что же касается Кирилла, то он как будто создал глаголицу.

(more...)

Февраль 19, 2007

О книге Антича и Винчанском письме

Автор 12:13. Рубрика Cлавянская и неславянская письменность

О книге Антича и Винчанском письме

В.А. Чудинов

Издательств “Пешич и сыновья” недавно выпустило книгу Драголюба Антича “Непрерывность Винчанской цивилизации (от могучих гиперборейских корней до сегодня)” из серии “По следам славян” (книга 18)1. Книга посвящена в целом цивилизации Винча и содержит раздел о письменности этой культуры, связанной с трудами Радивое Пешича. О последнем я писал в моей монографии (14) достаточно полно. Здесь приведу небольшой отрывок (без кавычек, поскольку включаю и современные дополнения) для того, чтобы понять, о чем идет речь.

(more...)

О двух ретских надписях из музея Вероны

Автор 10:06. Рубрика Cлавянская и неславянская письменность

О двух ретских надписях из музея Вероны

Чудинов В.А.

Две ретские надписи приводит Джанкарло Томеццоли. О них он сообщает следующее: «В отделе пре-истории Чивикского Музея Естественной Истории в Вероне посетителям показывают некоторые археологические находки древних поселений Сан Бриччио ди Лаваньо, включая два надписанных рога (см. фиг. 1). Табличка у находок (на итальянском) гласит: “Сан Бриччьо ди Лаваньо. На базальтовом холме вблизи Лаваньо в конце прошлого века на свет были извлечены различные керамические и металлические материалы разных периодов. Интересны подписанные алфавитом Магре (IV-III вв. до н.э.) рога, находящиеся в близком родстве с рогами из Magre вблизи Schio (& Trentino Alto Adige; Montisei, Sanzeno, Mechei, Malles)”. Однако, никакой идентификации, интерпретации или перевода надписей на даных рогах посетителям не предлагалось. Единственная относящаяся к делу информация представлена на табличке — что надписи проредактированы в соответствии с алфавитом Магрэ»1. Здесь же приводится и три алфавита: Больцано, Магрэ и Эсте2. Знаком “плюс” помечены редкие значения.

(more...)

Страницы (197): « В начало ... « 176 177 178 179 180 181 182 183 [184] 185 186 187 188 189 190 191 192 » ... В конец »






[сайт работает на WordPress.]

WordPress: 7.34MB | MySQL:8 | 0.195sec

. ...

информация:

рубрики:

поиск:

архивы:

Июнь 2017
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Май    
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

управление:

. ..



17 запросов. 0.352 секунд