В.А.Чудинов

Расшифровка славянского слогового и буквенного письма

Март 2, 2007

Пирамиды как формы славянского зодчества

Автор 22:10. Рубрика Новые исторические объекты

Пирамиды как формы славянского зодчества

В.А. Чудинов

Весьма удивительной формой славянского храма являлась форма пирамиды. Впервые я обнаружил такую форму в работе А.А. Бычкова [1, с. 216]. Этот исследователь писал о прилагаемом на той же странице рисунке пирамид: «ПИРАМИДЫ – места захоронения в Египте. В России им соответствуют КУРГАНЫ, которые бывают насыпными (земляными) и, реже, каменными». Следовательно, на прилагаемом рисунке он проиллюстрировал каменные курганы.

(more...)

Новые чтения на христианских иконах

Автор 22:01. Рубрика Новые исторические объекты

Новые чтения на христианских иконах

В.А. Чудинов

Я уже начал чтение надписей на христианских иконах статьей на моем сайте под названием «Связь христианства с язычеством славян». Теперь я продолжу эту тему, дав дополнительные сведения как по уже прочитанным иконам, так и по новым.

(more...)

Портреты славянских языческих богов, или псевдоевангелисты

Автор 19:28. Рубрика Новые исторические объекты

Портреты славянских языческих богов, или псевдоевангелисты

В.А. Чудинов

В книге А.А. Бычкова [1, с. 100-103] помещены зооморфные лики каких-то существ, которых автор называет «Евангелистами». В словарной статье ЕВАНГЕЛИСТЫ [1, с. 100] он пишет: «ЕВАНГЕЛИСТЫ – в русской церкви признаны 4 Евангелия, написанные четырьмя авторами: Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном». А на следующей странице он помещает два изображения Иоанна с подписью: «ИОАНН – автор «Евангелия от Иоанна», изображается человеком с птичьей головой и крыльями, либо птицей». При этом нет никаких сведений, откуда сам А.А. Бычков заимствовал эти изображения, а также, почему он решил, что перед нами находится именно портрет евангелиста Иоанна.

(more...)

Об одном возможном толковании имени татар

Автор 19:20. Рубрика История отдельных регионов

Об одном возможном толковании имени татар

В.А. Чудинов

Как известно из лингвистики, арго – это один из социолектов, то есть подсистем живого языка, созданный для того, чтобы на нем мог общаться узкий слой посвященных в него людей, тогда как другие его либо понимали не так, либо вовсе не понимали. В качестве примера рассматривается современный криминальный арго – «феня», который возник из специфического «языка» бродячих торговцев, «офеней», где-то в XVIII-XIX веках. Существовал ли какой-нибудь арго прежде, неизвестно. Из общих соображений можно допустить, что существовал, но мы об этом ничего не знаем.

(more...)

Этноцентрический вектор парадигмального смещения в гуманитаристике

Автор 19:16. Рубрика Методология науки

Этноцентрический вектор парадигмального смещения в гуманитаристике

В.А. Чудинов

Одно из основных положений Рене Декарта – научное знание должно быть построено как единая система, в то время как до сих пор оно было собранием случайных истин. Казалось бы, в духе Декарта гуманитарное знание должно было переходить от менее систематизированных парадигм к более систематизированным, и хотя на деле в ряде гуманитарных наук это именно так, однако в смысле объективности мы видим обратное движение: не приближение к истине, а удаление от нее. Иными словами, знание становится с каждым веком более систематизированным, но менее научным. Или напротив, более научным, но менее систематизированным.

(more...)

Славянский тотем найден

Автор 14:30. Рубрика Новые исторические объекты

Славянский тотем найден

В.А. Чудинов

В свое время меня весьма заинтересовала проблема славянского имени. Мне было непонятно, почему славяне называются славянами, и я предпринял специальное исследование, посвященное данной проблеме, которое опубликовал в 1997 году, восемь лет назад [1]. Суть его состояла в следующем: многие полагают, что слово СЛАВЯНЕ происходит от существительного СЛАВА. Иными словами, СЛАВЯНЕ – это СЛАВНЫЕ. Однако это положение, которое можно назвать первым, является всего лишь ложной, так называемой «народной этимологией». Славных людей вокруг много и помимо славян.

(more...)

Параллельный мир славянского слогового письма

Автор 14:06. Рубрика Исторические комментарии

Параллельный мир славянского слогового письма

В.А. Чудинов

Мы настолько привыкли к тому, что прекрасно знаем письменность русского и славянского средневековья, (ибо кто изъ насъ не видparalleli1.gifлъ всparalleli1.gifмъ знакомую кириллицу?) что у нас сразу возникает чувство протеста, если кто-то нам сообщает, что наряду с кириллицей наши предки на Руси пользовались и другим видом письма. «Неужели глаголицей?» – с недоверием поинтересуемся мы, показывая свою осведомленность в этом вопросе. – «Увы, нет. Глаголица хотя и была известна монахам, переписывавшим южнославянские рукописи с глаголического шрифта на кириллический, но не имела распространения в России». – «Тогда тайнописью?» – «Тоже нет, хотя в отдельных случаях этот вид письма мог быть использован и как тайнопись». – «Ну, тогда ничего другого просто не может быть. Ведь если бы такой вид письма был, его бы давно обнаружили, например, в прошлом веке. Ученые того времени были не просто хорошими специалистами, это были академики с мировым именем, и не заметить существование целого ВИДА ПИСЬМЕННОСТИ они бы не могли! Да и в нашем веке археологи давно наткнулись бы на нечитаемые надписи. Но ведь ничего этого нет!»

(more...)

Страницы (202): « В начало ... « 176 177 178 179 180 181 182 183 [184] 185 186 187 188 189 190 191 192 » ... В конец »






[сайт работает на WordPress.]

WordPress: 7.28MB | MySQL:8 | 0.224sec

. ...

информация:

рубрики:

поиск:

архивы:

Февраль 2018
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Янв    
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728  

управление:

. ..



17 запросов. 0.360 секунд