В.А.Чудинов

Расшифровка славянского слогового и буквенного письма

Март 3, 2007

«Эксперт» Андрей Старович и «неэксперт» Валерий Чудинов

Автор 12:32. Рубрика Научная полемика с оппонентами

«Эксперт» Андрей Старович и «неэксперт» Валерий Чудинов
В.А. Чудинов

На данную статью Андрея Старовича по результатам симпозиума в Сербии (1) мое внимание обратил Антон Пердих. Поэтому привожу его статью, а затем свои комментарии. В качестве отдельной статьи я привожу дополнительный материал по письменности культуры Винча и деятельности Радивое Пешича (7).

(more...)

Чтение надписей из Глозели и Белой Воды

Автор 11:44. Рубрика Cлавянская и неславянская письменность

Чтение надписей из Глозели и Белой Воды
В.А. Чудинов
 В работах Радивое Пешича приводятся надписи на глиняной табличке из Глозели и на камне из местности Бела Вода. Как обычно, он их не читает. Однако я их пытаюсь прочесть и прокомментировать текст самой статьи Радивое Пешича.

(more...)

Март 2, 2007

Пирамиды как формы славянского зодчества

Автор 22:10. Рубрика Новые исторические объекты

Пирамиды как формы славянского зодчества

В.А. Чудинов

Весьма удивительной формой славянского храма являлась форма пирамиды. Впервые я обнаружил такую форму в работе А.А. Бычкова [1, с. 216]. Этот исследователь писал о прилагаемом на той же странице рисунке пирамид: «ПИРАМИДЫ – места захоронения в Египте. В России им соответствуют КУРГАНЫ, которые бывают насыпными (земляными) и, реже, каменными». Следовательно, на прилагаемом рисунке он проиллюстрировал каменные курганы.

(more...)

Новые чтения на христианских иконах

Автор 22:01. Рубрика Новые исторические объекты

Новые чтения на христианских иконах

В.А. Чудинов

Я уже начал чтение надписей на христианских иконах статьей на моем сайте под названием «Связь христианства с язычеством славян». Теперь я продолжу эту тему, дав дополнительные сведения как по уже прочитанным иконам, так и по новым.

(more...)

Портреты славянских языческих богов, или псевдоевангелисты

Автор 19:28. Рубрика Новые исторические объекты

Портреты славянских языческих богов, или псевдоевангелисты

В.А. Чудинов

В книге А.А. Бычкова [1, с. 100-103] помещены зооморфные лики каких-то существ, которых автор называет «Евангелистами». В словарной статье ЕВАНГЕЛИСТЫ [1, с. 100] он пишет: «ЕВАНГЕЛИСТЫ – в русской церкви признаны 4 Евангелия, написанные четырьмя авторами: Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном». А на следующей странице он помещает два изображения Иоанна с подписью: «ИОАНН – автор «Евангелия от Иоанна», изображается человеком с птичьей головой и крыльями, либо птицей». При этом нет никаких сведений, откуда сам А.А. Бычков заимствовал эти изображения, а также, почему он решил, что перед нами находится именно портрет евангелиста Иоанна.

(more...)

Об одном возможном толковании имени татар

Автор 19:20. Рубрика История отдельных регионов

Об одном возможном толковании имени татар

В.А. Чудинов

Как известно из лингвистики, арго – это один из социолектов, то есть подсистем живого языка, созданный для того, чтобы на нем мог общаться узкий слой посвященных в него людей, тогда как другие его либо понимали не так, либо вовсе не понимали. В качестве примера рассматривается современный криминальный арго – «феня», который возник из специфического «языка» бродячих торговцев, «офеней», где-то в XVIII-XIX веках. Существовал ли какой-нибудь арго прежде, неизвестно. Из общих соображений можно допустить, что существовал, но мы об этом ничего не знаем.

(more...)

Этноцентрический вектор парадигмального смещения в гуманитаристике

Автор 19:16. Рубрика Методология науки

Этноцентрический вектор парадигмального смещения в гуманитаристике

В.А. Чудинов

Одно из основных положений Рене Декарта – научное знание должно быть построено как единая система, в то время как до сих пор оно было собранием случайных истин. Казалось бы, в духе Декарта гуманитарное знание должно было переходить от менее систематизированных парадигм к более систематизированным, и хотя на деле в ряде гуманитарных наук это именно так, однако в смысле объективности мы видим обратное движение: не приближение к истине, а удаление от нее. Иными словами, знание становится с каждым веком более систематизированным, но менее научным. Или напротив, более научным, но менее систематизированным.

(more...)

Страницы (204): « В начало ... « 178 179 180 181 182 183 184 185 [186] 187 188 189 190 191 192 193 194 » ... В конец »






[сайт работает на WordPress.]

WordPress: 7.18MB | MySQL:8 | 0.228sec

. ...

информация:

рубрики:

поиск:

архивы:

Июнь 2018
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Май    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930  

управление:

. ..



17 запросов. 0.375 секунд