В.А.Чудинов

Расшифровка славянского слогового и буквенного письма

Февраль 19, 2007

+Фигурка Борового из культуры Винча

Автор 08:41. Рубрика Cлавянская и неславянская письменность

+Фигурка Борового из культуры Винча

В.А. Чудинов

Культура Винча относится к раннему неолиту (4500-4000 до н.э.) и найдена под Белградом. Мы уже прочитали надписи на трех табличках из Тэртерии, имеющих отношение к данной культуре [1, с. 83, рис. 2-72], а также надписи на фигурке богини Живы, одном фрагменте другой фигурки и двух сосудах из Винчи [1, с. 80, рис. 2-61]. Теперь речь идет о фигурке с зооморфной головой, напоминающей морду барсука или енота, и с антропоморфным телом, найденной в Винче [2, с. 121, рис. 139], рис. 1-1, 1-2 и 1-3. Надписей на фигурке немного и они выглядят как украшение костюма. Чтение начинаем с головы, где приходится читать 2 знака справа налево БО и РО; на затылке расположен знак V, ВЪХ, который находится не в ряду с другими и читается позже; затем читаются знаки ВО и Й, что дает слова БОРОВОЙ ВЪ, рис. 1-4. Затем читается строка спереди, внизу камзола, РУСЕ ВИ, рис. 1-5. Далее эта строка продолжается на спину, где читается слово ВОЛЕ, окончание которого расположено возле сердца спереди, ВОЙ, то есть ВОЛЕВОЙ, рис. 1-6. На спине, на уровне лопаток читается слово РУСЬ, рис. 1-7. На бедрах читается слово БЕБИ, рис. 1-8. Полный текст гласит: БОРОВОЙ ВЪ РУСЕ ВЬ ВОЛЕВОЙ. РУСЬ, БЕБИ, что означает БОРОВОЙ В РУСИ В СВОБОДНОЙ. РУСЬ, МАЛЫШ. Славянская мифология знает существо по имени Боровой или Боровик. Оно почти то же, что и леший, но имеет вид громадного медведя без хвоста и является духом бора. Питается животными, хотя иногда заедает и людей, однако может возвращать пропавший в лесу скот и лечить от лесных болезней; вступает с людьми в переговоры [3, с. 37]. Иными словами, в отличие от проказника-лешего это добрый дух леса. В данном случае мы имеем Борового-малыша, видимо, медвежонка и, скорее всего, прообраза тех медвежат, которых в наши дни делают из плюша или синтетического меха и дарят детям. ВОЛЕВА РУСЬ, т. е. СВОБОДНАЯ РУСЬ – это обозначение для тех областей Европы, за которыми еще не закрепилось имя какого-либо постоянно проживающего в них этноса. Тем самым надпись означает БОРОВОЙ ИЗ ВОЛЬНОЙ ЕВРОПЫ. ЕВРОПА. МАЛЫШ.

(more...)

Февраль 18, 2007

Сравнение культур Руси и Индии на примере письма

Автор 17:10. Рубрика Cлавянская и неславянская письменность

Сравнение культур Руси и Индии на примере письма

В.А. Чудинов

Культуры Руси и Индии сравнивались неоднократно, особенно культуры древних этносов. Анализу подвергались не только языки, обнаруживающие поразительное сходство, гораздо более тесное, чем у славянских и других индоевропейских, но и пантеоны богов (где весьма большое сходство есть даже в названиях Вишну и Вышеня, Кришну и Крышеня), определенные традиции, например, трупосожжение, а также многочисленные другие этнические особенности. И во всех этих случаях обнаруживалось либо большое сходство, либо глубинная тождественность культур, что можно понять как близость, если не тождество, менталитета русских и индийцев на самых ранних ступенях развития индийского арийского этноса. Это дало возможность ряду исследователей прямо считать славянскую мифологию ведической по своей сути.

(more...)

Проблема возникновения болгарской культуры

Автор 12:58. Рубрика Cлавянская и неславянская письменность

Проблема возникновения болгарской культуры

(Рецензия на книгу Гезы Фехера о протоболгарах)

В.А. Чудинов

Проблема появления славянской культуры в Болгарии относится к числу весьма увлекательных и очень сложных, поэтому работа венгерского исследователя Гезы Фехера, самого ярого противника этого влияния [1], оказывается в этой связи крайне актуальной. Первых жителей Болгарии VIII-IX вв. (при хане Аспарухе) он называет протоболгарами, праболгарами и первоболгарами. Если эти болгары были тюркского происхождения, их правильнее было бы называть тюрко-болгарами, полагает профессор Петр Миятев, чтобы отличать от болгар-славян. Рассматриваемый труд Гезы Фехера претендует на тюркские истоки славянской культуры, и моей задачей является рассмотрение обоснованности этого мнения.

(more...)

Слово «Русь» на узорах

Автор 11:19. Рубрика Исторические комментарии

Слово «Русь» на узорах

В.А. Чудинов

Меня часто спрашивают о том, как называлась наша территория в древности. Ответ один – независимо от древности она называлась РУСЬ. И это название постоянно воспроизводилось в письменных обозначениях, прежде всего, в виде узоров.

В данной работе я собрал обозначения Руси из различных своих прежних работ, где они были написаны на различных археологических памятниках Средневековья и поздней античности.

(more...)

Культурно-мифологическое наследие славян и неоязычество

Автор 11:11. Рубрика Статьи по культурологии

Культурно-мифологическое наследие славян и неоязычество

В.А. Чудинов

 

Одним из последствий демократизации нашего общества явилось увеличение числа религиозных конфессий в России, к которым относят себя и представители дохристианских верований. В самом этом факте нет ничего предосудительного, ибо свобода совести гарантирована конституцией России. Вместе с тем, язычники, как они сами себя называют, весьма отличаются по своим взглядам от своих предшественников, представителей дохристианских взглядов, уклоняясь в сторону агрессивности и отхода от общепринятой морали, что, естественно, вызывает озабоченность у широкой общественности.

(more...)

Февраль 17, 2007

Etruscans Bronze Mirrors as Etruscan-Russian Bilinguas

Автор 05:07. Рубрика Статьи на английском языке

Etruscans Bronze Mirrors as Etruscan-Russian Bilinguas

Chudinov Valery

Abstract

The back side of the Etruscan bronze mirrors contains the drawings where there are two types of inscriptions: obvious (Etruscan) and unobvious (Russian). The latter’s were constructed from the different signs (mainly in Cyrillic) of drawing details, for example of the hero’s hair curlicues, of the clothes’ folds, of the boot-stripes and so on. Partly some words in Etruscan and in Russian coincident in sence, and it give us seldom possibility to take the exact translation of an Etruscan word into Russian, the ancient language of international communication. The Etruscan language can be estimate as East Slavic one, resembling the Belarusian. Its name was “Etrusetska mova”, i.e. “Etruscan language”. From the Etruscan mirrors (which were the caricatures on the Roman State) we can obtain important political information about other states, mayor of which were Slavic, for example Phrygia, Frakia, Misia, Greek land, Samo and so on. We can pay attention on the chronological shift between the events in Etruria and ones in the other Slavic countries in approximately 950 years (i.e. third century BC for Etruria corresponds the middle of the seventh century AD for the other countries). We can see as well the linguistic features of the Etruscan: the strong A-pronunciation (instead of O), so called “reverse” of two sounds, absence of some vowels etc.

(more...)

Five Inscriptions on the Bronze Things. Are they Venetian?

Автор 02:49. Рубрика Статьи на английском языке

Five Inscriptions on the Bronze Things. Are they Venetian?

Choodeenov Valery

To Venetian were referred 5 inscriptions on the bronze things the drawings of which we can see in the article of Andrey Rant [1, p. 189-190], although the archaeologists suggested that these things were of the bronze epoch. In connection with it comes a question about possibility of existing of Venetians in such remote in time period as the Bronze Age (3-2 thousand years BC). I suppose that it is quite possible and that in this period the language of Venetians was perfectly developed (to the stage AB or maybe A). To estimate the stage more exactly we have to read the inscriptions and see the composition of the words. It is doubtfully to reveal here the main criterion, the verb TO BE in the III-d person, such word is usual absent. But we can use if our reading would lucky the additional criterion, for example the word VRH. If we can find the word in the form VRH, it will be the A-stage, in the form VERH/VERHЪ, then it could be B-stage, in the form VEREH/VEREHЪ we can estimate the C-stage. Although these inscriptions were written by Runica we can distinguish tree types of writing in its first and second signs. The A-stage has to manifest itself in Runica signs as VИ, the second B-stage as <И, the third C-stage as <Ь.

(more...)

Страницы (212): « В начало ... « 192 193 194 195 196 197 198 199 [200] 201 202 203 204 205 206 207 208 » ... В конец »






[сайт работает на WordPress.]

WordPress: 7.49MB | MySQL:8 | 0.290sec

. ...

информация:

рубрики:

поиск:

архивы:

Июнь 2019
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Май    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

управление:

. ..



17 запросов. 0.458 секунд