В.А.Чудинов

Древнейший храм и музей истории славянских богов Бог-горы

В.А. Чудинов

В последние годы многих исследователей, в том числе и меня, привлекает идея посетить пещерный и храм и найти там различные надписи и рисунки. Понятно, что только в пещерном храме, в силу его малой доступности, могли сохраниться в большей или меньшей степени древние изображения и надписи. При этом, разумеется, пещерный храм носит комплексный характер, поскольку каждая из пещер могла быть посвящена не только отдельному богу, но и отдельной стороне деятельности человека. Но, оказывается, один из таких комплексов был уже давно найден и исследован. Это – пещеры Каменной Могилы. Однако, поскольку данный комплекс был открыт на территории Европейской части Руси, точнее, на Украине, в единственном числе, его не с чем было сравнивать, и потому он оставался долгое время не столько мало исследованным, сколько не понятым в надлежащей степени.

(more...)

Камень из Белева Тульской области

В.А. Чудинов

Поводом для исследования, как обычно, послужило письмо читателя Е. Р. Барбашова, поступившее на сайт Академии тринитаризма. Оно гласит: «Уважаемый Валерий Алексеевич! Обращается к Вам краевед из г. Белева, Тульской области Барбашов Евгений Ростиславович. Весной 2002 года мною найден гранитный валун на берегу реки Оки, в с Сныхово . Размеры камня 120 на 60,высота 56см. По заключению археолога Екимова Ю.Г. (город Тула) на камне фиксируется композиция из нескольких фигур, нанесенных неметаллическими орудиями – возможно, бобра с раздутым животом, "фаллоса", как бы наложенного на изображение бобра, и направленного от головы к задней части, а также фигура, напоминающая рыбу. По мнению Екимова в отмеченных композициях заложена идея воспроизводства этих важных объектов охоты и рыбалки, а в более широком плане идея благополучия и плодородия членов данного первобытного коллектива. Датировано изображение ориентировочно 4-3 тыс. до н.э.

(more...)

Храмовый комплекс в Архызе

В.А. Чудинов

Я уже опубликовал одно сообщение от Олега Фёдоровича Ольховского из Ессентуков («Маяк храма Марии»). Однако в его письме от 11.03.2006 речь идет о большем. В частности, он пишет: «История освоения Архыза очень интересна, и этот менгир – один из многих, которые здесь были. Что-то вывезли, что-то пропало. Я думаю, что пишу это не без пользы. Ведь Вас интересует не только прочтение и обнаружение надписей? В моем понимании: эпиграфика, топонимика, археология, история и т.д. помогая друг другу, работают ради поиска истины. Значит, история древних русов на Кавказе и, в частности, в Архызе, интересует и Вас». Что за вопрос? Разумеется, интересует. Тем более, что каждый новые памятник, помимо обязательных надписей, несет и ряд собственных, присущих только ему.

(more...)

Монументальный зооморфный лик Макоши

В.А. Чудинов

Очень интересно читать некоторые книги наших замечательных ученых. Они патриоты, они с удовольствием исследуют наше прошлое и вносят большой вклад в развитие исторической науки. Однако в каких-то отношениях они допускают не то, что профессиональные промахи, а просто безудержную, фонтанирующую фантазию. В качестве примера я хотел бы процитировать нашего известного этнографа и индолога Наталью Романовну Гусеву. Она пишет: «На почвах Северного полушария известно большое количество почвенных камней, иногда сплошь покрывающих обширные поверхности, подобно настеленным мостовым. Особое внимание местного населения всегда привлекали скопления камней самых фантастических форм и размеров, которые вызывали представления об их неземном происхождении – на Русском Севере они известны как сейды, и на их поверхности бывают иногда царапины, подобные загадочным знакам. Люди и сами наносили на них уже в глубочайшей древности высеченные изображения, а позднее руны и другие знаки» (ГУС, с. 31-32).

(more...)

Является ли демотика русским письмом?

В.А. Чудинов

Недавно в интернете появилась удивительная статья македонского исследователя о том, что демотический текст на Розеттском камне написан, возможно, на древнемакедонском языке. Так ли это? Предлагаю краткое (насколько возможно) изложение статьи и комментарий к ней.

Исследование текста и языка древних македонцев

Том Босевский

Камень из Розетты – один из самых известных текстов древнего Египта, объект большого числа исследований академической науки. Камень был выкопан в Розетте, или, по-арабски, в деревне эль-Рашид. Он был найден французским солдатом, производившим земляные работы для армии Наполеона во время его Египетской кампании 1799 года.

Наполеон выиграл короткое военное столкновение с английской армией и заключил в Александрии мирный договор в 1802 году. Согласно этому договору, все предметы, найденные французской армией в ходе кампании, отходили в собственность британской короны. В соответствии с этим, Розеттский камень был отправлен в Англию, где он еще и сегодня является одним из самых известных экспонатов Британского музея в Лондоне. Камень из черного гранита имеет в высоту 1,44 м, в ширину 0,72 м и в толщину 0,28 м при весе в 762 кг. Согласно современным ученым, на нем был опубликован декрет в честь фараона Птолемея V, составленный жрецами спустя год после его коронации, то есть, по современному календарю, 27 марта 196 года до н.э.

(more...)

Первый подход к новой дешифровке египетских иероглифов

Чудинов В.А.

По ряду косвенных признаков Египет испытал влияние славянской культуры, о чем я уже писал¹. Теперь хотелось бы сопоставить славянскую руницу и египетские иероглифы, учитывая, что иероглифы крито-микенской культуры оказались разновидностью руницы, а именно: знаки руницы были стилизованы под изображения различных предметов, либо такими предметами выступали лигатуру из 2-3 знаков руницы.

(more...)

Интересный камень, найденный Л.В. Шершневым

В.А. Чудинов

В среду, 8 июня 2005 года Леонид Васильевич Шершнев, предприниматель, встретился со мной и передал мне фотографии найденного им камня, а затем показал и сам камень. Найден он был под деревней Коростелево Судогдинского района Владимирской области в мае 2005 года в яме лесной дороги. Его особенностью было то, что он был влажным и после высыхания уменьшался в размере и съеживался, поэтому его приходилось хранить во влажной тряпке и время от времени смачивать.

(more...)