Папирус 230 года н.э. и другие новости археологии
Папирус 230 года н.э. и другие новости археологии
Чудинов В.А.
Рис. 1. Папирус 3-го века Базельского университета
Раннехристианский папирус. О нём можно прочитать в заметке [1]: «Ученые сообщают, что письмо относится к 230-м годам нашей эры. Написанное на куске папируса в начале третьего века нашей эры письмо, обнаруженное в коллекции Базельского университета, стало научной сенсацией. Ученые установили, что речь идет об уникальном историческом документе, проливающим свет на быт и семейные отношения времен раннего христианства. "Это письмо относится к 230-м годам нашей эры, и, значит, оно старше всех других ранее известных христианских документов эпохи римского Египта", - отмечает Базельский университет на своем сайте, рассказывая об открытии. Жизнь ранних христиан в Римской империи нередко представляют как очень тяжелую из-за грозивших им преследований. Однако, содержание послания (документ под грифом P. Bas. 2.43), которое отправил в те далекие времена житель Египта Аррианус своему брату Паулусу, полностью опровергает такой подход. Из папируса следует, что христиане жили, в частности, во внутренней части этой римской провинции, где занимали руководящие позиции и не отличались по образу своей ежедневной жизни от соотечественников-язычников. Ученые пришли к выводу, что послание написано христианином, поскольку в конце текста Аррианус желает брату благоденствовать "в Господе". Как считают эксперты, автор письма использует краткую форму христианского изречения: "Я молюсь, чтобы ты преуспел в Господе". "Использование краткой формулы, известной как nomen sacrum, в данном контексте не оставляет никаких сомнений относительно христианского вероисповедания автора письма, - заявила профессор древней истории Базельского университета Сабина Хюбнер. - Это исключительно христианская формула, с которой мы знакомы по манускриптам Нового Завета. Много значит и имя брата - Паулус (Павел). "В те времена Паулус было крайне редким именем, и мы можем сделать вывод, что все упомянутые в письме родственники были христианами", - констатировала профессор, добавив, что Паулус наверняка был назван этим именем в честь апостола Павла.
Рис. 2. Тот же папирус, усиленный по контрасту
В начале послания Аррианус приветствует своего брата, называет его "несравненным", сообщая, что молится за то, чтобы все в его жизни было хорошо, насколько это возможно. Он передает приветствие от матери, а также других родственников "и всех наших людей". Автор письма сообщает далее о назначении человека по имени Гераклиидис в городской совет. Он также просит Паулуса сделать покупки и прислать ему соус из рыбной печени, который тот "посчитает хорошим".
На полвека старше других документов Письмо из коллекции Базельского университета, по мнению специалистов, на 40-50 лет старше, чем любые другие подобные христианские документы, дошедшие до нас. Оно содержит важные детали, характеризующие жизнь семьи христиан в ту эпоху. По мнению ученых, Аррианус и Паулус - молодые, образованные отпрыски местной элиты, землевладельцев и чиновников. Было установлено место написания письма - город Теадельфия в центральном Египте. Там археологи в конце XIX в. обнаружили около 1 тыс. папирусных документов, которые известны как архив Heroninos, представляющий собой самое крупное собрание папирусов древнеримских времен. В 1900 г. Базельский университет приобрел в собственность коллекцию папирусов. В те времена папирология переживала бум: ученые стремились найти сведения о развитии раннего христианства и о трудах древних мыслителей. В Базеле имеется 65 писем на 5 языках.
Рис. 3. Моё чтение надписей на первой половине папируса
Они интересны для историков, изучающих общественную и культурную жизнь, и религиозные верования людей, живших почти 2 тыс. лет назад. Большинство базельских папирусов не были до недавнего времени опубликованы и оставались неизвестными для исследователей. В июне они были включены в электронную международную базу данных. В 2019 г. запланирована их печатная публикация».
Как обычно, я предполагаю, что сначала на этом папирусе был написан какой-то приказ по войскам Рюрика русским тестом. И для чтения этой предполагаемой надписи я сначала усиливаю контраст изображения, рис. 2, а затем приступаю к чтению. На первой строке я читаю: ХАРАОНА ВЕРНОГО ВОЙСКА МАРЫ ИЗ 30 АРКОНЫ ЯРА, ХРАМ МАРЫ. На второй строке: В АРКОНУ 35, И СТАН 35 РЮРИКА ЯРА ВОЙСКА ХРАМА МАРЫ И 30 МИМУ МАРЫ, на третьей - ЯРА ИЗ 33 АРКОНЫ ЯРА ВИМАН МАРЫ И МАРЫ ХРАМА ВОЙСКА ИЗ ЯРА ВИМАН. На четвёртой строке я читаю: В ХРАМЫ МАРЫ ВОЙСКА АРМИИ 35 АРКОНЫ ЯРА МАРЫ ХРАМА ХАРАОНА РИМА РЮРИКА. Это - обозначения отправителя и адресата.
Далее я читаю строки 5-7: ВОЙТИ С МАРЫ ВИМАНАМИ ЯРА БЕЗ ВОИНОВ В ХРАМЫ РИМА КРАЯ РИМА ВОЙСКА И МИМА ЯРА 60 РЮРИКА С 8 ВИМАНАМИ ЯРА И ВЫЛОВИТЬ ВОИНОВ МАРЫ В ХРАМАХ И ВИМАНАХ МАРЫ И В МАРЫ ВОЙСКАХ И С 5 ВИМАНАМИ РИМА 25 ХРАМОВ РИМА СОСТЫКОВАТЬСЯ В 33-35 ИЛИ 34 ВОЙСКОВЫЯ ВИМАН ВАРЯГА. На 8-й строке - ЗВЕНЬЯ МАРЫ ЯРА ВИМАН ВОЙСКА ВОИНОВ, на 9-й строке: МАРЫ ВИМАН РЮРИКА. В ХРАМАХ ХАРАОНА РИМА, В МАРЫ ХРАМАХ И В ХРАМАХ, на 10-й строке: ВИМАН МАРЫ ВЕРНЫХ ВОИНОВ ХАРАОНА, В ХРАМАХ РЮРИКА ВИМАН ЯРА И В СТАНАХ, на 11-й строке: ВИМАН МАРЫ ОБРАТИТЬ ВИМАНЫ В ВИМАНЫ ЯРА РЮРИКА И В РЮРИКА МАРЫ ВИМАНЫ, на 12-й строке: ХАРАОНА МАРЫ И В СТАНЫ МАРЫ НАПРАВИТЬ ВИМАНЫ МАРЫ В ВИМАНЫ МАРЫ ВОЙСКА И ВОЙСКА. Как видим, мои предположения оправдались. Это - первая половина текста.
Рис. 4. Моё чтение надписей на второй половине папируса
На второй половине текста, рис.4, я читаю на 13-й строке: 35, 33 И 30 АРКОНЫ, А В 35 АРКОНУ ВИМАНЫ РИМА РУСИ МАРЫ СКОЛОТОВ ВАРЯГА РУРИКА ЯРА, на 14 строке - слова: ВИМАНЫ МАРЫ ХАРАОНА ВОЙСКА МАРЫ ЯРА 3 РУСИ АРКОН ЯРА ВИМАН ВАРЯГА ВОЙСКА ВИМАН МАРЫ, на 15-й строке: ХРАМА МАРЫ МИМА ХАРАОНА МАРЫ НА ВАРЯГА 30 АРКОНЕ ЯРА ВОЙТИ В 3 РЮРИКА АРКОНЫ, на 16-й строке: А ЯРА ВИМАНАМ ЯРА РЮРИКА ВЕРНУТЬСЯ В 30 АРКОНУ РЮРИКА С ВИМАНАМИ ЯРА РИМА КРАЯ РИМА. На 17-й строке я читаю: ИЗ МАРЫ ВИМАН 35 МАРЫ ВИМАН ВОЙСКА ЯРА ВОИВ И ИЗ ВИМАН 30-35-33 АРКОН ЯРА МАРЫ, на 18-й строке - ВЕРНЫХ ВОЙСК ВИМАН МАРЫ И ЯРА 33 АРКОНЫ СЛАВЯН 35 ВОИНОВ ИЗ 33 И 35, И ИЗ 30 РУСИ МАРЫ, на 19 строке: ВИМАНЫ МАРЫ ВОЗВРАТИТЬ В РУСЬ МАРЫ, И В 30, И В 35, И В 33 СТАНЫ РУСИ МАРЫ, на 20-й строке: ВИМАНЫ МАРЫ ИЗ 30 АРКОНЫ И 33 АРКОНЫ РЮРИКА ВЕРНУТЬ В 30 АРКОНЫ ВОЙСКА МАРЫ, на 21-й строке: ВОЙТИ 30 ВИМАНАМИ В 30 АРКОНУ ЯРА И ВОЙТИ В МИРЫ ЯРА РЮРИКА И ХРАМЫ МАРСОВЫ В 30, на 22 строке: 35 И 33 АРКОНЫ СТАНОВ КРАЯ РУСИ МАРЫ ЯРА 35, И 33, И 30 АРКОНЫ ВОЙСКА, на 23 строке: И ВЫЙТИ ИЗ МАРЫ РЮРИКА 33 АРКОНЫ РУСИ МАРЫ, на 24 строке: 30 АРКОНА, ХРАМ МАРЫ, РУСИ 35 АРКОНЫ, ХРАМ МАРЫ, 20 МАРТА 8 ГОДА ЯРА РЮРИКА.
Текст получился очень длинным, насчитывая 310 слов и 40 чисел. Тест был очень трудным для чтения, поскольку не только отдельные буквы, но и подчас целые слова были нечитаемыми, и проходилось догадываться об их существовании. Возможно, что где-то я мог ошибиться. Однако в целом содержание текста понятно. Речь идёт о том, чтобы за счёт самолётов Рима пополнить парк самолётов Рюрика.
Рис. 5. Амфора у берегов Албании и моё чтение надписи на ней
Амфоры у берегов Албании. Об этой находке сообщает заметка [2]: «Албанско-американская группа подводных археологов заявила, что они нашли 22 амфоры, которым, по крайней мере, 2500 лет. Амфоры обнаружены в Ионическом море у албанского побережья, где, возможно, произошло кораблекрушение. Исследовательское судно Геркулес морского Фонда RPM сообщило в пятницу, 12 июля, что они нашли 22 амфоры с двумя ручками и узким горлышком, используемые для вина или масла. Археолог Матеуш Полаковский сказал, что они считают, что коринфские амфоры датируются между VII и V веком до нашей эры. По его словам, если останки затонувшего судна удастся найти, это открытие станет самым ранним кораблекрушением, произошедшим на албанском побережье. Археологи планируют провести дальнейшее обследование участка. Подобные винные амфоры коринфского и керкирского происхождения были найдены в Дурресе, Аполонии и других внутренних районах Албании, что указывает на интенсивную торговлю во второй половине VII века до нашей эры вдоль албанского побережья. Исследователи из Албании уже обнаружили 28 мест крушения, где также были найдены амфоры и другие артефакты.
Албанские власти планируют четырех-пятилетний проект, чтобы исследовать возможности раскопок кораблекрушений. Если будет подтверждено, что это кораблекрушение может быть связано с основанием двух крупных городов албанской береговой линии, Диррахиума (современный Дуррес) и Аполлонии, это будет шагом к изучению древней торговой дороге. Албания пытается защитить и извлечь выгоду из своего богатого подводного наследия».
Как обычно, я усиливаю контраст изображения и приступаю к чтению, рис. 5. На торцевой поверхности горлышка я читаю в прямом цвете слова: ХРАМ МАРЫ, а затем, перевернув нижнюю часть изображения на 180 градусов, продолжаю чтение: ВИМАН 30 ВОЙСКА. 35 АРКОНЫ МАСКИ МАРЫ, что на современном русском языке означает: ХРАМ МАРЫ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ЗАПАДНОГО КАИРА. ПРАХ ПОГИБШИХ ВОИНОВ ВОЙСКА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА.
Иначе говоря, речь идёт об эпохе Рюрика, то есть, о второй половине IX века н.э., а вовсе не о VII и V веке ДО н.э. Коэффициент привираемости тут составил 2,5 раза.
Об истории археологии. О ней рассказывает Беляев Леонид Андреевич - заведующий Отделом археологии Московской Руси из Института археологии Российской академии наук, доктор исторических наук, член-корреспондент РАН [3]:
Рис. 6. Леонид Андреевич Беляев
« - Насколько линия развития археологии отличается от путей развития других наук?
-Вопрос неожиданный, но я попробую ответить. Дело в том, что археология довольно старая наука. Она сопровождает человечество со времен появления знания как такового. В истории Древнего Вавилона и Древнего Египта мы находим сведения о попытках получить информацию от более ранних памятников. Это очень точно отражено в стихотворении Киплинга:
«Каменщик был и Король я - и, знание свое ценя,
Как Мастер, решил построить Дворец, достойный меня.
Когда разрыли поверхность, то под землей нашли
Дворец, как умеют строить только одни Короли». (Редьярд Киплинг).
И это не выдумка Киплинга. Это воздействие на него литературы того времени, в которой уже описывались случаи, когда правитель, скажем, одного из государств Ближнего Востока при строительстве своего дворца или храма находил предметы более ранних эпох и даже пытался их атрибутировать. Поэтому, если говорить об археологии как попытке получить знания от старинных объектов, то археология ровесница астрономии». Полагаю, что это - очень сильное утверждение, некий перехлёст.