В.А.Чудинов

Рис. 4. Все 66 страниц Евангелия от Иуды нуждаются в серьезной реставрации

Евангелие от Иуды. «Сегодня Национальное географическое общество США опубликует в Вашингтоне статью о документе, который может изменить представление об Иуде Искариоте. На этой фотографии вы видите последнюю страницу того самого папируса, датированного III или IV веком нашей эры, который был обнаружен в Египте в 1970-х годах. Ученые предполагают, что этот манускрипт является копией еще более древней рукописи, содержащий рассказ Иуды о жизни и распятии Христа», говорится в заметке [3].

И далее: «В этом рассказе, как сообщается, предательство Иисуса показано как исполнение божественной воли, позволившее произойти распятию, которое положило начало Христианству. Более двух тысяч лет Христианство говорит, что Иуда Искариот выдал Иисуса римлянам, поцеловав его в Гефсиманском саду. В результате Христа распяли, а Иуду, который получил за это 30 сребреников, назвали предателем. Однако существуют предположения, что примерно в 150 году н.э. был написан некий текст на греческом языке, автор которого диаметрально противоположно показал те события.В сенсационной статье речь идет о копии этого документа, написанной на коптском языке, на котором говорили в Египте. Существуют записи, датированные примерно 180 годом н.э., о том, что христианская церковь называла это повествование ересью. Национальное географическое общество опубликует перевод 26 страниц этого текста на английский язык. Документ публикуется за 10 дней до Пасхи. В нем, как сообщается, Иисусу приписываются слова о том, что Иуда его любимый апостол, и что, предавая Христа, он исполняет божественную волю. Древний папирус со времен находки долгие годы пылился в сейфе банка в Нью-Йорке».

А далее можно видеть фотографию самого места находки, рис. 5.

Рис. 5. Место находки папируса и моё чтения надписей

Мои чтения надписей на месте находки. К сожалению, город, вблизи которого был найден документ, не названо, а рисунок подписан так: «В этом месте на северо-востоке Египта был найден папирус с текстом Евангелия». Однако когда я увеличил немного размеры изображения, я понял, что на постройке за спиной исследователей, на каждом слое покрытия, имеются надписи. И вполне естественно, что я захотел их прочитать.

На верхнем ярусе я читаю слова: ХРАМ МАРЫ ЯРА РЮРИКА И ХРАМ РИМА РЮРИКА. - Весьма интересное место для исследователей деятельности Рюрика! Скорее всего, он вначале был просто храмом Мары, затем храмом Мары Рюрика, и в конце - И ХРАМОМ РИМА РЮРИКА. А на среднем ярусе написано: ХРАМ МАРЫ ВИМАН РЮРИКА МАРЫ ВОЙСКА ВИМАН. - Таким образом, перед нами находится не просто воинский храм Мары Рюрика, но храм войска виман. Третий, нижний ярус виден фрагментарно, и на нём надписи дублируются.

Рис. 6. Реставратор Флоренс Дарбре работает над восстановлением текста рукописи вместе с историком Грегором Вурстом.

Первый лист Евангелия от Иуды. В этой же заметке [3] показана первая страница данного артефакта, рис. 6. Понятно, что меня как исследователя крайне интересует то, что на ней написано - вероятно, это будет заглавие какого-то большого текста, и, как я полагаю, связанного с виманами. Но для чтения, как обычно, я усиливаю контраст текста изображения.

Огромные буквы первого слова видны даже неискушенному читателю. Они гласят: ВОИНОВ. Второе слово состоит уже из букв меньшего размера: ВАРЯГОВ. Третье и четвертые слова содержат буквы средней величины: ВИМАН ЯРА. А несколько более темные и мелкие буквы образуют надпись: 35 АРКОНЫ ЯРА РЮРИКА, которая помещена строкой ниже.

Однако основное слово предложения пока не появилось. Оно находится еще ниже строкой: УСТАВ. И на той же строке можно прочитать продолжение: ЯРА ХРАМА РЮРИКА. Так что первоначально данная книга из 36 страниц содержала воинский устав воинов-варягов виман Яра, то есть, дисколётов ВВС Рюрика. - Весьма интересный документ для военных историков!

Рис. 7. Первый лист Евангелия от Иуды и моё чтение надписей красочного слоя

Посередине этой строки идёт надпись чернилами: ОТ МАРЫ ХРАМА РЮРИКА МИМА ЯРА. Возникает впечатление, что эта часть надписи так и вошла без изменения в текст коптского изложения Евангелия от Иуды. При этом предлог «ОТ», как и на предыдущем папирусе, напоминает египетский крест «анкх».

Уточнения по поводу чернил. В другой заметке о Евангелии от Иуды [4] мы читаем: «В 2006 году учёный мир признал аутентичность недавно обнаруженного Евангелия Иуды. О том, как это произошло, наш сегодняшний рассказ.

Это коптское евангелие, от которого до нас дошли только фрагменты. Оно необычно тем, что рисует Иуду не предателем, а человеком, особо приближенным к Христу. По этой версии (известной также по другим документам), Иуда выдал иудейской верхушке место, где скрывался Христос, по наущению самого Иисуса, дабы состоялись страсти, казнь, воскресение и искупление мира от грехов. Этот вариант мифа ничем не хуже того, что попал в канонический Новый Завет, и соображения, по которым его отвергли, нам неизвестны.

В 2006 году Жозеф Барабе из американской фирмы McCrone Associates и его коллеги пришли к выводу, что чернила, которыми написан текст, подделаны. И только после того, как подняли другие египетские документы III века, и было доказано, что в то время технология производства чернил переживала переходный период, стало ясно: подлинник.

Г-н Барабе и его коллеги специализируются на тщательном исследовании старинных (и якобы старинных) документов и произведений изобразительного искусства. Химического состава чернил вполне достаточно для того, чтобы отличить аутентичную древность от фальшивки. Например, в 2009 году исследователи помогли разоблачить якобы архаичную версию Евангелия Марка, которая, как утверждалось, была составлена в XIV веке, но оказалась современной подделкой. Сотрудничает г-н Барабе и с ФБР, которое иногда интересуется изобразительным искусством.

Тем не менее, предложение от Национального географического общества США оказалось необычным. Микроскопический и спектроскопический анализ Евангелия Иуды, обнаруженного в 1970-х, казалось, не оставил шансов на научный праздник. Текст был написан смесью чёрных и коричневых чернил. Чёрные (цвета сажи, lamp black) соответствовали чернилам египетских документов, составленным в древние времена вплоть до III века.

А коричневые задали учёным загадку. С одной стороны, это была обычная железная желчь (iron gall), но в ней не хватало серы. Чем объяснить подобную странность. Проблема заключалась ещё и в том, вспоминает г-н Барабе, что до апрельской пресс-конференции с объявлением итогов оставалось всего три месяца. Проще всего было отмахнуться и заявить, что чернила, а вместе с ними и весь документ - подделка.

Тем не менее, некоторые аспекты говорили о том, что это подлинник». И далее был помещен фрагмент первой страницы, рис. 8.

Рис. 8. Фрагмент первой страницы и моё чтение надписей

Основной текст устава воинов Рюрика. Этот фрагмент я поместил для нескольких целей. Во-первых, я убедился в том, что каждый фрагмент папируса имел несколько не ту форму, которую мы можем наблюдать на общем изображении. Во-вторых, это - еще одно доказательство совершенно нелепого предположения о том, будто бы усиление контраста (в Microsoft Office Picture Manager) выдаёт кучу букв, из которых якобы можно было выбирать любые буквы по желанию. На самом деле, как мы видим, этот фрагмент увеличен примерно в три раза самими археологами (была применена макросъёмка), и я его никак не обрабатывал (даже не увеличивал). Сохранился естественный цвет (усиление контраста усиливает и оттенок до полноценного цвета).

И теперь на увеличенном фрагменте прекрасно видно, что на фрагменте имеются неявные надписи: огромная буква И, буквы рядом, которые образуют слова: (В)ОИНОВ ВАРЯГОВ ВИМАН. Это - как раз те слова, которые я прочитал на первом листе папируса на рис. 7.

Наконец, имеется и третья причина помещения этого фрагмента: чтение надписи на тёмной печати в виде буквы С: она читается МАРЫ ХРАМА СКИФИИ.