В.А.Чудинов

Рис. 5. Моё выступление на третий день работы Конгресса

К этому Игорь Матвеев сделал два добавления: «В целом о конгрессе
Сегодня был день закрытия. Прочли доклады, все, кто не успел составить заявок. Ничего дельного и нового, так, чувственные выступления. Самое необычное, это конечно, выступление двух сербских профессоров по письменности и итальянца. Выступления закончились, объявили перерыв на 15 минут и переход в другой зал, за награждениями. И тут.... Блин, появился медбрат всех славян в полосатых штанах и с волчьей шкурой. НО к счастью он хоть и говорил минут 10, но ни чего не сморозил. Ух, от сердца отлегло! Награждали грамотами приезжих и именитых гостей, в их число не вошёл. Далее Чудинов раздал свою книгу, мне досталась. Славно, однако. В целом, замечательный конгресс, все отметили доброжелательность и понимание друг-друга». Полагаю, что тут Игорь Матвеев немного путает, что, разумеется, извинительно: среди докладов самый интересный был македонский, о славянском чтении центральной надписи на Розеттском камне Египта, и его действительно представили два профессора (один из них - академик) из Македонии, от сербов было гораздо больше выступавших.

Рис. 6 Сербские участники на экскурсии

Отозвался он и обо мне: «О Чудинове. Познакомился лично. Да, его заносит на поворотах, ну и что. Он же не кудесник, ему ж "хранитель" не может сказать, как мне, вот и видит русские буквы на фото предметов. Не в том дело, пройдёт время и благодаря его трудам все будут уверены, что этруски - это русские. Разве этого мало?» Правильно, я не кудесник, а исследователь, и мне никакие «хранители» не внушают, что тут я должен поступать так, а в другом случае - иначе. Возможно, что где-то меня и заносит на поворотах, однако, как я полагаю, вовсе не так часто, как об этом принято думать. Моё отличие от всех остальных пока состоит лишь в том, что я вижу мелкие и малоконтрастные буквы, тогда как все привыкли к буквам крупным и очень контрастным. Но ведь это отличие несущественно, и если обучать детей со школы еще и такому способу начертания букв, то и они начнут читать древнейшие русские надписи.

Рис. 7. Дискуссия в последний день

На эту статью Игоря на следующий день отозвался Рика: «Спасибо Игорь за предложение, но мы ж не хрянене, такие вещи кроме материального представляют ещё и память о нерядовом событии и остаться она должна у того, кому была вручена, воспринимай её как кусочек недоданной награды, ты её по любому заслужил (думаю со временем и мы будем отмечать достойных своими наградами и знаками), а книжку я и так достану. Чудинов - это классный дядька, а то что его периодически заносит, так на то он и ЧУДИНОВ. Материалы конгресса в электронном виде будут ? Какие книги ещё были представлены по "нашим темам"? По археологии народ чего-нибудь нового накопал? Что "БОГЕМА" решила на тему подобных мероприятий = будут что-нибудь проводить? Сам то доволен?» Опять замечу, что «хреняне» - это, видимо, христиане, к которым себя участники форума не относят; правда, вряд стоит о христианах писать в столь неуважительном тоне. Отвечая за Игоря, поскольку он этого не знает, скажу, что материалы конгресса я постепенно излагаю на своём сайте со своими, естественно, комментариями.

Рис. 8. Театрализованная часть. Медбрат веселит участников Конгресса

В тот же день, Игорь опять стал «Кудесником», и написал: «Очень хорошее впечатление осталось от конгресса. Множество людей, самых разных, занятых делом. Археологов не многих слышал, надо будет уже позже просмотреть доклады. В следующем году конгресс ещё один будет такой же, что уже хорошо. Материалы будут через месяц, раньше договориться не удалось». Действительно, через год следующий, второй Международный конгресс по славянской письменности и дохристианской славянской культуре будет опять проводиться в ЛГУ и примерно в тех же числах.