В.А.Чудинов

Рис. 12. Общий вид на заднюю и верхнюю панели из Википедии

Вид ларца Фрэнкса в Википедии. В статье «Ларец Фрэнкса» в Википедии приведены 4 фотографии. Первая из них показывает заднюю и переднюю панели ларца, как они видны в застеклённой нише музея. Выше мы привели гораздо более удобную фотографию для возможностей дешифровки. Фотография из Википедии даёт общее представление о ларце, однако она выполнена таким образом, что никакой дешифровки по ней производить невозможно. Фотография предоставлена 25 октября 2008 года компанией Creative Commons; видимо, ее сделал в Британском музее один из посетителей.

Рис. 13. Общий вид на переднюю и верхнюю панели из Википедии

Передняя панель сфотографирована тем же способом и тем же фотографом той же компании против света, так что само изображение оказывается в тени. Тонкие детали тут также видны не лучшим образом. Вместе с тем, замок выломан; не исключено, что на нем также имелись изображения и надписи. К сожалению, на том сайте, в котором я нашел английское описание ларца, имелось только приведенное выше великолепное изображение задней стенки (рис. 11), с которым я работал. Фотография передней стенки там отсутствовала.

Рис. 14. Общий вид левой панели из Википедии

Эта фотография, так же как и следующая была сделана фотографом с именем Wilhelm Viëtor в 1901 году. Изучение этих трёх пластин, равно как и верхней пластины, не входит в мою задачу, поскольку я хотел лишь подтвердить (или опровергнуть) мысль Алексея Петрова о том, что на германском ларце имеются русские надписи. Однако кое-какие сравнения по поводу задней панели я все же намерен сделать.

Рис. 15. Общий вид левой панели из Википедии

Еще одно чтение задней панели рунологом. Теперь хотелось бы сопоставить с тем, что опубликовал доктор Альфред Беккер как итог чтения обратной пластины на сайте http://www.franks-casket.de/deutsch/rueck00.html: Tyr bith tacna sum, healdeth trywa wel with aethelingas, или, точнее, (Tir) biþ tacna sum, healdeð trywa wel wiþ æþelingas; a biþ on færylde ofer nihta genipu, næfre swiceþ. Это означает: (Tir) ist ein Leitstern, gut hält er seine Treue den Fürsten; er ist immer auf seiner Bahn über den Nebeln der Nacht, und versagt niemals. По-русски это можно было бы понять примерно так: (ТИР) ЕСТЬ НАША ПУТЕВОДНАЯ ЗВЕЗДА, ОНА ХОРОШО ПРОЯВЛЯЕТ СВОЮ ВЕРНОСТЬ КНЯЗЬЯМ; ОНА ВСЕГДА НА ЕГО ПУТИ В ТУМАНЕ НОЧИ, И НИКОГДА НЕ ОТКАЗЫВАЕТ. Этот перевод совершенно не соответствует СИДЯЧЕМУ КОНЮ и БОГУ ДЕРЕВА, но и его можно было бы принять, если бы на рельефе мы увидели хоть одну звёздочку.  Неясно и кто такой ТИР - то ли бог ТЮР, то ли название зверя (Tier). Кроме того, тут нет ни «тумана в ночи», ни князей, а изображены солдаты с пиками и в плащах. Иными словами, текст никак не соответствует изображению.

А на странице http://www.franks-casket.de/deutsch/rueck01.html того же сайта речь идёт о чтении Sigrúnar skaltu kunna, ef þú vilt sigr hafa, что означает ТЫ ДОЛЖЕН ПОБЕДНЫЕ РУНЫ ЗНАТЬ, КОЛЬ СКОРО ТЫ ХОЧЕШЬ ПОБЕДЫ. Иными словами, тут нет никакой связи ни  с предыдущим текстом,  ни с содержанием рельефа. Но имеется пояснение: «Рунический текст начинается на левой строке и продолжается вверх, однако там замещается на латинский пассаж (словами и шрифтом). На правой строке вновь появляется рунический шрифт, но само слово (afitatores < lat. habitatores) сфальсифицировано, то есть для этой цели использовано измененное латинское слово. Беглой строки на нижнем канте не имеется, однако там в углах находится два слова, которые, как кажется, могут прокомментировать изобразительную часть...

Почему текст заменяется по языку и шрифту на латинский? И почему только пара слов, но не целое предложение?... Ответ появляется при использовании всех надписей в качестве рунных чисел и рунных значений. Их резчик вычислил таким образом, чтобы они воздействовали своими чудесными формулами, и обеспечивали тут защиту победы и славы. При этом это заклинание имеет длительное воздействие, поскольку подвержено чуду календарной функции, которое обеспечивается численным значением латинской части текста. Он создает некий «лунно-солнечный календарь», который поддерживает заклинание и не может закончиться. Эта формула соответствует 19-летнему циклу, который был введен греком Метоном в 342 году до н.э.; и она также соответствует германскому крестьянскому 8-летнему циклу. Эта формула служит для синхронизации солнечного календаря с лунным». Зачем  нужны календарные формулы именно латинскими буквами, автор этого предположения не объясняет. Нет на этой пластинке и обычной символики календарей, так что перед нами - дежурная гипотеза ad hoc.

Впрочем, имеется перевод и латинской части текста: «ЗДЕСЬ БОРЕТСЯ» или  «ВОЙСКО БОРЕТСЯ». ТИТ И ЕВРЕИ - ЗДЕСЬ БЕГУТ (жители) ИЗ ИЕРУСАЛИМА».

Возникают вопросы: где на рельефе Тит? Где евреи? Где бегущие жители? Где Иерусалим? - Словом, приведённый перевод никак не связан с рельефом.

Выводы А. Петрова.«1. Настоящее название города - Рим, хотя в данном случае не совсем ясно, в каком контексте о нём упоминается на этом артефакте.

2. Рим был основан русскими, или этрусками, и в нём долгое время звучала русская речь.

3. Рим был ведическим, об этом однозначно говорит надпись Яр.

Рис. 16. Выделение имени ЯР на левой панели ларца Френкса