Попытка русского чтения критских печатей
Рис. 7. Моя карта дешифровки “малой царской печати” Крита
На Крите была найдена и “малая царская” печать (3, с. 42, рис. 11), которую я воспроизвожу на рис. 56. Она повторяет ряд сюжетов большой печати. Отличие состоит в том, что название тут чуть иное, не ЩЕБЕТСКАЯ, а ЩЕБЕТОВСКАЯ. Интересно тут и употребление необычной буквы А с тремя вертикальными штрихами. Слово БЕЧАТЬ передано через изображение секиры лабрис, а не через рисунок штемпеля. Наконец, в слове ЩЕБЕТОВЪСЬКИА внутрь изображения “ворот” (ЩЕБЕ) встроено изображение “кедра”. А то, что имеется лишняя притяжательная морфема ОВ, передано на одном из изображений в виде некоторого предмета, верх которого представлен слогом ТО, а низ — ВЪ. Тем самым, вариант ЩЕБЕТОВСКАЯ РУСЬ мне кажется предпочтительным6.
Полагаю, что дальнейшие исследования в этом направлении подтвердят данные пионерские предположения по поводу критского “иероглифического” письма.
Мои комментарии. Данная статья была опубликована в (10, с. 42-46). Ее можно считать первым приближением к чтению надписей критских печатей. Конечно, теперь, когда прошло несколько лет, стали заметны некоторые не вполне ясные моменты, которые требуют комментариев. Однако в целом можно сказать, что данные дешифровки не были опровергнуты и, как мы увидим ниже, только подтверждаются.
1. В настоящий момент у меня нет уверенности в том, что знак слева читается ТА. Возможно, что слово БЕЧАТА – это все изображение печати целиком.
2. Особенно интересно то, что слово СЛАВЯН пишется как СЛАВАН. Иными словами, подтверждается тот «белорусский» акцент, который мы отметили на пряслице из Фессалии. Однако в связи с прочитанным текстом у меня возникло подозрение, что я неверно читаю слова о Живиной Руси. Вообще несколько странно, что данная надпись – чисто руничная. Для того чтобы убедиться в том, что надпись имеет отношение к Руси, было бы желательно найти на каких-то печатях строки протокириллицы. Такая возможность имеется. В работе Молчанова имеется рисунок с изображением Критской иероглифической надписи на трехсторонней печати из коллекции Р. Сигера (12, с. 56, рис. 16), рис. 8.
Надписи на каждой грани читаются, так что имеется возможность проверить оба высказанных предположения. На первой грани я читаю слова ЩЕБЕТОВЪСЬКА РУСЬ, написанные руницей, но изготовленные из других знаков, чем на рис. 2 моей статьи. Тем самым, подтверждается первое чтение. Кроме того, выясняется, что каждый «иероглиф» - просто лигатура знаков руницы (в данном случае два первых «иероглифа» – лигатура из трех знаков руницы), но не полноценные слова. На второй грани я читаю не только уже знакомое слово БЕЧАТА, но и тот самый «иероглиф», который у меня вызвал сомнение. Тут он изображен крупным, так что в его структуре можно разобраться более основательно.
Рис. 8. Критская печать из коллекции Сигера
Оказывается, на нем написан такой текст: МИРУ – МИР! МАРЫ-МАКАШИ ДОМ, причем написан протокириллицей. Тем самым сомнения в том, что и весь прочий текст написан по-русски, отпадают. На третьей грани оказываются написанными многие знаки. Я читаю сначала не оформленные в виде вещевых лигатур знаки руницы, получая текст ЖИВЫ РУНЕ, то есть, РУНЫ БОГИНИ ЖИВЫ. Если вспомнить, что славянская богиня Жива явилась более молодой ипостасью Макоши, то «руны Живы» – это просто «руны Макоши», то есть, руница. Таким образом, текст надписи прямо подтверждает, что он составлен из рун Макоши. Самый правый знак я читаю как слово ВОТЪ, то есть, указательное местоимение ВОТ, центральная лигатура – уже знакомая нам, с чтением БЕЧАТА, а между двумя этими словами разместилось слово, протокирилловские буквы которого я обозначил маленькими буквами от «а» до «д», слово КУЛОН. Слово КУЛОН – русское, употребляемое и в наши дни, и происходит от корня КУЛ, который, как и КОЛ, обозначает округлый предмет. Так что КУЛОН – это просто ОКРУГЛ (краткое прилагательное). Подобно тому, как наряду с просто печатями существовали и ПЕЧАТИ-ПЕРСТНИ, оказывается, существовали и ПЕЧАТИ-КУЛОНЫ, которые носили на шее, что весьма удобно: это и украшение, и знак юридического утверждения, и к тому же всегда в поле зрения и в полной доступности.
Написать отзыв
Вы должны быть зарегистрированны ввойти чтобы иметь возможность комментировать.