В.А.Чудинов

Пятый сюжет: совокупность камней, которые, судя по надписям, принадлежали миму Яра как магу, были сложены один на другом, как это имело место в случае масок (на Кольском полуострове мне довелось увидеть несколько масок, лежащих на каменном столе, или МОСТУ, одна на другой). Тем самым перед Сатаровым предстало нечто вроде совокупности как походных алтарей мима Яра, начиная от самого транспортабельного верхнего и кончая самым фундаментальным нижним, так и их окружения (камешки как лучи вокруг центрального камня). Но для нас это не столько культовые принадлежности (в наши дни прилюдно этот культ Яра уже не отправляется), сколько один из вариантов литотеки, «каменных книг». Теперь мы видим, как они хранились - во всяком случае, таким был один из видов их расположения в древности.

Каждый сюжет по-своему поучителен и наводит на различные размышления.

Заключение. Вероятно, наступает такое время, когда знания и верования наших предков оказываются весьма востребованными как образованными, так и просто патриотически настроенными русскими людьми. И это чувствует не только В.А. Чудинов, которого ряд его оппонентов считает чудаком, но и такие далёкие от него люди, как Вениамин Александрович Апраксин и Леонид Яковлевич Литовский.