В.А.Чудинов

По данным лингвистики индоевропейская семья языков выделилась к 15 тыс. до н.э. из ностратической. Эти события, как показано выше происходили именно на территории современной России и именно на Русской равнине. В Иран, Индию, Азию и т.п. индоевропейские языки пришли только к 3-му тыс. до н.э. и как раз в связи с миграциями т.н. индоевропейцев (протославян, в том числе и трипольцев), которые (миграции), в свою очередь, и привели к распаду индоевропейского языка.

Праславяне, сложившие на территории России индоевропейский язык уже к 15-му тыс. до н.э., и в своём полном составе никуда с указанных территорий не уходили. А лишь расселялись по миру в разных направлениях, формируя индийскую, египетскую, азиатские, китайскую (письменные протославянские знаки, найденные на территории Китая, датированы 4770 г. до н.э., т.е. за 3 тыс. лет до прихода туда китайцев), греческую цивилизации».

Мой комментарий. Последние строки крайне важны для понимания общей истории культуры. Без русской культуры и русского языка перечисленные этносы не смогли бы сложиться.

Ложь в качестве основы учебника. «Проанализировав первый раздел учебника, повествующего о древней истории России, мы не нашли в нём собственно истории нашей Родины. Но зато нашли много информации, не соответствующей действительности. При этом мы коснулись только самого начала учебника. Того глубинного исторического пласта, который формирует в сознании фундамент исторических знаний, на котором уже потом прочно базируются все остальные исторические событий.

По нашему мнению, этот фундамент, закладываемый авторами учебника, не достоверный, искажающий реальную историческую действительность».

Мой комментарий. Полагаю, что это мнение не только рецензента, но и любого непредубежденного читателя. Однако, как мне кажется, это искажение исторической истины авторами учебника делается не по неведению, а сознательно.

Незнание авторами славянской мифологии. «В заключении приведём еще один довод. На стр. 20 автор выделил 11 строчек славянскому язычеству. Всего 11 строчек. В то время как этот пласт нашей - российской - истории охватывает диапазон от 40 тыс. лет до н.э. по настоящее время. Достаточно выйти в Интернет, как обнаружится великое многообразие ресурсов, посвящённых славянскому язычеству, живущему, существующему и действующему поныне.

Авторы учебника даже славянских исконных русских богов переврали - «Симаргл - бог подземного мира». В то время как Симаргл - бог семьи, огня и, как раз напротив, он не пускает в мир зло».

Мой комментарий. Полагаю, что авторы учебника спутали Симаргла с Нияном. А вообще говоря, современные русские историки кроме Перуна и Велеса, да и то по именам, больше никого не знают. А в приводимых ими примерах, как я показал в одной из моих работ, демонстрируя нам якобы Перуна, они на самом деле предъявили читателям во всех случаях Яра.

Выводы рецензента. «Проанализировав только первую главу учебника «История России», мы отмечаем, что:

Огромный пласт истории России, с 10 млн. лет назад по 50 тыс. лет назад, и с 50 тыс. лет назад по 1 тыс. лет до н.э., авторами совершенно не рассмотрен и не представлен студентам к изучению. Отдельные данные, касающиеся указанных дат, авторы учебника преподносят как иноземные «достижения», в то время как своих аналогичных достижений, подкреплённых археологическими данными, на территории России множество.

Большинство сведений, хоть и скудно представленных, касающихся древней истории России, даны со значительными искажениями.

Период истории России с 10 тыс. лет назад по н.э. авторами практически не рассмотрены, т.к. здесь не отражены ни быт славян, ни язык их, ни культура, ни достижения в областях науки и градостроительства.

За период 10 - 1 тыс. лет назад авторами учебника не дано никаких описаний воздействия протославян на другие культуры, не дано ни описаний расселений славян (например, в Индию и Иран), ни представлено лингвистической картины распространения языков индоевропейской ветви, характеризующей и доказывающей со своей стороны протославянские определяющие культурные влияния для всего остального мира.

Авторы учебника совершенно исключили из текста наиболее значительный и определяющий пласт истории России - славянское язычество. Опуская чисто религиозные мотивы, по нашему мнению, следовало предоставить студентам для изучения более полные данные относительно мировоззрения славян. Тем более что интерес именно к языческому этапу истории славян в последнее время значительно возрос.

И, наконец, только приведём цитату, данную во введении А.С. Орловым (написавшим рецензируемую нами часть учебника): «ложь в истолковании прошлого приводит к провалам в настоящем и готовит катастрофу в будущем».

По нашему мнению, в следующем издании учебника отдельные главы следует кардинально переработать. Наша совместная с издателями, авторами, госорганами цель - не допустить выхода таких учебников, дабы не допустить катастрофы для России будущего».

Мой комментарий. Вывод весьма сильный, и в любой другой стране подобную книгу непременно бы изъяли из продажи. Но не у нас, где, напротив, книги, принижающие историческое величие России, только поощряются.

Обсуждение. Предъявленная читателям рецензия подготовлена не мною, и в ряде тонких мест не совпадает с моей позицией. Поэтому моя точка зрения и на рецензию, и на рецензируемый учебник вполне объективная и не обусловлена какими-то привходящими причинами.

Что можно отметить? Рецензия опирается не на личные исследования А.А. Тюняева, а на труды признанных археологов и историков. Поэтому о ней можно сказать, что она представляет собой честное, смелое и глубоко обоснованное критическое рассмотрение учебника, каждый пункт которого высвечивает очень неприглядную, антипатриотичную и просто невежественную точку зрения авторов учебника на древнейшую историю Руси.

С другой стороны, рецензия имеет и положительную сторону, представляя собой краткую сводку малоизвестных широкому читателю подвижек в области исследования палеолита, неолита, энеолита и эпохи бронзы на территории собственно России. Кроме того, рецензия написана явно с гражданских и патриотических позиций.

Следующий очень важный вывод: рецензия написана профессиональнее, чем соответствующий раздел учебника, автор которого не владеет информацией по данной проблематике. Мне как директору ИДДЦ подчеркнуть данный факт особенно приятно, и я его даю в такой редакции: уровень компетенции сотрудников ИДДЦ по данной проблеме древнейшей истории Руси ВЫШЕ, чем у профессорско-преподавательского состава МГУ, который пишет учебники по истории России. Этот факт я демонстрирую в связи с тем, что некоторые только что забежавшие на наш сайт читатели сразу же обвиняют наших сотрудников (в том числе и меня) в том, что они де не знают элементарных исторических понятий и фактов. Данная рецензия показывает, что не знает их как раз академическая наука, в данном случае представленная историческим факультетом МГУ.

 Данная рецензия совпадает с моей точкой зрения как на некомпетентность, так и на ошибочность и непатриотичность многих устоявшихся положений академической исторической науки (по этому поводу через пару месяцев у меня должна выйти из печати соответствующая монография). И подобно тому, как сегодня Сибирская авиакомпания отказалась от эксплуатации советских самолётов (типа ТУ-154), еще не выработавших свой ресурс, так и честные историки должны отказаться от подобной же трактовки древнейшей истории Руси, которая нам высветилась в результате ее критики в данной рецензии. Хотя ресурс некоторого доверия к себе эта концепция еще сохраняет.

Заключение. Академическая историография критикует наш подход не зря. Она видит в нём своего могильщика.

Литература

АВД: Авдусин Д.А., Археология СССР, - М.: «Высшая школа», 1977

БАГ: Багдасаров Р., Свастика: священный символ. Этнорелигиоведческие очерки, Белые Альвы, - М.: 2001

БАД: Бадер О.Н., Человек палеолита у северных пределов ойкумены, «Природа», 1971, № 5

БЕЛ: Беллвуд П., Покорение человеком Тихого океана: Юго-Восточная Азия и Океания в доисторическую эпоху. М., 1986.

БРО: Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, «Ф.А. Брокгауз - И.А. Ефрон», 1890-1907

ГЛА: Гладилин В.Н., Ситливый В.И. Ашель Центральной Европы. Киев, 1990

ГОР: Горнунг Б.В., Из предыстории образования общеславянского языкового единства, М., 1963

ГУС: Гусейнов М.М., Древний палеолит Азербайджана. Культура Куручай и ее развитие. 1500000 - 70 тысяч лет назад. Баку, 1985

ДЕР: Деревянко А.П., Шуньков М.В., Агаджанян А.К. и др., Природная среда и человек в палеолите Горного Алтая. Условия обитания в окрестностях Денисовой пещеры. Новосибирск: Изд-во ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2003

ДЬЯ: Дьяконов И.М., Милитарев А.Ю., Послесловие к книге Лот А., К другим Тассили. Новые открытия в Сахаре, Искусство, 1984

ЖАР: Жарникова С.В., Архаические мотивы северорусской орнаментики (к вопросу о возможных праславянско-индоиранских параллелях): Автореферат канд. дисс.  М.: АН СССР, Ин-т этнографии, 1988

ЗО1: Золин П.М., Следы Велеса (Волоса). Энциклопедический Фонд России, Фонд «Руссика», С.-Пб., 2007.

ЗО2: Золин П.М., Ра. Энциклопедический Фонд России, Фонд «Руссика», С.-Пб., 2007.

ИСЕ: Академия наук СССР. Институт всеобщей истории. Институт истории СССР. Институт славяноведения и балканистики. История Европы с древнейших времен до наших дней (в восьми томах). Предс. Редак. Коллегии З.В. Удальцова. Том I. Древняя Европа, М., 1988.

ИСИ: История Сибири. Учебное пособие под ред. Бояршиновой и др. - Томск: Изд. ТГУ, 1967. - 472 с.

КАБ: Кабо В, - Круг и крест. Размышления этнолога о первобытной духовности. М., 2002

КЛЯ: Клягин Н.В., Происхождение цивилизации (социально-философский аспект), ЦОП Института философии РАН. - М., 1996

ЛЮБ: Любин В.П., Высокогорная пещерная стоянка Кударо I (Юго-Осетия), «Изв. Всесоюзного географического общества», Л., 1959, т. 91, в. 2.

МАЛ: Малолетко А.М., Древние народы Сибири. Этнический состав по данным топонимики. Т. I. - Томск: Изд. ТГУ, 1999. - 281 с.

МОЛ: Молчанов Ю.А. Древнейший палеолит Диринга и проблема внетропической прародины человечества. - Новосибирск: ВО Наука, 1992

ОРЛ: Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. История России. 3-е изд., переработанное. и доп. - М.: ТК Велби, Проспект, 2006. - 528 с.

ПАЛ: Палеолит СССР. М., 1984

ПОЛ: Поликарпович К.М., Палеолит Верхнего Поднепровья, Минск, 1968

РЫ1: Рыбаков Б.А., Семантика трипольского орнамента: Тезисы докладов первого симпозиума по археологии и этнографии Юго-Запада СССР. Кишинев, 1964.

РЫ2: Рыбаков Б.А., Отражение земледельческого мировоззрения в искусстве трипольской культуры. - Вестник АН СССР, 1964, № 7.

РЫ3: Рыбаков Б.А., Орнамент - мудрость тысячелетий // Советская культура, 1964, 9 мая.

РЫ4: Рыбаков Б.А., Макрокосм в микрокосме народного искусства. - Декоративное искусство, 1975, № 1 и 3.

РЫ5: Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. - М.: Наука, 1981

СКЛ: Скленарж К., За пещерным человеком. М., 1987

СУК: Сукачев В.Н., Громов В.И. , Бадер О.Н., Верхнепалеолитическая стоянка Сунгирь, М., 1966

ТЮН: Тюняев А.А. Рецензия на учебник «История России» (ОРЛ) // Сайт журнала «Организмика» http://www.organizmica.ru/archive/403/rnu.shtml, от 05.03.2007 г.

ТЮЭ: Тюняев А.А., Энциклопедия свастических символов, - М.: 2006 - 2007

ФОР: Формозов А.А., Памятники первобытного искусства на территории СССР. М., 1980

ФРО: Фролов Б.А., Числа в графике палеолита. Новосибирск, 1974

ХРИ: Хрисфанова Е.Н., Физический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // Раиса Денисова. Библиография к семидесятилетнему юбилею. Рига, 2000.

ЭНЕ: Энеолит СССР. М., 1982. (сер. «Археология СССР»).

ЭНТ: Энтони Д., Телегин Д.Я., Браун Д., Зарождение верховой езды // В мире науки, 1992. № 2

GIM: Gimbutas M. The Gods and Goddesses of old Europe 7000-3500 B.C. Myths, Legends and Cult images. London, 1973

MAR: Marshack A., The roots of civilization. N.Y., 1972