В.А.Чудинов

На этой прочитанной до конца мозаике с собакой, можно выявить три типа надписей. Во-первых, обыгрывание сюжета: предупреждение об осторожности при общении со сторожевой собакой. Второй тип: сюжет является лишь символикой того, что пёс является символом Яра Рюрика, точнее, его вооруженных сил. Иначе говоря, воинские подразделения Яра Рюрика, подобно сторожевому псу, бросаются на всех противников Рюрика. Точнее, строй Рюрика в Риме защищает его римский сатрап, который и изображен в виде цепного пса. И третий тип надписей - это наименование храма, в котором это изображение демонстрировалось, а также упоминание храма, которые эту мозаику изготовил. Изготовил мозаику храм Рюрика в Великом Новгороде (который назывался также Москва Мары Скифии яра и 35 Аркона Яра Вагрии), а размещалась мозаика в храме Яра Рюрика воинов Рюрика.

Но имеется тут и информация иного плана, по поводу Равенны, которая в качестве 23 вторичной Арконы Яра была основана в 33 году Яра¸ а сама мозаика была изготовлена в 88 году Яра. Эти данные позволяют дополнить табличку вторичных Аркон Яра, рис. 12.

Рис. 12. Пополненная табличка вторичных Аркон

Я бы сравнил мозаики с небольшими рассказами, примерно сопоставив их с этрусскими зеркалами. Однако если этрусские зеркала передают точку зрения этрусков, а чтение явных надписей на этрусском языке еще требует перевода на русский язык, то мозаики Рима (Римского края) написаны только на русском языке и передают точку зрения русских людей Римского края. Другое дело, что чтение мозаики, особенно на светлых полях без изображений, требует большой тщательности и без предварительного опыта вообще невозможна. Так что чтение надписей на мозаике можно отнести к высшим достижениям эпиграфики, а сам тип надписей считать полуявными (то есть, входящими в состав художественного изображения).

Тем самым, мозаики оказываются интереснейшими историческими источниками как по ранней, так и по более поздней истории Рима как государства. В частности, становится понятной тесная связь русских князей как с римскими императорами, так и с императорами Византии. Кроме того, становится понятной и нелюбовь Рима ко всему русскому - когда-то Рим страдал от усердия римского сатрапа Рюрика как от цепного пса. Иначе говоря, говорить о том, что Рим когда-то подчинялся русскому жрецу Яра Рюрику, означает признавать древность Руси, превышающую древность самого Рима. Да и зависимость от Рима от Руси никак не украшает западную историографию. Поэтому гораздо лучше не читать надписи на римских мозаиках, чтобы сохранить мнимую древность Рима и его мнимую независимость от Руси.

Заключение. Понятно, что исследование римских мозаик будет продолжено.

Литература

1.      BalkanTravellers.com. Археологи обнаружили остатки здания в древнем городе Марцинополе. 29.06.2009г. Источник: http://ancientrome.ru/archaeol/article.htm?a=187

2.      Чудинов В.А. Современная лингвистическая мифология. - Сайт chudinov/ru от 27 августа 2014 года

3.      Археологи нашли развалины дворца последнего царя Древнего Рима. 2 марта 2010 года. Источник: http://oko-planet.su/science/sciencenews/32659-arxeologi-nashli-razvaliny-dvorca-poslednego.html

4.      Палатин - старейший холм Рима. 06 ноября 2015 года. Источник: http://torome.ru/dostoprimechatelnosti/palatin-v-rime.html

5.      Чудинов В.А. О неандертальцах Италии и других новостях археологии. - Сайт chudinov.ru от 18 ноября 2015 года.

6.      Чудинов В.А. Когда жил Александр Македонский. - Сайт chudinov.ru от 31 января 2015 года.