В.А.Чудинов

Равно тут нет никакого доказательства и ираноязычности скифов. Но убеждённость в  собственной правоте была у этого исследователя такова, что он даже не предпринял ни малейших усилий, чтобы прочитать надписи на показанных на фотографиях сосудов.

Рис. 10. Одно из золотых скифских украшений и моё чтение надписи на гриве

При упоминании М.И. Ростовцева было показано одно из скифских украшений с изображением двух коней. Сначала я читаю датировку на седле ближайшего коня: 35 ГОД ЯРА, что при пересчёте на привычное для нас летоисчисление означает: 891 ГОД НАШЕЙ ЭРЫ. А затем я читаю буквы, из которых образована грива ближайшей лошади: МАСКА МИМА РИМА.  Ни древним грекам (хотя какие они древние, если речь идёт о конце IX века н.э.), ни скифам этого времени, если они ираноязычные, не было никакого смысла писать по-русски. Следовательно, речь опять идёт о русской культуре.

«Выяснилось, что слагаемые России - это не только славянство, византийство и татарщина, но и самый древний этнокультурный пласт - иранский». Однако моя  практика чтения надписей, принадлежащих скифам на всей территории Евразии, от Великобритании на западе, до Дальнего востока на востоке показало, что скифы - это иное название ариев, то есть, евразийцев, на каком бы языке они не говорили. И как выяснилось, что скифы говорили на персидском языке или близком к нему, мне не ведомо.

Рис. 11. Находки археологов 1990 года и моё чтение надписей на них

Находки археологов. Как обычно, археологи, раскопавшие участки у села Прохоровка, расположили находки на столе и сфотографировали их, рис. 11. Все находки оказались подписанными, что дало мне возможность прочитать надписи на некоторых из них. А поскольку найденные артефакты расположены на фото довольно далеко друг от друга, я решил свои чтения поместить не под фотографией, а на ней.

Чтение я начинаю с верхней стрелы, на которой написано: СТАНА 33 ВОЙСКА. А на левой стреле ниже моно прочитать чуть больше: СТРЕЛА СТАНА ВОЙСКА 33, то есть, СТРЕЛА ВОИНСКОГО СТАНА ИЗ ЛАДОГИ.

Затем я читаю надпись на разливательной ложке (половнике). На ручке написано: 33 ВОЙСКА СЛАВЯН, то есть, ВОЙСКА СЛАВЯН ИЗ ЛАДОГИ. Обращаю внимание на то, что написано не ВОЙСКА СКИФОВ или ВОЙСКА САРМАТОВ, но войска СЛАВЯН. Так что, в который раз можно убедиться в том, что скифы и сарматы - это СЛАВЯНЕ.

А на чашеобразной части я читаю слова: СТАНА 33 ВОЙСКА ВИМАН МАРЫ ХАРАОНА РЮРИКА ЯРА, что означает: СТАНА ЛАДОГИ ВОЙСКА КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ РЮРИКА ЯРА, что не имеет никакого отношения к степнякам.

Рис.12. Анатолий Харитонович Пшеничнюк, археолог, к.и.н., профессор

Переживание от открытия золотого изделия. Фильм показывает, что археологи перебирают находки, затем один из них, Анатолий Пшеничнюк, руководитель Филипповской экспедиции 1986-1990 гг., говорит: «Был сильный ветер, пыль, и вот в этом грохоте техники мы вдруг сначала задели рога оленя, конечно, мы  вначале и не знали, что это рога, но поскольку блеснул жёлтый металл, то, мы сразу остановили технику.  И мы поняли, что это было золотое изделие, и тут была и радость, и растерянность. Вот такие чувства были». А диктор добавляет: «Если раскопки под Прохоровкой положили начало сарматологии, то раскопки в районе другого села той же Оренбургской области, Филипповки, открыли истинную красоту сарматской культуры. Филипповские находки просто оглушили весь мир своей сенсационностью». - К сожалению, в 2016 оду, в возрасте 80 лет, этот замечательный исследователь древности, Заслуженный работник культуры Башкортостана, умер.

Рис. 13. Моё чтение грунтоглифа села Филипповка

На верхней части грунтоглифа из села Филипповка Оренбургской области, как показано на рис. 13, можно прочитать странные слова: МАСКА МАРЫ СОХРАНА МАРЫ ХРАМА. Обычно словосочетание МАСКА МАРЫ означало ТЕЛА или ПРАХ умерших воинов. А в данном случае речь идёт о неживом предмете, СОХРАНЕ. А потому я тут перевожу на современный русский язык это моё чтение несколько иначе: ОСТАНКИ ЗАБРОШЕННОГО ПОДЗЕМНОГО ХРАНИЛИЩА ПРИ ХРАМЕ МАРЫ.

Но если речь идёт о подземном хранилище, то в нём, разумеется, можно найти много чего интересного. И, разумеется, археологи это нашли. Пока звучали слова насчёт ошеломляющей красоты Филипповских находок, на экране появилось изображение золотого сосуда, видимо, найденного при раскопках села Филипповка, рис. 14.

Рис. 14. Золотой сосуд из раскопа в  селе Филипповка и моё чтение надписей

Понятно, что если раскапывают ПОДЗЕМНОЕ ХРАНИЛИЩЕ ХРАМА МАРЫ, то в нём непременно что-либо находят. В данном случае демонстрируется золотой сосуд. А я решил прочитать надпись на его талии, где вогнутая поверхность не отражает внешние предметы. И там я прочитал такой текст: ВОЙСКА ВИМАН МАРЫ РЮРИКА, 8 ГОД ЯРА, что на современном русском языке и при переводе датировки в привычное для нас летоисчисление означает: КОСМИЧЕСКИЕ ВОЙСКА ЯРА РЮРИКА, 864 ГОД НАШЕЙ ЭРЫ. Словом, речь опять идёт о РУССКИХ войсках, а вовсе не о древних САРМАТАХ, и не о ГРЕКАХ-изготовителях.

В который раз археологи, идя вслед за первоначальной неверной атрибуцией археологических находок М.И. Ростовцевым, сами творят археологический миф, кормя читателей и зрителей ЛОЖНОЙ информацией.

Рис. 15. Моё чтение надписей на фигурках оленей

На весьма стилизованных фигурках оленей также читаются надписи. Они находятся на их мордочках. На самом левом олене я читаю слова: ЯРА МАРЫ МИМА МАРЫ, то есть, ЖРЕЦА МАРЫ ИЗ ЗАПАДНОГО КАИРА. На среднем олене я читаю слова: РУНЫ РОДА, то есть, БУКВЕННАЯ ДОКИРИЛЛОВСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ РУСИ, и, наконец, на правом олене я читаю слова: ВОЙСКА МАРЫ МИМА, то есть, ВОЙСКА ЖРЕЦА МАРЫ ЯРА РЮРИКА. Так что и в этом случае нет никаких признаков древних скифов или древних сарматов.

О едином скифо-сарматскойм мире. Продолжаю цитировать речь археолога в видеофильме: «Это было одно из самых почитаемых животных вообще у ранних кочевников, не только у сарматов и не только на Южном Урале. Я думаю, что это - предок древних кочевников, как они его считали, и во в самые торжественные моменты.  Видимо, в моменты каких-то церемоний, торжеств, может быть, похорон, может быть, напротив, рождений детей каких-то знатных вождей, этих оленей выставляли. Ещё в давние времена, и в последнее время особенно,  раскопан ряд больших курганов с пышным погребальным обрядом, с находками ювелирных изделий в Причерноморье, в Западной Сибири, на Алтае в Казахстане,  и считалось, что это - центры кочевой цивилизации примерно середины первого тысячелетия до нашей эры. И столь богатые находки объяснялись тем, что они находились вблизи первых государственных объединений Греции, Рима, Парфии, Конъюя. А Южный Урал  и Нижнее Поволжье считались как бы периферией кочевого ираноязычного мира, и поэтому здесь не ожидалось таких находок.

Самое главное - это то, что  находки в Филипповке  ставят Южный Урал и Поволжье ставят в один ряд с такими  провинциями или  с такими районами, как Причерноморье на Западе и Алтай и Сибирь на востоке, где были найдены очень богатые царские курганы. И теперь можно смело говорить, после этих находок, что это был единый скифо-сарматский или скифо-сибирский кочевой мир».

Дальше продолжает диктор: «Вскоре после ухода скифов Мидия была завоёвана персами. Возникла мировая Персидская держава во главе с династией Ахеменидов. Первая в истории человечества империя раскинулась в Азии, Европе и в Африке. Это было в шестом веке до нашей эры». И при этом демонстрируется рис. 16.

Рис. 16. Рельеф из Месопотамии, и моё чтение надписей

На рис. 16, как и на предыдущих изображениях, имеются русские надписи. Для их чтения я усиливаю контраст изображения, и читаю слова на основании здания, расположенного за тремя персонажами слева. На первой строке я читаю слова: Е АРМИИ ВОЙСКА МАРЫ ХАРАОНА МАРЫ, на второй строке, слова: МИМА ХРАМА, на третьей строке: РЮРИКА ЯРА,  и на 4-й строке - слова: 8 ГОД ЯРА. На современном русском языке и в пересчёте на привычное для нас летоисчисление это означает: ЭТО - АРМИИ КОСМИЧЕСКОГО ВОЙСКА ЖРЕЦА ХРАМА РЮРИКА ЯРА, 864 ГОДА НАШЕЙ ЭРЫ.

Затем я перехожу к чтению надписи на стене на правой части рельефа. На первой строке - слова: В 33 АРКОНУ ВХОДЯТ ВОЙСКА МИМА, на 2-й строке: МАСКИ МИРА ВИМАН МАРЫ ВОЙСКА, на 3-й строке: ВХОДЯТ В РУСЬ, на 4-й строке: СКОЛОТОВ МАРЫ, на 5-й строке: СТАНА ВАРЯГА, на 6-й строке: 30 ВОЙСКА. На современном русском языке это означает: В ЛАДОГУ ВОДЯТ ВОЙСКА ЖРЕЦА С ИЗОБРАЖЕНИЕМ ВОЙСКА КОСМОНАВТОВ АЗИАТСКИХ СОЛОТОВ СТАНА ВАРЯГА ИЗ ЗАПАДНОГО КАИРА. Вот уж чего невозможно было предположить, глядя на эти чисто восточные барельефы. Но они относятся опять-тки, не к древности, а к IX веку н.э. И ни о каком шестом веке до нашей эры эти барельефы не  повествуют.

Рис. 17. Портрет Будды на футболке

Будда и Заратустра. «Тогда же произошли события, в корне изменившие судьбы арийских народов и повлиявшие на ход мировой истории. В шестом веке до нашей эры начали проповедь в своих учениях два арийских пророка: Будду и Заратустра, расколовшие мир арийцев на три враждебных друг другу этнокультурных субконтинента:  Индию, Иран и Туран». И показан сначала, видимо, Будда. Википедия пишет: «Бу́дда Ша́кьямуни (санскр. गौतमबुद्धः सिद्धार्थ शाक्यमुनि, вьетн. Thích-ca Mâu-ni; 563 до н. э. - 483 до н. э.; дословно «Пробуждённый мудрец из рода Шакья (Сакья)») - духовный учитель, легендарный основатель буддизма, одной из трёх мировых религий». И приводится портрет.

Вообще говоря, портретов Будды множество. На рис. 17 я привожу один из самых массовых портретов Будды на футболке для того, чтобы сравнить его с тем портретом, который показан в видеофильме [1].

Рис. 18. Моё чтение надписей на изображении якобы Будды

На рис. 18 показан портрет, мало похожий на традиционное изображение Будды. Лицо - не округлое, нос - более узкий и вздёрнутый, с более высокой верхней губой, и к тому же небритый. Откуда авторы фильма извлекли это изображение - совершенно непонятно. А если на лице прочитать изображение, то на уровне носа на щеках написано: ВОИН ВИМАН МИМА РЮРИКА, МИМ МИРА МАРСА МАСКИ СКОЛОТОВ РУКИ РУСИ, а на правой стороне головного убора читается слово: 30 АРКОНЫ.

На современном русском языке это означает: ЖРЕЦ МИРА МАРСА, ВОИН КОСМИЧЕСКОГО КОРАБЛЯ ЖРЕЦА РЮРИКА СКОЛОТОВ ПОД УПРАВЛЕНИЕМ РУСИ. Так что к Будде это изображение отношения не имеет, но для меня весьма интересно, как изображение одного из марсиан на Земле.

Рис. 19. Портрет Заратустры из заметки [4] и из фильма [1]

«Заратустра - жрец, пророк и реформатор древнеиранской религии, названной зороастризмом. Несмотря на легендарный характер сведений о пророке, его мифологизацию и значительные разногласия в датировке биографии, исследователи не сомневаются в реальности существования Заратустры. По иным сведениям, Заратустра - халдей, пэмфилиец или еврей из рода жрецов Самарии», говорится в [4].

И здесь публикуется портрет, рис. 19 слева. А на рис. 19 справа показан портрет Заратустры из фильма [1]. Это - портреты одного и того же человека.