В.А.Чудинов

Медленная деградация личности. Но как же так получилось? Подробности сообщает Андрей Рогозянский. «Вся современная мифология зиждется на суперменстве - вере в то, что некоторым людям «можно». Отстаивание «миссионерских заслуг» является, по существу, формой борьбы за чудо в его современной трактовке. События и впечатления, делающие нас причастными к суперменству, вербализируются в качестве миссионерских заслуг и ревниво отстаиваются. Типичная картина мистификации: Кураев-богослов. Долгие годы то, что называется богословием отца протодиакона, насиловало наш разум и слух, не различаясь по качеству с конферансом Задорнова или Жванецкого. Тем не менее, профессорство в ведущих учебных заведениях РПЦ подтверждало как будто имеющийся высокий академический уровень. Я не намерен спорить, правильно ли или неправильно о. Андрея уволили. В постановлении Учёного совета МДА меня заинтересовала последняя фраза: «имея в виду, что звания профессора он был удостоен в другом высшем учебном заведении». Недолго думая, я обратился в МДА и получил неофициальную справку: «Фактически именовали профессором, но никогда этого звания от МДА не присваивали. Перешёл из Свято-Тихоновского, где ему быстро профессорство дали и так же быстро избавились. В МДА регулярно игнорировал обязанности: редко посещал советы, фактическим отсутствовал на заседаниях кафедры, работал с крайне малым числом дипломников и диссертантов, за 10 лет не привёл к завершённому виду учебника по курсу, отсутствуют методические пособия» [8].

Получается, что академия философии и богословия МЭГУ была первой в его преподавательской карьере. Но тогда он еще был аккуратен. А звание «профессор МЭГУ» действовало только в рамках этого вуза. Я туда пришел, уже будучи профессором с аттестатом ВАК. Оттуда Кураев перешел в Свято-Тихоновский университет, о чём он нас информировал. После этого мои очные контакты с ним прекратились, а в своих блогах он стал выступать против меня не по существу. Сначала я пытался ответить, но позже понял, что это бесполезно. И хотя я искренне сожалею о прекращении им преподавательской деятельности, но, судя по общественному мнению, это - закономерный финал.

Доцент кафедры философии работает охранником. Эту женщину я знал мельком - она работала доцентом на кафедре философии одного из знакомых мне вузов и даже пару раз заходила в наш вуз. Коллеги ее характеризовали как очень толкового преподавателя, но с весьма высоким самомнением. А недавно я ее встретил охранником в одном из корпусов ее же вуза с окладом в 8 тысяч рублей в месяц. Оказывается, при очередном сокращении штата вуза года полтора назад ей предложи уйти. Насколько я теперь понимаю, именно за яркость высказываний, ибо по линии профессиональной к ней никаких претензий не было. Кроме того, я узнал, что школу она окончила с золотой медалью, а философский факультет МГУ - с красным дипломом. Вот и получается, что мы теряем лучших преподавателей не только потому, что их дорого содержать - оказывается, начальству предпочтительнее оставить людей средних, без своего мнения.

Другой мой знакомый, профессор, в своё время был приглашен для создания кафедры в вузе ближайшего Подмосковья. Реально он создал несколько кафедр гуманитарного профиля. Однако в процессе двухступенчатого сокращения в первый год он стал заведующим исходной кафедрой, куда влились когда-то отпочковавшиеся от нее новые и полноценные кафедры (после сокращения персонала от них почти ничего не осталось), то есть было перечеркнуто большое и трудоёмкое дело всего десятилетия, а на второй год, оставшись рядовым профессором и наблюдая, как увольняют или как сами уходят из вуза когда-то приглашенные им люди, предпочёл перейти в вуз дальнего Подмосковья, хотя он сам - коренной москвич. Тоже человек толковый, деятельный, энтузиаст, человек энциклопедического образования, профессионал. Просто в Минвузе ветер поменял направление, и такие люди оказались не нужны.

Разумеется, реформа и духовных, и светских вузов необходима, но, как мне представляется, ее цена в человеческих судьбах слишком высока.

Обсуждение. Реформа образования в России мне напоминает русский бунт - бессмысленный и беспощадный. С одной стороны, тратят миллиарды рублей на интерьеры столичных музыкальных театров, с другой стороны, сокращают десятки, а подчас и сотни профессоров и доцентов, экономя копейки. В результате, снизив затраты на образование (сделав его «эффективным» в финансовом отношении), его делают профессионально непригодным (совершенно неэффективным) по целям учебного заведения. Это всё равно, как разогнать дорогостоящий оркестр музыкального театра, посадив вместо них выпускников детских музыкальных школ с минимальной почасовой оплатой. Станет много дешевле, но нормальной музыки не получится.

Мы уже благополучно развалили наши заводы, построенные в годы индустриализации. Теперь столь же ретиво разваливаем образование, которое тоже далось нам большими трудами. Словом, с 2012-2013 года началась какая-то странная череда сокращений, иногда оправданных, но чаще всего - не вполне. Вне привычной деятельности оказываются люди, далеко не последние, которым можно было бы сделать замечание или внушение, но не лишать их работы.

Как ни странно, но редеют и ряды моих оппонентов. Так, в январе 2012 года в ЖЖ Чудинология против меня было написано 20 заметок со стороны Бокра (14), Лошадиного Объездчика (11), Сер-Сержа (2), Пантойя (1), Свит-ка (1),  Фосса-Уайт (1), Груе12 (1). Иначе говоря, была видимость, что работает не менее 7 сотрудников. В январе 2013 года число заметок по датам сократилось до 17, а в числе сотрудников были Бокр (6), Надеждморозова (3), Вирджиния (4), Лошадиный Объездчик (11), Вейкко Хелминен (4), Груе12 (2), Доктор философии лектор Пол (1), Свидомит (1), Сер-Серж (1), то есть, 9 человек, а  в одной из своих заметок Бокр почему-то констатировал «угасание Чудинова». В этом году все 7 заметок написал Бокр; ожидается их порядка 10. Похоже, что сокращение, которое произошло в его группе во второй половине июня 213 года, так и не было компенсировано. Так что придётся ему самому отдуваться за всю группу. Если учесть, что у меня помимо статей периодически выходят книги, видеовыступления, видеолекции, а также определенные эпизоды в фильмах на РЕН-ТВ и других каналах, кроме того, меня приглашают на встречи различные организации, то в одиночку потянуть такую почасовую нагрузку критики в мой адрес будет чрезвычайно трудно Ко всему прочему, в сентябре 2013 года в РФ появился закон о противодействии вмешательству СМИ (в том числе и ЖЖ) в частную жизнь граждан. И теперь лично Бокр мне стал грозить ужасными (так их воспринимают дети) словами: Чу-чу-чу! - Просто мороз по коже! Но ему писать что-то надо, и тут уже отделаться простым «чу-чу-чу» не получится.

А вообще-то события складываются странным образом. Где-то, то ли в 2006, то ли в 2007 году меня пригласили на программу «Времечко», где мне, по сути дела, не позволили выступить. То есть упрёков мне предъявили много, а ответить на них не позволили. На следующий год эта авторская программа закрылась.

Летом 2008 года ведущий передачи «Гордон-Кихот против Задорнова» Александр Гордон отснял еще пару сюжетов, саму передачу показали в сентябре, и с тех пор его с телевидения убрали. Правда, где-то в начале 2013 года появилась передача «Гражданин Гордон», но популярностью она не пользовалась. Иначе говоря, на Задорнове он споткнулся, а моё выступление ему тоже не понравилось, и он очень ограничил меня во времени. Зато вволю против меня  выступал Виктор Маркович Живов и отец Андрей Кураев. И вот ирония судьбы: в 2013 году, в самом конце, отец Андрей Кураев остался безработным. Что касается Виктора Марковича, то его судьба еще печальнее - он весной 2013 года умер от ракового заболевания в США, в городе Беркли. Если так дело пойдет и дальше, то Бокр останется не только в одиночестве, но и вообще без работы. Мне за него страшно. Понятно, что он хулиган, но наказание, как мы видим, бывает несоразмерным.

Заключение.  Инородцы (не столько по генетике, сколько по духу) полагают, что, находясь на территории Руси, они могут беспрепятственно издеваться над воскрешением ее истории, оскорблять ее исследователей и устраивать показательный телевизионный суд над распространителями истинных исторических сведений. Они забыли, что у Руси имеется свой тонкий мир, который не позволяет этого делать долго. Разумеется, можно на какое-то время ошибиться, сделать неверный шаг, чтобы потом раскаяться. Но постепенно эти люди в результате то одних, то других событий будут лишаться сначала финансирования, потом сотрудников, потом - работы, а наиболее злостные просто тихо уйдут из жизни. Можно, разумеется, объявить это демонизмом и продолжать действовать в том же направлении. А что из этого получится - мы скоро увидим.

Литература
1. ОРТ России уволит половину сотрудников. Сайт http://top.rbc.ru/society/21/01/2014/900636.shtml

2. отец Всеволод Чаплин. Об увольнении отца Андрея Кураева из Московской духовной Академии. http://echo.msk.ru/programs/beseda/1229262-echo/

3. Анатолий Степанов. Кишиневский скандал. 16 ноября 2010 года.  Сайт http://ruskline.ru/news_rl/2010/10/16/kishinevskij_skandal

4. Архимандрит Тихон (Шевкунов). Отец Андрей Кураев мой друг, но я не согласен с его методами. За отца Андрея надо побороться. 20 января 2014 года. Сайт http://www.pravmir.ru/arximandrit-tixon-shevkunov-otec-andrej-kuraev-moj-drug-no-ya-ne-soglasen-s-ego-metodami/

5. Диакон Николай Люкшин. Как одиозный Андрей Кураев преткнулся о Матрону Московскую. Сайт http://rusbeseda.ru/index.php?topic=472.95;wap2

6. Николай Каверин. Постмиссионерский декаданс. Тот же сайт  http://rusbeseda.ru/index.php?topic=472.95;wap2

7. Кураева наказали за провокации в интернете. URL: http://mskbabr.com/?IDE=122079 от 31.12. 2013.

8. Рогозянский Андрей. Протодиакон Кураев. Плутовская комедия. 9 января 2014. http://blagogon.ru/digest/479/