Свинцовые книги наших предков из Иордании
Свинцовые книги наших предков из Иордании
Я давно хотел обратиться к теме свинцовых книг. Сначала я процитирую небольшую заметку [1]: «Собрание книг, числом около семидесяти, каждая из которых состоит из 5-15 свинцовых листов, скрепленных свинцовыми кольцами, было обнаружено в отдаленной безводной местности в северной Иордании в промежутке между 2005 и 2007 годами. Внезапное наводнение обнажило две ниши внутри пещеры, одна из которых была помечена знаком меноры (семисвечника), древнего религиозного иудейского символа. Некий иорданский бедуин открыл затворы этих ниш и то, что он нашел внутри, может представлять собой исключительно редкий памятник раннего христианства. После этого они были вывезены в Израиль. Это вызвало гневную реакцию правительства Иордании, которое, по сообщению BBC, считает, что это акт контрабанды.
Израильский бедуин, у которого хранятся ныне книги, отрицает то, что он вывез их из Иордании контрабандой и заявляет, что они были достоянием его семьи в течении 100 последних лет. По словам иорданских властей, оно «приложит все усилия на всех уровнях» для возвращения реликвий на родину. Директор иорданского департамента древностей Зиад аль-Саад утверждает, что эти книги могли быть написаны последователями Иисуса в периоде нескольких десятилетий, непосредственно следующих за Его распятием.
«Они действительно представляют собой огромную ценность, и возможно, большую, нежели кумранские свитки Мертвого моря», - говорит аль-Саад».
К сожалению, изображений в этой заметке нет. Зато они имеются в заметке [2]: «Как сообщалось ранее, археологи всего мира замерли в предвкушении сенсации. На севере Иордании обнаружена уникальная находка - свинцовые книги. По мнению ученых, коллекция из древних манускриптов способна перевернуть всю библейскую историю. Ко есть одна проблема: страны-соседки - Иордания и Израиль - никак не могут поделить между собой свинцовую библиотеку.
Что представляют собой книги? Свинцовые пластины (одни размером с наш паспорт, другие - с кредитную карту) скреплены между собой металлическими кольцами. На листах - символы и иероглифы на древнееврейском, арамейском, древнегреческом языках. Значки и буквы не выгравированы, а наплавлены. Большая часть текста зашифрована.
Некоторые книги удалось передать специалистам британского Оксфордского университета, другие - швейцарским ученым. Сейчас работа над изучением книг в самом разгаре, но и того, что удалось выяснить на сегодняшний день, достаточно, чтобы говорить о сенсационности находки. Специалисты по металлам провели исследования свинца, подвергшегося, кстати, сильной коррозии, и выяснили, что книги изготовили не вчера и даже не позавчера. Над ними, скорее всего, древние мастера трудились еще в I веке нашей эры.Часть текста удалось расшифровать. В нем говорится о Христе и его последних днях. Некоторые ученые полагают, что все пластины могут представлять собой упомянутую в Библии Книгу откровений. Впрочем, это еще надо доказать.
Один из немногих, кому довелось увидеть раритет, это Дэвид Элкингтон, исследователь в области религиозной археологии, возглавляющий группу британских ученых, пытающихся вернуть реликвии в иорданский музей. Он не исключает, что манускрипты могут стать главным открытием христианской истории. И даже затмить по значимости легендарные свитки Мертвого моря, найденные в 1947 году. «Мгновение, когда я впервые взял в руки древний манускрипт, забыть невозможно. Такая удача выпадает не всякий день и далеко не каждому археологу. Ведь эти записи могли оставить первые святые христианской церкви!» Маргарет Баркер. специалист по новозаветной истории, указывает на то, что местоположение находки, о которой идет речь, говорит скорее о раннехристианском, чем иудейском ее происхождении». Получается, что все исследователи сходятся на христианском содержании книг, но чуть иначе их понимают.
«Нам известно, что две группы христиан бежали от преследования в Иерусалиме и они перешли реку Иордан возле Иерихона, а затем проследовали на восток очень близко к месту, где, как утверждают, были найдены книги, - предполагает Маргарет. - Еще одно обстоятельство, которое с большой вероятностью указывает на раннехристианское происхождение, - то, что это не свитки, а кодексы (практически привычные нам книги со страницами. Написание текстов в виде кодекса - отличительная черта раннехристианской культуры» [2]
Наконец, в той же заметке [2] помещена фотография обложки одной из книг, рис. 1
Рис. 1. Обложка одной из свинцовых книг [2]
Первая свинцовая книга. После рисунка идёт такой текст: «Профессор Филипп Дэвис из Шеффилдского университета, собаку съевший на исследованиях Ветхого Завета, согласен с коллегой: рисунки на рукописях говорят об их христианском происхождении. Так, на одной из иллюстраций изображен план древнего Иерусалима. За стенами города на возвышении (на Голгофе?) стоят кресты, на которых были распяты Христос и разбойники. Отдельно изображено строение - возможно, это место, куда приближенные отнесли Иисуса после снятия с креста и где он воскрес три дня спустя. Но и это еще не все сюрпризы: в книгах имеется «портрет» какого-то человека. Изображение, правда, далеко от совершенства, тем не менее ученые осторожно высказывают мысль, что это, возможно, сам Иисус Христос. А некоторые специалисты идут еще дальше в своих предположениях: а вдруг Сына Божьего запечатлели для потомков те, кто непосредственно был с ним знаком? Если это подтвердится, сенсация обеспечена! Ведь никаких других убедительных свидетельств существования Иисуса Христа не было и нет. Даже Евангелия нельзя назвать истиной в последней инстанции - они написаны спустя столетия после распятия Христа, да еще и людьми, которые никак не могли знать Мессию лично. А значит, их истории составлены на основе рассказов, которые передавались из уст в уста. Именно поэтому у Евангелий всегда имелось много противников. Если же подлинность свинцовой библиотеки подтвердится и будет установлено, что речь в ней идет о последних днях Сына Божьего, человечество получит новое доказательство его существования».
Это изображение меня заинтересовало. Однако более крупное изображение обложки я смог найти в видеофильме [3], рис. 2. Для следования обложки я несколько уменьшил изображение, но усилил контраст. И стал читать надписи с самой верхней строки.
Рис. 2. Та же обложка и моё чтение надписей
Читать надписи я начинаю с самой верхней строки. Металлическими кольцами верхняя строка поделена на три отсека. На левом отсеке я сначала читаю слова: С РУСИ ЯРА, а ниже - слова: ВОИНОВ ВАРЯГА РЮРИКА ЯРА. Уж из этого следует, что данная книга написана задолго до рождения Иисуса Христа, и тем самым не имеет никакого отношения к христианству.
В центральном фрагменте на трёх строках я читаю слова: ИЗ 33 АРКОНЫ И 35-30 АРКОН, что означает: ИЗ ЛАДОГИ-ХЕРСОНЕСА ТАВРИЧЕСКОГО, И ИЗ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА-ЗАПАДНОГО КАИРА. А на правом фрагменте я читаю текст: ВОЙСКА ХАРАОНА ВСЕЯ РУСИ МАРЫ. Замечу, что под ВСЕЯ РУСЬЮ понималась Русь Мары, то есть, ЕВРАЗИЯ.
Итак, мы видим, что реально тут перечислены те города, которые являлись оплотом войска Рюрика. - Мне любопытно, как при этом называлась данная свинцовая книга. Для этого я читаю надпись в центре рис. 2, там, где изображены ветки растения, произрастающего из креста.
Рис. 3. Моё чтение выходных данных с обложки свинцовой книги
Итак, я читаю название: РИМА ВОЙНА С ВИМАНАМИ РИМА РУСИ РЮРИКА. - Если под виманами понимать ЛЕТАТЕЛЬНЫЕ АППАРАТЫ, или, обобщенно ВОЕННО-ВОЗДУШНЫЕ СИЛЫ РЮРИКА, (ВВС), а под РУСЬЮ РИМА - ЗАПАДНЫЙ КАИР и подчинённые Рюрику территории, то в современном написании такое заглавие звучало бы несколько иначе: ВОЙНА РИМА С ВВС КАИРА РУСИ РЮРИКА.
Далее меня интересует датировка. Ее я нахожу справа впритык к левому второму кольцу свинцовой книги, и она гласит: В 5 ГОД ЯРА. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление это означает дату 861 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, которую я и проставляю на предполагаемой современной обложке бумажной книги.
Вторая свинцовая книга. О ней я читаю в заметке [4]: «Посмотрим на другую табличку. Утверждается, что на ней изображение Иисуса Христа. На следующей картинке оно же крупнее. Еще крупнее можно увидеть, кликнув на картинку. А внизу монета с изображением греческого бога Гелиоса и полученное с ее помощью изображение на пластине. Монеты с подобным изображением чеканились, например, на Родосе», рис. 4.
Рис. 4. Якобы изображение Христа или Гелиоса
На мой взгляд, никакого сходства между изображением на свинцовой пластине и на изображениях бога Гелиоса нет, равно как нет и подобных христианских сюжетов. Более того, лицо мужчины анфас напоминает маску льва. У греков бога со львиной физиономией не существует, у славян зооморфный лик имеет бог Род и на ранних стадиях - бог Яр. Так что на первый взгляд тут изображено подражание то ли Роду, то ли Яру.
Но далее можно начать чтение. Так, на верхней губе надпись в две строки читается так: ХАРАОНА РЮРИКА ЯРА, а на самой нижней третьей строке - слово МАСКА. В современном написании это означает: ИЗОБРАЖЕНИЕ ХАРАОНА РЮРИКА ЯРА. Теперь становится понятным, что Рюрика попытались изобразить похожим на раннего бога Яра, так что подобное сходство закономерно.
Осталось определить место и время создания данного изображения. Фрагмент с датировкой я выделил белой квадратной рамочкой на нижней челюсти изображения. Внутри него я читаю датировку: 8 ГОД ЯРА. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление это приводит к дате 864 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Тем самым, вторая книга была создана на три года позже первой.
Рис. 5. Полная страница свинцовой книги, где находится фрагмент на рис.4
Что касается города, в котором была создана данная книга, то его выходные данные можно найти на правой брови изображения, где я обвел цифру маленькой белой квадратной рамочкой. Тут можно прочитать слова: 35 АРКОНА ЯРА, то есть, ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД. Так что артефакт нашего производства был найден в Иордании.
Вид полной страницы с фрагментом на рис. 4 показан на рис. 5. Понятно, что нашлись любители либо прочитать надписи, либо опровергнуть их смысл.
Попытка опровержения надписи на второй книге. На православном форуме «Апология» по теме «
Свинцовые книги: найдены новые свидетельства о жизни Христа» [5] можно прочитать такое мнение: Валерий (Миклош) в 27.10.2011: «Подделка. Не более. Бедуины зарабатывают на жизнь. Одну из надписей на бронзовой табличке (да-да, они не только свинцовые) показали специалисту. Специалист узнал ее. Это был кусок с надгробия, который демонстрируется в Амманском музее уже лет 50. Причем скопировано с ошибками. Лицо Иисуса скопировано с известной мозаики, колесница с фальшивой монеты. И так далее. Вердикт однозначен - фальшивка».
Рис. 6. Прорись «загадочной» надписи и демонстрация ее повторения
Его поддерживает некая Елена в тот же день: «Согласна. Сейчас, как из рога изобилия текут новые открытия. Анализ (мой) показывает, что идет целенаправленное оболгание Православия по всем фронтам. Начиная с невинных табличек и текстов и кончая ложью на святых отцов, в т. ч. русских».
И в тот же день Валерий (Миклош) отвечает: «Это "загадочная, зашифрованная" надпись. На самом деле это полная абракадабра. Для изготовления этой надписи была сделана отливка, которая потом штамповалась по всей книге. Иногда вся полностью, иногда лишь часть ее, правая или левая», рис. 6.
Этот читатель сделал прорись надписи и показал, что она повторяется полностью дважды, а фрагментами и еще раз. Однако при этом возникает вопрос: а зачем авторам свинцовой (местами бронзовой) книги делать нелепые надписи?
Я решил проверить «бессмысленность» надписи и показал, что каждому знаку на «бессмысленной» надписи соответствуют слоги русской транслитерации, рис. 7.
Рис. 7. Как читаются «бессмысленные» знаки «загадочной» надписи
На самом деле, как начинающий эпиграфист Валерий (Миклош) не обратил внимание на малоконтрастные и потому мало заметные подписи под каждым знаком. Причем подписи начинаются строкой выше тех знаков, чью прорись он сделал. На этой строке написано: МАСКА МИМА, что означает: ИЗОБРАЖЕНИЕ ЖРЕЦА.
На первой строке начальный фрагмент гласит: РЮРИКА ХАРАОНА РУСИ. При этом можно отметить, что слоговой знак РЮ в слове РЮРИКА читается как РА в слове ХАРАОН и как РЯ в последующем слове ВАРЯГА. Кроме того, Валерий (Миклош) не обратил внимания на знак СИ, который он не выделил.
На продолжении первой строки читается также и слово ВАРЯГА. Отмечу, что Валерий (Миклош) перепутал расположение первого знака, поставив его в начале, тогда как он стоит в конце. Сделать три ошибки на двух строках (полностью не заметить одной строки, пропустить один знак и перепутать место другого знака) означает быть полностью несостоятельным исследователем эпиграфики.
Между тем перед нами находится некая слоговая надпись, но не русская руница. Ее исследованием я заниматься в данной статье не намерен, отмечу ее лишь как слоговую письменность свинцовых книг (СПСК).
Так что я показал на данном примере: 1) что надпись под портретом Рюрика вовсе не бессмысленная, чем опроверг мнение Валерия (Миклоша) и 2) прочитав слова: ИЗОБРАЖЕНИЕ РЮРИКА, ХАРАОНА РУСИ, ВАРЯГА, я подтверди, что перед нами находится портрет именно Рюрика, а не Иисуса Христа.