В.А.Чудинов

Но кто же последний из женихов? Прежде всего, как мы знаем, информативны складки у кистей рук; фрагмент возле левой кисти при его повороте на 900 вправо дает текст, начертанный справа налево; при его нормальном развороте  сначала читается слово РС, то есть РУСЬ, начертанное руницей, а затем  слово ВоСТОЧНА. Таким образом, в виде сидящего юноши изображена ВОСТОЧНАЯ РУСЬ. Было бы очень любопытно понять, кокой именно географический регион или этнос понимался во времена этрусков под Восточной Русью. Наше любопытство может быть удовлетворено тем, что ответ в буквальном смысле слова написан на груди: читая справа налево от головы и левого плеча юноши до его правого плеча, получаем слово КРИВИЧИ. Этот результат совершенно неожиданный;  получается, что то ли кривичи жили в античности, во времена этрусков, то ли, как полагает ряд исследователей, из истории Европы историки вырезали одно тысячелетие, так что реальный III век н.э. истории Западной Европы вполне мог приходиться на VII век до н.э. условной античной, и кривичи вполне могли знать этрусков, а этруски - кривичей. Иными словами, под Восточной Русью, как следует из данных надписей, понималась более поздняя Белоруссия-Литва, но не будущая Московия. И, наконец, крайней важна короткая надпись на поле одеяния на правом бедре; при повороте на 900 вправо там читается слово ДОМ. Не означает ли это, что под ДОМОМ этруски понимали восточную, Белую Русь кривичей? В таком случае это объяснило бы и аканье, и взрывные звуки типа ДЗ, и окончание глаголов на У краткое. Более того, на складках под коленями можно прочитать слова СЕ А и НАШ. Получается фраза КРИВИЧИ: СЕ А НАШ ДОМ - ВоСТОЧНА РУСЬ, то есть КРИВИЧИ: ЭТО (ЕСТЬ) НАШ ДОМ, ВОСТОЧНАЯ РУСЬ. 

В любом случае под Восточной Русью понималась, видимо, Прибалтика и часть земель к востоку от нее. Но если КРИВИЧИ оказывались ДОМОМ этрусков, тогда понятно, почему этруск с Крита ОТШИВАЕТ грека или почему кривич ОЖИДАЕТ: свой всегда предпочтительнее чужого. Следовательно, из данного рисунка вытекает, что, несмотря на определенные преимущества у греков, связанные с Троянской войной и с городом Приама, "рука" римской "невесты" скорее всего, будет отдана этруску с Крита. Заметим, что и греки, и этруски, и кривичи на этом рисунке считаются союзниками Рима и даже соперничают друг с другом, добиваясь, все более тесной близости с этой капризной "невестой".

Для меня родство этрусков с кривичами, а тем более понимание Восточной Руси как ДОМА этрусков явилось откровением. Получалось, что не только по "аканью" и "дзеканью" этрусский язык напоминал белорусский, но этруски и были выходцами из Восточной Руси, так что их язык с полным основанием может быть зачислен в группу восточнославянских языков наряду с русским, украинским и белорусским. А поскольку украинский язык "окающий", а в белорусском "аканье" проявляется сильнее, чем в русском, то этрусский оказывается ближе всего к белорусскому. 

В данном тексте, где на три явных слова мы смогли обнаружить 18 неявных, было подтверждено чтение букв Ш и Ж, и выявлено, что прием реверса на этрусских надписях весьма актуален, благодаря чему каждое слово становится ребусом. При этом возникает впечатление, что подобные реверсы делались сознательно, чтобы римляне не могли понять содержание этрусских текстов, которые были направлены как раз против римлян. И коль скоро они применяли изобразительную аллегорию, а также пиктокриптографию, они, естественно, должны были позаботиться и об элементарной защите явного текста, одним из способов которой служит реверс» [4:198-199].

Итак, современниками оказываются: грек из Трои (примерно 12 век до н.э.), этруск (не ранее 8-го века до н.э.) и кривич. Википедия пишет по поводу кривичей: «Кривичи - союз восточнославянских племён, который в VI-X веках сложился в верховьях Западной Двины, Днепра и Волги. Занимались земледелием, скотоводством, ремеслом. Главные города: Смоленск, Полоцк, Изборск». Взяв начальную дату, 6-й век н.э., получим сдвиг этрусков от кривичей на 14 веков и сдвиг греков по отношению к кривичам - на 18 веков.  Иными словами, данное этрусское зеркало не могло быть создано ранее 6-го века н.э.

Сдвинута ли славянская хронология? Здесь я процитирую Работу Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко [5]. «В 1996 году была опубликована книга известно российского художника, академика живописи И.С. Глазунова «Россия Распятая». В ней есть интересный раздел, посвященный малоизвестным страницам славянской археологии. Основной вывод И.С. Глазунова можно вкратце сформулировать так: в славянской археологии очень многое скрывается от широкой - и даже научной - общественности. Причем, по-видимому, скрывается намеренно. В свете наших исследований понятно, почему это происходит. Археология очень часто вступает в противоречие со скалигеровской историей. Особенно ярко это проявляется в тех случаях, когда археологические находки - славянские. Именно славянская археология и неизбежно следующие из нее выводы являются, по сути, запретной темой в истории [5:126, полужирный шрифт - мой, В.Ч.]».

На мой взгляд, объяснения двух авторов интересные, но неполные и несколько странные, как и их концепция скалигеровской хронологии. Получается, что Скалигер и другие хронологи «ошиблись», никто их не поправил, хотя наука в последние два века непрерывно развивалась, а потом появилась еще одна ошибка в виде славянской археологии, которую «забыли» поставить в соответствие со скалигеровской хронологии. Как если бы хронологией и археологией занимались бывшие двоечники и троечники.

Вместе с тем, выясняется, что славянскую археологию имеет смысл замалчивать, поскольку она предлагает даты вообще без сдвига в хронологии. И если археология Египта, Ближнего Востока, Греции и Рима считаются классическими образцами древней культуры, от которой и отсчитывается вся современная цивилизация, то данные славянской археологии известны только специалистам. Напомню, что для того, чтобы посмотреть отчёты археологических экспедиций Института археологии РАН, необходимо стать сотрудником этого института. Других лиц к этим архивам не допускают.

На мой взгляд, причина сдвигов в хронологии совсем иная.

Обсуждение. На основании изложенного материала, который не претендует на определенную точность, а скорее очерчивает порядки величин, стало ясно, что в существующей хронологии имеются определенные сдвиги по времени. Если взять за эталон славянскую хронологию, то сдвиги по времени тут равны нулю.

Наименьший сдвиг имеет хронологическая шкала этрусков, поскольку к ней привязана шкала древнего Рима. Здесь сдвиг составляет 8+6=14 веков. Это означает, что события первых веков нашей эры происходили примерно в 14-м веке, в эпоху Возрождения. А правление Гая Юлия Цезаря (13 июля, или, по другим данным, 12 июля 100 или 102 до н. э. - 15 марта 44 до н. э.) относятся к самому концу 12-го века. Поэтому Иван Грозный, упоминавший о нём как о своём предшественнике, был отделен от него всего 4 веками, а вовсе не 17-ю, как считается ныне. Так что его правление могло попасть на промежуток между княжениями Андрея Боголюбского и Александра Невского.

Хронологическая шкала греков сдвинута больше, примерно на 12+6=18 веков. Если по ней классическая Греция возникает в 6-5 векам до н.э., то при пересчете на славянскую шкалу она оказывается в 12-13 веках. Но именно 12-й век оказывается очень интересным и в истории других стран, например, Руси и Германии.

Более всего оказывается сдвинутой шкала Египта и Ближнего Востока. Здесь сдвиг составляет от 2 до 8 веков по отношению к грекам или от 20 до 26 веков по отношению к славянам. Тогда, например, фараона Хеопса можно считать жившим в начале н.э., а многих других фараонов - жившими не только в первом, но и во втором тысячелетии н.э. Например, по работе [3:312] Рамзес II жил в 610 году н.э. по греческой шкале, что соответствует примерно концу 11-го века по славянской шкале. А находка на мумии Рамзеса III униатского креста заставляет датировать его смерть цифрой не ранее1596 года.

Хотя многие конкретные датировки еще требуют уточнения, картина в целом становится понятной. И она объясняет тщательно скрываемый историей изобразительного искусства, но невероятный на первый взгляд факт: прекрасную сохранность не только античных артефактов, но и изделий древнего Египта, несмотря на его зной и пыльные бури. Если артефактам всего 4 или 5 веков, а то и меньше, то они, разумеется, имеют прекрасную сохранность. Но если им более пяти тысяч лет, то их великолепная сохранность может быть объяснена только чудом. Таков первый вывод из данной статьи.

Второй вывод: хронологические сдвиги следуют не исторической, а политической ретроспективе. Нет тут никаких «ошибок» хронологов или «запретных археологий».

Когда в эпоху Возрождения на смену теоцентрической картине социума пришла картина гуманистическая, то обратная перспектива икон сменилась прямой линейной перспективой, гласящей: чем дальше предмет, тем он на изображении меньше, и во сколько раз он дальше, во столько же раз он меньше.

А в Египте существовала политическая перспектива: самым крупным на рисунке или в виде скульптуры был фараон, примерно вдвое меньше изображалась его жена, а затем втрое меньше - сановники и т.д., то есть, чем дальше от фараона по социальной значимости, тем меньше.

Точно такая же политическая ретроспектива установилась и в хронологии: самым древним должен быть древний Ближний Восток и Египет, затем Греция, чуть помоложе - Рим, тогда как славяне  и особенно Русь должны быть самыми молодыми, так сказать, нуворишами. Однако в русской исторической традиции сохранился архаизм, словосочетание «Древняя Русь». «ДРЕВНЯЯ РУСЬ - это общее собирательное название восточнославянских княжеств 9-13 веков. В конце 9 века возникло Древнерусское государство - государство восточных славян. Оно имело все признаки государственности - общую территорию, единую власть великого князя, свою армию - княжескую дружину, общие нормы права, установленные налоги» (http://www.rusizn.ru/rus.html).