В.А.Чудинов

Расшифровка славянского слогового и буквенного письма

Июнь 3, 2021

Артефакты из видеофильмов

Автор 09:48. Рубрика Чтения новых текстов

Первые издания рукописи принадлежат Миклошичу (1850), который опубликовал фрагменты Михановича, и Измаилу Срезневскому (1866), который в своё издание «Древние глаголические памятники сравнительно с памятниками кириллическими» включил отрывки из части Григоровича. Полное научное издание (в транслитерации кириллицей) принадлежит Ватрославу Ягичу: Quattuor evangeliorum versionis palaeoslovenicae codex Marianus glagoliticus. - Berlin & St. Petersburg: Weidmann, 1883 [имеется репринт: Graz: Akademischer Druck- und Verlagsanstalt, 1960]. Факсимильного издания нет, хотя отдельные листы часто воспроизводятся в палеографических альбомах, учебниках старославянского языка и т. п.». - Итак, о том, что многие страницы в этом евангелии написаны кириллицей, в Википедии нет ни слова, и, тем более, академическая наука не знает руны Рода, а потому и не может констатировать их употребление на портретах. И фильм КирТопа повторяет вывод Википедии, не отмечает наличие многих страниц кириллицы в этом историческом документе, и, разумеется, не знает ни о каких рунах Рода. То есть, фильм повторяет ошибки академической лингвистики XIX в.

Однако именно подписи на портретах проливают свет на евангелистах, как на воинов и жрецов ВКС Яра Рюрика, побывавших в русских войсках на Марсе. Так становится понятным, что не только Иса Кресень, но и, по меньшей мере, 3 евангелиста так же служили в войсках Рюрика. Иными словами, и учение Исы Кресеня, и описание его жизни составлялось евангелистами, прошедшими тот же путь слежения идеалам  Руси Рюрика в период 1076-1086 гг. н.э. Это - новое и весьма ценное добавление в историю создания христианства как мировой религии. Очень жаль, что ни в советское, ни в постсоветское время эти выводы не были сделаны русской лингвистической и исторической науками. Но они существенно меняют наши взгляды на возникновение христианства.

К этому артефакту по тематике близко примыкает описание серебряного креста из клада Галлоуэй в Шотландии, рис. 20. Оказалось, что то, что британские археологи принимали за орнамент, на деле били буквы русского текста, и этот текст поведал о том, что крест принадлежал воинам космически кораблей Яра Рюрика на Марсе в краю «Рай» (ныне  эта область Марса астрономами называется Кидония или Сидония).  Иначе говоря, традиция ношения крестика на шее восходит к русскому ведизму, что ранее не было известно. Так что это - небольшое открытие данной статьи. Однако удалось понять, чем не просто ведический крест, но именно крест воинов ВКС Рюрика отличается от обычных ведических (типа англо-саксонского креста IX в.н.э. на рис. 22): формой лопастей.

Новый материал я обнаружил и по поводу так называемого «Протописьма». В Энциклпедии языкознания (https://jazykoznanie.ru/504/) говорится:«ПРОТОПИСЬМЕННОСТИ (предписьменности) - мнемонические знаковые системы, не воспроизводящие непосред- ственно речи, но служащие напоминанием или подсказкой для лица, воспринимающего    (или    передающего    далее) некоторое сообщение. Возникали у разных племен  эпохи   неолита. Мнемонич. знаком может быть предмет (напр., стрела как знак объявления войны), группа предметов, либо рисунок или группа рисунков (< палетка Нармера» в Др. Египте- большая каменная плоская таблица с рельефными изображениями, рассказывающими о походе царя Верхнего Египта на Нижний Египет; индейские договоры с правительством США), либо условные пометы (узлы, зарубки). Однако о собственно П. можно говорить лишь тогда, когда выработалась определ. стабильная система мнемонич. знаков (объемные изображения предметов на Бл. Востоке с 8-го тыс. до н. э., рисунки в Египте, Шумере, Эламе, рисунки протоиндской культуры 4-3-го тыс. до н. э., рисуночная П. ацтеков, возможно, майя письмо). Так, шумер, архаическая иероглифика, предшествовавшая клинописи, была П., т. к. не ставила целью точное воспроизведение связной речи. Такой вид П. часто неточно называется идеографич. письменностью. Однако П. не является собственно письменностью, поскольку письменность - это знаковая система, воспроизводящая связную речь; в то же время даже П. ориентируется не на понятия, а на слова, их выражающие (хотя и отвлекаясь от их грамматич. формы, служебных слов и т. п.), а потому может выражать и слова, лишь сходно звучащие с теми, к-рые выражают понятия, ассоциирующиеся с данным знаком-рисунком; в последнем случае знак выступает уже не как идеограмма, а как логограмма; в дальнейшем такой знак начинает использоваться для передачи соответственно звучащей фонемной последовательности (напр., слога), грамматич. флексии, служебных слов и т. п., в результате чего возникает словесно-слоговое письмо».

С этой точки зрения все рассмотренные в фильме [2] 4 образца «протописьменности» вовсе не являются таковой, но передают связную речь и принадлежат сообщениям или эмблемам ВКС Рюрика, то есть людям, стоящим на уровне культуры и техники  в некоторых отношениях выше современного. Считать воинов и жрецов Рюрика  неграмотными - либо насмешка, либо отвратительная ложь, либо, если поставить наиболее щадящий диагноз - непрофессионализм археологов. Ибо все тексты написаны вполне литературным русским языком той эпохи.

Кто же ввёл это  понятие в науку? В статье «Протописьменность» (https://scicenter.online/bronzovyiy-vek-eneolit-scicenter/protopismennost-146937.html) говорится «Более 90 лет прошло с того времени как были обнаружены и стали исследоваться так называемые протоэламские пиктографические таблички. Нет сомнений, что результаты исследований в этой области могут дать сведения о материальной и социально-экономической жизни эламского общества начала III тыс. до н.э.

Первые свидетельства об этих табличках были получены в 1897 г. Ж. де Морганом при раскопках большого холма на месте древних Суз. С тех пор благодаря усилиям французских археологов в слоях XVI-ХІІІ Акрополя 1 Суз было обнаружено и позднее опубликовано в общей сложности более 1400 табличек. Протоэламские рисуночные таблички были обнаружены также далеко за пределами Суз. Так, 20 табличек происходят из Тепе-Сиалка, вблизи современного города Кашан, 6 - из Тепе- Яхья, к югу от современного города Керман. Несколько обломков с протоэламскими знаками обнаружены в Шахри-Сохте в Сеистане, в Талл-и Мальяне и других пунктах. Вслед за Л. Ле Бретоном большинство исследователей датируют таблички 2900-2500 п. до н.э. В результате предварительных исследований табличек было установлено, что возникновение протоэламского письма обусловлено потребностями экономического и административного характера; в этом отношении мнение исследователей совпадают. Эти в основном небольшие глиняные (иногда каменные) таблички фиксировали важнейшие виды хозяйственно значимых предметов и их количество; в них производился учет поступлений, расходов».

В заметке Википедии «Нерасшифрованная письменность» этот вид письма был назван «Протоэламское письмо», а ссылка из неё же приводит к заметке Википедии «Протоэламское письмо» с иллюстрацией, рис. 36. Иллюстрация подписана: «Табличка с числовыми знаками. Тепе-СиалкСузыурукский период (3200 - 2700 гг. до н. э.). Отдел восточных древностей, Лувр». На мой взгляд, в XIX в. табличку то ли ре хотели, то ли не могли прочитать, хотя в ХХ в. это было вполне возможно. И я показываю на рис. 37, как это можно сделать весьма просто, лишь слегка увеличив размер букв.

videofilmy37.jpg

Рис. 37. Моё чтение надписей и выделение ликов на табличке из Суз

Слева мы видим 9 отверстий. Обозначим их, как число 9. Но 9 чего? Я полагаю, что 9 ликов. Каких ликов? - Под 9 отверстиями виден текст, для чтения которого я слегка увеличиваю изображение и усиливаю его контраст. Надпись в 2 строки гласит: ВОИ Е ТО ВИМАН МАРЫ, что означает: ВОИНЫ ЕСТЬ ЭТО ИЗ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ.  И показано 9 ликов. Лик № 1 мало напоминает человеческое лицо анфас, но наверху видна 2 глаза, нос едва намечен, а круглая дыра под ним символизирует рот. Лик № 2, мужское лицо европейского типа, уже больше напоминает лицо анфас, виден и нос, и слегка перекошенный рот. А в лик № 3, мужское лицо анфас, вписан текст: МАСКИ ВОИВ, то есть, ИЗОБРАЖЕНИЯ ВОИНОВ. Маска № 4, мужской портрет анфас, больше напоминает араба с усиками и крупными губами рта, перекошенного к другую сторону. Лик № 5 - опять условное изображение человеческого лица анфас с необычайно длинным носом в виде палочки и не обозначенным ртом. Лик № 6 - правый профиль мужского лица африканского типа, а лик № 7, возможно, то же самое лицо, но анфас. Лик № 8 - мужское лицо европейского типа в левый профиль, как бы в парике с завитушками. И, наконец, лик № 9 - некая постройка под куполом, по низу ликов 8 и 9 тянется надпись: ВИМАН МАРЫ ХРАМ, то есть ХРАМ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ. Слово ХРАМ написано на куполе. Такова верхняя строка.

На второй строке можно видеть 4 отверстия, под которыми я читаю слова: ВИМАНЫ ВОИВ ВОЙСКА МАРЫ ВЕРНЫХ ВОИНОВ, то есть, КОСМИЧЕСКИЕ КОРАБЛИ ВОЙСКА ВОИНОВ-КОСМОНАВТОВ КОСМИЧЕСКОГО СПЕЦНАЗА. И правее расположены два лика, № 10 и № 11. Лик № 10 - мужское лицо в правый профиль, а лик № 11 - то же лицо анфас. Между предыдущим участком и ликами находится надпись: ХРАМА МИМА ВОЙСКА МАРСА, то есть, ХРАМА ЖРЕЦА (РЮРИКА) ВОЙСКА МАРСА. А правее находится надпись: ХРАМ МИМА МАРСА КРАЯ РАЯ то есть, ХРАМ ЖРЕЦА МАРСА В КРАЕ «РАЙ».

В мою задачу не входит читать весь текст данной таблички, я лишь пытался показать, насколько просто это можно сделать, и тем самым опровергнуть мнение не только Википедии,  но и Жака де Моргана.

videofilmy38.jpg

Рис. 38. Жак де Морган (1892 г.)

Википедия о нём пишет: «Жак Жан Мари де Морган (фр. Jacques Jean Marie de Morgan; 3 июня 1857, Уиссо-сюр-Коссон, Франция - 12 июня 1924Марсель) - французский историк, инженер, геолог, нумизмат, археолог, который вёл раскопки в Иране, ЗакавказьеЕгиптеИндии и других странах. Первоначальной специальностью де Моргана была египтология. С 1892 по 1897 гг. он возглавлял Верховный совет древностей Египта, учреждённый Огюстом Мариеттом и Гастоном Масперо. С конца XIX в. работал на территории Российской империи, руководил раскопками в Ахтале и Алаверди. В 1887-1889 гг. обнаружил в Ахтале каменные гробницы VIII века до н.э., наполненные глиняными, бронзовыми и железными предметами. В начале XX в. де Моргану удалось убедить персидского шаха даровать французам монополию на раскопки в пределах Ирана. Его самым крупным достижением стало археологическое исследование Суз, где, помимо прочего, был им обнаружен знаменитый свод законов Хаммурапи. Во время его работы в Сузах для хранения находок и работы археологов прямо на территории древнего памятника был построен замок (англ.), который теперь носит его имя (фр. Chateau De Morgan)».

Однако нигде не указано, что он был эпиграфистом или, хотя бы, лингвистом. И поэтому, вполне естественно, он и не пытался разглядеть в найденных им табличках хоть какие-то буквы. Для инженера заметные прямые линии образуют чертёж, на фоне которого ничто более не заметно. И эта его профессиональная слабость позже была узаконена его последователями и стала разделом науки о письменности. Совершенно ложным разделом.

К этой же якобы «нечитаемой» письменности относится и так называемая «наиболее древняя статуя Лувра», рис. 17, над которой археологи вволю поиздевались, убрав живот и таз на скульптуре мужчины и лишив скульптуру девушек-близнецов ног. Между тем, скульптуры Великого Новгорода приложили немало усилий, увековечив воинов космического спецназа Яра Рюрика! Это были красивые фигуры. В то время никому в голову не могло прийти, что археологи далёких потомков древнего Рима, французов, сочтут статуи изделиями своих предков,  но при этом их изувечат.

Новый сюжет - это отождествление малых скульптур  воинов Рюрика на квадратных столбах («гермах» по-гречески) с лицами греческих богов. Но как выглядели сами греческие боги? В статье «Гермес» Википедия пишет: «Герме́с (др.-греч. Ἑρμῆς), устар. Э́рмий, - в древнегреческой мифологии бог торговли и счастливого случая, хитрости, воровства, юношества и красноречия. Покровитель глашатаев, послов, пастухов, путников. Посланник богов и проводник душ умерших (отсюда прозвище Психопомп - «проводник душ») в подземное царство Аида. Согласно многочисленным античным мифам - сын плеяды Майи и Зевса. К наиболее известным мифам о Гермесе относят кражу коров у Аполлона, совершённую юным богом в младенчестве, а также усыпление и убийство Аргуса, который имел множество глаз и никогда полностью не засыпал.

В Древнем Риме в V веке до н. э. был принят культ бога торговли Меркурия (от лат merx - товар и лат. merco - торговать). Впоследствии Меркурия отождествили с древнегреческим богом Гермесом. Мифы классического периода истории Эллады о Гермесе экстраполировали на Меркурия. Их образы сблизились и переплелись настолько тесно, что стали неотличимыми. По другой версии, Меркурий был изначально заимствованным из древнегреческой мифологии Гермесом. Бог-посредник, каковым являлся Гермес, идеально подходил на роль бога-покровителя обмена и торговли. С течением времени первоначальный образ Меркурия - покровителя торговли в Древнем Риме усложнился, он приобрёл характерные для Гермеса черты - проводника душ в мир мёртвых, вестника и прислужника богов, покровителя искусств и ремёсел, знатока магии и астрологии. В императорскую эпоху образы греческого Гермеса и римского Меркурия слились настолько, что стали неотличимыми. Во времена поздней Античности Гермеса стали называть Трисмегистом («трижды величайшим»). Перевод на латынь, осуществлённый М. Фичино во второй половине XV века, четырнадцати античных трактатов, составляющих «Герметический корпус», в котором Гермес-Трисмегист делится с миром тайными знаниями, под названием «Поймандр» определил развитие оккультизма Нового времени. Идеи сочинения среди прочего использовали в алхимиикаббализме и масонстве. Образ Гермеса весьма распространён в изобразительном искусстве. Его изображали лучшие античные скульпторы, а также такие мастера западноевропейского искусства, как РафаэльП. П. Рубенс и др.». И в качестве примера Википедия показывает рис. 39.

videofilmy39.jpg

Рис. 39. Статуя «Гермес Оратор»

Я решил показать это изображение, чтобы было видно, что герма «Гермес» (рис. 23, 24 и  25) нисколько не похожа на полный портрет Гермеса (рис. 39). Однако, по мере того, как я увеличивал изображение головы статуи «Гермес Оратор», я заметил, что волосы его головы опять-таки создают русские надписи. Естественно, я решил их прочитать. И вот что у меня получилось: МАСКА ВИМАН ВОИНОВ ИС АРКОНЫ МАРСА, что можно понять, как ИЗОБРАЖЕНИЕ ВОИНОВ-КОСМОНАВТОВ ИЗ (15) АРКОНЫ МАРСА. - Но в таком случае получается, что не только гермы, но и полноценные скульптуры греческих богов имеют не греческое, а русское происхождение, скорее всего, они были  созданы в Великом Новгороде, как портреты воинов и жрецов ВКС Яра Рюрика,  а позже греки, а точнее, средневековые византийцы, стали их считать изображениями древнегреческих богов. Впрочем, пока это только предположение, для доказательства которого необходимо провести более глубокое исследование. Что же касается герм, то они, как было показано на трёх примерах, действительно были созданы русскими военными скульпторами для фиксации портретов жрецов и воинов ВКС Яра Рюрика в краю «Рай» на Марсе. Это новое утверждение тоже можно считать открытием данной статьи.

Но не только греки стали считать русские артефакты своей собственностью. То же самое сделали и археологи-египтологи, которые посчитали кинжал воина-славянина из храма богини Мары космонавтов на Марсе принадлежащими малоизвестному египетскому фараону Тутанхамону, в чью могилу Говард Картер в течение 10 лет свозил артефакты, находящиеся в других могилах - в основном из захоронений русских воинов-космонавтов, рис. 28.  И вполне понятно удивление археологов тому, как это древние египтяне, не имевшие своей металлургии, смогли создать такой превосходный клинок? То есть, нерешаемые проблемы и загадки египтологии в данном случае порождены мошенничеством  именно этого проходимца от археологии.

Той же самой причиной, а именно - неумением читать русские надписи, порождён и миф о якобы наиболее древней чернильной иероглифической надписи Японии, которая на деле оказалась лигатурой букв ЯР Х МИ КА РИКА таблички, подписанной по-русски, рис. 30. Всё это - сознательная мифология, маскируемая под низкий эпиграфический профессионализм археологов, как Запада, так и востока.

Заключение. Материалы данной статьи показали несколько новых направлений исследования древних артефактов, опираясь, в том числе, и на видеофильмы.

Литература

1.КирТоп. Что узнали археологи, когда отреставрировали тысячелетнюю книгу. Самые необычные находки. 23 мая 2021 года. Источник: https://www.youtube.com/ watch?v=c 8m_ SpCfKxU

2.КирТоп. Загадочная находка археологов в России, перевернувшая сознание. Самые необычные находки. 16 мая 2021 г. Источник: https://www.youtube.com/watch?v=TBwndUJ4axE

3.КирТоп. Находка археологов, которая перевернёт нашу историю. Самые необычные находки. 13 мая 2021 г. Источник: https://www.youtube.com/watch?v=8bS_UyvqwFY

4 КирТоп. Самые необычные находки археологов, которые удивили мир - 120 минут поиска артефактов.6 марта 2020 г. Источник: https://www.youtube.com/watch?v=QHmVAyP5vgs

5. КирТоп. Находки археологов под грифом секретно - нам врали миллионы лет. 8 апр. 2019 г. Источник: https://www.youtube.com/watch?v=m9nzMPhvrlE

Комментарии недоступны.






[сайт работает на WordPress.]

WordPress: 7.44MB | MySQL:11 | 0.175sec

. ...

информация:

рубрики:

поиск:

архивы:

Сентябрь 2021
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Июль    
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930  

управление:

. ..



20 запросов. 0.329 секунд