Виманы в новостях археологии
Еще наскальные рисунки из Индии. На этот раз они опубликованы в заметке [12]: «Наскальные рисунки, изображающие инопланетян и НЛО возрастом более 10000 лет, были обнаружены в штате Чхаттисгарх, Индия. Доисторические рисунки в пещере могут указывать на то, что чужеродные путешественники посещали нашу землю много тысяч лет назад. Картины показывают гуманоидов с отсутствующими лицами и некоторые непонятные трипод-объекты, которые могли быть транспортными средствами пришельцев.
Рис. 16. Изображение воинов в пещере штата Чхаттисгарх и моё чтение надписей
«Полученные данные свидетельствуют, что люди в доисторические времена, возможно, видели или воображали существ с других планет, которые сегодня создают любопытство среди людей и исследователей. Обширные исследования необходимы для дальнейших выводов. Чхаттисгарх в настоящее время не обладает специалистом, который мог бы прояснить ситуацию с находками», - сказал Бхагат местным газетчикам. Местные жители издавна передают из уст в уста историю «народа Рохела», где говорится, что несколько жителей забрали маленькие существа с неба и больше они не возвращались.
«Картины выполнены в натуральных цветах и не выцвели, несмотря на годы. Видны странные фигуры, похожие на объекты оружия, но не имеют явные черты. Будто специально не хватает носа и рта на лицах», - говорит ученый. «Некоторые рисунки показывают скафандры, одетые на безликих людях. Мы не можем опровергнуть возможность воображения доисторических людей, но люди обычно не фантазируют такие вещи», - добавил он».
Далее я перехожу к выявлению ликов и чтению надписей на рис. 16.
Первый мужской лик анфас слева напоминает лицо артиста Леонова, но только с усиками и щетиной вместо бороды. Рот растянут в полуулыбке, лицо обаятельное. Надписи идут на уровне рта и ниже: МАСКА ВОИНА ВИМАНЫ ЯРА. Иначе говоря, ИЗОБРАЖЕНИЕ ВОИНА ЛЕТАТЕЛЬНОГО АППАРАТА ДИСКОВОГО ТИПА.
Справа к нему примыкает портрет безусого и безбородого старика с острым подбородком, повёрнутый вправо на ¾. На уровне глаз и ниже я читаю новое для меня словосочетание: РУЛЕВОЙ ВИМАНЫ. Можно догадаться, что так тысячу лет назад называли ПИЛОТА ЛЕТАТЕЛЬНОГО АППАРАТА.
Третий мужской лик анфас расположен еще правее. Это - узкое лицо с крупными глазами, пухлыми губками бантиком и маленьким носом, похожее на женское. Тем не менее, подпись утверждает: ЯРА ВИМАНЫ ХРАМА ОХРАННИК. Это - третий член лётного экипажа.
Если сравнивать данный лётный экипаж с современным, то в центре древнего летательного аппарата находился РУЛЕВОЙ, то есть ПИЛОТ, справа от него - ВОИН, то есть как бы БОМБАРДИР, человек, отвечающий за поражение цели, а слева от него располагался ОХРАННИК, то есть, СТРЕЛОК, отвечающий за охрану летательного аппарата. Иначе говоря, эти функции не вполне соответствуют современным: отсутствует ШТУРМАН и БОРТРАДИСТ. На тяжелых нынешних самолётах присутствует и ВТОРОЙ ПИЛОТ.
Но правильно ли я определил функции? Для подтверждения я решил прочитать названия членов экипажа на втором примере справа. Здесь слева вверху находится мужской лик № 4 анфас: широкое лицо, заросшее снизу так, что едва различим полуоткрытый рот, но зато хорошо видны глаза. На лице можно прочитать подпись: ВИМАНЫ ВОИН.
Лик № 5 представляет собой мужское лицо анфас почти треугольной формы. Оно расположено прямо под ликом № 4, и имеет крупные глаза и крупный нос. Видны также усы и небольшая бородка. На лице можно прочитать подпись: ЯРОВА ХРАМА ОХРАННИК. Так что СТРЕЛКИ формировались из охраны разных храмов.
Последний на рис.16 мужской лик анфас № 6 находится справа от лика № 4 и показан как вид снизу на одутловатое лицо с очень крупной нижней челюстью. Однако меня больше всего интересует подпись: 35 АРКОНЫ РУЛЕВОЙ. Как видим, пилоты тоже были приписаны к городам и храмам, но не к летательным аппаратам.
Итак, наименование членов лётного состава в экипаже конкретного летательного аппарата эпохи Рюрика подтвердились: это ВОИН (БОМБАРДИР) справа, РУЛЕВОЙ (ПИЛОТ) - в центре и ОХРАННИК (СТРЕЛОК) слева. Но они набирались из воинских станов разных городов и разных храмов, оказавшись на борту до некоторой степени случайно. Это говорит о том, что ВВС Рюрика находились на первом этапе создания.
Рис. 17. Продолжение моего выявления ликов и чтения надписей на рисунке воинов
Я решил продолжить выявлять лики воинов и читать подписи на рис. 16 на следующем рисунке 17. Я перехожу к третьему контуру в виде подошвы правой ноги, внутри которого размещены лики и подписи к ним. Левый мужской лик № 7 анфас с небольшим разворотом влево показывает нам одутловатое мужское лицо с заплывшими глазами, носом картошкой как у клоуна и прямой линией рта с тонкими губами. Лицо заросло щетиной. На волосах причёски типа «ёжик» читаю слова: ХРАМА ВОИН.
Лик № 8 находится ниже и левее и представляет собой профиль левый профиль молодого выбритого человека с пухлыми губами и незаметными глазами. Его лётные очки в полумаске сдвинуты наверх, на волосы. На его лице и ниже я читаю подпись: РУЛЕВОЙ РЮРИКА ВИМАНЫ. Так что если ПИЛОТ лика № 2 был стариком, то данный ПИЛОТ - молодой. Получается, что в пилоты шли люди разных возрастов, то есть, СИСТЕМЫ отбора лётного состава во времена Рюрика не существовало.
Лик № 9 расположен правее лика № 7 и показывает мужское лицо с усами и бородой, повернутое вправо на ¾. На нём и под ним я читаю слова: ОХРАННИК РЮРИКА СКИФА ХРАМА. Так что лётная троица из рулевого, воина и охранника сохранена и здесь.
Я хотел бы обратить внимание на то, что контур в виде правой стопы сопрягается с контуром в виде левой стопы, что можно истолковать, как наличие звена из двух виман. Причем две эти стопы справа напоминают подошвы валенок или шлёпанцев. А левая пара стоп, более изящная, больше похожа на подошвы полуботинок.
И на правой стопе левой пары ниже лётного состава я выделяю мужской лик анфас № 19 с почти треугольным лицом, в лётных очках и с полуулыбкой. На нижних строках можно прочитать пояснения: САКРАЛЬНЫЯ МАРЫ ХРАМА РЮРИКА ВОЙСКА ВОИНОВ ВИМАН. Полагаю, что так названы воздушные десантники.
Левее и ниже там же можно видеть львиную голову, лик № 11, повернутую влево на ¾. Лев является зооморфным обликом, как бога Рода, так и бога Яра. А еще ниже на нескольких строках я читаю слова: СЕ ЯРА МИМА СКИФА РИМА МОСКВЫ МАРЫ ЯРА ВОЙСКА ВИМАН ВОИНОВ РУСИ СКЛАВЯН И ВОЙСКА СКЛАВЯН РИМА РЮРИКА. Иначе говоря, ВОТ ЯРА МИМА ТАВРОСКИФА (РЮРИКА) ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ВОЙСКА ВИМАН ВОИНОВ РУСИ СЛАВЯН И ВОЙСКА СЛАВЯН РИМА РЮРИКА (ЗАПАДНОГО КАИРА).
Получается, что воин в составе лётного экипажа назывался ВОИНОМ ВИМАНЫ, тогда как воин-десантник ВОИНОВ ВОЙСКА ВИМАН (ВВВ). Разница невелика, но с современной точки зрения весьма существенна.
Еще ниже я выделяю женский лик анфас № 12, с кривыми носом и ртом. Так обычно изображали мим и мимов. На этом лике и ниже и правее я читаю слова: МИМА МАРЫ СКЛАВЯН РУСИ РЮРИКА МИРА. Мара как богиня была почитаема именно воинами, которые, естественно, гибли в боях значительно чаще мирных людей.
На левой стопе левой пары, показанной на фотографии только наполовину, можно сверху, я выделяю наверху лик № 13. Это - правый профиль гладко выбритого достаточно полного мужского лица зрелого возраста. На этом лице я читаю слова: ЯРА ВОИН ВИМАН, что и следовало ожидать от бокового персонажа (он - либо воин, либо охранник).
Наконец, на самом низу рис. 16 я читаю датировку: 30-55 ГОД ЯРА. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление это приводит к дате: 886-911 ГОДЫ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Иначе говоря, конец IX-начало Х веков н.э., а вовсе не 10 тысяч лет до нас.
Рис. 18. Наскальные рисунки на горе Хунань, Китай
Изображения воинов виман из Китая. Здесь в заметке мы читаем: «Подобные древнейшие исторические памятники не сконцентрированы где-нибудь в одном месте, а разбросаны по всей планете. Петроглифы были найдены не одновременно, иногда открытия различных рисунков разделяют значительные промежутки времени.
Временами на одних и тех же скалах ученые находят рисунки из разных тысячелетий. Прослеживаются черты сходства самых разных наскальных рисунков, так что создается впечатление, будто в древности существовала единая пракультура и связанные с ней универсальные знания. Так, многие фигуры на рисунках имеют одинаковые черты, хотя их авторы ничего не знали друг о друге - их разделяло громадное расстояние и время. Однако сходство в изображениях носит систематический характер: в частности, головы богов всегда излучают свет. Несмотря на то, что наскальные рисунки изучаются уже около 200 лет, они до сих пор остаются загадкой».
А далее написано: «Есть мнение, что первыми изображениями загадочных существ были наскальные рисунки на горе Хунань, Китай (рисунок выше). Им около 47 000 лет. Эти рисунки предположительно изображают ранние контакты с неизвестными существами, возможно, гостями из внеземных цивилизаций» [13].
Можно отметить кружева вокруг шлема, весьма удивительные. Тем не менее, я хотел бы прочитать подписи к изображениям на рис. 18.
Рис. 19. Мои чтения подписей на рис. 18
Я решил прочитать подписи на рис. 18, начиная с центрального нижнего персонажа. Сначала я читаю подписи, выполненные красным цветом вокруг его шлема. Тут написано: ЯРА ВОЙСКА РУСИ ЯРА. Следовательно, перед нами находится начальник ВДВ, главный десантник. А внутри его маски, на лётных очках, я читаю по фрагментам более пространную подпись: ВОИНЫ ВИМАН ВОЙСКА РИМА. Иными словами, перед нами находится изображение десанта виман ЗАПАДНОГО КАИРА.
Далее я читаю подписи к самому правому верхнему персонажу. Внутри его шлема я читаю подпись в обращенном цвете: ВОИНЫ МОСКВЫ МАРЫ. Иначе говоря, это - ВОИНЫ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. А далее я читаю подписи вокруг лётного шлема: РЮРИКА ВОИНОВ ВИМАН МАРЫ РЮРИКА ВАРЯГА РИМА ХРАМА МАРЫ, что означает, что эти ВОИНЫ ВИМАН РЮРИКА принадлежат к числу ВОИНОВ ВИМАН МАРЫ ЗАПАДНОГО КАИРА. Так что по военной линии воины Великого Новгорода подчиняются воинам Западного Каира (Рима Рюрика), что мы уже знаем по другим источникам.
Левее этого воина находится третий персонаж, на окружности шлема которого можно прочитать слова: КРАЯ РИМА РЮРИКА МАРЫ И МИРА РУСИ РЮРИКА. Иначе говоря, тут данный воин представляет более мелкие населённые пункты и воинские станы более обширной территории, принадлежащей Рюрику. А в центре шлема написано только одно слово: СКИФИИ.
Самый правый персонаж подписан по окружности так, что разделить эту окружность на отдельный буквы, к сожалению, не представляется возможным. Но зато внутри маски можно прочитать датировку: 303 ГОД ЯРА. В пересчёте на современное летоисчисление это приводит к дате: 1159 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Иначе говоря, по сравнению с предыдущим изображением мы тут видим ВДВ спустя 250 лет, на четверть тысячелетия более близкие к нам.
Меня заинтересовали те кружева вокруг шлемов воинов виман, которые можно принять за антенны. Возможно, буквы на них прояснят их назначение? - Слева от шлема нижнего персонажа, на паутине «антенн» я читаю слова: ВИМАНЫ РЮРИКА 35 АРКОНЫ ЯРА ХРВМА РИМА МАРЫ, что подтвердило то, что я прежде прочитал на его шлеме. А строкой ниже я читаю слова: ЯРА ВИМАНЫ РЮРИКА. Как видим, к сожалению, никаких подробностей насчёт «антенн» на них самих мы не нашли.
Однако, возможно, надписи над вторым персонажем что-то прояснят?
Я читаю справа вверху в обращенном цвете подсчёт: ЯРА ВИМАН 598, ВОЙСКА ВОИНОВ - 58 273 ВОИНОВ. Это - очень интересные цифры. Получается, что на почти 600 летательных аппаратов приходилось примерно 60 000 воинов ВДВ, примерно по 10 воинов на каждую виману. Если Юлий Цезарь спустя примерно пару веков смог с 20 000-й армией победить Британию, то аэромобильная 60-тысячная группировка ВДВ, разумеется, смогла завоевать всю территорию земного шара. Но это - через 300 лет после реальных завоеваний Рюрика. Какое количество воинов десанта находилось во время боевых действий Рюрика, я пока не знаю.
Обсуждение. Данный мой комментарий к «Новостям археологии» на мой взгляд, весьма важен, поскольку позволяет глубже понять особенности как самих виман, так и состав его пилотов, а также численность и самих виман, и численность воинов десанта.
Но сначала я хотел бы остановиться на позиции «Новостей археологии». Хотя термин «вимана» известен в России с начала ХХ века (с подачи Индии), этот сайт, пропагандирующий достижения археологов всего мира, впервые употребил данное понятие в таком контексте: «В древней истории Индии довольно часто упоминаются некие виманы - летающие колесницы индийских богов. Большинство индийцев считают, что это и есть инопланетные космические аппараты, на которых пришельцы посещали Землю в доисторические времена» [1]. До сих пор археологи считали инопланетные палеоконтакты фантазиями.
Википедия пишет: «Палеоконта́кт (также теория древних космонавтов, палеокосмонавтика) - гипотетическое посещение Земли в прошлом разумными существами внеземного происхождения, свидетельства которого якобы усматриваются в некоторых древних памятниках земной культуры. Часто теория палеоконтакта предполагает внеземное происхождение некоторых (или всех) земных цивилизаций.
Гипотезы палеоконтактов развивали и развивают такие авторы, как К. Э. Циолковский, Ч. Форт, М. М. Агрест, И. Великовский, Эрих фон Дэникен, А. П. Казанцев, Э. Алан, Ю. В. Конелес, А. Ю. Скляров, З. Ситчин, Дж. Цукалос, и многие другие. В современных научных рецензируемых изданиях подобные гипотезы обычно не рассматриваются всерьёз».
Моё отношение к палеоконтакту аналогично, ибо я вижу в сюжетах на данную тему отражение посещения воинами виман Рюрика тех или иных участков Земли. Так что с моей точки зрения, эти сюжеты дают интереснейшие исторические подробности. Ибо сами виманы существовали реально, и каждое их изображение позволяет нам узнавать такие новые детали, которых прежде мы не знали. Так что обращение археологов к теме виман, пусть даже как «летающих колесниц индийских богов», полезно в плане рассмотрения тех артефактов, о которых могут знать только археологи-профессионалы.
А вообще-то пока эти «Новости» лишь повторили то, что в частных статьях и блогах отдельные авторы писали еще в далёком 2009 году, 7 лет назад. Это - никак не «Новости».
Далее я хотел бы рассмотреть то новое о виманах, что удалось почерпнуть из рассмотренных изображений. Уже на рис. 2 можно было видеть виманы Мары внешних форм, несколько отличных от известных по золотым макетам Колумбии. Это отличие состоит в наличии укороченных по длине, но весьма больших по ширине передних и задних крыльях, что гораздо больше напоминает профиль птицы с распростёртыми крыльями, чем у современных самолётов. Так что виманы Мары имеют гораздо большее основание называться «авиацией» («птичницей» с точки зрения латыни), чем современный парк летающих машин.
Далее, по рис. 16 можно понять, что эскадрилья состояла из двух летательных аппаратов, экипаж которых воспринимался как «стопа» или «подошва обуви». А по рис. 2 можно понять, что в эскадрилью набирались слева - самолёт из Великого Новгорода, справа - самолёт из Западного Каира.