В.А.Чудинов

Если называть вещи своими именами, то идёт систематическое и планомерное уничтожение материальных памятников древнейшей русской культуры, причем чаще всего - руками самих археологов. Хотя имеется статья уголовного кодекса за уничтожение памятников культуры, однако (даже если сбросить со счетов то обстоятельство, что по ней за годы демократической России не дошло до суда НИ ОДНО дело), в данном случае о применении такой статьи даже теоретически невозможно: археологи (как я выяснил в марте этого года на Тверской археологической конференции) не признают культовые камни не только объектами исторической ценности, но отказывают им даже в ценности этнографической (признавая разве что ценность фольклорную, но это уже - вне компетенции археологии). Иными словами, для археолога культовый камень НЕ ЯВЛЯЕТСЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКИМ ПАМЯТНИКОМ. Для него это - только ледниковый валун, который заинтересует разве что геолога.

Аналогию в истории найти несложно: когда испанские конкистадоры завоевывали территорию Америки, уничтожая индейцев, они пачками бросали в костёр их рукописи, полностью уничтожая не только историю, но и весь духовный потенциал коренных обитателей, а в интереснейших золотых скульптурах видели только слитки золота - и тотчас переплавляли их в простые сгустки металла. Так поступают все завоеватели.

Казалось бы, в России подавляющее большинство историков и археологов - это наши люди, у них русские паспорта и русские фамилии! Но вот именно - казалось бы... Сначала для меня прозрение наступило, когда я читал один семестр курс славянской мифологии на философском факультете МГУ. До этого я его много лет читал в Академии славянской культуры - и курс шел нарасхват. А в МГУ меня слушали позевывая, на каждый семинар приходило всё меньше студентов, а на зачет они не явились вовсе (курс был факультативным). А когда я поговорил с коллегами, они мне поделились такими же наблюдениями: студентов интересует только западная философия; русской занимаются единицы, а уж славянская мифология не интересует никого. И это в столице России!

До нас только сейчас начинает доходить, что отсутствие архивов по русской истории до XVII века - это не небрежение архивистов, а та же самая целенаправленная кампания, проводимая западными спецслужбами (как бы они ни назывались в разные века и в разных странах) по искоренению любых памятников русской истории и культуры. И ведь как всё это легко сделать! Самый простой способ - объявить документ НЕ ПАМЯТНИКОМ. А тогда его и хранить не надо, и он сам собой потеряется. Другой способ: реальный памятник объявить ФАЛЬСИФИКАТОМ. Так были опорочены славянские фигурки богов из Прильвица; после того как Петербургский (а также Берлинский) академии Ватрослав Ягич (хорват) объявил фальсификатами; и если они до этого хранились в великогерцогской библиотеке под присмотром, то после этого следы их теряются. Сейчас в науке опорочена «Велесова книга». В Сербии славянское Винчанское письмо, об открытии которого говорил Радивое Пешич, не было признано; в Италии его признали, но как «Палеобалканское», а все статьи раскассировали по разным архивам так, что собрать их воедино почти невозможно. В России все докирилловские тексты с лёгкой руки академика Рыбакова были объявлены не письменностью, а «знаками собственности» наподобие кавказских тамг (1940 год), то есть была дана отмашка на то, чтобы их археологи никоим образом не исследовали. А когда я показываю надписи на древних камнях, археологи меня начинают уверять, что я фантазирую, и вовсе к камням не подходят. Это не «профессиональный идиотизм», а нечто гораздо худшее - продажа истории своей Родины за сомнительную честь называться «профессиональным археологом». Честных и патриотичных археологов в наши дни почти не осталось.

Таким образом, «колониальная историография» России продолжается, и всё интересное, самобытное и составляющее национальную гордость России сознательно уничтожается, ибо иначе рухнет сук, на котором сидит вся Западная Европа: что она, дескать, «цивилизованная» и имеет очень древнюю историю, а Русь - это какой-то совсем недавний сброд финнов и тюрок с трудным и непонятным русским языком.

Отчёт об археологической разведке. Авторы письма ко мне приложили «Отчет об археологической разведке в Партизанском районе Приморского края» в районе горы Ливадийская (Педан) проводившейся с 15 по 20 июля 2008 года. И далее следует описание 11 камней. Меня более всего привлек последний, одиннадцатый камень. Вот его описание, рис. 1.

Рис. 1. Камень «Педан 11» на вершине горки других камней

Педан-11. «(Сейд у вершины, «Дракон»). Располагается на расстоянии: 53 метров от вершины горы на юго-запад (243°). Высота над уровнем моря 1330 метров. Представляет собой группу камней (гранит) серого цвета. На каменном основании из нескольких камней расположен камень больших размеров, имеющий отдаленное внешнее сходство с летящим существом. Ориентирован по сторонам света. Расположен близ вершины горы на расстоянии около метра от чашечника (Педан-10).Максимальный размер камня - 400 х 160 см. Высота до 120 см. Произведенные работы: Фотосъемка с применением масштабных инструментов, обмер объекта, ориентация по компасу. Обследована прилегающая территория. На верхней горизонтальной плоскости камня, в месте его изгиба, в 20 см от восточного края наблюдается локальная аномальная зона. Стрелка компаса смещается до 75 градусов. (См. фото). В других местах сейда и поблизости стрелка компаса ориентирована верно.

Под камнем внизу с южной передней стороны перпендикулярно ему и параллельно основанию сейда расположен большой камень. Между ним и основанием достаточно места для нахождения там человека. Из-под нижней части сейда с восточной стороны выступает другой камень. Если на него наступить или прыгнуть на нем, то весь сейд начинает вибрировать. Если расположиться наверху сейда, то создается ощущение сильной неустойчивости всей конструкции, полета.