Мнения читателей и комментарии В.А. Чудинова
Новый комментарий к записи #2852 «Обратная связь № 30». Автор: Елена (IP: 83.221.214.166 , 166.214.221.83.donpac.ru).
Уважаемый Валерий Алексеевич! Как можно с Вами связаться для сообщения Вам моей гипотезы, основанной в том числе и на Ваших расшифровках палеолитических надписей? Можете ли Вы сообщить мне адрес Вашей электронной почты? Надеюсь на ответ.
В.А. Чудинов. Уважаемая Елена! К большому сожалению, Вы мне дали неверный адрес и моё послание к Вам не дошло. This message was created automatically by mail delivery software. A message that you sent could not be delivered to one or more of its
recipients. This is a permanent error. The following address(es) failed:
. SMTP error from remote mailer after RCPT TO:<>: host imx1.rambler.ru [81.19.66.234]: 550 <>: Recipient address rejected: user not found.
Новый комментарий к записи #2493 «О так называемых «пирамидах» Кольского полуострова». Автор : Сергей Голубев (IP: 195.131.131.141 , ip141.131.adsl.wplus.ru).
1. Известно, что саамы появились на Кольском полуострове где-то на рубеже нашей эры, вытесненные с материка более сильными племенами. Генетический анализ показывает, что домашний олень, культивировавшийся саамами, является прямым родственником алтайского домашнего оленя и достаточно далеко отстоит от дикого северного оленя. Мало того, в культуре оленеводства саамов, при покрытие диким оленем домашней важенки-самки, все ее потомство уничтожалось как бракованное. Тем самым соблюдалась чистота одомашненного оленя (Сколько волка не корми, а он в лес смотрит). 2. Анализ многих древнейших топонимов и гидронимов севера показывает, что в их корневой основе лежит не некий протосаамский язык, а язык более древний — бореальный, который многие исследователи считают наиболее близким к недифференцированному индоевропейскому, корневая основа которого неплохо прослеживается в санскрите. Саамские названия Кольского полуострова в этом отношении вторичны, и являются более поздними наслоениями. 3. Найденные студией Ариадна возглавляемой Ефимовой Л.И. пирамиды или курганы сами по себе весьма интересны и требуют дальнейшего изучения, как впрочем, и другие памятники Русского севера. 4. Касательно «На верху камня, по обе стороны от исследовательницы, находятся две небольших пирамидки, сложенные из мелких камней, так называемые сейды, но сложенные в наши дни туристами из местных жителей, посещающих эти святые места». 1. Пирамидки к сейдам не имеют никакого отношения. 2. Сейд, в понятии саамов, это в основном огромный (неподъемный) камень иди их композиция (а не кучка мелких камней). Именно непонятное происхождение огромного камня или композиции из них заставляло саамов предположить наличие магической силы принесшей этот камень (или композицию) на это место. Они даже называли СЕЙДЫ — ЛЕТУЧИМИ камнями (см. книгу В. Чарнолусского «В стране летучего камня». Сам Чарнолусский был этнографом и этнологом и работал в 20 годы прошлого столетия в составе «Лопарской экспедиции» Русского Географического общества, изучавшей Кольский полуостров и саамов). Самое простое объяснение наличия таких камней (как и остальных мегалитических сооружений Европы и мира), создание их неким древним народом, владевшим технологиями перемещения многотонных глыб на большие расстояния. 3. Касательно найденных надписей. По фотографиям можно понять, что они в основном образованы накипным лишайником, что ставит под сомнение их достоверность. В общем, надо смотреть на местности. Если накипной лишай пророс вдоль треков образующих буквы, это одно, если же его обскоблили туристы, чтобы ученые поломали себе голову, это другое. 4. Утверждения уважаемого вице-президента Межрегионального Астрономо-геодезического объединения РФ С.С. Смирнова, что эти холмы некая обсерватория на наш взгляд более чем смело. Следует учесть, что линия, на которой они стоят, направлена не с востока на запад с точностью до секунды (как он утверждает в фильме), а отклонена в сторону под углом 30 градусов (ошибка весьма существенная). С помощью такой конструкции при наблюдении за звездами, трудно достичь какого либо вразумительного результата. 5. Хотелось бы знать, чем и по какой методике уважаемым геодезистом и астрономом было с точностью до секунды определено направление запад-восток между двумя оплывшими пятачками (какими являются вершины холмов), и почему оно реально отстоит где-то на 30 градусов в сторону? 6. Не беремся судить о принадлежности этого курганного комплекса к конкретному языческому святилищу (Яру или Маре), этот вопрос сложный, но то, что древние люди соорудили эти холмы сомнений, в общем то, не вызывает.
Выводы: 1. Вероятнее всего данные сооружения искусственного происхождения и являются захоронениями, по аналогии с курганами, протянувшимися от Монголии через Алтай и Восточную Европу до берегов Ирландии. Т.е. это следы одной и той же древней бореальной культуры. 2. Подобные сооружения древности, даже если это место захоронения предка(ов), всегда почитались или считались священными и могли использоваться для проведения обрядов связанных с их культом. Иначе говоря, либо это почитаемое (святое) место, либо святилище. Начальник Комплексной Северной поисковой экспедиции Русского Географического общества Сергей Вадимович Голубев.
В.А. Чудинов. Уважаемый Сергей Вадимович! Благодарю Вас за то, что Вы направили в мой адрес такой большой и развернутый комментарий, где в результате пришли примерно к тем же выводам, что и я, хотя, конечно, имеются и небольшие различия. Полностью согласен с тем, что вероятнее всего данные сооружения искусственного происхождения. Это именно тот вывод, ради которого была предпринята вся комплексная экспедиция и, не скрою, по моему почину.
Теперь постараюсь ответить по пунктам на Ваши комментарии. Пункт 1. Как нам сообщили в Мурманском краеведческом музее, саамы первоначально не занимались оленеводством, будучи типичными рыболовами, охотниками и собирателями. Но 1-2 века спустя после их появления на Кольском полуострове к ним пришли племена народа коми, которые и обучили их оленеводству (весьма малоизвестный факт). Отсюда и отличие домашнего оленя от дикого. Но это — не достижения саамов, а достижения коми.
Пункт 2. Понятие бореального праязыка является последним, хотя и уже не очень свежим (60-е годы ХХ века, Иллич-Свитыч) достижением сравнительного языкознания, компаративистики, продолжением предположений о едином индоевропейском праязыке на несколько большую глубину и объединением в одну бореальную (ностратическую) семью весьма далеких языковых семей. Являясь великолепной теоретической схемой XIX-XX веков, это направление языкознания на фактах и законах показало степень родства многих языков, и тем самым, опосредованно, — степень близости разных этносов.
Однако, не имея данных о разной скорости эволюции тех или иных языков, а также о разной степени влияния одних языков на другие, это направление в принципе не могло правильно определить лексику и грамматику исходного бореального праязыка. Но самое главное, что было постулировано, будто бы этносы того времени не имели письменности, и, таким образом, практическая проверка данных предположений якобы невозможна. Мне пришлось затратить много времени, чтобы отойти от всего этого, поскольку я также был воспитан в парадигме компаративистики. Письменность существовала не только в эпоху бронзы, но также в неолите, мезолите и палеолите. И я был поставлен перед выбором: либо верить в красивые кабинетные построения, которые, увы, но всё же являются предположениями, либо верить тем примерам письменности, которые я обнаружил в огромных количествах. И хотя по шуткам физиком, если факты противоречат теории, тем хуже для фактов, я всё-таки выбрал факты. А по ним выходило, что бореальный язык действительно существовал, но не тот, который предлагали замечательные лингвисты, а совсем другой — а именно: наш, русский язык, только чуть другой. И он существовал не только в бореальный, относительно тёплый, но и в более ранний ледниковый, а также в еще более ранний и более тёплый ориньякский период, и еще ранее. Так что нет ничего удивительного в том, что древнейшие топонимы и гидронимы в своём первозданном виде восходят именно к этому русскому языку.
Пункт 3. О том, что данные памятники требуют дальнейшего изучения, полностью согласен и постараюсь сделать всё, что в моих силах, чтобы продолжить это изучение. Пока я посвятил данным объектам только две статьи, но вскоре появятся и другие.
Пункт 4. При всём уважении к исследователям саамов и к самим саамам не могу согласиться с их пониманием сейдов хотя бы потому, что не саамы изготавливали сейды и не саамы придумали само это слово. В моей статье на сайте, посвященной экспедициям В.Н. Дёмина на Сейдозеро, я показал, что слово СЕЙДЫ, которое я прочитал на камнях и которое хорошо видно на их фотографиях, является не просто русским, а означает словосочетание СЕ ИДИ, то есть, ВОТ ИДИ.
Рис. 1
На рис. 1 это надпись № 1, где левый знак, буква С, второй знак лежит, и его следует повернуть на 900 влево, это — буква Е, далее в две строки начертано слово ИДИ, ИДИ. Так что вместе это читается СЕ ИДИ, ИДИ. А надпись № 5 — слово МАЯК, написанное в лигатуру (букв М, А, К).
Это — надпись на маяках, указателях, которые ставились вблизи храмов. Так что вторичное осмысление этих русских слов саамами не проясняет их исходного смысла. А написано такое слово было именно на наборной пирамидке, но весьма крупной и таким способом, каким современные туристы не пишут. Кроме того, им бы не пришло в голову сочетать древнее указательное местоимение СЕ с повелительной формой глагола ИДТИ, поскольку такая словообразовательная модель в наши дни не существует. Как не существует и поворот букв на 900, и написание в лигатуру.
Рис. 2. Надпись слова ПЕЩЕРКА, видимо, начала ХХ века
Подпункт 3, посвященный надписям. Я пока не успел написать статью о камнях, найденных в самом Мурманске, где отчетливо видно, как именно лишайники осваивают небольшие углубления букв, повторяя их очертания в гораздо более контрастном виде. Но эти фотографии у меня есть, и я могу их показать. Это именно то, что я смотрел на местности. Так, на рис. 2 показана надпись ПЕЩЕРКА, сделанная когда-то, видимо, в начале ХХ века (буквы ровные, на равных расстояниях друг от друга, написаны в строку, начертания современные) белой краской. Однако макросъёмка одной из букв, а именно, буквы Щ показывает, что на самом деле вся надпись составлена из светлых лишайников, заполнивших микроуглубления букв, рис. 3. Видно каждое растение в отдельности.
Рис. 3. Макросъёмка буквы Щ. Буква составлена из примерно 150 особей
Подпункты 4-5 адресованы не мне. Однако, полагаю, что специалисты могли добиться нужной точности, хотя бы воспользовавшись системой GUGL, снимками из космоса с геодезической привязкой к местности. Что же касается использования каких-то объектов в астрономических целях, я не вижу тут каких-то сложностей, хотя, разумеется, основные цели насыпки курганов были иными. Но после насыпки их можно было использовать в том числе и в астрономических целях.
Подпункт 6. Парадокс моих исследований заключается в том, что я предполагаю наших далеких предков обычными людьми, которые подписывали свои сооружения, и я просто читаю эти названия. А мои оппоненты говорят, что тогда жили какие-то особенно некультурные и невежественные племена, письменности не было, и что хотя люди насыпали 20-метровый холм (а это высота 7-этажного дома), и сделали внутренние полости, не осыпавшиеся до сих пор, то есть, продемонстрировали нам вершину строительного искусства, они всё равно были примитивами, а потому прочитанные мною названия для оппонентов не очевидны. А не очевидны лишь потому, что современная археология не только не знает, как выглядел тот или иной храм русских дохристианских божеств, но не знает в лицо и самих божеств, и постоянно их путает, иногда называя домовыми или лешими. Иными словами, нынешняя наука запуталась в собственных унизительных для наших предков предположениях, но не имеет мужества признаться в этом. И потому странными для нее выглядят мои чтения. Это мне напоминает анекдот: пьяного выводят из прокуренного ресторана на улицу, и он удивленно вопрошает: «Что это за странный запах?» — «Это чистый воздух, сэр!»
Пункт № 1 выводов о том, что данные холмы являются захоронениями. Мне это не очевидно. В храмах, действительно, иногда хоронят, даже в наши дни, но исключительных людей. Это не отменяет основной функции храма — быть местом поклонения божеству. Пункт № 2. С моей точки зрения как раз наоборот: святилища могли в редких случаях служить местами захоронений, но не захоронения святилищами. Опять уважаемый Сергей Вадимович идет на поводу у путаных представлений современной археологии, которая не знает подлинных славянских святилищ (очень предварительные сведения были добыты в раскопках Русановой, Тимощука и Седова, мне удалось в этой области продвинуться намного глубже них), и потому, исходя из общих соображений полагает, что сначала было обожествление предков, потом появились местные боги, а уж совсем поздно возникают этнические пантеоны. В моих исследованиях выявилась иная картина: пока существовал кроманьонец, имелась и единая богиня, Макошь. Позже возникли культы Мары, Рода и Яра, удержавшиеся до Средневековья. И каноны построения храмов и святилищ в течение десятков тысяч лет были одними и теми же в совершенно разных географических регионов, ибо существовала единая культура. А уж какие народы пришли в эти места много позже, и как они понимали это великое русское наследие — саамы в Лаппонии, кельты в Британии, адыги на Северном Кавказе или иудеи на Синае — это совершенно другая история вторичной мифологии и постепенного вписывания древней русской культуры в местное этническое прошлое.
А заканчиваю я Ваш комментарий выделением Ваших слов либо святилище. Вот именно. С одним из святилищ (в фильме, в неурезанном его варианте, я его назвал полным) мы и столкнулись в виде «пирамид». И в этом мы с Вами сходимся. Это — самое ценное, что можно было вынести из экспедиции.
Мороз Елена Вячеславовна.
Здравствуйте! Меня зовут Мороз Елена. Я выпускница Кубанского Государственного университета, историк. Очень бы хотела, если это возможно, работать вместе с Вами в Вашем институте. Высылаю Вам свое резюме, надеюсь на положительный ответ. С уважением.
В.А. Чудинов. Уважаемая Елена Вячеславовна! Обращение к нам с Вашей стороны — это косвенное признание наших заслуг. С удовольствием прочитал Ваше резюме, и, полагаю, что если Вы разделяете наши взгляды, Вы нам бы подошли. Однако есть одно НО, которое Вы, вероятно, не заметили: наш институт входит не в РАН, а в РАЕН, где всё немного наоборот: не нам РАН платит зарплату, а мы в РАЕН платим членские взносы. А никакой зарплаты мы не получаем, и каждый из нас работает либо на какой-то иной работе, либо у себя дома. Что не мешает нам выпускать научную продукцию. Так что мы не можем Вам обеспечить место работы, хотя мы вполне можем гарантировать Вам публикацию научных результатов и их обсуждение. Если Вас это устраивает, с удовольствием ждём Вас в свои ряды. На всякий случай высылаю Вам материалы нашего предстоящего Конгресса.
Российская академия естественных наук
Институт древнеславянской и древнеевразийской цивилизации
Директор г-н Чудинов Валерий Алексеевич
Наш исх. № Исполнитель г. MARTIN
1400/062/08 14. 2. 2008
Уважаемый Валерий Алексеевич!
Согласно нашему договору в Минске я доложила нашему председателю Совета директоров г-ну Александру Лилге о нашей встрече в Минске. По вопросу перевода и соиздания книги Яна Коллара у нас просьба сообщить более подробную информацию о книге, чтобы принять решение. На данный момент поддерживает наше Правительство, а также наш владелец «Matica Slovenská», поднятие уважения к нашей истории у народа, поэтому я надеюсь, что сотрудничество реальное.
В марте месяце буду в командировке в Москве, принимаем участие на Выставке «Книги России», будут ли у меня уже новости по этому проекту, с удовольствием с Вами встретимся.
В ожидании Вашего ответа
С уважением и желанием удачи в Вашей работе
Янка Прохазкова
Коммерческий менеджер
В.А. Чудинов. Весьма доволен намечающимся сотрудничеством, более подробные данные о проекте перевода двух книг Яна Коллара сообщу чуть позже.
Здравствуйте Валерий Алексеевич, некто «Александр Рощин Россия, Нижний Новгород» написал мне: ЗДОРОВ БУДЬ БОЯРИН! МЕСТО СИЛЫ, НА КОТОРОМ ВЫ МЕДИТИРУЕТЕ, ЭТО СВЯТИЛИЩЕ ДРЕВНЕЙШЕГО БОГА ВСЕХ РУСОВ — И БОГ ЭТОТ РОД. ТАКОГО НЕТ НИГДЕ НА ТЕРРИТОРИИ ЕВРОПЫ. ИМЕННО ЭТОТ БОГ ИЗОБРАЖАЛСЯ В ТОМ ВИДЕ, КАК ТОТ фаллический валун, да спасет бог наши грешные души…. мне было бы приятно если бы вы извещали меня кому и зачем планируете рассказать про место….. все мои друзья побывавшие там, честно молчат об этом посещении. Всего доброго, Андрей Скрипка.
В.А. Чудинов. Уважаемый Андрей! Я стараюсь никогда не называть точных координат тех мест, на которых находятся древнейшие славянские святилища по целому ряду соображений. Так будет и в этом случае. Достаточно лишь упомянуть регион: Чёрная Русь. А вот изображения на камнях я постараюсь прочитать, так сказать, в предварительном порядке (я так всегда поступаю перед экспедицией — потом есть с чем сравнивать) и хочу воспользоваться вашим разрешением, чтобы сделать это по присланным мне фотографиям. — С наилучшими пожеланиями!
Дмитрий Степанов
Вот пожалуйста передайте Валерию Чудинову отрывки из текста, они как бы в тему его работам, должны быть интересны (как может быть и другому кому-нибудь, отрывки эти из приита Никодима): …Но то, что я вам поведал, интересно в другом. Происходило всё то в Римейском владении. Римейское владение принадлежало росам святым в то время. Позднее образовалась Римская Империя из тех, кто стал отступником от Прави. Рим был основан, как основная столица в 1567 году до н.э Но название стан этот носил тогда иной. Звался град сей по имени основоположника жертвенного капища, ВЕЛИСИЛОМ. В самом названии уже смысл великий есть. И надобно было укрепить бы стан сей, затем чтоб воспрепятствовать вход для иродов. Отродясь, верили мы в силу свою, и не ведали о том, как влияет сильно время «тёмное» на сознание наше. Кто ж станет делать себе запреты на то, чтобы охранные знания отгораживать ото всех. Но придумали и другие споры о том, что не ведали мы. Происходила в те года великая смута среди римейских земель. Некоторые вожди — святочи знали о том, к чему может привести дальнейшее терпимое отношение к нобам, (ибо стали среди людей ноборойдов обзывать «нобами»). Предупреждённые то были, но душа росов чиста, и не допускала в себя опаски эти. Тогда решено было вождями-святочами, отделить территории Римейские от земель Родов Сильных. От многих родов отдалось войско Великоросское во главе с Арием Святым…В стане Велисиловском стали обосновываться нобы потихоньку, и стали внедряться в число мудрых и те, кто вовсе мудр не был. Ко времени, о котором я сказываю, уже Римейская земля стала обособлена и взялись другие люди во главах восседать. Много сказано у вас о временах тех, но одно вы должны знать. Были и Римейские земли наши когда-то и далее до самого окияна Атлантического распространены. Все территории эти населяли потомки росов. И не было войн кровопролитных тогда, кроме тех, кои организовывали существа безобразные. Были рода и послабее, те кто сразу на лесть кидался и злато превыше всего ставить стал. Но, теряя совесть, я уже говорил, и сила терялась. Не сильно то Росы Святые пытались удержаться на землях тех, на коих неуютно им жить становилось. И возвращались мы к землям сибирским да хуторским Причерноморья, дабы святость не утратить. Ещё сказываю вам весть для вас новую. Есть на планете нашей места в коии трудно нечистым попасть и трудно, тем более, жить там постоянно. Почему? Да потому, что существуют на Земле отпечатки, как бы, небесных путей, кои по строгим параллелям распределены. Это меридианы Света, проносящие потоки светлых мыслей людских, для пользы Вселенной нашей. На таком пересечении небесных путей и стоял ранее град Велисил. Да только ушли те меридианы с пути того, как только пришёл час по кругу Сварожьему. Ибо знайте, на все правления на планете нашей есть свой час. И как только час сей пришёл, стал доступен стан-град Велисил для всех, кто чести не имел и совести. Да только мудрость в том, что мы готовы были к часу Сарожьего Круга, и ушли ранее совестливые наши с земель тех. Уйдя с тех земель, заполонились они сразу же «нобами» да «скоттами». Теми «скоттами», кои вели сражение уже на землях прикарпатских к тому времени и обосновывались на тех землях поселеньями и брали себе в жёны дочерей лестных. Образовался после народ, называемый «итальянцами» у вас. Надобно вам знать, что само слово «итальянец» происхождения такового. «Ита» и «лиа» — это означает, что «ита» есть «изменённый родом», а «лиа» — есть «совершенство», на языке древних ариев. Теперь, получается по смыслу — «нечто новое изменённое своему роду, но якобы, совершенное». Если вы подумаете, то поймёте, что история вашего Апеннинского полуострова — это сплошное нововведение во времена недалёкие. Те сооружения и культура вся недавняя и содержит в себе некоторые тайны древних знаний славянских. Украденная часть тех знаний и проявилась в обустройстве Римской империи. Ибо, когда покинули святоросы те места к году 160, оставшиеся стали провозглашать свою новую страну-империю. И вот теперь сказываю вам, ещё раз. Не имея Совести, и знания негодные становятся со временем. Ни к чему применить их становится. Ибо знания без силы — ничто. Ничего вечного соорудить Рим не смог….Роды славные Римейские тоже были. Те, кто сподвижничал сперва в святости мудрой и открывал народу всякому, в расположении своём, мудрость звёздную. Но признано было Римским императором Цесерием Первым, в целях создания истинно совершенного государства, создать совершенный язык, защищающий от ворогов любых лжемудрых. Никто лихолетья столького не знал, сколь народ римейский в те столетья. Стали усовершенствованный язык, названный — «латы», что значит «защищающий», внедрять в обиход противоречивый, т.е. искусственно заставляли общаться на языке сваргов укороченном. Ибо, язык латинский был создан из созвучий обыкновенных правильных из языка древнеарийского и праверонского. Древнеарийский, я думаю, вам понятно который, а вот а «праверонском» видно не поймёте сразу. Существует закон бытия обыкновенный, коий управляет всеми стихиями и событиями на праведной земле. Он включает в себя сознание Божиего Творения и описан в пение приятном на слух человеческий и, языком вращающиеся звуки, отдалённо напоминают пение птиц. Имели в своём прообразе многие языки в мире вашем тот речевой оборот, но имеет он смысл и иной. Тот, в котором нет остановки сознания. Ибо пение не даёт осмысления причин сказанного никогда сразу. Это означает, что если вы поёте, то вы отдыхаете. А только по прошествии времени, способны станете понять точно о смысле воспринятого. Придуманный язык святостью считаться стал. И обязаны были все иноземцы, соперничая в знании языка, усовершенствовать себя, дабы в праве быть гражданином Римской империи. «А ду-мо треви тио да але думо». По-латински это означает: «думающий первый всегда станет вторым, если начнёт думать». Можно понять, что человек мудрый не станет обдумывать что-либо долго. Полезно вам самим додумать поговорку эту. А я, о другом вам сказывать стану. Я думаю, вам уже понятно, что Этрусское государство — это было продолжение нашей Святой Роси. Но это государство никак не противоречило и последующей Римской империи, но сохраняла свою память о том, как сильны и святы мы бывали, тем и неугодны этруски стали. Однако заплечная эта ноша — сказывать вам о том, к чему у вас совсем иное отношение есть. И не имеете ввиду вы хранящуюся в вас правду. Потерпите немного ещё, и придут времена поближе — легче станет. Не сказал вам вещи ненапрасной ещё одной. Великие этруски — это наши прарода славянские, имеющие тяжбу за земли свои те. Не хотели этруски покидать земли свои обжитые, когда настал черёд сохранности веры и Правды. Не сумели своё предназначение увидеть в том, что уйдя вглубь, от наступающей «цивилизации» нобов, мы и планету в итоге сохранить обязаны. Другое они себе предначертали. И сказываю вам. Случилось, что от этрусков осталось лишь малое поселение на Кавказе — то анжеронцы. Ибо в году 700 до н.э., когда прибывающие нобы, стали завинчивать людей в истерии против славяноросов, то стали удалять из земель Римейских последних этрусков. Хотя потомки этрусков есть и ещё в других землях. Неудивительно ли вам иногда наблюдать то, что схожестью обычаев зовётся, тех что в крови с детства остаются, и после никогда из памяти не уходят. Есть праздники похожие у всех населяющих Евразийский континент. Это ли не подтверждение коренной связи нашей. Доложу вам, что нет сейчас смысла разбирать роды эти. Кто, куда и когда переселялся. А вот отчего всё это происходило, знать вы обязаны. Сохранность веры была главным всегда в переселении славяноросов. Оттого и рвались мы в места порой неудобные для жилья, дабы пережить тёмное время Макоши. Специально не стану сказывать вам и о тех «героях», что шли на захват земель других с целью использовать власть свою, для истории это не те «персоны», о коих нужно время терять. О том, как долго просуществовала Римская империя, вы знаете. Ничто из сотворённого людьми того, что не содержит в себе основу родовую, не вечно.
В.А. Чудинов. Весьма интересное повествование в духе средневековых хроник из приюта Никодима (ПН). Отношусь к нему со всей серьёзностью и полагаю, что нечто подобное могло входить в русскую историографию XVII века, полностью искорененную и переписанную заново веком позже немецкими историками на русской службе. Вместе с тем, здесь имеется ряд положений, которые расходятся с результатами моих исследований. Первое положение: согласно официальной историографии, Рим был основан за 8 веков до н.э., согласно ПН — за 16, то есть вдвое ранее. Такое точное совпадение цифр настораживает, равно как и перенос событий из эпохи железа в эпоху бронзы. Согласно моим результатам, этруски жили не на 8 веков раньше официальной даты, а на примерно 10 веков позже, и являлись не предками, а потомками кривичей, полочан и ляхов.
Далее, весьма смущает слово «капище», широко используемое христианами, но отсутствующее в надписях на русских святилищах. Древние хроники такого рода ошибок допустить не могли. Следовательно, данное повествование не очень древнее, и не вполне ведическое. Не встречается в древних повествованиях и выражение «тёмное время Макоши», ибо существует «ночь Сварога». Так что возможно, что перед нами — некий новодел, стилизованный под фрагмент из «Велесовой книги». Однако, в любом случае, требуется более подробный анализ данного текста.
Новый комментарий к записи #2855 «Интервью со мной журнала «Ступени Оракула»». Автор : Андрющенко Андрей (IP: 80.254.112.207 , 207.112.254.80.donpac.ru).
В книге Фоминых «Россия перед Вторым Пришествием» нашёл цитату, написанную приблизительно в 1675 году славянским публицистом Ю. Крижаничем: «Что же касается прибалтийских славян, Силезии, Чехоморавии и поморских городов Гамбурга, Любека, Гданьска, Риги и других, которые некогда были славянские, то, по нашему мнению, нужно считать суетным и пустым делом мысль о возвращении этих прежде независимых княжений. Нужно помнить следующее. Очень редко случается, чтобы какой либо народ, раз потеряв политическое существование, мог снова возвратить его себе, в особенности же когда подпал власти сильного врага. И нам славянам нужно покинуть мысль о бывших наших владениях и пристанях на Варяжском (Балтийском) море». Из данной цитаты видно, что то, что сегодня для многих является сомнительным историческим предположением (наличие славянского Поморья вдоль европейской части Балтийского моря), — в середине 17 века являлось широко известным историческим фактом. И с потерей тех земель приходилось, как мы видим, мириться нашим предкам.
В.А. Чудинов. Приношу искреннюю благодарность Андрею Андрющенко за нахождение независимых доказательств в поддержку высказанных мною аргументов, основанных на чисто эпиграфических исследованиях.
Новый комментарий к записи #2864 «Выступление в ЛГУ в 2006 году». Автор : pantelc (IP: 212.94.117.85 , link-117-85.altaitelecom.ru).
Мне это очень нравится. Но у меня вопрос: в своей книге про Пушкина вы упоминаете арабиста Осипова В.Д. про древне арабские надписи, но в книге ссылки на данного автора нет, можно ссылку ?
В.А. Чудинов. Не совсем понятно, что очень нравится. Что же касается Валерия Даниловича Осипова, то он иногда выпускает книги, например, «Единый язык человечества» («Пилиграм-Пресс, М., 2003, 320 с.), однако о русских по содержанию надписях на могилах из Йемена говорит крайне неохотно, и мне не удалось его поднять на написание соответствующей монографии. Хотя материала у него достаточно.
Новый комментарий к записи #2852 «Обратная связь № 30». Автор : Любитель Истории (IP: 217.118.66.5 , wn1nat5.beelinegprs.ru).
Чудинов В.А.: «Я никогда и нигде не видел геополимерного гранита! А пропилы — именно на них! — Попробуйте чем-то истереть гранит до состояния муки, а потом, полив туда воду, сделать геополимерную отливку — хотел бы я на Вас посмотреть! Гранит и резать-то можно только более плотным камнем, например, диоритом; стальная пила или стальное сверло его не возьмут. Так что совсем непонятно, чем и как Вы будете мельчить гранит, и что его потом заставит слипнуться в плотный камень.» И всё-таки он существует, Валерий Алексеевич! 
Геополимерный бетон из гранита, и даже из диорита, есть и в наше время, и даже всё в тех же египетских пирамидах (и в др. памятниках Египта), и подробно описан всё у тех же Носовского и Фоменко (к-х Вы совершенно напрасно недооцениваете; у них, конечно, есть много «сырых» мест, особенно в эпиграфике и лингвистике, но есть и много преинтереснейших вещей!). См., например, : «Летом 2002 года, во время экспедиции в Египет, мы увидели во дворе Дендерского храма очень любопытную «древне»-египетскую плиту из розового ГРАНИТА.. Но одного взгляда на эту плиту достаточно, чтобы увидеть, что изображение на ней отнюдь не вырезано, а ВЫДАВЛЕНО. Это — ДАВЛЕНКА по поверхности еще не до конца застывшего бетона. См. рис.В.108, рис.В.109. Данная гранито-бетонная древнеегипетская плита, — вероятно один их немногих счастливо уцелевших примеров «строительного брака» древних египтян. Она позволяет нам воочию убедиться — каким именно способом подобные плиты были сделаны. Бралась гранитная крошка и перемешивалась с особым геополимерным связующим раствором. В который, для заполнения объема, могли добавлять (и добавляли, как видно на фотографиях) достаточно большие куски гранита. Пока раствор еще не до конца высох, поверхность выравнивалась, зашлифовывалась и на ней выдавливалось изображение. В данном случае плита оказалась бракованной. Была взята чересчур крупная гранитная крошка. Вероятно, и связующий состав оказался недостаточно качественным. В итоге получился слишком непрочный искусственный камень. На фотографиях хорошо видно, что поверхность плиты, особенно внизу, сильно разрушилась. Плохо скрепленные кусочки гранита до сих пор вываливаются с поверхности плиты. В некоторых местах ее можно раскрошить просто руками (мы лично убедились в этом). На рис.В.109 показана (с увеличением) граница между участком изображения и выступающей поверхностью плиты. Отчетливо видно, что поверхность изображения ВЫДАВЛЕНА, а не вырезана с помощью резца (как нас уверяют египтологи). При выдавливании кусочки гранитной крошки были утоплены внутрь и получилась поверхность, как бы слегка «заштукатуренная» связующим раствором. Обращает на себя внимание также следующее обстоятельство. На многих ГРАНИТНЫХ изваяниях Древнего Египта отчетливо заметны «проплешины» — участки, с которых отслоился тонкий (примерно 3-5 мм) поверхностный слой камня.. Причем слой этот ВСЕГДА ПАРАЛЛЕЛЕН ПОВЕРХНОСТИ ОБРАБОТАННОГО ГРАНИТА, даже если эта поверхность — не плоская. Отметим, что данное обстоятельство никак не может быть следствием слоистой структуры природного гранита, поскольку на разных сторонах гранитных блоков, например, поверхностные слои отслаиваются перпендикулярно, а не параллельно друг другу (как должно было бы быть в случае слоистой структуры естественного происхождения). Очень много подобных «проплешин» на ГРАНИТНЫХ блоках облицовки пирамид Менкаура и Хефрена. Как могли возникнуть они на естественном граните? В гранитных карьерах Асуана (откуда, как уверяют египтологи, поступали камни для облицовки пирамид) мы долго старались отыскать хотя бы одну такую проплешину. Но нет — на природном граните ничего подобного мы не обнаружили. Там — обычный гранит, не имеющий никаких тонких слоев, параллельных поверхности. Если бы камни для облицовки пирамид действительно ВЫПИЛИВАЛИСЬ (или вырубались) в карьерах Асуана, как думают египтологи, то они имели бы такой же вид, как и природный гранит в этих карьерах. Безо всяких «проплешин». Но тогда откуда взялись эти проплешины? Если это — гранито-бетон, то ответ ясен. Тонкий ПОВЕРХНОСТНЫЙ слой искусственного камня могли делать особенно тщательно. Чтобы его легче было отшлифовать и аккуратно выдавить на нем иероглифы. Или — просто для прочности. В результате поверхностный слой искусственного камня оказывался не однороден с остальным его составом. Возникал тонкий поверхностный слой. В некоторых местах его сцепление с основным массивом со временем нарушалось и он стал отслаиваться. Возникли характерные «проплешины». И еще одно наблюдение, сделанное нами в 2002 году во время экспедиции в Египет, организованной А.В.Мартыновым (ведущим передачи «Неизвестная планета»). На рис.В.114 показана одна из небольших пирамид-спутниц, расположенный к югу от пирамиды Менкаура в Гизе. На рис.В.115 представлена эта же пирамида с другой точки зрения, а на рис.В.116 — ее юго-восточный угол. Сразу бросаются в глаза довольно странные дупла, которыми покрыты камни этой пирамиды. Одно из таких дупел показано крупно на рис.В.117. Но дупла обычно образуются в материале, имеющим сравнительно твердую корку и более мягкую внутренность. Например — в дереве, покрытым корой. Или в зубе, покрытом эмалью. Естественные камни, не имеющие твердой корки, дупел не образуют. И действительно, когда мы ощупали камни этой пирамиды, оказалось, что их поверхностный слой (толщиной 3-4 сантиметра) гораздо тверже, чем внутренний состав. Внутри камень легко крошится пальцами, рассыпаясь на мелкие чешуйки. Снаружи — это твердая пористая корка, с трудом поддающаяся даже лезвию ножа. Многочисленные поры, имеющиеся сегодня на поверхности блоков, очевидно, были раньше заполнены таким же мягким составом, что и внутри. Но он давно выветрился. Зададим вопрос? МОЖЕТ ЛИ ЕСТЕСТВЕННЫЙ КАМЕНЬ ИМЕТЬ ТВЕРДУЮ КОРКУ И МЯГКУЮ ВНУТРЕННОСТЬ? ПРИЧЕМ — КАМЕНЬ ОБРАБОТАННЫЙ, ПОВЕРХНОСТЬ КОТОРОГО ОБРАЗОВАЛАСЬ ПУТЕМ ВЫПИЛИВАНИЯ ИЛИ ВЫРУБКИ В КАМЕНОЛОМНЕ? По нашему мнению — нет. Но если это бетон, все становится на свои места. В поверхностный слой бетонного блока вполне могли добавлять вещества, придающие ему повышенную прочность… И.Давидович пишет: «ЛЮБАЯ горная порода может быть в измельченном виде использована, и получающийся из нее геополимерный бетон практически НЕОТЛИЧИМ от естественного камня. Геологи, незнакомые с возможностями геополимеризации.. принимают геополимерный бетон за естественный камень…Ни высоких температур, ни высоких давлений не требуется для производства такого искусственного камня. Геополимерный бетон быстро садится при комнатной температуре и превращается в красивый искусственный камень»… Почему такой бетон использовался, в первую очередь в Египте (а также в Северной Африке и Малой Азии)? Как обнаружил И. Давидович, важным составным компонентом подобного бетона была грязь из реки Нил, содержащая окись алюминия [58], с.69. В египетских пустынях и соленых озерах в больших количествах доступен углекислый натрий. Для производства геополимерного бетона нужны и другие компоненты, также имеющиеся в Египте.. Египетские каменные амфоры. Речь идет о многочисленных каменных сосудах, обнаруженных в «древнем» Египте. Они сделаны из наиболее твердых сортов камня, в частности, из ДИОРИТА. Некоторые из них тверже железа.. Что же мы видим в «древнем» Египте? ДИОРИТОВЫЕ АМФОРЫ ИМЕЮТ УЗКОЕ ВЫСОКОЕ ГОРЛЫШКО И РАСШИРЯЮТСЯ ВНИЗУ. ПРИ ЭТОМ, ТОЛЩИНА СТЕНОК ВАЗЫ ПРАКТИЧЕСКИ ОДИНАКОВА ВО ВСЕХ ЕЕ МЕСТАХ, [58], с.119. На их поверхности нет никаких следов обработки твердым инструментом. Археологи убеждают нас, будто эти амфоры были ВЫСВЕРЛЕНЫ. Спрашивается, как можно высверлить амфору из исключительно твердого диорита через узкое горлышко так, чтобы толщина стенок была всюду одинакова?.. Открытие Давидовича полностью решает эту загадку. Сосуды были сделаны из искусственного камня на обычном гончарном круге. Еще не застывший геополимерный бетон обрабатывался как обычная глина. Из него делали амфоры, в том числе и с узкими горлышками. При этом, стенки сосудов естественным образом получались примерно одинаковой толщины. На гончарном круге именно так и должно было получаться (при наличии у мастера определенного навыка).. В пирамиде Хеопса стоит большой ГРАНИТНЫЙ саркофаг, который по своим размерам не мог пройти сквозь узкие проходы, ведущие в помещение, где он стоит.. Во время экспедиции Наполеона в Египет французы вошли в Долину Царей, которая, напомним, представляет собой глубокое ущелье среди отвесных гор. Сегодня туда ведет широкая дорога, сделанная сравнительно недавно. Но во времена Наполеона единственным входом в нее все еще оставался небольшой лаз, прорубленный в скалах «древними» египтянами. Других входов не было [58], с.42-43. Французы вошли по нему в Долину и обнаружили в ней некоторое количество больших ГРАНИТНЫХ саркофагов. Некоторые саркофаги оказались целыми и даже без трещин. По сообщению участника наполеоновской экспедиции Котаза (Cotaz), огромный саркофаг из розового гранита, в котором человек мог поместиться с головой, ГУДЕЛ ОТ УДАРА МОЛОТКОМ, КАК КОЛОКОЛ. То есть, ни трещин, ни мест склейки в нем не было. Однако ЕГО РАЗМЕР БЫЛ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ВХОД В ДОЛИНУ. Как подобные саркофаги попали в Долину царей?.. Давидович дает совершенно четкий и исчерпывающий ответ. Большой саркофаг, как и другие саркофаги Долины Царей, БЫЛ ОТЛИТ НА МЕСТЕ ИЗ ГЕОПОЛИМЕРНОГО БЕТОНА.»
В.А. Чудинов. Уважаемый Любитель Истории! Всегда предполагается по умолчанию, что речь идёт о том же самом историческом периоде. Я предполагаю, что надписи с пропилами были изготовлены во времена палеолита, и также предполагаю, что тогда геополимерный гранит известен не был. Фоменко и Носовского я не недооцениваю, более того, В.А. Рудников, который летом, кажется 2006 года, организовал их поездку туда, показывал мне гвоздь, вытащенный именно из тела пирамиды (это сделал лично он, голыми руками, хотя и с большим трудом). Понятно, что забить гвоздь, даже самый крепкий, просто так в бетонную стенку не представляется возможным, и это — ещё одно доказательство того, что гвоздь не вбивался, а просто вдавливался в мягкую массу. Но это 3-е, а не 10-е тысячелетие до н.э., поэтому я не понимаю, какое отношение имеют данные по Египту к Кольскому полуострову? Не понял я и что такое [58].
Новый комментарий к записи #1251 «Об одном возможном толковании имени татар». Автор : andfomkin фома (IP: 195.189.80.40 , kulesh.cifracom.ru).
ВАЛЕРИЙ ЧУДИНОВ — ГЕНИАЛЬНЫЙ УЧЕНЫЙ И ПОДВИЖНИК, КОТОРЫМ РОССИЯ ЕЩЕ БУДЕТ ГОРДИТЬСЯ.
В.А. Чудинов. Хотелось бы верить.
Новый комментарий к записи #2873 «Мозаика Моисея из Синая». Автор : Иван (IP: 90.189.225.72 , 90.189.225.72)
Интересно, уже из третьего источника получаю информацию о том, что библейские истории «заимствованы» иудеями у других народов. Неужели и вправду так. Тогда, скорее всего, и народная нелюбовь к евреям тоже не на пустом месте выросла.
В.А. Чудинов. Я, честно говоря, никакой нелюбви к евреям не испытываю, и полагаю, что данной народ имел сложную историческую судьбу. Что же касается присвоения части истории русской культуры, то в качестве вторичной мифологии это отмечается у значительного числа этносов. Другое дело — бытовое поведение. Тут разные этносы ведут себя по отношению к русским по-разному, что и вызывает ответный отклик.
Новый комментарий к записи #2855 «Интервью со мной журнала «Ступени Оракула»». Автор : Александр Зеленков (IP: 217.118.66.3 , wn1nat3.beelinegprs.ru).
Андрющенко Андрей! По-моему, комментарии в отношении такого субъекта, как Алексей, стоит игнорировать, ибо есть опасность заразиться трудноизлечимой болезнью: ЧРЕЗМЕРНЫЕ АМБИЦИИ, ибо у оного бациллоносителя наблюдается несвязная речь, отсутствие логики, нет логического построения монологов, что очень напоминает, пока, лёгкую, форму шизофрении. К тому же, существуют наблюдения, показывающие, что шизофрения заразна.
В.А. Чудинов. Не знаю, как насчёт болезни, но предложение разделяю и уже давно исполняю.
Новый комментарий к записи #1213 «»Венеры» палеолита и энеолита» ожидает одобрения. Автор : Феанор (IP: 89.178.143.71 , 89-178-143-71.broadband.corbina.ru).
Спорим, что я найду на этой Венере слово «…» и тем самым докажу, что это не Венера, а бог мужского плодородия?
В.А. Чудинов. Ищите и находите! Только это будет не эпиграфика, а стремление к нахождению мата там, где его не было, то есть, некий произвол с хулиганским налетом.
Новый комментарий к записи #2378 «Экспедиция на Сейдозеро 2007 года». Автор : aihe (IP: 89.184.227.131 , 227-131.dial.mels.ru).
У автора очень-очень богатое воображение Вкупе с крайне нечеткими фотографиями «расшифровки» оставляют точно такое же впечатление, как и книги Демина — это фантазии. Особенно про зелень на Куйве мне понравилось Наверное, древние гиперборейцы туда залезли и высадили ее! Ухх, какая интрига! Не расстраивайтесь, автор. Вера во что-то прекрасна сама по себе, и не важно, что кто-то считает ваши краеугольные камни заблуждением. И в качестве посвящения Деину статья, безусловно, уместна и состоятельна .
В.А. Чудинов. Опять знакомый случай: человек забежал на сайт, даже не удосужившись посмотреть, как зовут автора сообщений и как звали его предшественника. Так вот, моего предшественника звали Валерий Никитич Дёмин, а вовсе не Деин, как гласит предпоследняя строка этого Айхе. Якобы «фантазии» Валкрия Никитича о ранней заселенности Кольского полуострова нашли подтверждение в ходе комплексной экспедиции туда летом 2007 года, организованной телестудией «Гипотеза». И я делал фотографии с близкого расстояния, так что фотоаппарат передал именно ту зелень, которая кое-где выбивается из скалы. Видимо, Айхе никогда не бывал в горах и не знает, что подчас растет в расщелинах, даже если эта расщелина искусственного происхождения. И я никогда не расстраиваюсь по поводу того, что говорят невежественные люди, им еще учиться и учиться, в том числе и правилам приличия! Я преподаю в вузах уже 34 года, и понаслышался немало студенческого бреда. Фотографии у меня на моем экране монитора предельно чёткие, если же они доходят до потребителя искаженными, то это — дефекты канала передачи информации; я постоянно стремлюсь это качество улучшить.
Новый комментарий к записи #2855 «Интервью со мной журнала «Ступени Оракула»». Автор : Germanikus (IP: 136.159.248.193 , h248-193.net248.ucalgary.ca).
Все 6 комментов написаны одним лицом. Зачем?
В.А. Чудинов. Вопрос непонятен. В «Ступенях оракула»я отвечаю на 8 вопросов, а не на 6, так задумал человек, который меня расспрашивал, Андрей Ефимов.
Артур Туркот, 10 февраля
Очень хочу поблагодарить Вас за величайший труд — новое открытие Великой Руси для всего мiра. Я уверен, что ваша фамилия будет входить в 10-у самых лучших сынов России. То что сделали Вы — достойно сотен, тысяч Нобелевских премий ! Спасибо Вам огромное! В связи с этим я очень хотел бы приобрести все Ваши книги. Я уже просмотрел видео файлы, в которых Вы объясняете всем нам о своих открытиях. Низкий Вам поклон! Мой интерес к Вашим книгам продиктован ещё и тем, что я хочу начать переводить их на польский язык, которым свободно владею. Очень хотелось бы, что бы поляки поняли, что они являются производными великой Руси, а значит иудеи, много лет пытающиеся нас стравить не смогли бы больше этого делать. Появилась историческая возможность объединения (примирения) всех современных славян под Великим наследием Древней Руси. Очень бы хотелось, чтобы Ваши работы были бы также переведены на все славянские языки. Пришла пора открыть остальному мiру правду о Руси и её истинной истории. Очень Вас прошу сообщить мне, как я могу заказать Ваши книги. С нижайшим поклоном, Артур Туркот, Новосибирск.
В.А. Чудинов. Уважаемый Артур Туркот! Ваше имя звучит в моих ушах дивной музыкой, потому что Ар-Тур — это одно из имен бога Яра. Спасибо за высокую оценку моих трудов. Ваш запрос я переслал Владимиру Самаеву, который занимается распространением книг, не только моих, но по данной проблематике. Желание перевести книги на польский — весьма похвальное; в таком случае я советовал бы начать с книги «Вернем этрусков Руси», поскольку часть поляков входила в число этрусков и название городов Болонья и Популония были сделаны в честь Польши, Полонии.
Юрий, 9 февраля
Здравствуйте, Валерий Алексеевич! Огромная просьба помочь приобрести вашу книгу «Священные камни и языческие храмы древних славян». Не могу её нигде найти. В издательствах и интернет магазинах говорят, что нет в продаже — ждите. Уже полгода жду, а толку нет. Остальные ваши книги купил без проблем. С уважением, Юрий, г. Георгиевск, Ставропольский край.
В.А. Чудинов. Уважаемый Юрий! Действительно, эта книга была распродана еще в начале 2007 года, а спрос на нее продолжается. Издательство «Альва первая» готовит второе издание; по моим прикидкам оно выйдет в свет где-то в мае-июне этого года. Ваш запрос я переслал Владимиру Самаеву.
Олег Кадочников, 9 февраля
Уважаемые коллеги! Спасибо за приглашение на первый Международный конгресс по докирилловской письменности. Наш Центр и оргкомитет Кирилло-Мефодиевских Чтений обязательно даст информацию в прессе Украины и мы постараемся
принять участие. С уважением Кадочников О.П.
В.А. Чудинов. Олег Петрович Кадочников — директор русско-украинского культурно-просветительного центра «соотечественники», писатель, кандидат филологических наук, человек, стремящийся сблизить русских и украинцев.
Новый комментарий к записи #2832 ««Литературка» приносит извинения». Автор : Евсеев Валерий (IP: 77.39.1.68 , host-77-39-1-68.stv.ru).
Уважаемый Валерий Алексеевич! Год назад выступления Михаила Николаевича…я называю её «О русском слове», произвели на меня впечатление. Истоком его выступления, судя по всему стали работы Сергея Трофимовича Алексеева. Именно тогда, в феврале прошлого года, я впервые прочёл Ваши монографии на сайте «Академия Тринитаризма» и, взял на себя смелость оставить ссылки на некоторые из этих работ (сейчас уже не помню, на какие именно) на личном сайте Михаила Николаевича, полагая, что рано или поздно его заинтересуют Ваши исследования в области эпиграфики. Искренне рад этому, воистину замечательному событию, — Вашей встрече с Михаилом Николаевичем! Если позволите, один небольшой вопрос. На сайте «Академия Тринитаризма» первоначально в списке монографий указывалось 135 работ. Ныне же 129. В списке исчезнувших оказались монографии об астрономии в древности. Скажите пожалуйста. сохранились ли они у Вас, и где можно прочесть их? Спасибо.
В.А. Чудинов. Уважаемый Валерий Евсеев! Большое спасибо за распространение моих взглядов и за организацию моей встречи с Михаилом Николаевичем Задорновым! Но монографии по астрономии в древности у меня никогда не было, для такой книги у меня пока слишком мало материала; вероятно, вы за нее приняли две мои статьи, которые были опубликованы в сборнике Первого конгресса по археоастрономии России, состоявшегося в 1996 году в Институте археологии РАН. Теперь у меня есть свой сайт, а в нем — раздел «География и астрономия в древности».
Новый комментарий к записи #5 «Гостевая книга». Автор : А.И. Сомсиков (IP: 80.88.53.142 , ppp80-88-53-142.spb.avans-nw.ru).
Уважаемый Валерий Алексеевич! Хочу спросить об устойчиво применяемой Вами собственной терминологии. Например, выражений «в прямом цвете» и «в обращенном цвете». Мне, оптику по образованию, она непонятна. Могу лишь предположить, что имеется в виду «позитивное изображение» или «позитив» («прямой цвет») и «негативное изображение» или «негатив» («обратный цвет»). Или наоборот. Вероятно, Вы используете подходящие русские слова, что, конечно, правильно. Но здесь определенно требуется пояснить, что именно они означают. Тем более что слово «цвет» применительно к «бесцветному» — черно-белому изображению мало понятно. Мне кажется, такие пояснения у Вас отсутствуют. Если только я их где-нибудь не пропустил. И еще непонятно физически, как именно сами изготовители надписей могли рассматривать их в негативном изображении.
В дополнение к моему вопросу от 3 февраля могу высказать предположение, что, вероятно, речь здесь идет о какой-то компьютерной терминологии при цифровых преобразованиях изображений. Я этим не владею и думаю Ваше пояснение было бы не бесполезно не только мне, но и другим читателям сайта. С уважением. А.И. Сомсиков.
В.А. Чудинов. Уважаемый А.И. Сомсиков! Собственной терминологии я стараюсь не изобретать, а использовать ту, что имеется. Если у Вас имеется компьютер, то в редакторе PaintBrush четвертое слева меню называется «Рисунок». Если Вы его вызовете, то третья сверху строка Вам предлагает опцию «Обратить цвета». При цветном изображении она переводит цвета в дополнительные, говоря языком оптики, при черно-белом переводит черное в белое и наоборот, то есть, позитив в негатив. Однако слов «позитив» и «негатив» в языке компьютера нет. Предполагаю, это сделано потому, что данная русифицированная версия сделана с английского оригинала, в котором слова positive и negative имеют очень широкий спектр значений, так что их оптический смысл будет одним из последних, и пользователь, скорее всего будет путаться в этих значениях (ему будут предлагать перевести «хорошее» в «плохое», что вызовет у него отрицательную реакцию).
С оптической точки зрения шероховатые поверхности при боковой подсветке всегда будут выглядеть темнее гладких. Это знали наши предки, и ряд надписей делали очень гладкими, блестящими. При фотографировании они выглядят бликами и обычно не принимаются за надписи, их просто игнорируют. Вот для этого я их и «обращаю в цвете», то есть, делаю привычно черными на светлом фоне. Тогда они привлекают внимание.
Новый комментарий к записи #2805 «Видео». Автор : Larisa (IP: 85.21.86.206 , 85.21.86.206).
Скачать документальный фильм «Язык титанов».
В.А. Чудинов. Комментарий неясен: то ли предложение к другим читателям, то ли вопрос ко мне. Я уже писал, что пока создатели фильма (и авторы прав на него) дали мне только один диск в качестве образца, и я имею разрешение сделать несколько копий и передать их своим друзьям, но не более. Разрешения на то, чтобы выставить его в интернет, у меня нет.
Новый комментарий к записи #2189 «Палеолитический диск со светилами из Германии». Автор : Алёна (IP: 90.150.249.82 , 90.150.249.82).
8 звёзд (скопление) очень напоминает Северную корону. И что означают остальные звёзды, ведь не просто так над ними трудились? Да и звёзды между Солнцем и Месяцем, если их продолжить Больше похоже на Кассиопею.
В.А. Чудинов. Спасибо за интересные ассоциации. Любые древние изображения несут гораздо больше информации, чем можно выделить при первом обследовании. Так что на данном диске можно обнаружить и новые созвездия, и второй (а, возможно, и третий) смысл в изображении Малой Медведицы. И чем больше мы будем изучать древние артефакты, тем больше будем находить там намеков на какие-то новые стороны древней астрономии и мифологии.
Giancarlo Tomezzoli, 6 февраля
Dear Prof. Čudinov I thank you very much for sending me the Announcement and Call for Papers for the next Congress in St. Petersburg.. The paper that Mr. P. Serafimov and me have in preparation for the Congress has the title: Evidence of early Slavic presence in Minoan Crete — New reading of the Linear A inscription on golden ring from Mavro Spelio.At the moment Mr. Serafimov and me are not sure to have the possibility to attend the Congress.Best RegardsG. Tomezzoli.
Дорогой профессор Чудинов! Весьма благодарю Вас за посылку мне приглашения и требований к оформлению статей на ближайший Конгресс в С-Петербурге. Статья, которую мы вместе с господином Серафимовым готовим для Конгресса, имеет заглавие: Доказательства раннего присутствия славян на Минойском Крите — новые чтения надписей линейного А на золотом кольце из Мавро Спелио. В данный момент г-н Серафимов и я не уверены в возможности присутствовать на Конгрессе. С наилучшими пожеланиями, Джанкарло Томеццоли.
В.А. Чудинов. Очень рад тому, что мои зарубежные коллег из Германии и Бельгии сочли возможным направить предполагаемую статью со славянским чтением надписи на золотом кольце, выполненной линейным письмом А. Пока линейное А еще не дешифровано. А поездка в Петербург — дело дорогостоящее.
Новый комментарий к записи #644 «Этруски кололись наркотиками». Автор : WilliamTell (IP: 89.111.168.126 , rbc-helios.hc.ru).
«1992 г. Судмедэксперт Светлана Балабанова занималась рутинной работой.
Она исследовала мумию.»
В.А. Чудинов. Спасибо за адрес сайта, с которого была скачана эта информация. Я вышел на него и получил такой текст: КОКАИН И НИКОТИН: ИХ ЗНАЛИ ЕЩЕ ДО КОЛУМБА? Казалось бы, история давно расставила акценты. Мы хорошо знаем круг растений, известных тому или иному народу Древнего мира. Жители Ближнего Востока выращивали пшеницу и ячмень, закладывая основы экономики Старого Света. В Индии возделывали бананы и таро — травянистое растение, приносившее клубни весом до четырех килограммов. В античной Европе прижились те же пшеница, ячмень, а также бобы, чечевица, оливки, виноград. Многие привычные нам культуры, например, картофель и кукуруза, подсолнечник и томат — привезены из Южной Америки, где их возделывали задолго до недружественного визита Колумба. Оттуда же в Европу, Азию и Африку проникли травы, «зело ядовитые», табак и кокаиновый куст (его стали культивировать в тропиках и субтропиках Южной Азии). Однако недавние исследования египетских мумий удивляют и озадачивают. Похоже, табак и кокаин были известны еще во времена фараонов. Неужели их «импортировали» из Америки? Значит, этот материк открыли задолго до Колумба? А может быть, это случайное совпадение?..1992 г. Судмедэксперт Светлана Балабанова занималась рутинной работой. Она исследовала мумию. Брала образцы волос, тканей, костей. Превращала их в порошок. Обрабатывала его раствором и попутно исследовала на наличие наркотиков. Она проводила подобную процедуру сотни раз. Однако в тот день случилось нечто непредвиденное. «Шок! — вспоминает она. — Я была абсолютно уверена, что это какая-то ошибка». Нет, конечно, в тканях людей довольно часто встречаются следы употребления ими кокаина, никотина и гашиша, но весь вопрос в том, чьи ткани тела она изучала. Перед ней лежала мумия человека, умершего три тысячи лет назад, во времена XXI египетской династии. Исследовав мумии еще восьмерых египтян, живших в 1070 г. до н.э. — 395 г. н.э., она обнаружила, что все эти люди были любителями излишеств, погубивших миллионы наших современников. Все они курили (или нюхали) табак, все были знакомы с кокаином и гашишем. Неужели в это можно поверить? Кокаиновые кусты — огромные, вечнозеленые, высотой в 2-3 м, — в ту пору встречались лишь в горных тропических лесах Южной Америки. Принято считать, что мы сносно представляем себе, каким виделся мир человеку античной или, например, египетской цивилизации. Для него земля, где росли кока и табак, находилась даже не за семью морями и не в тридевятом царстве. Нет, она лежала в мире, который вообще не существовал и из которого до жителей Старого Света не долетали ни легенды, ни слухи. …Открытие было подобно разорвавшейся бомбе. В один миг древние египтяне — архитекторы, писцы, поэты — превратились в жалких прожигателей жизни, любителей курева и марафета, всегда готовых ширяться и торчать. Результаты исследования расшатывали все здание исторической науки. Балабановой поступали десятки писем. Их авторы негодовали, сокрушались, высмеивали. Основная мысль посланий была такова: «Все ваши исследования — это полная чушь, потому что вплоть до плавания Колумба табак и коку нельзя было встретить ни в одной стране Старого Света». Кокаиновый куст ввез в Европу в 1569 г. испанский врач Николае Монардес. Табак был тоже поначалу завезен на Пиренейский полуостров. Французский врач Жан Нико де Виллемен (1530-1600), будучи посланником при лиссабонском дворе, обратил внимание на одно растение, привезенное из Америки. Вскоре он убедился, что это растение удивительно подкрепляет силы. Он непрестанно нахваливал его целительные свойства. В историю науки оно вошло под именем человека, чьими стараниями расселилось по Европе. Его назвали: НегЬа nicotiana. Неужели историю придется «переписывать»? В последние годы выявились еще несколько странных фактов: • В нубийской пустыне ученые часто обнаруживают тела людей, естественным путем превратившихся в мумии. В тканях некоторых из них недавно были найдены следы никотина. Возраст этих мумий — от 1000 до 2600 лет. • Недавно немецкие ученые исследовали египетскую мумию, что хранилась в одном из музеев Мюнхена (ее возраст — 3000 лет). Опять была найдена коллекция популярных в наше время растительных ядов: никотин, кокаин, гашиш. • Еще одна группа ученых тщательно изучила большую коллекцию естественных мумий, найденных в Нубии. Была обследована 71 мумия людей, живших от 1400 до 3100 лет назад. Выяснилось, что пятьдесят шесть человек, т.е. 80 процентов, очевидно, употребляли при жизни кокаин. Каким же образом он попадал в Египет? Известно, что древнеегипетские врачи были искусными целителями. Они знали свойства самых экзотических трав. В борьбе с недугами, вызывавшими сильные боли, например, при флюсе или радикулите, они в большом количестве прописывали своим пациентам всевозможные наркотики. Конечно, они не могли не знать, что человек, привыкший к опию, впредь будет мучиться без него. Однако в те далекие времена у врачей было особое мнение. Главное, чтобы человек не страдал от боли, а чем он будет тешиться — все равно. В повседневной жизни египтяне часто употребляли пьянящие соки, дурманящие травы и коренья. Так, опий — млечный маковый сок — они давали даже детям, чтобы те не досаждали по пустякам. Всего, по оценкам ученых, египтянам было известно около восьмисот наркотических веществ. Однако современные биологи сумели опознать лишь малую часть их, ведь описания (и изображения растений) зачастую стилизованы и настолько неточны, что, похоже, авторы иных рисунков и текстов брались за свою работу, лишь приняв изрядную дозу «некоего вещества». Но с опием все понятно. Мак растет в Старом Свете. А как быть с «американскими вкраплениями» в тела нубийцев и египтян? Можно ли хоть как-то объяснить их появление, не заставляя историков переписывать известную им картину мира? Ученые ищут объяснения вот уже восемьдесят лет. В 1922 г. была раскопана гробница Тутанхамона; в ней было обнаружено не только «золото фараонов», но и высохшее тельце табачного жука. Это насекомое питается, как видно по названию, табаком. В 1976 г., исследуя мумию Рамсеса II (он умер около 1251 г. до н.э.), французские ученые нашли не только табачных жуков, но и частицы табака. Тут же посыпались возражения. Вот как их подытожил профессор Назри Искандер, главный хранитель Каирского музея: «Наверное, кто-то из археологов, исследуя гробницу, случайно просыпал табак». Однако эта отговорка не объясняет всех фактов. По словам Светланы Балабановой, она отыскала пробы «неположенных» египтянам веществ даже под слоем смолы, нанесенным при бальзамировании. Случайно просыпать туда табак нельзя. Кроме того, эти вещества извлекали пинцетом из самых недоступных уголков брюшной полости. Египтологи старой школы игнорируют эти странные открытия и придумывают самые неестественные объяснения. Так, немецкая исследовательница Рената Гермер писала в 1985 г. в книге «Флора Египта времен фараонов», что мумию Рамсеса II наверняка еще в XIX в. распеленали и осмотрели: «Вот тогда внутрь мумии случайно попал табак». В конце концов, ни в Египте, ни в Африке, ни в любой другой стране, с которой могли торговать египтяне, не встречалось ни одно растение рода Nicotiana. Впрочем, еще двадцать лет назад в Намибии был открыт африканский вид табака — Nicotiana africana. Интересно также, что Петер Форсскал, составитель первого каталога египетской флоры, подготовленного в 1761 г., описал в нем табак не только как полезную людям культуру, но и как дикое растение, проникшее с берегов Красного моря далеко в Ливийскую пустыню. По оценке ряда современных ученых, за какие-то два столетия, минувшие с тех пор, как в Старый Свет ввезли «лекарство» под названием табак, это растение вряд ли могло так быстро распространиться по Египту. А вот объяснения других авторов. Табак отличается хорошими бактерицидными свойствами; он защищает от гниения. Поэтому египтяне применяли его при мумифицировании и окуривали им помещения. Возможно, что египтяне и сами курили табак. В окрестностях Гизы обнаружили глиняные трубки, датируемые 2000-1700 гг. до н.э. Люди, которые высказывают такие идеи, почти всегда добавляют к ним еще одну: «Очевидно, египтяне поддерживали торговые отношения с народами Южной Америки или хотя бы совершали туда плавания». Мы еще обсудим эту версию, а пока вернемся к рассказу о никотине, найденном в древних мумиях. Никотин — это алкалоид, который обнаружили в 1571 г. в табаке (его содержание в табаке достигает 8 процентов). Назвали это ядовитое (в больших дозах) вещество по имени французского дипломата Жана Нико. Однако в наше время ученым стало известно, что никотин содержится не только в табаке, но и в некоторых обычных для Старого Света растениях: например, в пятнистом ароннике, сирийском волчнике, болотном хвоще, очитоке, плауне, некоторых видах роз, астр, пасленовых и даже в крапиве. Разумеется, почти во всех этих растениях никотина содержится гораздо меньше, чем в табаке. Возможно, никотин встречается и в некоторых других известных нам видах флоры, ведь целенаправленно его поиск не вели. Нашу нынешнюю потребность в никотине вполне утоляет табак. Египтяне же такой возможности не имели, как считает большинство ученых, и потому следы никотина в мумиях и пирамидах имеют иное растительное происхождение. А как быть с кокаином? Может, и он попал к египтянам «в ином облачении» — под видом совсем другого растения? Увы, ботаники пока не могут дать никакого ответа. Можно утешать сторонников традиции, отделяющей Египет от Америки непреодолимым барьером, лишь тем, что «до сих пор всерьез не искали растения, содержащие кокаин в любых, сколь угодно малых дозах», добавляет С. Балабанова. В принципе всего два вида из трехсот представителей семейства Erythroxylaceae содержат сколько-то заметные количества алкалоида кокаина. Это — кока (Erythroxylum coca) и эритроксилум колумбийский (Erythroxylum novagranatense). В листьях коки (кокаинового куста) содержится от 0,5 до 2,5 процента кокаина (этот показатель колеблется в разных районах Америки). В 100 г свежих листьев коки 305 калорий. Помимо алкалоидов ее листья содержат витамины, белки, жиры, железо, кальций и различные минеральные вещества. В Андах коку возделывают и употребляют в пищу вполне легально, ведь это питательное растение веками кормит индейцев.
Таким образом, вопрос, который в свое время был задан мне, является, по сути дела, вопросом к современной науке. Пока на него нет ответа. Но со временем он будет найден. Это, однако, вовсе не означает, что Валерий Чудинов или Светлана Балабанова кого-то водят за нос. Просто ответа придется подождать какое-то время.
Новый комментарий к записи #2832 ««Литературка» приносит извинения». Автор : Андрющенко Андрей (IP: 80.254.112.207 , 207.112.254.80.donpac.ru).
К Задорнову у меня противоречивое отношение. С одной стороны, действительно приятно осознавать, что интерес к истории наших предков есть у публичных людей культуры, но с другой стороны, причисляя юмористов к «прозаикам» понимаешь, какой у нас уровень культуры. Впрочем, возможно, у Задорного и есть произведения, с которыми я не знаком. Я сужу о нём по его ТВ выступлениям. А его братания и целования с его коллегами по цеху — откровенными русофобами и вовсе навевает грусть и уныние. Сатира — вещь нужная и полезная, но если у автора-сатира не видишь его собственной сердечной боли от видения того несовершенства в обществе, которое он высмеивает, какое, например, можно заметить у Гоголя, то всё его творчество — не более чем ремесло, за которым стоят только личные честолюбивые мотивы. И в этом случае, это ремесло для народа и страны приносит больше вреда, чем пользы. Хочется надеяться, что у Задорного пользы больше, чем вреда. А, может, Михаил Николаевич откликнулся бы и развеял мои сомнения?
В.А. Чудинов. От кого больше пользы, а от кого вреда — вопрос сложный, и вряд ли разрешимый в отношении себя. То, что Михаил Николаевич востребован и то, что куда бы он ни приехал, его концерт везде приносит полные сборы — это факт. Желание людей расслабиться всегда превышает интерес заниматься серьезными проблемами. Даже на моём сайте, где, казалось бы, обсуждаются серьёзные вопросы нашего исторического прошлого, завелось несколько штатных юмористов, кривляния которых, тем не менее, порождают отклики на них, то есть показывают востребованность также и шутов гороховых. Как известно, шуты были во все времена; известно и другое — что им было позволено многое из того, что не позволено другим. Из моего разговора с Михаилом Николаевичем я понял, что он прекрасно осознает и своё положение, и свои возможности между шутками вставлять очень важные сентенции по поводу нашей подлинной истории, и по поводу нашей не вполне корректной историографии. И это — дорогого стоит. А с коллегами по цеху отношения должны быть всегда добрыми, это не его изобретение.
Новый комментарий к записи #2769 «Заседание РАЕН, посвященное созданию ИДДЦ».Автор : Павел Максимов (IP: 213.171.63.156 , 213.171.63.156).
Валерий Алексеевич, от всей души рад вашей организационной победе! Научно-исследовательский институт Древнеславянской и Древнеевразийской цивилизации при РАЕН, я надеюсь, станет базой для привлечения больших исследовательских, научных и технических мощностей. И результаты не заставят себя долго ждать!
В.А. Чудинов. Смею надеяться!
Лобов Валерий Михайлович, 4 февраля
Уважаемый Валерий Алексеевич! Прочел сообщение ТВ «Культуры» с известием Натальи Ямницкой «Гиперборея, возможно, существовала», где упоминают Вас. Комментарии ужасны. С издёвкой «5 колонны». Но ничего — это понять можно. Теряют точки опоры эти нелюди. На Вашем сайте я не нашёл по Кольскому полуострову ваших расшифровок склона горы, о которой Вы мне рассказывали, и, возможно, ещё что-то. Кроме этого — вопрос о Фестском диске. Вы его расшифровали. В книгах видел Вашу только разборку «расшифровок» Гриневича и Орешкина. Есть ли Ваш перевод? С уважением, Лобов Валерий Михайлович.
В.А. Чудинов. Уважаемый Валерий Михайлович! Злопыхатели всегда существуют, но их немного, и они вынуждены кричать громко, чтобы их услышали сквозь гул одобрения. Расшифровки надписей на склоне горы я дал в статье «Экспедиция на Сейдозеро 2007 года». Фестский диск я не расшифровывал, полагая, что пока для этого слишком мало данных.
Олег Сокол-Кутыловский, 4 февраля
Уважаемый Валерий Алексеевич, здравствуйте! Большое спасибо за письмо, за приглашение принять участие в работе Международного Конгресса. К сожалению, это вряд ли получится. И дело здесь даже не в том, что в этих областях (история, филология, эпиграфика) я не дотягиваю даже до уровня начинающего специалиста. Есть более веские причины. С другой стороны мне бы хотелось, чтобы с моими наработками в области чтения европейских рунических надписей познакомились профессионалы. Кому-то ведь надо будет довести все это «до ума». В славянской или праславянской принадлежности большинства европейских рунических памятников я не сомневаюсь, а вот достоверность своего чтения оцениваю в среднем процентов в 70. В общем, могу подготовить подборку из нескольких текстов (только изображение, чтение и перевод на современный язык, без комментариев) или даже из нескольких десятков рунических текстов, чтобы был предмет для обсуждения. Над чем-то специалисты посмеются, а что-то, может быть, подправят и воспримут. С уважением, Сокол-Кутыловский.
В.А. Чудинов. Уважаемый Олег Леонидович! Подборка из нескольких текстов — это весьма неплохой вклад в наш Конгресс. Ценю Ваш критический настрой по отношению к собственным дешифровкам — пока мне это встретилось среди начинающих эпиграфистов впервые. Но это — хороший знак того, что по мере нарастания опыта Ваши дешифровки будут всё более точными и что через некоторое время таким профессионалом станете Вы сами. Однако, как мне кажется, Ваши пожелания, чтобы нынешние профессионалы занялись разборкой Ваших дешифровок, являются пустыми надеждами. Недавно я имел беседу с одной женщиной-археологом из Института археологии РАН (там, кстати сказать, и работает ряд «профессиональных» эпиграфистов). Она мне сказала, что каждый из сотрудников этого НИИ имеет время и возможности заниматься только самим собой, и больше никем. Мне со стороны показалось это аналогичным тренировкам спортсменов мирового уровня: всем им не хватает времени на собственные занятия, а если бы на них навесили еще подготовку спортсменов Олимпийского резерва, они бы точно не заняли призовых мест.
Наталья Ерофеева, 3 февраля
Уважаемый Валерий Алексеевич, материалы конгресса получила, спасибо. Уже написала доклад на тему «Общие места «Велесовой книги», «Слова о полку Игореве» и незамеченной экспертом «Задонщины» как безусловный показатель подлинности «Велесовой книги».» Если Вам интересно, могу прислать таблицы или весь текст. С уважением, Н. Е.
В.А. Чудинов. Уважаемая Наталья Нарайровна! Большое спасибо за планируемый Вами доклад на Конгрессе! С удовольствием познакомлюсь с филологическими доказательствами подлинности «Велесовой книги».
Любовь Владимировна Рыжкова-Гришина, 2 февраля
Здравствуйте, уважаемый Валерий Алексеевич! С удовольствием приму участие в конгрессе и даже выступлю с сообщением (желательно на пленарном), поскольку речь будет идти о первом стихотворном переводе «Велесовой книги», автором которого я и являюсь. В прошлом году вышла моя книга «Солнечная история о «Велесовой книге» — священном писании русского народа». И за нее неожиданно для себя стала лауреатом Международного конкурса им. Ал. Толстого, видимо, действительно повернулось Колесо Сварога. Так что выступать есть с чем. Да и в Белоруссию я уже с этой книгой ездила, принимали прекрасно. Тезисы пришлю. Могу выступить и сообщением о русском языке. Сейчас готовится второе издание букваря, расширенное и дополненное, плюс методические рекомендации для педагогов. Надеюсь, что у вас все благополучно. Поклон вам от мужа Николая Викторовича и от Костылева Владимира Васильевича. Надеемся снова увидеть у нас в гостях. С уважением, Любовь Владимировна Р.-Г.
В.А. Чудинов. Уважаемая Любовь Владимировна! Очень рад, что Ваша «Велесова книга», переложенная стихами, получила награду Международного конкурса имени Алексея Толстого. От всей души Вас поздравляю! Это — безусловный вклад в пропаганду нашего древнего наследия. Желаю, чтобы со временем отдельные фразы из нее цитировались бы так же, как сейчас цитируется «Горе от ума» Грибоедова.
Всеволод Меркулов, 1 февраля
Уважаемый Валерий Алексеевич!
Благодарю Вас за письмо и приложенные к нему материалы Конгресса. Рад, что помните обо мне. К сожалению, вероятно, не смогу принять участие в мероприятии в Санкт-Петербурге. Однако обещаю распространить Вашу информацию среди своих коллег.
Я сейчас имею отношение к Центру украинистики и белорусистики при кафедре южных и западных славян истфака МГУ, принимаю участие в деятельности Русского Исторического Общества. Потихоньку готовлю докторскую диссертацию по своей теме.
Как Вы поживаете? Что у Вас нового в научной области?
Обращаю Ваше внимание, что сейчас я преимущественно пользуюсь другим электронным ящиком (с которого отправлено настоящее письмо), так что прошу Вас внести изменения в Вашу адресную книгу.
В.А. Чудинов. Уважаемый Всеволод Игоревич! Поживаю я неплохо, сейчас в печати две книги, «Тайнопись на русских иконах» и «Вагрия. Варяги Руси Яра. Очерк деполитизированной историографии». Но столкнулся с неожиданной проблемой: меня отправляют с 7 февраля на очередную стажировку, а я не могу найти себе нужное учреждение. Ряд НИИ РАН, куда я пытался устроиться, вовсе не жаждут иметь под своим началом докторов наук, а вузы ввели плату. Мой родной ГУУ, однако, платить не намерен. Может быть, что-то посоветуете? Хотелось бы пойти к историкам — Древней Руси, археологам, возможно, филологам древних славянских языков. — С уважением, В.А. Чудинов
Сергей Асеев, 1 февраля
Здравствуйте, Валерий Алексеевич! Хотел отправить Вам карту реки Колумбии, но потом решил, что Вы сможете посмотреть ее на . Напечатайте по этому адресу запрос «portland oregon», и Вам откроется страница, где первой будет предложена карта Портланда. Когда Вы откроете эту карту, то увидите справа от Портланда небольшой населенный пункт под названием Corbett. Севернее от него, на берегу Колумбии и будет Crown Point и Rooster Rock. Это совсем рядом. Вверх же по течению реки множество водопадов и скал. Сегодня я посылаю Вам фотографии самого большого из них, и, кажется, самого высокого в Северной Америке, Multnomah Fall (произносится «Малтнома»). Кроме того, посылаю Вам адрес Веб-страницы, которую я нашел в интернете, где Вы сможете более близко познакомиться с видами река, как со стороны штата Вашингтон, так и со стороны штата Орегон. Кроме того, с главной страницы Вы можете попасть и в другие места Орегона. . Желаю всего доброго. С уважением, Сергей Асеев.
В.А. Чудинов. Большое спасибо, Сергей!
Обратная связь № 31
Мнения читателей и комментарии В.А. Чудинова
Новый комментарий к записи #2852 «Обратная связь № 30». Автор: Елена (IP: 83.221.214.166 , 166.214.221.83.donpac.ru).
Уважаемый Валерий Алексеевич! Как можно с Вами связаться для сообщения Вам моей гипотезы, основанной в том числе и на Ваших расшифровках палеолитических надписей? Можете ли Вы сообщить мне адрес Вашей электронной почты? Надеюсь на ответ.
Обратная связь № 31
Мнения читателей и комментарии В.А. Чудинова
Новый комментарий к записи #2852 «Обратная связь № 30». Автор: Елена (IP: 83.221.214.166 , 166.214.221.83.donpac.ru).
Уважаемый Валерий Алексеевич! Как можно с Вами связаться для сообщения Вам моей гипотезы, основанной в том числе и на Ваших расшифровках палеолитических надписей? Можете ли Вы сообщить мне адрес Вашей электронной почты? Надеюсь на ответ.