Еще две из самых известных мумий мира

Еще две из самых известных мумий мира

Чудинов В.А.
Исследование трех мумий (Тутмоса Первого, Рамсеса Второго и Мернептаха) привело меня к удивительному открытию: все три мумии были подписаны по-русски, не имея ни одного египетского иероглифа. Это в корне ломало сложившееся представление о собственно египетской мумификации как местно культуре, но зато хорошо вписывалось в представления о единой русской культуре, тянущейся еще с палеолита.

Что интересует авторов заметок в в мумиях. О мумиях в интернете существует немало заметок. В данной статье я рассматриваю «Самые известные мумии мира» http://copypast.ru/2009/04/16/samye_izvestnye_mumii_mira_13_foto.html от 16.04.2009. В ней, в частности, говорится: «Мумии всегда окружали тайны, они привлекали внимание ученых и пугали обывателей. Людям хотелось прикоснуться к неизведанному, приблизиться к тонкой грани, разделяющей миры живых и мертвых. Однако лишь самые отчаянные смельчаки пускались в путь, чтобы найти древние захоронения. Сегодня все намного проще — множество мумий со всего мира хранятся в музеях. Чтобы посмотреть на них, узнать о древних культах, необязательно пробираться сквозь непроходимые джунгли и пески, не нужно рисковать жизнью. Или это не так безопасно, и потревоженные мертвецы постоянно мстят людям, нарушившим их покой, как утверждают многочисленные легенды нашего времени?»

Иными словами, подробности самих мумий мало кого интересуют.

Общее число мумий. «Почти все древние египтяне могли позволить себе мумификацию, которая стала священной традицией эпохи фараонов. Общее число мумий составляет приблизительно 70 миллионов за 3000 лет. В 4 веке н.э. большинство египтян стало христианами, и они больше не считали, что мумификация необходима для жизни после смерти. Постепенно традиции мумифицирования были забыты».

Прикидки автора статьи, основанные на его предположении о свободной мумификации жителей Египта, выдаются за точную цифру. На сегодня известно несколько десятков мумий. Фантастическая цифра в 75 миллионов мумий предполагает фантастической число гробниц — порядка миллионов, чего, как известно, нет. Да и не может быть.

И, насколько я понимаю, для мумификации нужно иметь жреческий сан мима. Недаром, слово МУМИЯ является чуть искаженным фонетически словом МИМИЯ, то есть «тем, во что превращается МИМ». Поэтому фраза «Почти все древние египтяне могли позволить себе мумификацию» ложна. Она основана на неподтвержденном поспешном обобщении. Викисловарь утверждает: слово МУМИЯ «Происходит от поздн. лат. mumia, из арабск. mumiyah «набальзамированное тело», далее из перс. mumiya «битум» от mum воск. Русск. мумия, вероятно, заимств. через нем. Мumie». Возможно, что смысл «битум» годится для слова «мумиё», но никак не для слова «мумия».

Мумия Тутанхамона. «Самая известная — мумия Тутанхамона, которая находится в Долине Царей под Луксором. По правде говоря, очередной фараон ничем не выделялся среди череды правителей и почти ничего не успел сделать, взойдя на престол в 9 лет и скончавшись в 19. По последним данным, юноша умер в 1352 году до н.э. своей смертью. Все самые интересные связанные с Тутанхамоном события начинаются через три тысячелетия после его смерти, когда в 1922 году двум англичанам — Говарду Картеру и лорду Карнарвону — удалось обнаружить его нетронутую грабителями гробницу. Вскрыв все вложенные один в другой деревянные и каменные гробы, археологи увидели золотой саркофаг. Из-за отсутствия воздуха в нем прекрасно сохранились даже цветы, не говоря уж о прочих драгоценностях. Лицо фараона покрывала маска из чистого золота. Последовавшая далее цепь несчастий дала повод говорить о проклятии, наложенном древними жрецами. Примерно через год лорд Карнарвон неожиданно умирает от укуса москита, потом один за другим скончались помощники Картера, так же внезапна была смерть и Арчибальда Рида — ученого, пожелавшего сделать рентгеновский снимок мумии. Разумные доводы о том, что охочие до сенсаций английские газетчики попросту свели воедино вполне объяснимые болезнями и возрастом смерти, общество не интересовали, и возникла легенда о проклятии фараонов».

Рис. 1. Мумия Тутанхамона и моё чтение надписей

Моё чтение надписей. Фрагменты с надписями я выделяю сверху вниз сначала с дальней стороны лица. На лбу я читаю слова: МИМ ЯРА. МАРА. ХРАМ. Уже это означает, что фараон, как обычно, являлся мимом Яра, даже несмотря на юный возраст. Но поскольку упоминается имя богини Мары, следовательно, фараон находится в ее ведении, то есть, он умер.

На уровне левой брови можно прочитать иные слова: ЯРА ХРАМ, МАРА и ХАРАОН. Так что слово ХАРАОН русского происхождения трансформировалось в слово ФАРАОН. Однако Википедия нам предлагает другую трактовку: «Греческое слово «греч. Φαραώ» заимствовано из Библии (ивр. פַּרְעֹה‎, [пар‘о̄]); оригинальное египетское «per-oh» буквально означает «великий дом», то есть царский дворец». Понятно, что ПАР’О в Библии, переведенной на иврит с греческого языка, никак не может быть исходным словом. Тогда как ХАРА ОН = ЯРА ОН, означает, что данный МИМ ЯРА — не просто жрец или руководитель ведической общины, но посланец самого Яра. И в этом смысле данное выражение, как я понимаю, соответствует словам ЦЕ ЯР = ЦАРЬ. Тогда как слова в египетском, греческом и иврите оказываются простыми заимствованиями. Что же касается смысла «великий дом», то его, видимо, египтологи поняли по созвучию, а затем внедрили в общественное сознание.

Ниже находится третий фрагмент, на котором написано: РУСЬ ЯРА. Тем самым, на любой мумии подтверждается вхождение Египта в Русь Яра. На четвертом фрагменте в углу глаза можно прочитать слова МАСКИ ЯРА. Пятый фрагмент я выделяю в левом углу рта. Там читаются слова ЛИК МИМА ЯРА МАРЫ. Насколько я понимаю, ЛИК ЯРА означает подобие Яру по функциям — то ли жреческим, то ли управленческим. Шестой фрагмент под носом содержит надпись ХРАМ МАРЫ ЯРА, что, видимо, означает усыпальницу. Седьмой фрагмент на середине носа имеет надпись, повторяющую шестую надпись ХРАМ МАРЫ ЯРА.

Наконец, самый нижний фрагмент, обведенный белой рамочкой, содержит выпуклые буквы, образующие текст ХРАМ ЯРА. Как видим, все надписи — исключительно русские, египетской надписи нет ни одной.

Рис. 2. Реконструкция лица Тутанхамона и моё чтение некоторых надписей

25 ноября 2012 года, http://world-archaeology-news.blogspot.ru/search/label/Египет, заметка «Кто убил Тутанхамона?». Вот ее текст: «Объединенные усилия историков, генетиков, медиков и криминалистов позволили поставить точку в расследовании, длящемся 3,5 тысячи лет. История эта началась в далеком 1922 году, когда молодой британский археолог Говард Картер открыл в Долине царей в Луксоре гробницу 19-летнего фараона Тутанхамона, правившего всего-то девять лет (с 1361 по 1352 год до н.э.).В 1968 году египтологами из Ливерпульского университета (Великобритания) было проведено первое рентгеновское исследование мумии, тут-то и выяснились интересные подробности из жизни Тутанхамона. В височной доле черепа ясно прослеживалось разрушение кости. «Подобная травма могла быть следствием удара тупым предметом, предположительно приведшим к смерти», — писали судмедэксперты. Между тем, по официальной версии, причиной смерти молодого фараона стала затяжная болезнь. Но кем же был неведомый убийца, отправивший Тутанхамона на тот свет и столь ловко скрывший следы преступления?

По следу идут детективы. «Чтобы расследовать детективную историю 3,5-тысячелетней давности, ученые обратились за помощью к профессионалам — бывшему сотруднику ФБР и начальнику полиции города Прово, штат Юта (США) Грегу Куперу и начальнику отдела расследований преступлений Огдена, штат Юта (США) Майку Кингу. Главными подозреваемыми стали казначей Майи, военачальник Хоремхеб, жена фараона Анхесенамон, первый советник Эйе. Против Майи накопать ничего не удалось, так что подозрение с него было снято в первую очередь. У жены Тутанхамона, 16-летней красавицы Анхесенамон, дочери знаменитой Нефертити, мотив вроде бы был. Древнеегипетские тексты рассказывают, что девушка безумно любила своего мужа. «Может быть, она отправила его на тот свет в приступе ревности, застав в постели с наложницей? А затем, раскаиваясь в содеянном, бросила в гроб букет полевых цветов, который был обнаружен уже в наши дни», — предполагали ученые. Однако прагматичные детективы отвергли эту романтическую версию, указав на тот очевидный факт, что «щуплая девчонка-подросток просто физически не могла проломить череп взрослому мужику».

Зато ею обладал Хоремхеб, прирожденный воин и человек атлетического телосложения. К сожалению, у него не было мотива для преступления. «Если бы Хоремхеб хотел получить трон, он бы непременно занял его, ведь за его спиной стояла армия, но мы знаем, что после смерти Тутанхамона он остался на прежнем посту, так что подозрения с него сняты», — с горечью констатировал Грег Купер. Оставался еще Эйе, который и стал главным подозреваемым. Первый советник обладал колоссальной властью — он служил еще у отца Тутанхамона, фараона Эхнатона, затем выполнял роль регента при его малолетнем сыне. «Не исключено, что подросший фараон стал мешать ему наслаждаться всей полнотой власти, вот он и решил его устранить и сам сесть на трон», — предположили детективы. Доказательства не заставили себя долго ждать. На стенах гробницы Тутанхамона сохранились фрески, на которых Эйе на похоронах царя проводит церемонию Отверзания уст, а это — прерогатива наследника престола.

К сожалению, все эти улики были косвенными, сомнения оставались. Дабы расставить все точки над «i», в 2004 году международная группа ученых во главе с председателем Верховного совета по египетским древностям известным археологом Захи Хавассом взялась за изучение мумии Тутанхамона с помощью компьютерного томографа. Результаты исследования, опубликованные 8 марта 2005 года, поражали.

«В черепе царя оставлены два фрагмента кости, однако они, возможно, не являются результатом прижизненной травмы, вызвавшей смерть, а связаны с повреждениями во время бальзамирования», — говорится в докладе. «Иными словами, мы все еще не знаем, от чего умер царь, но теперь мы точно уверены, что он не был убит», — заявил после публикации доклада Захи Хавасс».

История болезни. В 2006 году один из экспертов, принимавших участие в обследовании мумии, радиолог больницы Каср Элейни при Каирском университете Ашраф Селим, выступил с интересным предположением. По его мнению, причиной смерти Тутанхамона стал обнаруженный при томографии «открытый перелом бедренной кости, который привел к гангрене». Спустя год версия о «смерти от перелома» получила неожиданное подтверждение. Доктор Надиа Локма из Каирского музея заявил, что анализ предметов, найденных в гробнице Тутанхамона, однозначно указывает на то, что он был заядлым охотником. В пользу этой версии говорил и тот факт, что «на мумии нашли гирлянду цветов, в числе которых были васильки и ромашки. В Египте они цветут только в марте и апреле, логично предположить, что их бросили в гроб во время похорон. Учитывая же, что мумификация тела занимает 70 дней, получается, что Тутанхамон погиб в декабре или январе, то есть в самый разгар охотничьего сезона». С ним солидарен и доктор Боб Коннели, старший лектор по физической антропологии Университета Ливерпуля (Великобритания), также принимавший участие в обследовании Тутанхамона. «У него вдавлена клетка и сломаны ребра — весьма характерные травмы, возникающие при падении с колесницы», — указывает он. Чтобы подтвердить или опровергнуть эту версию, группа ученых под руководством Захи Хавасса предприняла еще одно исследование мумии Тутанхамона, которое продолжалось с 2007 по 2009 год. На этот раз к обследованию на томографе добавились анализы ДНК. 17 февраля 2010 года Захи Хавасс и министр культуры Египта Фарук Хосни официально заявили, что «в деле Тутанхамона поставлена точка, все тайны этого фараона наконец-то раскрыты».

Так, генетические анализы однозначно показали, что отцом Тутанхамона был фараон Эхнатон, матерью — его родная сестра, чье имя до сих пор не установлено, мумия же носит кодовый номер KV35YV. Таким образом, Тутанхамон был плодом инцеста, что, впрочем, ничуть не удивило историков: близкородственные браки были обычным делом у правителей Древнего Египта. Зато это прекрасно объясняет целый букет наследственных заболеваний, которыми страдал несчастный Тутанхамон. Их список впечатляет: болезнь Келера (некроз костей стоп, вызванный нарушением кровоснабжения), волчья пасть (незаросшее твердое небо), наследственная косолапость…

По всему выходит, что молодой фараон передвигался с большим трудом и то при помощи трости (в гробнице их, кстати, обнаружено несколько сотен). А вот диагнозы, которые раньше приписывались Тутанхамону из-за его женоподобного телосложения (синдром Марфана, синдром Антли-Бикслера, болезнь Клиппеля-Фейля, заболевания эндокринной системы, связанные с недостатком мужских половых гормонов), не подтвердились.

Разумеется, все с замиранием сердца ждали, что же будет названо в качестве основной причины смерти Тутанхамона. Однако результат удивил даже видавших виды исследователей. По всему выходило, что молодой фараон отправился к праотцам из-за… малярии, осложненной энцефалитом. На это указывают следы ДНК возбудителя малярии Plasmodium falciparum, присутствующие в тканях самого Тутанхамона и четырех его родственников. «Неожиданный перелом ноги, вероятно, произошедший из-за падения, спровоцировал осложнение заболевания», — отмечают в своем докладе эксперты.

Мои наблюдения и чтения. Начну с чтений. Собственно говоря, я уже прочитал достаточно на рис. 1, и теперь только показываю чтения некоторых участков. Так, надпись на правой брови гласит МИМ ЯРА РОДА. Тут упоминается бог Род, который не фигурировал прежде.

Другая надпись находится на лбу. Здесь я читаю МИМ ЯРА. ХРАМ МАРЫ, что вполне соответствует тому, что я читал прежде, только слово МАРА и МАРЫ я прочитал немного в разных местах. Наконец, слева на верхней губе можно прочитать слова ХРАМ ЯРА. — В принципе, меня интересовали не сами надписи, которых я прочитал на рис. 1 достаточно, а демонстрация того, что надписи читаются и при меньшем увеличении.

А теперь я хотел бы обратить внимание на левую фотографию якобы реконструкции головы Тутанхамона. Легко видеть, что реальный череп вытянут по вертикали намного больше, чем на реконструкции. Скулы реконструкции почти незаметны на черепе. Глазницы черепа весьма округлые, нет никаких намеков на монголоидный разрез глаз. Нос возле переносицы предельно узкий, на реконструкции он примерно вдвое шире. Напротив, внизу на черепе нос весьма широкий, тогда как на реконструкции он неоправданно тонкий. Наконец, на черепе темечко округлое, тогда как на реконструкции верхняя часть головы выглядит словно срезанным.

Иными словами, нам дают заведомо искаженную реконструкцию. Понятно, что если фальсификация была задумана еще до «реконструкции», то реальные русские надписи реставраторы предпочли не заметить. Итак, европейское лицо реставраторы «дотягивают» до того, какое им нужно. Это мне напоминает иной сюжет, а именно — изменение лица, а заодно и расы у «Алтайской принцессы».

Рис. 3. Изменение черт лица у «Алтайской принцессы»

Мумия, которая сменила расу. Эти фотографии я нашел в социальных сетях. Подпись под ними такова: «Рисунок слева — реконструкция прижизненного облика «алтайской принцессы», отвезённая в Москву для экспонирования. Рисунок справа — новодел, «точная копия», которая возвращена на Алтай для музейных показов.

Форма лица, надбровные дуги, глаза, нос, скулы, губы, шея, — всё в одночасье изменилось в соответствии с чьим-то «заказом». Так в современной «науке» европейцы становятся монголоидами.

Впрочем, ничто не ново под Луной — вспомним Байера, Миллера и Шлёцера. Нынешние историки и иже с ними не отстают от «предшественников» в своём рвении доказать верность и преданность Хозяину, они сродни официантам, услужливо поглядывающим на состоятельных клиентов: «Чего изволите-с, господа?»

Мне эта ситуация более, чем знакома. ЖЖ Чудинологии как раз и занимается шельмованием истории в угоду состоятельным клиентам. При Сталине их бы назвали «лакеями мировой буржуазии». А вот искажение лиц при «реставрации» их совершенно не трогает.

А теперь я предоставлю слово автору реплики по данному поводу. «Вряд ли сегодня найдётся человек, который бы не слышал о найденных в Южной Сибири мумиях с европейскими чертами лица. Эти мумии датируются периодом от бронзового века до начала нашей эры и найдены на огромных пространствах от Красноярска до северных регионов Китая, от Алтая до Прибайкалья.

Для южносибирских мумий характерен высокий рост, высокое и узкое лицо, удлинённая форма черепа и сильное выступание носа — типичные признаки европейской антропологии. Генетический анализ обнаружил, что монголоидный компонент в находках практически отсутствует, их мужские линии полностью восходят к европейцам, а при жизни для этих людей был характерен светлый фенотип: светлые волосы; светлая кожа; серые, голубые или зелёные глаза.

На уходящей неделе появилась новость, внимание к которой привлёк ulmerug (LiveJournal): одна из таких мумий — алтайская принцесса, которая долгое время экспонировалась в Москве, — в результате настоятельных требований руководства Республики Алтай, торжественно передана на хранение в эту республику. Сама мумия в Горно-Алтайске экспонироваться не будет, вместо неё посетителям музея покажут «точную копию».

Степень сходства реконструированного прижизненного облика алтайской принцессы и её точной современной копии можно оценить на этих двух фотографиях. Сходство здесь не просто отдалённое: в процессе изготовления «копия» полностью сменила расу, вплоть до намёка на эпикантус (особая складка на веке, характерная для монголоидов). Наука и исторические факты? Нет, «коренное» население Алтая никогда про них не слышало. До каких только высот фальсификаций не доберётся творчество малых народов, когда за ним не следит бдительный «русский национализм«.

Полагаю, что тут дело не в «малых народах», а как раз в народах больших, которые раздают историческое наследие русских любым «малым народам», чтобы у русских не осталось никакой истории в реальных артефактах.

А теперь перейдём к рассмотрению черт еще одной мумии.

Рис. 3. Мумия Рамзеса Ш и моё чтение надписей

Мумия Рамзеса Ш. Этот сюжет и фото я взял из Новостей археологии, с сайта http://world-archaeology-news.blogspot.ru/search/label/Египет. «С именем Рамзеса III ассоциируются последние годы могущества Египта. Ученые считают, что Рамзесу III перерезали горло Европейские археологи разгадали загадку смерти последнего великого фараона Египта — Рамзеса III. «Просветив» его мумию при помощи компьютерного томографа, ученые обнаружили у него на шее большую резаную рану длиной в 7 см. Трахея фараона была перерезана, как и все крупные кровеносные сосуды, проходящие через эту часть шеи, сообщает ВВС. По словам археологов, подобное ранение не было совместимо с жизнью, и монарх должен был скончаться через несколько минут после нападения.

По мнению историков, «избраннику Ра» перерезали горло его собственный сын Пентавер и одна из жен Тейе, которые подняли дворцовый переворот. До сих пор было неизвестно, пережил Рамзес III переворот, или был убит заговорщиками. Изыскания ученых свидетельствуют в пользу того, что Рамзеса III все-таки убили. В пользу этого говорит и то, что внутри раны ученые обнаружили амулет — глаз Гора, символ царской власти и знак здоровья по египетским поверьям. Появление такого амулета внутри раны означает, что она не успела зажить до начала процесса мумификации. События, о которых идет речь, относятся XII — XI векам до нашей эры.

С именем Рамзеса III ассоциируются последние годы могущества Египта, чьи владения простирались от нижних порогов Нила на юге до пределов Евфрата на востоке».

Моё чтение надписей. Надписи на мумии, вообще говоря, те же самые, что и на других, поэтому я их не особенно выявлял. На лбу можно прочитать слова МИМ ЯРА, а также ХРАМ ЯРА МАРА. Понятно, что фараон был мимом, и что его резиденция находилась в храме Яра, а место упокоения — в храме Мары. Левый глаз является фрагментом, на котором читаются слова ЯРА ХРАМ, а на фрагменте правого глаза — слова ЯРА МИМ. На нижней губе написано МАСКА, и на нижней части подбородка з- также написано МАСКА.

Но меня удивила левая бровь: там находится христианский крест с двумя равными перекладинами, расположенными несколько по диагонали. Я поместил это изображение слева от головы мумии. Возникает вопрос: откуда? Он был ярче, чем любые надписи.

Более того, крест не просто христианский, но и униатский. А униаты — это последователи унии, лица, придерживавшиеся греко-католического (униатского) исповедания и признававшие Брестскую унию 1596 года о слиянии католической и православной церквей под главенством римского папы. Следовательно, данный знак на мумии могли поставить где-то на рубеже XVI-XVII веков или позже. Но тогда получается, что Рамзес III мог жить во времена Бориса Годунова.

Это заставило меня вспомнить о Дендерских гороскопах.

Дендерские гороскопы. Вот что пишет А.Т. Фоменко по этому поводу в «Империи»: «Два гороскопа изображены на потолке древнего Дендерского храма. Им посвящена большая научная литература. Традиционная их датировка — 30 год до н.э. и примерно 14-37 гг. н.э… Оказывается, что СУЩЕСТВУЮТ ТОЛЬКО ДВА ТОЧНЫХ АСТРОНОМИЧЕСКИХ РЕШЕНИЯ. Первое найдено Н.А. Морозовым, второе — московскими физиками Н.С. Келлиным и Д.В. Денисенко несколько лет назад. ПЕРВОЕ РЕШЕНИЕ — 540г. н.э. и 568г н.э. ВТОРОЕ РЕШЕНИЕ: 1394г. н.э. и 1422г. н.э.». В «Новой хронологии Египта» решение Фоменко для круглого гороскопа — 20 марта 1185 года. Для длинного 22-26 апреля 1168 года н.э. (6.3.1. «Длинный дендерский зодиак», http://www.russianplanet.ru/history/newchronology/egypt/glava6_3.htm).

В любом случае, длинный дендерский зодиак принадлежит Египту второго тысячелетия н.э.

А теперь перейдём к характеристике самого фараона и к его атрибутам.

Рис. 5 Общий вид саркофага фараона Рамсеса III в Лувре

Фараон Рамсес III и его гробница. Рамсес III — фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 1185 — 1153 годах до н. э., из XX династии. Сын Сетнахта и царицы Тейе Меренисит. Время правления Рамсеса III стало последним значительным периодом подъема египетской государственности в эпоху Нового царства. Это тридцатилетие, ознаменовалось новыми военными событиями, колоссальным храмовым строительством. Эпоха бурных междинастических событий и переворотов миновала, Египет, сумевший сохранить своё фундаментальное богатство, вновь вступил в полосу расцвета царской власти в последний раз на протяжении своей трехтысячелетней истории. В народном говоре Рамсес III назывался Рамсес-па-нутер, из чего греки сделали известного Рампсинита. Рамсес-па-нутер означает «Рамсес-бог» и это прозвище кое-где встречается и на памятниках.

Рис. 6. Задняя стенка саркофага

Саркофаг фараона на сайте http://foto.mail.ru/community/ramzes3/785/850.html показан на фото из Лувра, рис. 5, а его задняя стенка из красного мрамора видна на рис. 6. Центр композиции занимает египетская крылатая богиня Маат, которая очень напоминает этрусскую богиню Мару. Мара является также богиней русского пантеона, однако на русских изображениях она мне ни разу не встречалась с крыльями. Это сходство заставило меня обратить более пристальное внимание на данное изображение и усилить его центральную часть по контрасту. В результате я смог выделить на нем ряд фрагментов в виде ликов и надписей.

Рис. 7. Моё выделение ликов и чтение надписей

Моё чтение надписей. Сначала я выделяю на рис. 7 фрагмент слева от шпиля на головном уборе крылатой богини, представляющий собой оскалившуюся морду какого-то животного с разворотом влево на ¾. На лбу животного можно прочитать слово МАРА.

Еще одна голова животного анфас с небольшим разворотом влево помещена слева от головы богини в профиль. На животном на уровне глаз можно прочитать слова МИМ ЯРА, на уровне носа — слова МАСКА МАРЫ. Последнее слово продолжается вверх до глаза богини. А на ее прическе, слева от завязки ленты, можно прочитать вертикальную надпись при повороте ее на 270 градусов: ЯРА МАРА. Таким образом, подтвердилось моё предположение: крылатая египетская богиня Маат — это русская богиня болезни и смерти, а также загробного мира Мара.

На груди у богини справа можно видеть еще один лик — голову какого-то животного семейства кошачьих анфас с небольшим поворотом влево и раскрытой пастью. На носу, а также ниже, читаются слова РОДА ЯРА МИМ. Я также выделяю мужское лицо с длинной бородой, развёрнутое вправо на ¾ и размещенное как раз напротив такого же изображения на саркофаге. На уровне глаз читаются слова РОДА ЯРА МИМ. Это — полная характеристика фараона с точки зрения русского ведизма.

С правой стороны изображения на рис. 6 имеется бордюр. Если его сделать горизонтальным и обратить в цвете, можно видеть крупные и мелкие надписи по-русски. Мелкие надписи читаются далеко не на всём протяжении (особенности освещения), поэтому я дам только наиболее вероятное (а не достоверное) их значение: ХРАМ ЯРА РОДА. РОДА ХРАМ. МАРА РОДА. А более крупными буквами написаны слова ЯРА ХРАМ.

Таким образом, по-русски подписаны части фона и бордюр, тогда как остальные части саркофага подписаны по-египетски. Интересно, что сначала был подготовлена поверхность мрамора (где на полированном фоне изготавливали тёмные инкрустации и делали небольшие каверны), затем был выгравирован русский бордюр, а затем — выгравированы египетские надписи.

Обсуждение. Я рассмотрел те две мумии, а именно Тутанхамона и Рамсеса III, чьи имена фигурировали в «Новостях археологии» в связи с тем, что современной науке удалось продвинуться в изучении тайн их прижизненных болезней и, особенно, тайны смерти. В случае Тутанхамона причиной смерти явилось падение с лошади, в случае Рамсес III — убийство холодным оружием.

Заметим, что и то, и другое выглядит как триумф современной науки, причем никак не связанной с египтологией, триумф современной медицины, оснащённой физическими приборами. Но медицину привлекли к решению египтологических задач, причем нам выдают только последние результаты. Если же мы возьмём египтологию как науку на несколько большем историческом интервале, мы увидим совсем иную картину.

Иммануил Великовский собрал некоторые сведения о Тутанхамоне в книге [1]. Вот что он пишет о внешности мумии, передавая слова ее первооткрывателя, Говарда Картера: «Лицо казалось утончённым и благородным, черты его были правильными, особенно четко очерченные губы» [1:535]. На рис. 2 мы имеем возможность сравнить реконструкцию с этим описанием Картера: лицо вовсе не утончённое и не благородное, скорее женоподобное, и не с чётко очерченными, а с пухлыми губами. Оно производит впечатление мальчика инфантильного, капризного, и недалёкого.

Далее говорится о тех особенностях мумии, обнаруженных при вскрытии, о которых сегодня предпочитают не говорить. «После того, как все повязки были разрезаны, мумия была исследована доктором Д.Э. Дерри. Анатом определил, что в момент смерти возраст Тутанхамона составлял 17-18 лет, ближе ко второй цифре. Он был поражен сходством между черепом Тутанхамона и мумией царственного покойника в могиле, обнаруженной Дэвисом. У Тутанхамона наблюдалось то же самое необычное утолщение черепных костей — особенность, очень чётко выраженная на многочисленных портретах Эхнатона. Профессор Дери пришел к ошеломляющему заключению, что Тутанхамон был сыном Эхнатона. До сих пор он был известен как зять Эхнатона и муж его третьей дочери от Нефертити — Анхесенпаатен. Если он был сыном Эхнатона, значит, он женился на своей родной или сводной сестре» [1:535-536].

Итак, до открытия мумии египтология не давала сведений о том, что Тутанхамон был сыном Эхнатона. Так что эта наука, сложившаяся в XIX веке, вовсе не давала верных сведений в отношении родства некоторых царствующих в Египте особ.

Возникает впечатление, что преувеличенное почтение к египтологии в ХХ веке явилось следствием целенаправленной деятельности не только СМИ, но и стоящих за ними властных структур. Наука, в которой обязательно имеются и сомнения, и ошибки, постепенно стала мифом, в котором всё совершенно, и всё одинаково достойно почитания.

Тем не менее, якобы реконструкция на рис. 2, равно как и якобы «копия» на рис. 3, вовсе не относятся к научным достижениям, а являются сознательно изготовленными фальсификатами. Их цель — исказить арийские, европеоидные черты египетских фараонов. Однако почему-то ревнители чистоты науки остались глухими к этим фальсификатам и не заклеймили данные попытки искажения как лженаучные.

Другим искажением является этимология слова МУМИЯ, которую возводят к смыслу БИТУМ на разных языках. Мумия не состояла из битума, и даже им не пропитывалась, равно как и бинты, которыми пеленали мумию. На пропитку шли смолы живых деревьев, а не продукты их разложения в виде битумов (согласно некоторым теориям, битумы имеют неорганическое происхождение).

Совершенно очевидно происхождение слова МУМИЯ от слова МИМИЯ (посмертное состояния мима), особенно если вспомнить, что при некоторых начертаниях буквы И в слове мим эта графема и очень похожа на латинскую букву U (u). Следовательно, другие этимологии являются либо созвучиями, либо позднейшими дериватами исходного русского слова.

Здесь целью таких этимологий являлось забвение русской основы египетских названий, что входило в общую политику стирания исторической памяти о Руси Яра.

Рис. 8. Мои чтения на мозаичной иконе Симеона Столпника

А теперь я хотел бы вернуться к моей статье [2], где имеется изображение мозаичной иконы Симеона Столпника с моей дешифровкой надписей. В моей работе [3] я отмечал, «что русские надписи в Египте — не просто допустимы с точки зрения логики и существовавшего в Египте законодательства, они просто необходимы в Египте как части русского географического пространства, подчиняющегося юрисдикции Яровой Руси». Более того, я утверждал: «А теперь я вышел на финишную прямую, когда объяснил наличие русских надписей в Египте вхождением Египта в Ярову Русь. Более того. Если на мумиях египетских фараонов встречаются исключительно русские надписи, причем некоторый из них, например, ХАРАОН, такие, какие имелись на Кольском полуострове, то не остаётся никакого сомнения в том, что сам ритуал мумификации является чисто русским. Более того, саркофаги, насколько можно судить по двум из них (Мернептаха и Тутанхамона), оказываются все более русскими, чем глубже мы в них погружаемся. То есть, внешний саркофаг может иметь ряд египетских надписей, число который уменьшается, когда мы переходим от внешнего саркофага ко внутреннему».

В работе [2] я сделал весьма серьёзное обобщение: «теперь становится очевидным, отсутствие ведических надписей делало икону несакральным артефактом. Иными словами, не столько наличие узких носов, тонких губ и крупных глаз делало изображение сакральным, а как раз связь с богом Яром в первую очередь и с богиней Марой во вторую через отсылочные неявные надписи добавляло иконе волшебных и чудесных свойств. Поэтому иконописцы, если хотели сделать икону чудотворной, а не простым художественным изделием, были ОБЯЗАНЫ снабжать любой изображение словами: ЛИК ЯРА, МИМ ЯРА И МАРЫ, ХРАМ МАРЫ, ЯРА ХРАМ, ЯРА РУСЬ и т.д.».

Теперь то же самое я распространяю и на надписи на мумиях. Чтобы сделать сами мумии сакральными, чудотворными, на них также писали, во-первых, русскими буквами, и, во-вторых, одни и те же слова, связывающие мумия и с Яром (его ликом, его храмом), и с Родом (в качестве Творца Небесного, а также покровителя всех строителей, с его ликом и храмом), и с Марой (с ее ликом и храмом, ибо Мара должна принять душу покойного мима в свои чертоги).

Можно сказать и наоборот. Отсутствие этих трёх имен делало любой предмет несакральным. Отсутствие даже одного имени приводило к весьма серьёзным искажениям. Так отсутствие упоминание Яра сразу гасило его свет, свет знания, цветения, самой жизни. Ибо присутствие только Мары означает господство мрака и смерти. Что мы и видели на эмблемах масонов.

Отсутствие имени Рода означает отсутствие связи с Творцом, Демиургом, Креатором, отсутствие связи с Небесами. Люди, не упоминающие Рода, могут полагаться только на собственные слабые силы. Они — сухая ветка на общем побеге жизни.

Отсутствие имени Мары означает беспечность автора надписи по поводу загробной жизни, обречение его на посмертное буйство души, которая не находит себе утешения в мире Мары, и которая теряет способность к дальнейшему возрождению в новом теле.

У меня было мало примеров на присутствие в надписях имени Макоши. Однако, поскольку с ней связан тонкий мир нашей жизни, ее отсутствие в надписях означает прерывание связи с тонким миром. Кроме того, Макошь была богиней любви, и тем самым, отсутствие ее имени означает исключение любви в тонком плане.

Когда европейцы боролись с так называемым язычеством и насаждали христианство, они устраняли явные проявления человеческого поклонения этим богам. Запретить тайное поклонение и тайные надписи невозможно: тогда все изображения и действа потеряют чудодейственную силу, превратятся в сплошные декорации и лицедейство. Но борьба с русским языком и русской ведической культурой даже в явном виде — богопротивное занятие. И неважно, кто им занимается: масоны, мальтийские орден, тамплиеры, инквизиция, испанские конкистадоры или ЖЖ типа Lurkmore или ЖЖ Чудинология.

Само по себе прочтение слова задом наперед, а тем более, имени собственного, есть сатанизм. Точно так же, как попирание икон, или служение черной мессе. На сайте http://lurkmore.to/Сатанизм приводится описание того, как проводить черную мессу. В частности, наигрывать ритм и петь нечто вроде абракадабры такого типа: АААААААААААГГГГГГГГГГГРРРРРРРРРРХХХХХХХ!!!!!!!!!!!!. Очень похожие слова мне приписывал ЖЖ Чудинологии как якобы мои видения в результате якобы моего умственного помешательства.

Помимо этих признаков, чудиноманы ни разу не произнесли правильно имена русских богов, постоянно их искажая. Им кажется, что они борются именно со мною. На самом деле, они ввязались в борьбу с русской сакральностью. Тут я им не буду призывать их бога Сатану в помощь. Тут они понесут ответ за глумление над тонким миром и сакральной символикой в полной мере. Слава Богу, что сведений об их печальной судьбе и судьбе их близких я узнать не смогу — лица под псевдонимами ведут чисто виртуальную жизнь в интернете, а маски типа Сер Сержа болеть не могут по определению. Просто в одночасье они исчезнут из виртуального пространства без поминальных речей и венков.

Когда-то я установил понятие сакральности в письме: сохранение цифири (числовых значений букв) при написании разными алфавитами. Сейчас я понимаю, что это — лишь частичное проявление сакральности — учёт в письменности нумерологии. Понятие сакральности много шире — такое, какое я показал выше.

Заключение. Не уверен, что я раскрыл все оттенки сложной проблемы сакрального. Но зато я понял главное, и теперь буду рассматривать дополнительные черты этого исключительно важного понятия.

Литература

Великовский Иммануил. Эдип и Эхнатон/ Пер с англ. — Ростов на Дону, Феникс, 1996. — 608 с.
Чудинов В.А. Современные иконы. Сайт runitsa.ru, 09 сентября 2012 года
Чудинов В.А. Саркофаг Мернептаха. Сайт runitsa.ru, 14 декабря 2012 года

Еще две из самых известных мумий мира