Урбаноглифы столиц мира. Мадрид — Чудинов. Исследования

Урбаноглифы столиц мира. Мадрид

Чудинов В.А.
Рассматривая столицы мира, я, естественно, заглянул и на урбаноглиф Мадрида. Он мне показался весьма интересным, и я решил сделать по нему статью.

Что нам известно о Мадриде. Википедия пишет: «Мадри́д — столица и крупнейший город Испании, а также административный центр одноимённых провинции и автономного сообщества. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Ареа-Метрополитана. Крупнейший экономический, политический и культурный центр страны. Население города — 3,273 млн жителей (2010).

Город расположен в центральной части Пиренейского полуострова. Большой Мадрид представляет собой агломерацию площадью 1,2 тысячи км². Сам город располагается на территории площадью 607 км² и включает 21 административный район. Мадрид — единственная европейская столица, расположенная не на реке. Крупный транспортный узел (железные, скоростные шоссейные дороги, один из крупнейших в мире аэропортов)».

То, что он находится не на большой реке, а также высоко в горах, представляет интерес. В горах обычно древности сохраняются лучше.

Происхождение названия. «Существует немало версий происхождения названия города: Название «Мадрид» связано с его арабским происхождением. Этимологический корень названия происходит от арабского слова «majra» (араб. مجرا‎‎ — водный источник). При добавлении частицы it (обилие) получается слово «majer-it», обозначающее «источник полных вод». Это название, данное городу арабами, связано с водными богатствами подземных пластов города, щедро питавшими как сам город, так и близлежащие окрестности. После отвоевания города христианами, его название получило кастильское звучание и произносилось в средние века как «Magerit», превратившись впоследствии в «Madrid». — Это — одна версия. А вот другая: «Город, заложенный в 927 году как мавританское укрепление, в 939 году упоминается под названием Магерит от арб. мадарат ‘город’. Название доарабское, из староисп. maderita ‘лесная поросль’».

Вообще говоря, оба названия довольно странные. Город без реки вряд ли можно было назвать ИСТОЧНИК ПОЛНЫХ ВОД, а чахлую горную поросль — ДРЕВЕСИНА. Логичнее всего третье название — просто ГОРОД, или МАДАРАТ.

Но существует еще одна версия: «По древнему преданию, Мадрид был основан античным героем Окнием, сыном Тиберина (бога реки Тибр) и пророчицы Манто».

Я давно подозревал, что мифы появляются в позднейшее время. Теперь у меня имеется возможность проверить эту информацию. Оказывается, в Риме существует скульптура, изображающая якобы Тиберина. Осталось посмотреть, действительно ли перед нами Тиберин с детьми Окнием и Манто. Если да, то я обнаружу на скульптуре соответствующие надписи, если нет, то данная скульптура не имеет к Мадриду никакого отношения, и данные сведения приводят, так сказать, только для красного словца.

Рис. 1. Тиберин (статуя из Капитолийского музея)

Заметим, что «Капитолийский музей (итал. Musei Capitolini) — старейший публичный музей в мире, начало которому положил папа Сикст IV в 1471 году, передав в дар «народу Римa» собрание античной бронзы, помещавшееся до того под стенами Латерана» (Википедия). Возможно, тогда же и была заказана данная скульптура. Хотя на сайте http://www.livingstonartscenter.org/types-of-roman-art/ под этой скульптурой написано: «Many great Roman art were produced roughly in 500 B.C to 500 A.D in many forms. There are many types of Roman art which usually inhabit museums art such as Sculpture, architecture, and also wall murals». Такая вилка (500 г. до н.э. — 500 г. н.э.) слишком велика для датировки. Автор скульптуры нигде не указан.

Моё чтение надписей на скульптуре якобы Тиберина. Словом, кто и когда изваял данную статую, сведений нет. Перейдём к ее исследованию. Сначала рассмотрим надпись на груди. Тут в обращенном цвете можно прочитать слова МИМ ЯРА. Возможно, это место приписки скульптуры.

Затем я обращаю внимание на волосы головы. На верхней части вблизи макушки я читаю слова МАСКА МАРЫ ЯРА, которые я не стал вносить на поле дешифровки — многие буквы малы. Но надпись говорит о том, что перед нами — изображение. Но в нижней части этого верхнего фрагмента читаются слова, которые я внёс в поле дешифровки — это слова МАЯК РОДА ЯРА. Они говорят о том, что данный маяк поставлен недалеко от храма Рода Яра (подозреваю, что так назывался храм святого Петра в центре Рима, как это следует из моих статей).

На нижней части прически яркими выпуклыми буквами, которые можно считать явными, написано слово РОД. Так что перед нами — одно из воплощений русского бога Рода. А черными щелями между этими буквами, но тоже по-русски написано слово РОМА — латинское название города. Но чтобы прочитавшие это слово зрители не ошиблись в новом для них названии, под ним подписано и старое — буквами с двойным контуром, — слово МИР. Итак, Рома — это Мир (мой привет, как обычно, академику А.А. Зализняку, который отрицает этот факт). Замечу, что речь идет не о слове-перевертыше (Рим-Мир), но о переводе латинского слова РОМА (почему-то сделанного в русской записи). Кстати говоря, это же слово можно прочитать и как РИМ ЯРА, поскольку вторая буква в слове РОМА может быть прочитана не только как Р, но и как И, а последние буква МА читаются так внизу, а вверху они выглядят как ЯРА. Написать слово РОД так, чтобы его можно было прочитать еще и как РОМА, и как МИР ЯРА — это высочайшее искусство эпиграфики. Оно в данном случае соединяется с высочайшим изобразительным искусством пластики эпохи Возрождения. И неизвестный автор очень точно заметил: РОМА — это МИР и РИМ одновременно, хотя и на только что создающемся латинском языке. А писать пока еще принято только по-русски, даже новое название РОМА.

Замечу попутно, что по-русски почти все названия языков являются прилагательными полного образования — «арабский», «китайский», «польский», и т.д., и только слово «латинский» у нас мало употребительно и заменяется кратким притяжательным прилагательным «латынь». Возьмём, к примеру, сайт http://www.lingualatina.ru/. Его заглавие гласит: «Латинский язык (латынь)». Иначе говоря, научный термин поясняется понятным народу словом. И первая фраза там такова: «Латинский язык (Linqua Latina, сокращенное название латынь) свое название получил от небольшого италийского племени латинов (Latini), жившего в области Лаций (Latium). Эта область находится в средней части Апеннинского полуострова».

«К слову, холмы Рима — это не только наиболее известные семь обжитых в древности возвышенностей равнины Лация (Campagna romana), спускающейся от Апеннин к Тирренскому морю. Напомним. Это расположенный по центру Палатин, первый холм когда-то обжитый римлянами — назван так по имени богини Палес, заступницы пастухов. Примыкающий к Апеннинским горам Эсквилин — второй по счету «римский» холм: его название — трансформировавшееся слово «пригород». Окончание Апеннин на севере Рима, Квиринал — самый высокий из холмов Рима, названный так в честь бога сабинян, и нынешний Капитолий — от слова «голова» (до того он величался Холмом бродяг — Асилум): он находится на краю Марсова поля к северу от Палатина, рядом с островком посреди Тибра (Тиберина) — читаем мы в статье «Холмы Рима» (http://mastertrip.ru/xolmy-rima.html/).

Но если вплоть до эпохи Возрождения названия в Риме были русские, то и название ПАЛАТИН, как я понимаю, было русским. Если на этом холме стояло учреждение общественного назначения, ПАЛАТА (а нас в наши дни этот смысл сохранился: судебная палата, палата мер и весов, торгово-промышленная палата и т.д.), то холм под палатой и должен был называться ПАЛАТИН. Но пришедшие в Рим инородцы перенесли ударение, и холм стал называться ПАЛАТИН. И инородцы, говорящие на исковерканном русском языке в этих палатах считали, что они говорят языком холма, ПАЛАТИНИ, то есть, ПО ЛАТЫНИ. А название холма (уже без предлога ПО, то есть ЛАТИН) распространили на весь язык (Lingua Latina), а название языка — на всю область, из которой пришли инородцы. А позже стали сочинять мифы по поводу названий Рима и его холмов.

Мы видим, что остров на реке Тибр был назван по-русски правильно, ТИБЕРИН, но, поскольку во вновь создаваемом латинском языке слово «остров» (insula) женского рода, то к данному названию добавилось окончание А. Так название острова стало отличаться от имени бога ТИБЕРИН, выдуманного много позже.

Но вернемся к анализу головы этого якобы Тиберина. На верхней части бороды (на уровне усов) можно прочитать слова РОД ЯРА. На средней части бороды в обращенном цвете я читаю слова РИМ МИР. Наконец, на нижней части бороды я читаю в обращенном цвете слова РЕКА ТИБР. Но это, как я понимаю, является пояснением к словам РИМ=МИР, чтобы отличать этот МИР от других. Этот город МИР=РИМ=РОМА находился на реке Тибр.

Даст ли дополнительную информацию рассмотрение складок на правом колене Рода? — Рассмотрев данный фрагмент в обращенном цвете, нахожу, что тут написано: В РУСИ ЯРА. Иначе говоря, даже в названии РОМА Рим не имел самостоятельности, а являлся частью Руси Яра. А если прочитать слова на матрасе под детишками, то получится текст МИМ РИМА И МИРА ЯРА. Я уже отмечал, что это означает место приписки данной скульптуры. Однако обращаю внимание на то, что если слово МИР употреблялось с поясняющим словом ЯРА, то слово РИМ уже как бы и не требовало такого пояснения, ибо его было невозможно спутать с русским словом МИР в значении ВЕСЬ СВЕТ, ВСЕЛЕННАЯ.

Общий вывод из рассмотрения данной скульптуры — перед нами вовсе не бог Тиберин. Перед нами — изображение русского бога Рода Яра, покровителя русского города Рима, стоящего на реке Тибр (именно РЕКА ТИБР, а не Tiberis fluvius). И никакого отношения к Мадриду русский бог Род на данной скульптуре не имеет. Перед нами — сознательная ложная атрибуция данной скульптуры в угоду позднейшим мифам.

Рис. 2. Лики, связанные и не связанные с Мадридом

Перейдём теперь к рассмотрению двух детишек — являются ли они Окнием и Манто? — На рис. 2 я показал их верхнюю часть укрупнено. И какие же подписи мы видим? На Голове левого малыша читаются слова ХРАМ ЯРА, МИМ, тогда как на голове правого — МАСКА ЯРА. И никаких имён. Таким образом, я не нахожу ни малейших подтверждений данной легенды. — Однако рассмотрим мнения об имени Мадрида до конца.

На берегу реки Мансанарес была основана крепость Мантуя Карпетанская. Есть версия, что название Мадрид происходит от кельтского Магерит — «большой мост» (после арабского завоевания Испании искажённого в Маджирит).

Археологические раскопки на берегах реки Мансанарес доказывают, что появление человека в окрестностях Мадрида относится к эпохе нижнего палеолита (около 100 тысяч лет назад). Однако упоминания о Мадриде как о городе появляются значительно позже. Считается, что город основал эмир Кордовы Мохаммед I для защиты подступов к Толедо от леонцев и кастильцев».

Рис. 3. Скриншот Мадрида к северу от города

Можно встретить и описания с датировками: «Город вырос вокруг крепости Маджирит, первое упоминание о которой относится к 932 году. Была построена крепость «алькасба», отделённая от жилых кварталов — «медины». Во время Реконкисты, в 1085 году Мадрид был покорён королём Альфонсом VI. Развитие города вплоть до 1561 году (когда король Филипп II сделал его столицей королевства) во многом зависело от взаимоотношений арабов и испанцев, то воевавших, то живших в мире. Очертания, похожие на современные, город приобрел в период с 1570-х по 1670-е, годы наиболее интенсивного развития. К концу XVI века в Мадриде уже жило 50 тыс. человек, а во время правления короля Карла V Габсбурга — в два раза больше. При короле Филиппе IV была построена четвёртая по счёту городская стена. В начале XVIII века испанская корона перешла к Бурбонам. При Филиппе V началось строительство нового королевского дворца (Palacio Real) вместо сгоревшего в 1734 г. старого дворца Алькасар (известного своими лабиринтами)».

Рис. 4. Моё чтение надписей на первом скриншоте

Моё чтение надписей. Итак, мы достаточно подготовлены к восприятию местности к северу от Мадрида. Скриншот на рис. 3 показывает нам горы с высоты 28, 5 км, тогда как высота самих гор составляет 709 м. Первое, что бросается в глаза — это гигантские лики. Первый такой лик находится в левой половине рисунка. Но поскольку он перерезан другими наслоениями, я его отдельно копирую в меньшем масштабе и показываю в сплошном и в контурном изображении под № 1. Это — мужское лицо анфас, выбритое, с головным убором, одновременно напоминающим и треуголку, и корону. Как люди ухитрились создать изображение такого большого размера в горах — уму непостижимо. На лбу под головным убором можно прочитать слово МАЯК, а на уровне глаз — слово ЯРА. Однако слово МАЯК читается издали. Вблизи, как видно на рис. 3, там же можно прочитать слово ХРАМ. Так что перед нами — ХРАМ ЯРА. Ниже можно прочитать и другие слова: в обращенном цвете ЯРА и в прямом цвете РОДА.

Белой рамочкой я обвёл фрагмент, на котором читаются слова МАСКА ЯРА. Это — о только что рассмотренном изображении мужчины анфас. Над шляпой лика № 1 имеется надпись, гласящая ХРАМ ЯРА, которая дублирует ту же надписи ниже. В самом низу лика № 1 расположен лик № 2, лицо еще одного человека анфас с небольшим разворотом влево. В большом масштабе видно, что на самом деле тут изображены два женских лица, одно чуть выше, другое чуть ниже. Тут интересен головной убор, представляющий собой граненую шапочку. На шапочке имеется надпись, МАСКА МАРЫ.

Слева от лика № 1 имеется фрагмент, обведенный белой рамочкой, внутри которого я прочитал слова: РОДА ЯРА ХРАМ. Чуть ниже и левее на фрагменте, обведенном черной рамочкой, я читаю слова ЯРА РОДА. В центре этого фрагмента имеется изображение головы собаки в правый профиль. А под ней — продолжение надписи — МАРЫ ХРАМ. Так что данное место является крупным сакральным центром.

Рис. 5. Второй скриншот с видом Мадрида

Второй скриншот. Снимок сделан с той же высоты в 28, 5 км, но теперь включает в рассмотрение сам город Мадрид. Интересно, что над городом горы образуют причудливый лик, напоминающий поясной портрет воина, который держит в правой руке древко с развевающимся знаменем, а в левой руке — щит. Целиком я показываю его на рис. 2 как лик № 3. На уровне его глаз написано слово ЯРА, а на уровне носа — слово МИМ. На лице у воина можно прочитать надпись ЯРА МАРА С ЯРА ВОИНОМ.

К нему склонилась женщина в граненой шапочке, по которой можно догадаться, что перед нами — МАРА. Да и по предыдущей надписи — тоже. Именно эта надпись и находится на глазах лика № 4.

Интересен щит воина, на котором можно разглядеть небольшой портрет анфас, лик № 7. Портрет тусклый, но на уровне глаз читается слово ЯР. А под этой головой в две строки написана интересная надпись: ВОЙСКА В ЯРОВОМ МИРА ХРАМА РОДА. Слово ВОЙСКО мне встретилось впервые; оно мне кажется моложе слова РАТЬ.

Отдельного исследования заслуживает знамя, которое не сводится к изображению двуглавого орла на древке. Здесь орла нет, зато присутствует изображение мужского лица в правый профиль (лик № 8, рис. 2). У мужчины крупный нос, тонкие губы, выступающий вперед подбородок, маленькие глазки и строгое, если не сказать свирепое, выражение лица. Наверху виден головной убор с торчащими вперед перьями (уж не на знакомство ли с культурой индейцев Америки он указывает?) На этом уборе можно прочитать два слова: чуть выше РИМ, чуть ниже РУСЬ с одной и той же крупной буквой Р в начале.

А ниже на той же шапочке можно прочитать слова ЯРА ВОИН. На пряди волос, выбивающихся из-под шапочки, читается слово ЛИКА. Ниже, начиная со щеки, и вверх, до глаза, читаются слова ЯРА РОДА. На уровне рта можно различить слово ХРАМ, а на уровне подбородка — слово МАРЫ. Все буквы — мелкие. Так что теперь впервые можно видеть лик не мима Яра, но воина Яра (даже Яра-Рода), причём войско, как и положено, приписано к храму Мары (оно и само убивает, и гибнут его воины).

Однако у знамени есть полотнище, где верхняя часть чуть светлее нижней, а от древка между ними отходит вглубь светлый треугольник. Полотнище подписано. На верхней строке я читаю слово РОМАНОВА, на клинышке вставки — РУСЬ, под клинышком — МАРЫ РОДА. Словосочетание РОМАНОВА РУСЬ, равно как и РУСЬ МАРЫ РОДА, мне еще не попадалось. Полагаю, что это был период освобождения Рима от подчинения Руси Яра. Рим — всё ещё Русь, но уже не Ярова, а Рода и даже Мары, а Рим — уже не Мир, и не Рим, а РОМА, с латинским прилагательным РОМАН и русским притяжательным прилагательным от него — РОМАНОВА. Так что это — достаточно поздний период в развитии Рима. Само же знамя несколько напоминает флаг Чехии.

Но рассмотрение ликов еще не закончено. Черной рамочкой на рис. 5 я выделяю фрагмент, на котором виден мужской ли анфас с легким разворотом влево. Этот лик примыкает с запада к застройке Мадрида, хотя всё еще остается топоглифом, а сверху над ним находится щит воина со знаменем. У мужчины — мелкие черты лица, но весьма пышная борода. На голову надета корона с зубчиками. На верхней части короны читается слово ВАГРИЯ, тогда как на ее нижней части — слово ВАРЯГОВ. На лбу написано слово МАРЫ ЯРА, на уровне носа — слово МАСКА, на уровне рта — слово ЯРА, на бороде — слова ХРАМА ЯРА. Получается, что у варягов Вагрии имелась собственная территория, и собственный храм Яра в западной части Мадрида.

Рис. 6. Моё чтение надписей на топоглифах и урбаноглифах Мадрида

Белой рамочкой я выделяю фрагмент, на котором можно видеть женское перекошенное лицо анфас, лик № 6 (рис. 2). На лике написано ХРАМ МАРЫ.

Чуть выше находится холмистая местность, пересеченная несколькими речушками. В обращенном цвете тут можно прочитать много слов. В частности, тут можно прочитать на верхней строке слова: РИМ РУСИ ЯРА И МОСКВЫ, а ниже — ЯРА МИМ ЯРАРУСИ. Наконец, внизу читаются слова РУСИ МАСКОВА ХРАМИНА. Под ХРАМИНОЙ или ХРАМОВИЕЙ, вероятно, понималась совокупность храмов, а под МАСКОВОЙ — храмы с изображениями богов и мимов, иначе говоря, сакральная территория. — Слева от лика № 5, на фрагменте, обведенном белой рамочкой, можно прочитать слова МИМ ЯРА РОДА. Здесь, видимо, располагалась его резиденция.

А под ликом № 5 можно видеть очень большую букву М. Эта буква еще располагается в горной местности и принадлежит топоглифу, тогда как остальные буквы уже входят в застройку, выглядят менее контрастно и относятся к урбаноглифам. Продолжая чтение вправо, я выявляю слово МОСКВА. В это трудно поверить!

На фоне не очень похожей на себя буквы К слова МОСКВА я выделяют фрагмент, на котором читается слово ЯРОВА. Итак, в отличии от столицы России Москвы Руси Славян, здесь располагалась МОСКВА ЯРОВА, имеющая отношение к Вагрии и варягам. Полагаю, что именно об этой Москве идёт речь в различных надписях на артефактах.

Наконец, лик № 5 является верхней частью большой буквы В, и правее можно прочитать текст: В ЯРА РУСЬ. Он означает, что прямой путь из Москвы, на месте которой потом появился Мадрид, лежит не в Рим, а в Яра Русь, в Вагрию, в Аркону.

Так что более древняя Москва, Москва Яра (а не Руси Славян) обнаружена!

Рис. 7. Скриншот Мадрида с высоты 10 км

Третий скриншот Мадрида. Теперь я рассматриваю город Мадрид с высоты в 10 км. С Запада к нему примыкает гора с огромной буквой М слова МОСКВА. Под ней имеются надписи, а на квартале, обведенном черной рамочкой, также имеется масса надписей. Так что я перехожу к чтению, результат которого показан на рис. 7.

Сначала я читаю надпись внутри буквы О слова МОСКВА, которая образует целый квартал города. В нём я читаю удивительные слова: крупными буквами написано РУЯНА ЯРА РОДА, а внизу в прямом и обращённом цвете — никогда прежде не виданное мною пояснение: РИМА МАТЬ И МАРЫ. Из этой надписи следует, что целый квартал Мадрида когда-то занимали переселенцы с острова Руяны (нынешнего Рюгена Германии), и этот квартал считался матерью Рима. Но страны или города? — Полагаю, что дальнейшее рассмотрение данных топоглифов и урбаноглифов поможет ответить на этот вопрос.

Рис. 8. Моё чтение надписей на урбаноглифе Мадрида

Затем я рассматриваю возвышенную часть города под буквой М слова МОСКВА, где крупными буквами читается слово РИМ, а более мелкими — слово ЯРА. А в правой части петельки буквы R слова РИМ можно прочитать слова ТО МИР, правее и ниже — слово МАРЫ, а в диагональной ножке буквы R слова РИМ я читаю слова ТА ЯРАРОМЫ. Соединив, получаем замечательную фразу: РИМ — ТО МИР МАРЫ ТА ЯРА РОМЫ. Из этого можно заключить, что если РИМ является соединением МИРА МАРЫ (а на топоглифе Рима это — местность, пригород) и города РОМЫ ЯРА, то слово РИМ исконно обозначало регион, а позже государство. Возможно, что и слово ROMA было введено для отличия города от страны.

Далее я рассматриваю самый южный квартал Мадрида, где я читаю сначала надпись крупными буквами, ХРАМ МАРЫ, а затем, выше, мелкими буквами — слово МИРА. Иначе говоря, РИМА ХРАМ МАРЫ, то есть, РИМА как государства.

А внутри фрагмента, обведенного черной рамочкой, то есть, прямолинейных улиц и улочек города, на урбаноглифе, я читаю слова СЕ ЯРА МАРЫ МАЯК, МАСКА. При этом надпись СЕ выполнена огромными буквами, внутри С находится Е, а слово МАСКА написана буквами среднего размера.

Рис. 9. Скриншот местности к югу от Мадрида с высоты 12 км

Четвёртый скриншот Мадрида. Далее я перемещаюсь к югу от Мадрида и рассматриваю местность с высоты в 12 км. Здесь можно видеть несколько весьма живописных районов и подозревать наличие многих букв. Все надписи я читать не намерен (я не ожидал такого обилия), но наиболее крупные и важные все-таки прочитаю.

Итак, я начинаю анализ с левого верхнего квартала, напоминающего маску. Внутри него большими буквами можно прочитать слова МАРОВ, а средними буквами — ХРАМ. Малыми буквами читаются слова ЯРА РУСЬ.

Затем я перехожу к району, где здания и дороги между ними образуют контрастные штриховки. Складывая буквы друг с другом, я получаю странный текст — СОВЕСТЬ МИРА ЯРА. Возможно, что Москва Яра как раз и была кварталом совести и гражданской доблести всего Римского государства.

Рис. 10. Моё чтение надписей на местности к югу от Мадрида

В нижней части овала справа имеется небольшой квартал, буквы которого среднего размера образуют слово СТЕНА. А левее два квартала крупными и средними буквами образуют слова МАСКА ЯРА. Больше никаких крупных букв надписей я на этом скриншоте не обнаружил.

В принципе, на этом можно было бы и закончить рассмотрение топоглифов к югу от Мадрида, однако для очистки совести я решил рассмотреть еще один, который я показываю на рис. 11. Здесь справа вверху я выделяю область, где подчеркиваю белыми штрихами надпись, которую я читаю РУСЬ ЯРА. Понятно, что построек Руси Яра в городе Москва Яра, видимо, намного больше, чем римских, ибо Рим в то время только освобождался из-под власти Арконы.

Рис. 11. Еще один скриншот к югу от Мадрида

Пятый скриншот Мадрида. Небольшое число надписей я рассматриваю на поле под скриншотом. Слева вверху я выделяю белой рамочкой фрагмент, внутри которого я читаю слово ТО. Двигаясь правее и выше, я последовательно читаю новые слова, образующие текст ТО ЯРОВ РИМАХРАМ. А в незастроенном квартале я выделяю черной рамочкой еще один фрагмент, внутри которого я читаю в обращенном цвете слово ОВРАГ. Такое слово я прочитал впервые. Теперь становится понятно, почему эта местность оказалась незастроенной.

Подводя итог, отмечу, что подписи на топоглифах и урбаноглифах Мадрида оказались наиболее длинным текстом из всего, что я когда-либо читал на такого вида изображениях. В сумме это дало 117 слов.

Рис. 12. Вид Мадрида 1562 года с запада и моё чтение надписей

Вид Мадрида с запада. В английской версии Википедии на слово «Мадрид» имеется изображение, под которым находится такой текст: Вид Мадотда с запада, лицом к Пуэрта де ля Вега (1562), написанный Антоном Ван дер Винъерде (называемого по-испански Антонио де лас Виньяс), приобретенного Филиппом II, чтобы собрать коллекцию видов его города. На переднем плане видны банки реки Манзанарес, пересекаемые предшественниками в области моста Сеговия (в первой трети) и моста Толедо (дальше к югу, справа), которые были построены в монументальной форме через несколько лет.

Но меня здесь интересуют надписи на самом пейзаже. Я обвел три фрагмента черными рамочками и прочитал: на верхнем — текст МИР ВАГРИИ И РУЯНЫ, на нижнем — МИР РУЯНЫ ЯРА РУСИ, на правом — ЯРА МОСКВА.

Странно, что нигде не читается слово «Мадрид», хотя этот город к данному моменту должен существовать более 6,5 веков именно как Мадрид, а не как Москва. Странно и другое: Аркона была разрушена в 1168 году, то есть, за 400 лет до того, а МИР ВАГРИИ И РУЯНЫ всё еще читается на зарисовке с натуры. Следовательно, с хронологией тут творится что-то странное.

Рис. 13. Руины «мусульманской стены» вблизи Побережья де ля Вега

«Мусульманская стена». Изображение представлено Луисом Гарсия 9 апреля 2011 года. На мой взгляд, ничего мусульманского на данной стене нет, а каменная кладка содержит русские буквы. Возможно, по прошествии большого времени арабские и русские надписи население стало путать.

Для чтения надписей я обращаю изображение стены в цвете. Высаженные перед стеной цветы меня не интересуют, хотя на переднем плане можно увидеть более светлые участки почвы, образующие слово РОД, которое, естественно, к арабам не имеет никакого отношения.

На рис. 14 я читаю надписи на кирпичной стене как типично русские.

Рис. 14. Моё чтение надписей на стене Мадрида

Я выделяю более тёмные кирпичи на фоне более светлых (в обращенном цвете). Получается надпись: РУСЬ ЯРА РОДА. Эта надпись во всю высоту стены, а вдали — наверху. А вдали внизу, с переходом на контрфорс и последующую нишу — МОСКВА. Таким образом, даже в наши дни можно прочитать исходное название данного города.

Но еще более интересная надпись видна перед остатком поперечной стены. Там видна цифра 3, затем на передней стороне остатка поперечной стены — цифра 5, а в соседней нише — цифра 8, причем в верхнюю петлю вписано слово ТО. Правее читается надпись в две строки: на верхней читается слово ЯРА, на нижней — ГОДА. в сумме это даёт текст: 538 — ТО ЯРА ГОДА. Иначе говоря, 358-Й ГОД ПО ЯРУ. Видимо, приводится дата основания Москвы Яра.

На этом я хотел бы закончить рассмотрение, однако на глаза мне попался злободневный материал [1]. В нем говорится: «Полиция Испании в ходе операции в Мадриде обнаружила коллекцию похищенных старинных древнеримских монет, которые продавал один торговец, сообщает Лента.ру со ссылкой на пресс-релиз главного управления полиции города.

Рис. 15. Украденная римская монета (внизу) в сравнении с аналогичной

Рассмотрение монеты. Коммерсанта задержали, а ценности — 867 старинных монет — изъяли. Наибольший интерес из этой коллекции представляет бронзовая монета, отчеканенная в конце I века до н.э. и начала I века нашей эры. На монете изображён император Август, отлитый в честь его победы в северной Испании над племенами кантабров и астуров в 29-19 гг. до н.э.

По словам старшего инспектора отдела культурного наследия испанской полиции Антонио Тенорио, это единственная монета тех времён, дошедшая до наших дней. Ранее, в 2002 году, она была приобретена на аукционе в Нью-Йорке за ?30 тысяч частным коллекционером из Мадрида. Однако в апреле 2012 года его ограбили, похитив из дома древние монеты с прочими ценностями на сумму ?600 тысяч. За несколько дней до кражи в доме нумизмата проводился ремонт».

Вообще говоря, в тексте сообщения приведена другая монета — не с Августом, а с женским портретом на аверсе. Понятно, что естественным путём, скажем путём торговли, данная монета с изображением Августа попасть в Мадрид не могла, ибо во времена Августа Мадрида еще не существовало. Но монета с женским лицом могла быть одной из других 866 монет.

Мне эта римская монета напомнила другую, тоже римскую, которую я рассматривал в работе [2]. Правда, реверс там совсем другой, да и на аверсе женщины друг на друга не похожи. Всё, что их объединяет, это сережки в ушах и ниспадающий локон на затылке. Но, как я показал в той статье, именно эта пара признаков есть русское слово ХРАМ. В том случае это был храм Мары Арконы, а изображена жрица Оксана. А как в этом случае?

Явная надпись на аверсе в данном случае будет не СВОБОДА, а МОНЕТА, и она сделана латинскими буквами (отличие только в букве N, которая в то время так же выглядела и на некоторых русских надписях).

На той римской монете достоинство 1 ЦЕЛКОВАЙ было написано в две строки нижней частью идущих и буквами между голенями. А имеется ли здесь подобная надпись? — Да, имеется. Это — нижняя часть ветви на реверсе, ибо далее идут две маленьких, но явных буквы КО. Итак, самый низ ветви — это цифра 1. Но если взять чуть выше, мы получаем слоговой знак F с диагональными поперечинами и в зеркальном отображении, что даёт в рунице слоговой знак ЦЕ. Низ ветви справа образует слоговой знак ЛЪ. Далее следует написанный маленькими черными буквами слог КО. Еще правее с очень малым контрастом идут буквы В и А, а чуть ниже — Й. Соединяя все вместе, получаем запись достоинства: 1 ЦЕЛЪКОВАЙ, то есть, ОДИН ЦЕЛКОВЫЙ. Еще раз, но уже словами, это же написано внутри фрагмента реверса, выделенного белой рамочкой. Там написано ОДИН ЦЕЛКОВАЙ.

Анализируемую монету следует как-то обозначить. Лучше всего это сделать по имени жрицы. На первой монете жрицу звали Оксана. На данной монете имя жрицы проставлено не на щеке, а на носу, в виде тени, где оно читается снизу вверх в 4 строки: внизу М, выше АР, еще выше И, и на самом верху Я, то есть, МАРИЯ. Это — стандартное имя жрицы храма Мары.

У рассмотренной ранее римской монетой со жрицей Оксаной в правом сегменте реверса было написано название города чеканки: АРКОНА и РИМ. На монете Марии мы читаем в том же сегменте слова АРКОНА ЯРА, а на нижней части прически в обращенном цвете — слова ДЛЯ РУЯНЫ РИМА. Под «Руяной Рима» подразумевался город «Москва Яра», нынешний Мадрид. Так что конфискованная одна из древних монет Рима была предназначена как раз для Мадрида.

Наконец, на аверсе над словом МОНЕТА (но с ориентацией букв к ободку монеты) можно прочитать слова ЯРА МАРЫ ХРАМ, которые уточняют место чеканки внутри города Арконы острова Руяна.

Таким образом, оказалось возможным выяснить, что Аркона чеканила для «Руяны Рима» специальную монету, достоинством в 1 целковый. И что на аверсе изображена мима храма Мары не Рима, а Арконы, в данном случае Мария.

Рис. 16. Монета якобы Августа

Монета якобы Августа. Изображение монеты я заимствовал из сообщения [3]. Там же говорится: «Эта монета единственная в мире, которая вместе с 866 другими иберо-римскими экземплярами (I век до нашей эры — I век нашей эры) и драгоценностями была украдена в апреле 2012 года из дома мадридского коллекционера». Но если эта монета никогда ранее не встречалась, а ее коллекционер хранил ее в Мадриде именно как ценность для Мадрида, то возникает вопрос, действительно ли это монета Августа?

Для ответа я решил рассмотреть надпись на аверсе более подробно. Полагаю, что две явные буквы были приняты за AV имени AVGUST по ошибке, и на самом деле вторая буква — это пропечатавшаяся часть буквы К слова АРКОНА. Буква Р, менее заметная, как раз расположена между двумя явными буквами. Эта надпись имеет продолжение строкой ниже, где можно прочитать слова ХРАМ ЯРА.

Имеет ли данная монета какое-либо отношение к Риму? — Ответ на этот вопрос нам даёт фрагмент, очерченный слева черной рамочкой. Внутри него читаются слова МИР и РИМ, то есть, страна МИР ЯРА и город Рим. Кроме того, на аверсах обычно изображался портрет мима Яра. Справа на полях я поместил в обращенном цвете изображение прически якобы Августа. На ней хорошо видно, что написаны слова МИР ЯРА, а ниже — МИМ ЯРА. Так что надписи хотя и имеют отношение к Риму, но портрет помещен не Августа.

Однако меня заинтересовало изображение, помещенное справа от головы мима Яра Рима. Оно похоже на цифру 8. На самом деле там три цифры, а именно 358. И далее написано: ГОД ЯРА. Это — та же дата, что и на «мусульманской стене» Мадрида.

Цифра очень интересная. Как известно, «История Древнего Рима длилась от основания города Рим в 753 году до н. э. до падения созданной под его началом Римской империи в 476 году н. э.» (Википедия). Если учесть, что один век обычно вычитается (первый век до н.э. = первому веку н.э.), то без этого вычета дата была бы 853 год до н.э.

Сравним цифры 358 и 853. Мы видим одно и то же, но в обратном порядке, как слова МИР и РИМ. Более того, названия РИМ и МОСКВА или МИР и МОСКВА встречаются на надписях в Южной Америке вместе. Но тогда можно объединить названия и цифры так: МОСКВА (МИР МАРЫ) — это 358 год Яра. А РИМ в современном летоисчислении по Христу — 753 год (или 853, если первый век до н.э. тоже принимать за столетие). Налицо некое интереснейшее соответствие, которое я хотел бы рассмотреть в следующем разделе.

Обсуждение. Первое, что меня поразило до глубины души при рассмотрении геоглифа Мадрида, это его древнее название МОСКВА. Слово написано такими огромными буквами, что ошибиться было просто невозможно. Только буква М в нижней части имеет размер 2,7 км. А длина всего слова Москва, измеренное «линейкой» программы Гугл «Планета земля», составляет 16 км! Это составляет длину радиуса современной российской Москвы, а уж для тех времен это огромная надпись!

Более того, данное название было продублировано на мадридском артефакте, а именно, на так называемой «мусульманской» или «арабской» стене. Пока я не знаю, тот ли это участок Мадрида, на топоглифе которого читается слово СТЕНА, или иной. Впрочем, о мусульманской стене можно прочитать такую информацию: «Long before Madrid became the capital of Spain, Madrid was for a time a Muslim city. One of the few remains of this heritage is the ruins of the 9th century Muslim Wall (Muralla Árabe) that surrounded the most important parts of the city. The wall was constructed of stone and brick, parts of which can still be seen today in Mohamed I Park, named after the ruler who built the wall», источник http://www.nileguide.com/destination/madrid/things-to-do/muralla-arabe-muslim-wall/1108673. Это означает: «Задолго до того, как Мадрид стал столицей Испании, Мадрид некоторое время был исламским городом. Одним из остатков этого наследия являются руины Исламской Стены (Муралла Арабе) 9-го века, которая окружала наиболее важную часть города. Стена была построена из камня и щебня, часть ее всё еще остаётся на виду и сегодня в парке Мухаммеда I, названного по имени правителя, который построил эту стену».

Однако ни одной арабской надписи на стене нет, надписи на ней исключительно русские, и построена она была до арабского завоевания. Однако мне очень хорошо известно, что русское наследие обычно объявляется историками наследием того народа, который пришел позже, но к настоящему времени или исчез, или считается коренным. Так случилось и на этот раз. Судя по прилагаемой к данной заметке карте, Паласио с остатками стены располагается к югу от Садов Сабатини и к северу от площади Сеговии, между улицами Меланколикос на западе и Байлен на востоке. Западнее улицы Меланхоликов протекает река Мансанарес. Это место я отметил на рис. 7 белым кружком. От него до квартала с надписью СТЕНА имеется расстояние в 13,5 км. Это, однако, не означает, что перед нами — разные стены: просто руины сохранившегося участка относятся к западной стене, а надпись СТЕНА — к южной стене.

Надпись на стене подтверждает название МОСКВА, но оно относится к Руси Яра Рода, а не к нашей Москве Руси Славян. Да и построена она была в 927 году, а не в 1147 году, то есть, на 220 лет раньше. Возникает вопрос: почему же это название не сохранилось? Ответ вроде бы лежит на поверхности: потому что было арабское завоевание. И город был переименован. Но переименован ли?

Можно вспомнить, что все названия этрусских городов — сложносокращенные. Например, Черветери = Червонная Этрузия, Ветулония = В этом лоне, и т.д. Не имеем ли мы и в данном случае такое же наименование? В самом деле, ГОРОД МОСКВА, или, что вероятнее МОСКВА ГОРОД. Обычно в сокращенном виде сохраняется первый слог первого слова, чаще открытый. Тогда от слова МОСКВА должен остаться слог МО.

Теперь можно себе представить такую цепь фонетической трансформации слова: МОСКВА ГОРОД — МАГОРОД (ибо в акающем произношении город назывался МАСКВА) — МАГОРОД — МАГИРИД (переход О в И как у скифов и украинцев) — МАДЖЕРИД (арабское произношение названия) — МАДЖРИД — МАДРИД. Получается цепочка из 6 звеньев. Понятно, что это — только предположение.

Появление русского города Москвы в Испании (но с выходцами не из России, а с острова Рюген в Вагрии) объясняет многие загадки. Так, например, становится понятно, что именно в Испании могли сохраниться карты плавания к берегам Америки, созданные в Арконе, поскольку в Америке на надписях упоминаются два города Рим и Москва одновременно. И именно по ним плавали в Америку испанские и португальские мореплаватели, которые в эпоху Возрождения как бы открыли ее заново (но теперь уже без Руси Яра). Именно испанская Москва могла оставить русские надписи на римских дорогах не только Италии, но и Британии. Понятно и то, почему среди всех романских языков именно испанский по произношению ближе всего к русскому языку.

Наконец, становится понятным, что города Москва и Мир Мары (Рим) были построены по указанию Арконы примерно в одно и то же время. Для Москвы Яра эта дата дана в годах по Яру: 358 год. Для Рима, дата которого из политических соображений была отброшена далеко в прошлое, эта дата была перевернута, как и наименование, под влиянием арабского направления чтения справа налево, 853 (но при понимании первого столетия до н.э. как первого столетия н.э. дата изменилась на 1 век, и стала 753 годом).

Если считать, что Мадрид был построен в 927-928 году, то разница с датировкой по Яру составит 570 лет. А если полагать, что тогда же был построен и Рим (Мир), то сдвиг по хронологической шкале составит 853 + 358 = 1211 лет. А.Т. Фоменко давал цифры, близкие к этой, как даты рождения Иисуса Христа. Так, он пишет: «Сама Вифлеемская звезда сияла на небосклоне не тогда, когда это принято считать, а в 1054 году н. э. Или факт — Первый крестовый поход начался в 1095 году. Но рыцари, как известно, были уверены, что они отправились покарать реальных палачей Христа. А если следовать „привычной» хронологии, этот поход состоялся через тысячу лет после его гибели. Так вот, учитывая многие и многие исторические факты, основываясь на астрономических и математических опытах, мы выдвигаем гипотезу: новозаветные события происходили в XI веке и совсем не на территории современной Палестины… ‹…› Сдвиг на 1053 года мог возникнуть вот при каких условиях. Фразу „III век от Христа» могли сокращенно записывать как „Х.III», где X — первая буква слова Христос (греч.). Буква X — одна из самых распространенных средневековых анаграмм имени Христос. Очевидно, что из этих сокращений могли возникнуть принятые сегодня обозначения веков: XI — одиннадцатый век, XII — двенадцатый век и т. д. Так как в современном прочтении буква X трактуется уже как цифра „десять»» (http://www.e-reading-lib.com/chapter.php/84036/6/Limonov_-_Eresi.html).

Позже он даёт другую цифру, 1185 год: «Круглый Дендерский Зодиак (Зодиак Осириса) дает пасхальную дату — утро 20 марта 1185 года и идеально согласуется с датировкой Вифлеемской звезды. (Еще одна независимая астрономическая датировка жизни Христа)» (http://www.chronologia.org/car_slav/). Среднеарифметическое между 1054 и 1185 будет 2239 : 2 = 1120. Если добавить «упущенный» век (до новой эры, который одновременно и новой эры), получится 1220, что в пределах ошибки хорошо согласуется с числом 1211. Но и дата 1185 отстоит от 1211 всего на 26 лет — меньше, чем продолжительность жизни Христа. Так что вполне можно было перенести начало календаря на нулевой год — год рождения Христа, а второй датой сделать дату основания города Рима.

Из этого можно вывести предполагаемый ход рассуждений «старых хронологов» (например, Иосифа Скалигера): 1) о названии Мадрида «Москва» следует забыть, быстро и надолго; 2) о датировке по Яру следует так же забыть; 3) первой центральной датой сделать дату рождения Иисуса Христа; 4) второй центральной датой сделать не реальную, а предложенную в результате вычислений дату основания Рима, 853 год до Р.Х.; 4) с учетом накладывающегося на себя первого столетия дату основания Рима изменить на 753 год до н.э.; 5) все другие датировки привязывать к этим основным. Заметим, что данный сдвиг произошел не в XII-XIII вв. н.э., когда память о Христе была еще свежа, а в 1583 году, когда в Париже вышла книга Жозефа Жюста Скалигера «Opus novum de emendatione temporum» была издана в. Это — год 1013 по Яру, и примерно 400-й год после рождения Иисуса Христа как реальной фигуры.

Полагаю, что данная хронология была результатом мощной войны XVI века против Яровой Руси. И когда все ее оплоты в виде храмов Рода, Яра и Мары были идеологически переосмыслены как христианские, была введена новая, довольно запутанная, но целиком христианская хронология. Запутанность ее была сделана сознательно, чтобы оказалось невозможным восстановить хронологию по Яру, а вся история понималась бы как постепенная победа христианства над язычеством. Прежний мировой ведизм также должен был исчезнуть из книг во всех его проявлениях, и заменен словом «язычество».

Однако некоторые даты сохранились просто потому, что существовали не в книгах, которые можно было запретить, а на артефактах, причем в неявном виде. Так они не бросались в глаза, а потому и не подлежали исправлению или уничтожению. Речь идёт о постройках, стенах, а также о монетах.

Заключение. Пока я не хотел бы заниматься исследованием хронологии — дат оснований тех или иных городов всё еще накоплено слишком мало. Однако по мере продолжения исследований такая задача может встать на повестку дня.

Литература

Жаворонкова Анна. В Мадриде нашли украденную коллекцию редчайших римских монет / Великая Эпоха / Украина, 28 февраля 2013 года, сайт http://www.epochtimes.com.ua/ru/world/society/v-madride-nashli-ukradennuyu-kollektsiyu-redchayshikh-rimskikh-monet-108527.html
Чудинов В.А. Топоглиф и урбаноглиф Ветулонии. Сайт chudinov.ru от 18 августа 2013 года
Найдена уникальная монета, украденная у коллекционера в Мадриде. Сайт http://gazetaslovo.com/новости/испания/item/najdena-unikalnaya-moneta-ukradennaya-u-kollekcionera-v-madride.html, 28 февраля 2013 года

Урбаноглифы столиц мира. Мадрид