Чудинов В.А.
Ситуация, когда кавказец в Москве зарезал москвича, а правоохранительные органы бездействовали вплоть до начала митинга в Москве возмущенных жителей, не осталась незамеченной обозревателями. К моему удивлению, высказался Альфред Кох, предприниматель, в прошлом вице-премьер правительства РФ.
Его статья от размещена на http://www.forbes.ru/ekonomika-column/lyudi/61358-verhi-eshche-mogut-vot-nizy-uzhe-ne-hotyat?fb_action_ids=1214046485401730&fb_action_types=og.recommends&fb_source=other_multiline&action_object_map={. Статья была написана почти три года назад,21.12.2010, и называется «Верхи-то еще могут, а вот низы уже не хотят». Подзаголовок: «Поколение 20-летних глазами Альфреда Коха: смелость, невежество, человеческая протоплазма, нацизм и настоящая свобода». Однако сегодня она весьма злободневна.
Введение. «…Я не ворон, я — вороненок. Ворон еще летает». Емельян Пугачев, из ответа графу Панину на допросе. — Что, страшно? То-то же и оно-то же. Да ладно вам хорохориться, сам вижу, что страшно. Так в этом и есть весь трюк: лишь только покажется русский бунт на одну осьмушку его реальной силы — и уже вот вам и готово: толстый пингвин робко прячет тело жирное под мышкой у «Кровавого Режима». «Все что угодно! — кричит наделавший от страха в штаны фрондирующий тандему обыватель. — Зачеркните все, что я говорил до этого. Правьте нами, сколько угодно. Только защитите нас от этих погромщиков. Это же ужОс какой-то. Откуда только они взялись, эти фанаты, нацисты, скинхеды?»
«Ну что? — говорит «Кровавый Режим». — Страшно, сволочи? Вольно ж вам, свиньи, ругать нас, пока все хорошо. А как страшно, так сразу к нам? Ну ладно, на этот раз прощаю. А погромщиков так уж и быть — накажу». Что ж это за бунтовщики? Что ж это за карбонарии такие, что наш всегда находчивый премьер аж два дня думал, как комментировать их выходки, пока не придумал ничего лучше, чем обвинить в этом Немцова с Алексеевой».
Статья А. Коха является попыткой дать ответ на этот вопрос, хотя писалась по другому поводу.
Характеристика современной молодёжи. «Средний возраст молодежи, которая вот уже вторую неделю пугает обывателей своим радикализмом, составляет примерно 20 лет. То есть это первое поколение россиян, которое не знало совка. В отличие от своих родителей, эти мальчики выросли в относительной информационной свободе и при отсутствии серьезного идеологического пресса. Первые 10 лет жизни они вообще ничего не понимали, а вторые 10 лет государство лишь имитировало молодежную политику. Как, впрочем, оно вообще имитирует сейчас все — образование, здравоохранение, оборону, правоохранительную деятельность, политическую борьбу, напряженный труд вождей и т. д. Интересно посмотреть, что же такое мы вырастили, а еще вернее — что же само выросло на наших необъятных просторах? Это тем более важно, что идущие за ними поколения скорее будут похожи на них, чем на нас, а значит, вскоре их мировоззрение и способ его практического использования станет характерной чертой большинства нации. Я далек от претензий на полноту и глубину анализа, но какие-то очевидные выводы сделать можно уже сейчас».
Полагаю, что только теперь было замечено, что при отсутствии государственной идеологии в права вступает в полной мере общественная психология, которая уже не затуманена ни идеями пролетарского интернационализма, ни лозунгом о братстве всего человечества, но еще помнит о несправедливом разделении доходов в классовом обществе. Философам эта противоестественная ситуация была видна гораздо раньше. Правительство Ельцина, заменившее советников из России сотрудниками Госдепа США, пожинает теперь плоды этого шага. В США, где представители разных народов какое-то время были довольны ситуацией мультикультурализма, распространили эту модель и на Россию, о которой они не знали (и не хотели знать) ничего или почти ничего. Неверно выбранная модель межэтнических отношений в отсутствии мощной государственной идеологии даёт сбои уже не первый год, причём с каждым случаем всё сильнее. Однако никаких решений к исправлению ситуации не последовало.
Но вернёмся к характеристике молодежи со стороны Альфреда Коха: «Первое. Эти люди намного смелее нас. Мы, запуганные совки, боимся всего на свете: царского гнева, милицейской дубинки, чеченского ножа, женской истерики. Они не такие. Они открыто выражают свои мысли, они не боятся ментов, они кавказской сплоченности готовы противопоставить свою сплоченность, они готовы в буквальном смысле слова драться за свои убеждения и интересы. Пусть даже эти интересы ими неправильно осознаны, а методы борьбы, на наш изнеженный вкус, слишком брутальны».
Действительно, славяне вообще и русские в особенности никогда не боялись драться даже без оружия, и даже в одиночку. Но когда гости позволяют себе убивать наших мальчиков в нашем собственном доме, они провоцируют нашу молодёжь заниматься самообороной. И русской молодёжи в Москве пока что больше, чем приезжей.
«Второе. Они действительно (не на словах) гордятся тем, что они русские. Они осознают тот очевидный факт, что это их земля и что это их право устанавливать здесь те порядки, которые они считают справедливыми. Они готовы драться за эти права и порядки и проявить в этой борьбе заметно большую самоотверженность, чем мы».
Быть русским — это большая честь, и принадлежность к этому великому этносу стоит того, чтобы ее доказывать в тех случаях, когда власть бездействует, или действует в чуждых русскому этносу интересах. Это Кох заметил правильно.
«Третье. Они невежественны, и поэтому для объяснения своих проблем хватаются за лежащие на поверхности лозунги, которые, как правило, страдают упрощенчеством. Но ведь и власть с завидной регулярностью подкидывает им все новые и новые аргументы, которые подталкивают не к самокопанию, а к тому, чтобы прийти к простому и вульгарному выводу: «Кремль продал Россию чеченам».
Постсоветская власть очень постаралась, чтобы нарушить все нормы пропорциональности между числом исконных жителей России, и числом иноязычных, иноконфессиональных и инокультурных гостей. Такого не позволяли себе даже служители лозунга пролетарского интернационализма. Они вводили лимиты на размещение представителей других национальностей во всех крупных городах.
Кроме того, нынешняя власть очень постаралась, чтобы удорожить даже расходы на среднее образование. И предприняла и предпринимает массу усилий для того, чтобы высшее образование было малодоступным и дорогим.
«Четвертое. Они не считают сегодняшнюю власть своей властью. Они никак себя с ней не корреспондируют и не видят в ней защитника своих интересов. Для них это какие-то дяди и тети, которые жульническим путем поставлены на свои должности лишь для собственного обогащения. И опять власть с ужасающей производительностью поставляет им все новые и новые доказательства этого».
Понятно, что если нет ни организации для младших школьников, организацией октябрят, ни организации для школьников типа пионерской, ни организации для юношей старших классов школы и вузов типа комсомольской, где учат уважать власть и считаться с ее указаниями, так что если значительная часть чиновников предпочла вместо того, воспользовавшись ситуацией, набить себе карманы, то она породила новое поколение постсоветских людей, которым эта власть совершенно не дорога.
«Пятое. В отличие от нас в них нет священного трепета перед сакральной силой государства. Они ничего хорошего от него не видели. Оно их не образовывало, не лечило и не защищало. Единственный раз, когда они с ним столкнулись, — это когда их старших братьев забирали на две кавказские войны. Можно себе представить, что им рассказывали те, кто с этой войны вернулся. А за тех, кто не вернулся, говорили их могилы».
Можно согласиться с Кохом, что это поколение наше государство упустило.
«И как им теперь объяснить, почему чеченцев, убивавших русских солдат, амнистируют, а Буданова и Ульмана — нет? Почему чеченцы в начале 1990-х выгнали всех русских из Грозного (а неуехавших зарезали), а мы не можем их заставить хотя бы вести себя прилично в нашей Москве? Почему мы их так щедро кормим, если самим всего не хватает? Наверное, на эти и подобные им вопросы есть правильные и мудрые ответы. Но ведь власть не дает никаких! Она просто делает вид, что их нет. Чего же удивляться, что эти парубки ответили на эти вопросы сами? Уж как сумели, так и ответили. Как говорится, университетов не кончали. Да и какие нынче университеты… Улица их университет».
Если власть отодвигается от потребностей общества, то и общество отодвигается от такой власти. Предыдущее поколение еще помнит и бесплатное образование, и бесплатную медицину. Сейчас стоимость высшего образования в Москве в ряде вузов намного выше, чем за границей, тогда как профессура работает за гроши по потогонной системе, где уже нет места воспитательной работе — успеть бы выполнить увеличившуюся в полтора раза нагрузку, да заполнить многочисленные анкеты (Минвуза, ВАКа, собственного университета) и электронные журналы. Это, естественно, намного хуже, чем было в советское время, и если в 90- годы ХХ века реформу образования где-то а 1993-1995 годах удалось предотвратить, то теперь она придавила и студентов, и преподавателей. После официального повышения зарплаты у врачей многие медики стали зарабатывать существенно меньше, а ряд видов медицинского обслуживания стал принудительно платным. Если дело пойдёт так и дальше, то политическая ситуация к 2017 году накалится до состояния вековой давности. Замечу, что слово «парубок» означает «спутник рубаки», «оруженосец». Как бы парубки к этой дате не созрели до уровня «рубак»!
«Вынужден констатировать: это было полбеды, когда чеченцы не хотели жить с русскими в одной стране. Настоящая беда начнется, когда русские не захотят жить вместе с чеченцами».
Боюсь, что дело не только в чеченцах, и даже не только в кавказцах. Русские вдруг в одночасье оказались как бы в центре аулов киргизов, таджиков, и прочих народов СССР. Никто из жителей крупных городов России этих людей к себе в гости не звал. В советское время в столицу приезжали лучшие представители этих народов и в небольшом количестве, и, главным образом, для получения образования или для знакомства русских людей с их национальной культурой, а теперь русские почувствовали себя загнанными в резервации в окружении толпы людей говорящих на непонятных языках и празднующих на глазах изумлённых горожан свои праздники. Это вызывает у горожан сначала справедливое недовольство, потом возмущение, а когда приезжие начинают к тому же резать и стрелять представителей русской столицы — то полное отторжение.
«Можно еще долго перечислять и шестое, и двадцатое, но и сказанного достаточно, чтобы понять: они другие. Они совсем не мы. Когда власть, состоящая в основном из 40-60-летних бюрократов, «общается с народом», она разговаривает со своим поколением. С поколением, которое она хорошо понимает и чувствует. Но мы скоро перестанем быть большинством нации. Нам на смену идут вот эти люди. Бестолковые, жестокие, искренние и активные. Власть, вместо честного диалога со своим будущим народом, придумала «объяснялку» про либералов-провокаторов, а взамен общения с молодежью — проплаченное шоу «Селигер».
Наша сегодняшняя жизнь наполнена суррогатами реальности. Даже по телевизору вместо реального фигурного катания или бального танца идет суррогат в виде кривляющихся випов. Политическая борьба тоже превратилась в суррогат, когда за разрешением на оппозиционную деятельность идут к Суркову. Мой гневный протест согласован! — кричит нарицательный гозман, тыкая пальцем вверх и не понимая, что выглядит лишь карикатурой на самого себя десятилетней давности». — Сказано и правильно, и довольно сильно!
Имитация жизни. «Власть уже давно имитирует жизнь вокруг себя. Она лечит не болезнь, а симптомы. Люди вышли на улицы? Разогнать! Видите: разогнали, и все спокойно. Потому, что это не настоящие граждане, а так, экстремисты, проплаченные западными спецслужбами. А у тех понятно, какие задачи: развал России. Настоящие же россияне изнывают от любви к «Едру», а по вечерам выпивают «Путинку» за здоровье помазанников. Но ведь это ложь! И власть знает, что врет. И с кафкианской иррациональностью верит в собственноручно состряпанную дезу».
Как сейчас выясняется, охранка Российской империи работала куда лучше современной полиции, но и она проморгала революцию. Ибо боролась с экстремистами, а не с идеологией мирового коммунизма. Борьба с экстремизмом намного зрелищнее и не требует напрягать своё мозговое вещество.
«Загоняя болезнь вглубь, делая вид, что ее нет, можно некоторое время продержаться на самообмане, воспринимая ремиссию как избавление от недуга. Но, вызревая в глубине организма, оглушенного болеутоляющим, болезнь вырвется наружу в самых грубых и неуправляемых формах бессмысленного и беспощадного бунта, индивидуального террора и презрения к любым властным институтам вообще. А вот это как раз и чревато полной анархией и развалом России. Таким образом, наша власть, искренне пытаясь избежать развала страны, наоборот, делает его неизбежным».
Это мне напоминает антиалкогольную кампанию М.С. Горбачёва. Видя подлинные трудности, связанные с алколизацией страны, вместо проведения каких-то замещающих опьянение общественно полезных дел, он предложил просто ограничить продажу алкогольных напитков. В результате население не стало пить алкогольной продукции меньше, но водку заменило самогоном, денатуратом и прочей отравой, а молодёжь начала нюхать клей. Так что алкоголизм вырос, но за счёт здоровья населения. Кроме того, исчезла весьма значительная статья дохода государства. Иначе говоря, кампания получилась хотя и с благими целями, но непродуманная. И Горбачёв лишился власти.
Наиболее важное в статье Коха. Автор выделил это жирным шрифтом: «Созданная Кремлем потемкинская деревня национальной политики представляет собой адскую смесь из опостылевшей политкорректности, тошнотворной сервильности и давно почившего в бозе пролетарского интернационализма. Это убогое вранье про добрый преданный народ и мудрых вождей невыносимо по своей вторичности».
Предполагаемый Альфредом Кохом возможный бунт русского населения против огромного количества эмигрантов (неважно: легальных, нелегальных, или даже успевших стать на законных основаниях москвичами, питерцами, нижегородцами и т.д.) может привести к тому, что то здесь, то там начнут возникать стихийные «партизанские отряды» против любых инородцев, отличающихся от «лиц славянской внешности». Несомненно, должен быть принят закон о предельно допустимой концентрации инородцев на тысячу жителей любой местности, а также об их пропорции в органах власти, в учебных заведениях и в СМИ. Иначе может произойти новая гражданская война.
«И вот мы столкнулись с первыми сполохами бушующего в глубине народного пласта пожара. Да, реальность вот такая, не очень изящная и симпатичная. Да, эти волчата не очень похожи на сытых и ленивых обитателей якеменковского зоопарка. Но зато, в отличие от кремлевских комсомольцев, это свободные люди. Жестокие? Тупые? Злые? Может быть. Нацисты? Вряд ли. Это скорее человеческая протоплазма, из которой он может родиться, но это пока еще не нацизм. У них нет настоящих вождей, стройной теории, нет никакой организации. Но у этих мальчиков есть одно важное преимущество перед выдуманной страной, которую мы видим глазами Эрнста и Добродеева: они реальны, они существуют в действительности. И именно это нас всех и пугает».
И правильно пугает, ибо почти то же самое было и перед революцией 1917 года. Только там появилась со временем теория классовой борьбы, а сейчас может появиться теория межэтнической борьбы. Но хрен редьки не слаще.
Отклики. К статье было добавлено несколько откликов. d7u7k7 21 декабря 2010 «Мне бы то же хотелось видеть эту «протоплазму», из которой родится вот-вот русского народа самость. Может и есть она где, но не она показалась в уличных беспорядках в столице. У этих ребят кровь кипит не праведным гневом, а гормонами. И направляют их, как и всегда, те самые дяди, которые показывают нам страну глазами Эрнста и Добродеева. А жаль. С тем, что поколение нынешней управляющей бюрократии себя исчерпало, как и их псевдоидеология, я согласен».
Объяснить межэтнические проблемы «кипением гормонов» вряд ли удастся.
Alesha Iman 24 декабря 2010 «»Праведного гнева» нет, потому что для правды (приближения к реальности) нужно производить раскопки, собрать и анализировать множество различных мнений. Например: http://corruptionfreerussia.com/?lang=ru Дети привыкают сидеть в соц.сетях и тусоваться. Реакция идёт неосознанная. Раздражители интерпретируются неверно».
Для «верной» интерпретации раздражителей нужна воспитательная работа, которой пока нет.
Павел Киреев 21 декабря 2010 «Хорошая статья….Она довольно справедливо отражает реальность дел в Нашей столице, да и в России вообще! Да, молодое поколение все чаще выражает свое недовольство нынешним положением дел, и это справедливо, так как власть просто закрывает глаза на многие проблемы. А тема погромов и митингов на Манежной площади лишь часть этих проблем. Надо как-то урегулировать нынешнюю ситуацию, иначе недовольство властью будет только расти!».
То гастарбайтеры убили футбольного фаната, то русского парня за то, что он защищал свою девушку. А пока нет митингов, власти не принимают мер.
Georgiy Didenko 21 декабря 2010. «Это наши дети и дети ваших «либерных» реформ. Такие ребята есть и во Франции и в Италии, в Англии и в Греции и т.д. И ваше счастье г-ин Кох, что их не было в 90-х. Кое-что поотрывали бы вам всем за наших отцов и дедов. И кстати с Путиным мы сядем за один стол, а вот с вами никогда…».
Можно ли считать произошедшее следствием либеральных реформ? — Полагаю, что да. Не только можно, но и нужно.
Alesha Iman 23 декабря 2010. «Знаете, пока законы и их применение (исполнение) несовершенны, а власть приводит к бесконтрольному обогащению, поэтому просто нужно почаще менять эту власть. А у нас вошло в дикое имперское правило сидеть на троне по два срока, да еще всякими другими способами продлевать свою власть. Нет настолько честных и масштабных личностей, кто бы был способен возглавлять современное государство дольше ОДНОГО срока. Путин то же самое сказал — все воруют: и нынешнее правительство, и будущее правительство. Более того, у власти есть и Ельцинские, и Путинские, и Медведевские (ОПГ, воры, олигархи, бандиты и etc.) Будь мне сейчас 20, я бы тоже обиделся и был сильно разочарован. Столько всего произошло, столько крови пролилось, все время что-то реформируют, никакого определенного будущего, ничего устойчивого, только воры сидят во всех кабинетах, а если ты чем-то недоволен — в тюрьму или дубинкой милицейской по башке, или построят в колонну и отправят стучать копытами в сторону моря… Так что пусть пишут. Сейчас в интернете, как на телевидении начала перестройки. Есть много разных площадок, где высказываются разные мнения и только поэтому (прочитав разных, противоположных и непримиримых авторов) можно получить представление о реальности и развеять мифы. Пусть пишут. Не обязательно и вам принимать все на веру. Иначе и вы в недалеком будущем выйдете на площадь с бунтом». — Не могу согласиться с тем, что дело заключается в отдельных руководящих личностях, а не в отсутствии системы русской идеологии и русского воспитания. При таких условиях любая личность во главе государства будет вынуждена следовать уже сложившимся правилам игры.
d1849 22 декабря 2010 «Почему чеченцы в начале 1990-х выгнали всех русских из Грозного (а неуехавших зарезали), а мы не можем их заставить хотя бы вести себя прилично в нашей Москве?» ЭТО ОН НОРМАЛЬНО ЗАЯВИЛ? Это он к кому обращается: к покойному Ельцину или к себе любимому, писатель, так его растак! Этот умно пишущий господин в 90-е был распорядителем имущества Российской Федерации (или части этого имущества),за что потом преследовался по закону. Теперь он нам политические сказки рассказывает? А где он был, когда чеченцы резали русских в Грозном? Ельцину коньяк подавал? Что-то я не слышал при Ельцине оппозиционера Коха, а вот резню русских в Чечне допустил Ельцин, — как ни крути. Сколько можно на историю (даже самую новейшую) глаза закрывать? Так и будут всплывать Кохи,Чубайсы, еще приснопамятного Хасбулатова вспомнят. Все они одним миром мазаны. Не удивлюсь, если г-н Кох окажется в ближайшее время в команде Чубайса, Каспарова или Миши 2%».
Понятно, что в чужом глазу соринка кажется бревном. Кох своё время и свою деятельность не критиковал, хотя именно в его время правительство отказалось от идеологии.
an55 24 декабря 2010. «В статье нет стиля, автор перепутал все раздражители в обществе. О его объективности судите сами: ни один чеченский боевик, виновный в убийствах гражданского населения, не помилован. Амнистированы те, кто с оружием в руках воевал с армией и спецслужбами. Буданов и Ульман воевали с школьницами и беременными женщинами. Можно подумать, что Кох этого не знает. Знает и лжет! Русское население в Чечне большей частью разъехалось в 90-х гг., когда Дудаев перестал платить зарплаты и пенсии. Бежали не только русские, бежал чеченский бизнес и интеллигенция. Замечу, русские дудаевской власти не мешали, в отличие от тех же чеченцев, которые в 1993-1994 гг. подняли восстание и вели боевые действия против таких же типов, что вышли на Манежную, т.е. против дудаевцев. А те, что вышли на Манежную — это помесь нацистов с психами. Затем в Чечне были две войны. Итог: русскоязычных ушло из Чечни 250 тысяч человек, а чеченцев и ингушей на постоянное место жительства в регионы РФ и за границу пришло до 500 тыс. Так против кого был геноцид и с чьей стороны? Вот такой у нас «честный» русский немец-патриот. Лучше покаялся бы за истребление со своей Компанией миллионов граждан РФ в период разграбления страны. Вот где геноцид, так геноцид! Напиши нам, сколько миллионов погибших россиян приходится лично по твою душу, Кох!»
Понятно, что проще простого обвинить либо чеченских юношей, либо уголовника из Азербайджана в разжигании межнациональной розни, вместо того, чтобы правильно воспитывать всех, кто находится в пределах России!
Наконец, приведу две крайние точки зрения: Ilya 74 26 декабря 2010. «Отличная статья!!!! Мне грустно, что время 30-40-летних «образованных» так бездарно проходит. Россия нулевых подкосила всех, кто не уехал. Историческая правда и сила на стороне 20-летней молодежи — невежественной, храброй и искренней». Tomcat 27 декабря 2010. «Это — статья человека, ненавидящего Россию».
А теперь, еще одна статья. Виктор Трипузов. 16 октября 2013 года. Она посвящена цитированию высказываний сайта «Das rechte Deutschland (DRD)» (Правая Германия, ФРГ) http://vk.com/feed.
Введение. «Ситуация в Бирюлево была широко освещена среди немецких правых. Мы опубликуем некоторые комментарии с немецких националистических сайтов, дабы у вас сложилось правильное виденье того, как немцы относятся к этим событиям, каково их отношение к русским, а также каковы их основные заблуждения относительно ситуации на востоке.
1)Если уж государство не защищает — приходится защищаться самим. Всё правильно.
2)Сегодня утром я услышал по радио, что в Москве правые радикалы начали погромы. О, вау, — подумал я. Как же я рад, что хоть где-то ещё есть адекватные люди, которые могут выйти на улицу дабы отстоять свою позицию. Нам надо смотреть на Россию, а не на старую Европу. Западные европейцы слишком изнежены и испорчены. Мы с надеждой смотрим на восток.
3)Жаль, что такое близкое к народу движение невозможно у нас в Германии.
4)О, теперь наши правительства могут бойкотировать Олимпиаду в Сочи. Плевать, какой беспредел происходит в исламских странах, ведь в России правые радикалы устраивают погромы, какое варварство!
5)Думаю, это возможно и у нас. Просто пока что наш народ ещё не дошёл до точки кипения, как это сделал народ русский.
6)Русские просто должны понять, что мульти-культи — огромный подарок для общества, пускай кого-то и зарежут. Однако они сделали то, чего не можем мы — открыто объявили о своём отношении к такой политике».
Насколько я понимаю, мульти-культи — это мультикультурализм, от которого немцы явно не в восторге.
«7)Русские всегда казались мне какими-то «спящими националистами». Они как угли, на которые следует лишь дунуть, чтобы разгорелся огромный пожар.
8)Москва, к сожалению, потеряна. 800 000 мусульман молятся на московских улицах (далее идёт ссылка на видео с курбанам-байрама).
9)Мне жаль русских. У них не всё так же плохо, как и раньше (также видео о мусульманском празднике в Москве).
10)Почему русские позволяют мусульманам вытворять это на своих улицах?
11)У них мусульмане прямо как у нас. Мне вспоминается Дуйсбург и Север Дортмунда, когда цыгане совершили наезд на район с немецким населением.
12)По крайней мере в России европейская культура продолжает жить. Это радует.
13)Я знаю русский анекдот: Дети в Российской Федерации рисуют в школе. Преподаватель спрашивает у Маши: «Маша, почему у тебя пуст Кавказ?» «Ведь они все в Москве».
14)Я слышал, у чеченцев большой зуб на русских. Сначала их прогонял Сталин, а затем современные русские пришли и начали убивать. Они просто ненавидят друг-друга, несмотря на то, что живут в одной стране. Поэтому чеченцы считают своим долгом убивать русских. Не забывайте также, что все террористы вооружены оружием из России, а ещё Россия помогает Ирану с его ядерной программой».
А это уже полное искажение фактов. Обе чеченские войны начались по инициативе чеченцев, которые хотели создать исламский халифат на Кавказе.
15) «Я уже 17 лет каждое лето езжу в Украину, и до сих пор я увидел едва ли с десяток темнокожих личностей. Проблема же у русских в том, что у них засилье гостей с юга (как и у нас). Я очень хорошо понимаю русских! Они просто не хотят жить с этими чеченцами, как и мы не хотим жить с турками.
16) Расовая борьба налицо. Россия переполнена исламистами, которые не хотят интегрироваться. И почему же русские должны терпеть, когда их соотечественников убивают?! У них народ ещё не стал мягкотелым, там люди ещё могут мобилизоваться для борьбы. У них намного больше нормальных граждан с активной гражданской позицией, которые не хотят мириться с таким положением дел.
17) Русские хоть и европейцы, но всегда отличались по своим нравам от запада. У нас бы никто не вышел на улицы, а если бы вышел, набежали бы красные антифашисты с криками «прочь нацисты» .
18) Путин (!) и русские не позволят собой помыкать, как это происходит у нас.
19) Да, русских так просто не напугаешь. Они не такие мягкозадые, как западные европейцы.
20) Русские говорят открыто. То, против чего русские выступаю у себя, здесь воспринимается с одобрением. Шлём привет!»
Обсуждение. Я подобрал две статьи и отклики на одну из них не с целью лишний раз обвинить местные органы власти в бездействии, (это не причина, а повод), а в отношении слепоты центральной власти, проводящей вестернизацию России. Уже властные структуры говорят о том, что у нас имеются гей-клубы, хотя население геев и лесбиянок терпеть не может, а в СССР за педерастию (мужеложство) была статья в уголовном кодексе. Но мы хотим выглядеть красиво в глазах Запада.
Уже понятно, что не только нелегальная, но даже и легальная иммиграция возмущает русское население исконно русских городов, ибо она давно превзошла все разумные пределы. Население с болью приняло то, что многие рабочие места оказались заняты приезжими, но когда приезжие начинают устанавливать свои праздники, свои обычаи, говорить на непонятном местному населению языке, пропагандировать свои ценности, чуждые местному населению, и даже занимать руководящие посты со всеми вытекающими для местного населения последствиями, это воспринимается как мирная оккупация пришельцами исконно русской земли. Тут возникает взрывоопасная ситуация, где достаточно любой искры, чтобы раздался взрыв.
Вместо построения коммунизма — самого совершенного и гуманного общества на Земле, партийная верхушка того времени ввергла Россию в капитализм первоначального накопления, наиболее беспринципный и криминальный этап капитализма. Это — преступление против русского общества более тяжелое, чем простое предательство. Однако пока ни покойный Ельцин, ни остатки его здравствующей когорты, плясавшей под дудку госдепа США, злейшего врага России, не только не объявлены государственными преступниками, но даже не осуждены морально. А замена национальной идеологии ползучей вестернизацией, которая противоречит национальной психологии, ведет к медленному, но неуклонному озлоблению основной массы населения против попрания властью ее национальных интересов.
Заключение. Когда-то в русском обществе быть богатым было хотя и приятно, но постыдно, и богатые занимались благотворительностью. Однако сторонние силы раздули взаимное небольшое недовольство разных групп населения друг другом до пожара классовой борьбы, что отбросило наше общество на десятилетия назад. Теперь сторонние силы, проникшие в наше общество, создают невыносимые условия для проживания русского населения в инокультурном окружении, доводя его до социального взрыва, которое снова отбросит нас на много десятилетий назад. Предполагаемые погромы инородцев ни к чему хорошему не приведут! Не лучше ли, пока не поздно, принять законы о пороговых значениях проживания лиц другой культуры, другого языка и другого вероисповедания, то есть, принять квотирования иммиграции? А заодно и о квотировании количества лиц некоренного населения в органах власти, образования, здравоохранения и СМИ? Тогда исчезнет и сама проблема, и ее следствия в виде массовых протестов населения.
Обзор статей о ситуации в Бирюлёве
Чудинов В.А.
Ситуация, когда кавказец в Москве зарезал москвича, а правоохранительные органы бездействовали вплоть до начала митинга в Москве возмущенных жителей, не осталась незамеченной обозревателями. К моему удивлению, высказался Альфред Кох, предприниматель, в прошлом вице-премьер правительства РФ.
Обзор статей о ситуации в Бирюлёве
Чудинов В.А.
Ситуация, когда кавказец в Москве зарезал москвича, а правоохранительные органы бездействовали вплоть до начала митинга в Москве возмущенных жителей, не осталась незамеченной обозревателями. К моему удивлению, высказался Альфред Кох, предприниматель, в прошлом вице-премьер правительства РФ.