Когда жил Александр Македонский
При анализе последнего этрусского бронзового зеркала, рис. 1, на нём, как выяснилось, один из персонажей (справа от женщины, стоит) был Александром Македонским, тогда как второй персонаж (слева от женщины, сидит) был Иваном Рюриком. Как это возможно, если Александр жил в IV веке ДО н.э., а Иван — в IX веке ПОСЛЕ н.э.? То есть, между ними — 13 веков.
Рис. 1. Бронзовое зеркало, рассмотренное мною в [1]
Причем по сюжету зеркала видно, что Александр сватается к Анастасии Воткиной, которая была женой Ивана Рюрика. И Рюрик ему отвечает явным текстом, написанным по-этрусски: АЗ МАЕ ЖАНОЙ, АЛЕКС! То есть, Я ИМЕЮ ЕЕ ЖЕНОЙ, АЛЕКСАНДР! — Так сказать, описано небольшое недоразумение между двумя очень известными историческими персонажами.
Мои сомнения оказались не только моими: Роман написал 21 октября 2013 года:
«Немного смущает вопрос, связанный с датировками. Я понимаю, что момент вокняжения Рюрика можно считать «началом новой эпохи» — в конце концов так поступали во многих странах (даже в той же Японии или Китае, если мне не изменяет память). Проблема в том, как в конкретной датировке распознать к какой «эпохе» царствования относятся цифры. Ведь не исключено, что обнаруженные даты относятся не к эпохе после Рюрика, а к предыдущей. В целом, вообще логично предполагать, что и ДО этого велось какое-то исчисление. Тогда оно явно тоже должно было быть зафиксировано каким-либо образом».
Как такое могло случиться? Первая версия, которая приходит в голову сторонникам существующей академической историографии, будет такова: зеркало типично этрусское, а, следовательно, на нём изображена сценка из греческой мифологии. Никакого отношения ни к Рюрику, ни к Александру она не имеет. Однако из прочитанных полуявных надписей следует, что зеркало создано в Москве Мары, то есть, в великом Новгороде, то есть, оно вовсе не этрусское, а русское; а далее описаны все персонажи — и Настя, и Иван, и Алекс, но действие происходит в Вагрии, рис. 2.
Рис. 2. Фрагмент поля дешифровки с моим чтением надписей на персонажах
Вторая версия: подписи прочитаны правильно, но изображена вымышленная сцена — что было бы, если бы герои разных эпох встретились вместе по поводу сватовства. Иначе говоря, московская фантазия на сюжет из Вагрии. — Однако на других зеркалах фантастические сюжеты не отмечались. Хотя, с другой стороны, если встать на подобную точку зрения, то ряд других сюжетов с явными анахронизмами можно было бы объяснить этой второй версией. Тогда это будет компромисс между моими чтениями и академической историографией, я окажусь не представителем альтернативной историографии, а обычным историком, дающим ценные дополнения о мире фантазий этрусского общества.
Третья версия: Александр Македонский жил во времена Рюрика, и его сватовство к жене Рюрика могло быть реальным анекдотическим историческим происшествием. — В таком случае придётся переписывать значительную часть академической историографии, а я оказываюсь ее злейшим противником из всех альтернативных историков.
Понятно, что как в математике, решить задачу с двумя неизвестными, исходя из одного уравнения невозможно. Необходимо привлечь иной материал. Начну с рупора академической науки (по меньшей мере, в цифрах, датах и изображениях, но не в интерпретации), — с Википедии.
Александр Македонский. Его даты жизни: «предположительно 20 июля 356 — 10 июня 323 гг. до н. э.) — македонский царь с 336 до н. э. из династии Аргеадов, полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. В западной историографии более известен как Алекса́ндр Вели́кий. Ещё в Античности за Александром закрепилась слава одного из величайших полководцев в истории». Иначе говоря, он прожил всего 33 года, или, без месяца 34 года. Но в какое время?
Наиболее точная информация, как я полагаю, излагалась на монетах. Перейдём к рассмотрению монет.
Рис. 3. Монета Александра из работы [3]
Почему-то это изображение комментируется таким пассажем: «Гефестион родился в Пелле в семье македонского аристократа Аминтора. Дата его рождения точно не известна, однако большинство источников сходятся в том, что он был одного возраста с Александром или немного старше его. Кажется, наиболее вероятным, что они познакомились во время совместного обучения у Аристотеля в Миезе. Известно собрание писем великого философа, обращённых к Гефестиону.
После разгрома Дария и легендарного индийского похода прошло время великих битв, наступило время строительства Великой Империи, надо было заниматься экономикой, строить города, дороги, каналы и порты, разумно вести внутренние дела в этом многонациональном государстве. Поэтому на второй план отходят герой — рубака и любимец армии Кратер, неугомонный и постоянно рискующий в первых рядах фаланги Антигон Одноглазый и сразу в это мирное время вырастает роль Эвмена, Птолемея, Неарха.
В отличие от других харизматических представителей «гнезда Александрова» у них наряду с военными талантами были еще и способности строить Империю и грамотно ею управлять. Но больше всего этими талантами был наделен ближайший друг детства Гефестион. Именно его Александр и видел своим приемником во главе этого огромного государства» [2].
Рис. 4. Моё чтение надписей на реверсе монеты
Надписи на монетах. Слегка увеличив размеры реверса, я приступаю к чтению надписей. Прежде всего, в обращенном цвете, я читаю слово АЛЕКСАНДР. Правее и чуть выше последней буквы этого слова я читаю слово ХРАМ и цифру 33. А ниже пунктира из бусинок я читаю слова: АРКОНЫ ЯРА РЮРИКА. Иначе говоря, монета была отчеканена в 33 Арконе Яра Рюрика, то есть, в Херсонесе, нынешнем Севастополе.
Затем я перехожу к рассмотрению сидящего человека. Его голова может быть прочитана, как слово ЯР (то есть, РЮРИК). А ниже тело представляет надпись в три строки, гласящую ХРАМ ЯРА РЮРИКА. Иначе говоря, храм Рюрика представлен сидячим изображением самого Рюрика. Интересно то, что опять, как и на зеркале, имя Александра Македонского сопрягается с именем Рюрика.
На его юбке сладки образуют слово Е, читаемое в обращенном цвете. А на уровне ступней — слово МАЯК. Под вытянутой рукой можно прочитать слова ЯРА РЮРИКА. Иначе говоря, ЭТО — СИМВОЛ ЯРА РЮРИКА.
И, наконец, над соколом в руке можно видеть слово СКИФИЯ, на самом соколе — слова ТО Е, над спиной сокола — слова РУСЬ ЯРА, а перед его грудью — слово РЮРИКА. Итак, судя по реверсу, Русь Яра Рюрика помнила об Александре Македонском.
Рис. 5. Аверс монеты и моё чтение надписей
Перейдя к рассмотрению аверса, я нахожу слева вверху датировку, которая звучит так: 301 ЯРА ГОД. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление это означает 1157 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Иначе говоря, XII век н.э.
Строкой ниже я читаю слово ВОИН. А ниже я читаю продолжение: РИМА И АРКОНЫ ЯРА. И, наконец, ниже, на уровне шеи, я читаю подпись: АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ.
Итак, монета создана в храме Рюрика, но вовсе не времена Рюрика, который умер за 220 лет до этого. Однако, она показывает, что в храме Рюрика ценили деятельность Александра Македонского.
Итак, из этого следует, что, хотя монета подчеркивает некую связь между Александром и Рюриком, однако она была отчеканена много позже смерти Рюрика.
Рис. 6. Аверс другой монеты Александра и моё чтение надписей
Изображение еще одной монеты с профилем Александра Македонского я заимствую из работы [4]. Здесь я читаю датировку в виде верхних прядей прически Александра: 250 ГОД ЯРА. А также слова МАСКА МАРЫ. Датировка в пересчёте на привычное для нас летоисчисление даёт цифру: 1106 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Иначе говоря, тот же XII век н.э. А вторая надпись означает, что к тому времени Александр Македонский был уже мёртв.
На рис. 7 я показываю монету, которую я эпиграфически проанализировал в работе [4]. На ней можно видеть надпись АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ (последнее слово — дважды), надпись ВАСИЛЕВС (то есть, ВОЕНАЧАЛЬНИК), а также датировку: 308 ГОД ЯРА, что в пересчёте на привычное для нас летоисчисление образует дату 1164 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Опять то же самый XII век н.э.
Рис. 7. Моё чтение надписей на монете из работы [4]
Четвертую монету из моей работы [5] я показываю на рис. 8. Итак, мы убедились в том, что четыре монеты были изданы в 1106, 1157, 1163 и 1164 годах н.э. и, вероятно, в разных городах. Иначе говоря, даты жизни великого полководца они не указывают. Необходимо перейти к другим источникам. Например, к мозаике из Помпей.
Мозаика из Помпей. К этому сюжету я обращался в работе [5]. Там я, в частности, писал: «Изображение Александра Македонского. Это изображение является фрагментом картины «Битва при Иссе» с того же сайта [6]. «Более подробно об этой композиции сказано следующее: «Наиболее известная мозаика Помпеи — Битва при Иссе из Дома Фавна. Знаменитой сделало мозаику не только изображение Александра Македонского, но и художественная глубина образов, динамика всей картины, пронесенные через тысячелетия эмоциональность и драматизм. Сюжет мозаики — один из ключевых моментов истории древней цивилизации. Битва армии Александра Македонского с войском персидского царя Дария открыла великому полководцу дорогу на восток, в Индию. И нанесла ошеломляющий удар по Персидской империи. Авторам мозаики удалось передать не только переживания главных действующих лиц, но и общий накал страстей.
Рис. 8. Моё чтение надписей на еще одной монете из работы [5]
Предполагается, что мозаика выполнена в 1 веке нашей эры по живописному оригиналу греческого художника Филоксена из Эритреи. Филоксен был современником Александра, поэтому весьма вероятно, что резкие, напряженные, немного угловатые черты лица Александра куда более близки к оригиналу, чем идеализированные портреты позднего времени. Лицо Дария, хотя и отражает сложную гамму чувств, скорее всего также имеет портретное сходство с царем персов. Картина в целом поражает многоплановостью и цельностью. Сложность композиции образуют многочисленные фигуры воинов, всадников, находящихся в движении. При этом лица и детали выписаны с точностью и реалистичностью. В мозаике Битвы при Иссе ограничена цветовая гамма — используются черный, белый и желто-красные цвета. Ограничение это отнюдь не связано с недостатком материалов другого цвета, а является художественным замыслом, вероятно, подчиненным каким-то общим интерьерным интересам. Сложно судить, возможно, и живописный оригинал изначально был выполнен в такой цветовой гамме. В настоящее время оригинальная мозаика находится в Археологическом музее Неаполя, но изначально она украшала пол в Доме Фавна в Помпеях (сейчас там размещена точная копия мозаики, выполненная мастерами из Равенны). Размер композиции — 5,84 на 3,17 метра (площадь — свыше 15 квадратных метров), количество мозаичных элементов — более полутора миллионов».
Рис. 9. Мозаика из Помпей с Александром на коне
Там же я привожу чтение надписей: «На изображении лица Александра я выделяю центральный фрагмент, внутри которого я читаю слова ХРАМ ЯРА, а ниже, на нижней части лица в обращенном цвете, я читаю слово АРКОНА. Опять получается, что и это грандиозное изображение было создано мастерами Арконы. А фрагмент в области шеи повторяет то же утверждение, но чуть иначе: ЯРОВА РУСЬ.
Правое плечо имеет смысл рассмотреть в обращенном цвете. Здесь я читаю повторения: РУСЬ ЯРА и ХРАМ ЯРА. Однако на выделенном фрагменте в области правой руки Александра я читаю слова ГОД ЯРА, а правее — цифру 347. Причём цифра СЕМЬ изображена огромной. Наконец, на груди кирасы изображен образ, буквы на котором образуют слово АЛЕКСАНДР, а правее — выражение 40 ЛЕТ. У меня такое впечатление, что картина посвящена 40-летию со дня смерти Александра, ибо он прожил всего 33 года (предположительно 20 июля 356 — 10 июня 323 гг. до н. э.), так что до 40-летия со дня рождения он не дожил. И, наконец, на лямке левого плеча, я опять читаю слово АРКОНА. Не исключено, что Александр был посланцем Арконы, хотя из данного изображения этого не видно». Сейчас меня смущает именно эта семёрка больших размеров. Ибо, если ее отнять от 40 лет, получится как раз 33 года.
Но в таком случае, вместо цифры 347 остаётся цифра 34. Если так, то следует уточнить и номер Арконы Яра, и датировку самой мозаики.
Рис. 10. Моё чтение надписей на мозаике
Для проверки того и другого я добавляю к тому рис. 13 работы [5] чтение надписей на поясе Александра. В обращенном цвете над горизонтальной чертой я читаю слова: ЯРА АРКОНА 35. Поскольку здесь приведён номер, я могу сказать, что мозаика была сделана Великим Новгородом.
Под горизонтальной чертой я читаю слова: В РЮРИКА МИРЕ 72 ЯРОВ РЮРИКА ГОД. Это можно понять, как дату создания данной мозаики в 72 ГОД ЯРА. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление это приводит к дате: 928 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.
Остальные рассуждения дают ошибки. Представим себе, что дата 72 ГОД ЯРА есть 40-летие со дня смерти Александра. Иначе говоря, он умер в 32 году Яра, через 7 лет после Рюрика. Однако Рюрику в год смерти было 75 лет, тогда как Александру — 33-34 года. Это означает, что Александр родился в минус 1-минус 2 году Яра, то есть, 854-855 году н.э. Сватовство Александра могло быть не позже 25 года Яра (года смерти Рюрика), то есть, не позже 881 год. Но даже в 25 году Яра ему было 26-27 лет, а сватовство, скорее всего, было чуть раньше, например, в 880 году. Тогда Александру было бы 25-26 лет, а Рюрику — 74 года. Во всяком случае, такая ситуация была бы возможна, хотя и маловероятна.
Однако и эти данные следует проверить. Хотя речь идёт уже не о десятилетиях, а о поправке в 1-2 года.
Рис. 11. Герма Александра «стамбульской статуи» и моё чтение надписей
Герма из Турции. На левой стороне прически (справа от зрителя) я читаю слова: 34 ЯРА ГОД. А на лбу лица Александра можно прочитать слова: 32 АРКОНА ЯРА, что означает город, на месте которого в наши дни находится Гиза. Именно там и была создана эта скульптура, которая позже была найдена в Турции.
Ниже на лбу непосредственно над бровями я читаю слова: РЮРИКА ЯРА и МАСКА МАРЫ. Иначе говоря, храм, изготовивший эту герму, был храмом Рюрика Яра, а слово о маске Мары означает, что речь идёт об умершем, или, скорее всего, о дате смерти.
А над словом АЛЕКСАНДР, двумя строками выше, написано: ХРАМ ЯРА РЮРИКАЯРА, иными словами, дана полная подпись храма-изготовителя. Кроме того, в центре лба, можно заметить цифру 62 — видимо, год создания гермы.
Получается, что дата смерти по мозаике и герме — всё-таки 34 год Яра, то есть, 890 год н.э., и что Александр умер на 9 лет позже Рюрика. А в 25 году Яра ему было всего 24 года, в 24-м году Яра — 23 и т.д.
И тем не менее, я хотел бы видеть еще одно подтверждение. Однако до того я хотел бы показать «Портрет молодого Александра Македонского» из той же заметки [7].
Рис. 12. Портрет молодого Александра Македонского
Этот портрет был сделано по герме, рис. 11. Мы видим, что все надписи на лице и волосах здесь отсутствуют. Автор этой прекрасной фотографии решил, что наши предки не умели в скульптурах передавать гладкую кожу, а надписи, которых он не заметил, являются просто естественными повреждениями от времени. Очистив кожу и волосы от букв, сделав кожу гладкой, добавив к темным зрачкам светлые радужные оболочки и сделав на глазах блики, выпрямив брови и затемнив глазницы, подведя веки и покрасив губы, художник получил портрет прекрасного юноши, хотя на герме изображен взрослый мужчина астеничного сложения.
Иначе говоря, древние артефакты привлекают не только эпиграфистов, но и художников, которые, опираясь на современную технику, могут омолодить скульптурные портреты исторических личностей.
По поводу этой реконструкции-3 ( Digital Art / / / ) имеются отзывы. Например, Featured By Owner, : «Alexandros Philippou Makedon was, is and shall always be alive in the minds of artists and writers, and your reconstruction of Lysippus’ Azara Herm honors the warrior-king’s spirit and inspires other artists to revere the beauty of ancient art. Alexander appears here to be looking at you. The shading and contour replicates the herm very well». Иначе говоря, Александр Вечный, 28 августа 2010 года. «Александр, сын Филиппа Македонского, был и всегда будет живым в сознании художников и писателей, и Ваша реконструкция по Азаровской герме Лизиппа отдаёт честь духу короля-воина и воодушевляет других художников вновь оценить красоту античного искусства. Здесь Александр выглядит похожим на Вас. Тени и контуры воспроизводят герму великолепно». (Источник: http://alanwest.deviantart.com/art/Alexander-reconstruction-3-177165214).
Рис. 13. Александр Македонский в львином шлеме
Двух совпадений мне показалось мало, и я решил найти еще один древний портрет Александра. Мне это удалось в книге [8: 192, рис. 97]. Этому изображению соответствует текст: «Одна находка из слоновой кости в храме, непосредственно связанная с портретами на монетах, открывает новый этап в изучении греко-бактрийского искусства. Это рельефное изображение Александра Македонского в облике Геракла, украшавшее лицевую часть устья ножен вотивной миниатюрной махайры (). Тахтисангинский портрет царя объединяет всю серию работ, как скульптурных, так и вычеканенных на монетах, где Александр передается в облике Геракла в львином шлеме. В тахтисангинском портрете Александра — очевидной копии неизвестного нам оригинала, ставшего прототипом для многочисленных реплик и копий III в. до н. э., чувствуются идеализирующие черты, характерные для раннего эллинизма.
Значение этой находки трудно переоценить из-за высокой культурологической значимости чисто греческого портрета, приоткрывающего еще одну завесу «загадочного» греко-бактрийского искусства. Это высокохудожественное произведение — первый греко-бактрийский портрет Александра, воспроизводящий облик царя-героя в победных регалиях, каким он дошел до нас в среднеазиатских народных преданиях» [8:192-193].
Рис. 14. Моё чтение надписей на портрете Александра в львином шлеме
Я читаю изображения практически на тех же местах, что и на предыдущей герме, а именно справа от зрителя выше лба. Тут я нахожу надпись: 32 АРКОНА ЯРА, то есть, современный город Гиза. А из этого следует ложность вывода искусствоведа: Значение этой находки трудно переоценить из-за высокой культурологической значимости чисто греческого портрета. «Греческий» портрет был сделан на территории Египта.
На фрагменте правее я читаю другую цифру: 34 ГОД ЯРА. Иначе говоря, я нахожу третье подтверждение одной и той же даты, соответствующей 890 году н.э. Полагаю, что теперь, после троекратного совпадения, этот год установлен достаточно надёжно.
Наконец, прямо посередине, на львиной голове выделяются светлые цифры (я их читаю в обращенном цвете — 52. Вероятно, это — дата создания данного портрета из слоговой кости, через 18 лет после смерти Александра. А предыдущая герма была создана еще через 10 лет, в 62 году Яра. И, наконец, мозаика — в 72 году Яра, через 40 лет. Возникает подозрение, что в 888 году н.э. он совершил какое-то особое деяние, в честь которого через 20, через 30 и через 40 лет были созданы статуэтка из слоновой кости, герма и мозаика.
Обсуждение. В предыдущей статье [9] я писал: «На скульптурах и картинах даны датировки не времени жизни соответствующих персонажей, а дата создания самих скульптур. Но проверить это можно только путем сравнения. Пока буду считать, что даны времена создания скульптурных изображений. Возможно, со временем я смогу найти иные артефакты для проверки времен жизни соответствующих персонажей. А пока они образуют весьма поздние даты». Я и сейчас согласен с этой формулировкой.
Однако на рассмотренных выше примерах я убедился в том, что в статье [9] я действительно рассматривал поздние, вторичные портреты. На них надписи и датировки сохранились только на локонах волос, но не на изображении кожи лица или поверхности с явными греческими надписями. Иными словами, на вторичных скульптурах присутствуют только полуявные русские надписи. А на ранних, первичных скульптурах, полуявные надписи дополнены неявными, которые воспринимаются как некая рябь, некая патина от прошедших веков. Так что наличие неявных надписей я на сегодня считаю признаком, характеризующим ранние скульптуры.
На трёх изображениях различных художественных жанров (мозаика как вид живописи, герма и статуэтка как виды пластического искусства), созданных в разные годы (52, 62 и 72), читается одна и та же дата: 34 год Яра. Если это — год смерти Александра (а кое-где читаются слова МАСКА МАРЫ), то родился от в Первый год Яра Рюрика. А если считать началом совершеннолетия его год 18-летия, то от придётся на 19-й год Яра. Таким образом, Рюрик и Александр могли встречаться как взрослые люди с 19-го года Яра по 25-й год Яра, когда Рюрик умер. Из этого следует, что сцена, изображенная на исходном бронзовом зеркале, оказывается ВОЗМОЖНОЙ В ПРИНЦИПЕ. И если сейчас неопределенность в датировке такого события составляет 6 лет, то, как я надеюсь, со временем можно будет ее снизить до года.
В связи с этим я еще раз обратился к исходному изображению на рис. 1. И там я обнаружил на головном уборе Анастасии Воткиной цифру 22, что я изобразил на рис. 2 слева внизу. Таким образом, речь идёт о 22 годе Яра, что как раз вписывается в определённый мною выше промежуток времени. В этом году Александру было 23 года. А в пересчёте в привычное для нас летоисчисление это означает 878 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.
Эта проблема решена, причём решена доказательно. А следующая проблема решается, исходя из неё: если Александр умер в 34 году Яра, а жил 33 года, то родился от в 1 год Яра, и, следовательно, его годы жизни в привычном для нас летоисчислении составляют 857-890 гг. н.э. А вовсе не 356-323 годы до н.э. Иначе говоря, справедливой оказывается третья из рассмотренных версий.
Правда, из нее вытекают неприятные следствия. Так, если Аристотель являлся учителем Александра, то и он был современником Рюрика. А Филипп Македонский мог быть немного его старше. Но всё это относится отнюдь не к IV веку до н.э., а к IX веку н.э.
Еще одна проблема появилась при чтении надписей на мозаике, герме и статуэтке. Выяснилось, что повторяются даты 32, 42 и 52. Следовательно, что-то случилось в 22 году, что, с одной стороны, воодушевило 21-летнего Александра на сватовство к Анастасии, а с другой стороны, заставило каждые 10 лет вспоминать об этом событии. Если считается, что Александр родился в 356 году до н.э., то, когда ему исполнилось 23 года, по этой шкале времени, это должен быть 356 — 21 = 335 год до н.э.
Опять возвращаюсь к статье о нём в Википедии: «В 16-летнем возрасте Александр остался за царя в Македонии под надзором полководца Антипатра, когда Филипп осаждал Византий. Возглавив оставшиеся в Македонии войска, он подавил восстание фракийского племени медов и создал на месте фракийского поселения город Александрополь (по аналогии с Филиппополем, который его отец назвал в свою честь). А спустя 2 года в 338 до н. э. в битве при Херонее Александр показал личное мужество и навыки полководца, возглавляя под присмотром опытных военачальников левое крыло македонского войска.
Склонность к авантюрам Александр продемонстрировал в юности, когда без воли отца хотел жениться на дочери Пиксодара, правителя Карии (см. статью Филипп III Арридей). Позднее он всерьёз разругался с отцом из-за женитьбы последнего на юной знатной Клеопатре, в результате чего произошёл разрыв отношений между Филиппом и Олимпиадой, которую Александр искренне любил. Свадьбу Филиппа со знатной македонянкой, возможно, организовала часть местной аристократии. Многие знатные македоняне не желали мириться с тем, что наследником Филиппа станет сын чужеземки, который, к тому же, находился под её сильным влиянием. После этого Олимпиада попыталась свергнуть Филиппа с помощью своего брата Александра Молосского, правителя Эпира. Однако Филипп узнал о планах Олимпиады и предложил эпирскому царю жениться на Клеопатре, сестре своего наследника Александра, и он согласился. К свадьбе Клеопатры будущий завоеватель примирился с отцом и вернулся в Македонию.
Во время свадебных торжеств в 336 до н. э. Филипп был убит своим телохранителем Павсанием. Обстоятельства убийства не совсем ясны, и часто указывается на возможность участия в заговоре различных заинтересованных лиц, которые стали врагами Филиппа вследствие его агрессивной политики. Самого Павсания схватили и тут же убили люди из свиты Александра, что иногда трактуется как желание будущего царя скрыть истинного заказчика нападения. Хорошо знавшее и видевшее Александра в сражениях македонское войско провозгласило его царём (вероятно, по указке Антипатра). Впрочем, из всех детей Филиппа только Александр был достоин занятия трона (см. выше)».
С одной стороны, ни о каком событии 333 года до н.э. здесь не упоминается, говорится лишь о том, что было ДО, и что было ПОСЛЕ. Но зато в статье [10] мне удалось прочитать соответствующие сведения: «В самом начале своего правления, в 335 году до н.э., юный царь совершил поход против северо-западных соседних племен иллирийцев, трибаллов, гетов. Он заставил соседей признать владычество Македонии. В том же году города Средней Греции попытались восстать против Македонии, но Александру удалось усмирить мятежников».
Следовательно, именно это и послужило основой для создания художественных изображений, спустя 20, 30 и 40 лет. Понятно, что, став победителем очень сильного неприятеля, Александр почувствовал себя в 21 год не только отличным военачальником, но и взрослым мужчиной, который может посвататься к самой знатной невесте. Однако, скорее всего, занимаясь сражениями, он не имел подробной информации о личной жизни Анастасии, и, разумеется, не знал, что она является женой Рюрика. Это и привело его к странному сватовству к замужней женщине.
Заключение. Как видим, проверка даже одного факта, выявленного на бронзовом зеркале, потребовало целой статьи. Понятно, что воскрешение каждого реального факта истории требует огромных затрат времени и усилий.
Литература
1) Чудинов В.А. Псевдомифология и реальные события на зеркалах этрусков — Сайт chudinov.ru от 21 января 2015 года
2) Захаров Р. Верный Патрокл Александра Македонского. Источник: http://coins.msk.ru/articles/11/122/
3) Строители империй. 300 до н.э. — 1 век н.э. http://rarelena.livejournal.com/246040.html
4) Чудинов В.А. Вновь скифские монеты. — Сайт: chudinov.ru от 27 ноября 2013 года
5) Чудинов В.А. О начале историографии по Хронотрону. — Сайт: chudinov.ru от 3 ноября 2013 года
6) Мозаики Помпей. Источник: http://www.mosaic.su/art/mozaiki-pompei/
7) Александрия. Записи с темой: Александр Македонский. 27 августа 2010 года. Источник: http://rfpfylpbc.diary.ru/?tag=69295
8) Попов А.А. Греко-бактрийское царство. Глава 5. Культура греко-Бактрии. — СПб: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2008. — Источник: http://www.sno.pro1.ru/lib/popov_greko-baktrijskoe_zarstvo/6.htm
9) Чудинов В.А. О якобы антиистории Хронотрона. — Сайт: chudinov.ru от 29 января 2015 года
10) Александр Македонский. Македонский царь, полководец // Календарь событий calend.ru. Источник: http://www.calend.ru/person/715/
Когда жил Александр Македонский
При анализе последнего этрусского бронзового зеркала, рис. 1, на нём, как выяснилось, один из персонажей (справа от женщины, стоит) был Александром Македонским, тогда как второй персонаж (слева от женщины, сидит) был Иваном Рюриком. Как это возможно, если Александр жил в IV веке ДО н.э., а Иван — в IX веке ПОСЛЕ н.э.? То есть, между ними — 13 веков.
Рис. 1. Бронзовое зеркало, рассмотренное мною в [1]