Археологи и их новости

Археологи и их новости

В.А. Чудинов

 Я опять рассматриваю новости археологии. Первая новость от 20 сентября такая: Датские подводные археологи нашли город 6 тысячелетия до нашей эры [1].

Рис. 1. Найденный обломок янтаря с надписями

В этой статье я читаю: «Доисторическое поселение находится на пятиметровой глубине на дне пролива Сторстрёммен между островами Зеландия и Фальстер. Подводные археологи из Музея кораблей викингов в Роскилле сейчас исследуют морское дно в том месте, где должен быть построен новый четырехкилометровый мост между островами Зеландия и Фальстер. Поскольку строительство проходит в местах, где уже совершались интересные археологические находки, было решено провести обычную для таких случаев проверку будущей стройплощадки. На пятиметровой глубине исследователи обнаружили развалины поселка, возраст которого определили примерно в 8 000 лет. На месте построек времен мезолита, подводные археологи теперь находят множество исключительно хорошо сохранившихся орудий и предметов быта. «После предварительного обследования сразу стало понятно, что у нас здесь очень важная находка. Условия консервации под водой настолько хороши, что нам удалось обнаружить предметы повседневной жизни людей из неолита, которые в других условиях очень редко сохраняются.

Рис. 2. Место подводных работ в сумеркахЭто почти нереальное чувство — стоять вот здесь, держа в руках ручку топора, которой 8 000 лет, кости животных, со следами обработки мастером из мезолита, и скорлупу лесных орехов, выглядящую так, как будто их только вчера раскололи», — рассказывает Мортен Йохансен, один из археологов, погружающихся к древнему поселению. Ученые уже нашли около 60 кремниевых наконечников для стрел, другие части орудий и инструментов, среди них — крупный фрагмент таинственного «оружия с большим наконечником», характерного для культуры Конгемозе. Оно сохранилось лишь частично, до наших времён дошёл обломок длиной 18 сантиметров.

Ученые считают, что исходное оружие было примерно в два раза больше. «Этот предмет не относится к распространённым, он очень редко встречается в поселениях, — говорит Мортен Йохансен — Мы также нашли очень много костей животных: всех, от крупных млекопитающих до мельчайших рыбьих костей и чешуи. Эти кости позволяют нам понять, чем питались и как охотились люди каменного века».

Рис. 3. Тот же кусок янтаря и моё чтение надписей

Еще одна редкая находка, сделанная датчанами — кусок янтаря размером с куриное яйцо со следами обработки. Древний мастер, видимо, принялся обтачивать кусок окаменевшей смолы, планируя сделать какое-то украшение, но, по неизвестной причине, не закончил работу.

Древнее поселение находилось на берегу моря в конце Ледникового периода, когда значительная часть воды современных морей «хранилась» в виде льда далеко на севере. Около 6 000 лет назад льды стали быстро таять, а уровень моря, соответственно — столь же быстро подниматься.         Поселок оказался на морском дне и его вскоре затянуло слоем ила — подводные археологи называют его «гиттия». Наносы перекрыли доступ кислорода и на тысячи лет защитили предметы и орудия, останки людей и животных каменного века от разложения».

Я усилил контраст на куске янтаря, повернул его влево на 90 градусов и увеличил в размерах. Первый фрагмент я читаю слева вверху, для чего я уменьшаю его в высоту. Здесь написано: ЯРА ХРАМ РЮРИКА ЯРА. Из этого сразу же следует, что янтарь принадлежал той части города, которая построила в IX веке н.э. храм Яра Рюрика.

В центре янтарного фрагмента находится вид головы быка то ли оленя, то ли тура. Над рогами можно повторно прочитать (вы обращённом цвете) слова ХРАМ РЮРИКА, чем подтверждается первоначальное чтение. А слева внизу я выделяю фрагмент, на котором я читаю слова: 33 АРКОНА ЯРА. Из чего следует, что данный храм Яра подчинялся столице Руси Рюрика Ладоге.

А в целом данный кусок янтаря напоминает голову кошки анфас с лёгким поворотом вправо. Рот кошки полуоткрыт. На нижней губе слева я читаю слова: ВОЙСКА РЮРИКА ВОИНА. Так что перед нами — артефакт из воинского храма Яра. А слева от верхней губы кошачьего рта я читаю датировку: 12 ГОД ЯРА. При пересчёте в привычное для нас летоисчисление это соответствует дате 868 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. 

Наконец слева на нижней губе кошачьего рта я читаю слова: СВЯТАЯ РЮРИКА ЯРА РУСЬ. Это название мне уже встречалось, но я радуюсь всякий раз, как его встречаю.

Итак, найден еще один храм Рюрика, теперь уже в Дании, на сей раз Яра и принадлежащий войску Рюрика.  — Перейдём теперь к следующей новости.    

Рис. 4. Нынешние реконструкторы в одежде XIII векаИсконное название города Брянска. «А правильное название нашего города — «Дьбряньскъ», то есть, ДЕБРЯНСК. «И первые его жители умели писать. Об этих и других любопытных фактах из истории Брянска говорилось на научно-практической конференции, которая прошла на месте основания города — Чашином Кургане. — Историки и археологи Брянского госуниверситета рассказали о существовавшем здесь древнем поселении, — сообщают в пресс-службе горадминистрации. — Тот вал в форме подковы, который можно увидеть сегодня, по мнению ученых, — руины засыпанной деревянной стены, представлявшей собой цепь «городней» — дубовых срубов, плотно заполненных глиной. Такой ограде в несколько этажей не были страшны ни стрелы, ни даже ударные орудия. В XIII веке крепость сгорела во время пожара. Осыпавшаяся глина покрыла нижние этажи стен — так появился вал, который мы видим и по сей день. Среди археологических находок в урочище «Чашин Курган» есть, к примеру, ножницы для стрижки овец, блесны и крючки, фрагменты амфор из Северного Причерноморья, в том числе Крыма, глиняные горшки из Волжской Булгарии, бусы из Средней Азии. То есть жители древнего Брянска вели успешную торговлю» [2].

Я не понял, чему тут удивляться, если за 400 лет до этого, в IX веке в Святой Руси Рюрика прекрасно писали по-русски. Но, с другой стороны, информация о раскопках кургана меня заинтересовала, и я нашел статью именно о раскопках, [3]. В ней говорится: «С чего начинаютсягорода? Как правило, с места, которое проходит недалеко от дороги, где есть ресурсы, чтобы что-то выращивать, добывать, продавать, а также защищаться от врагов. Считается, что город Брянск начался с укрепления, которое выросло в городище Чашин курган, расположенный в Советском районе ныне существующего города.

Когда точно появился Чашин курган, сказать сложно — историки называют дату с большой погрешностью, примерно в IX—XVI вв. н.э. Чашин курган называют «Сердцем Брянска», поскольку из него действительно вырос город. Для археологии это тоже особенное место — здесь находят множетво интересных объектов, проливающих свет на прошлое здешних мест.

Рис. 5. Вид на курган с высоты птичьего полёта и моё чтение надписей

Анализ фотографии. Рис. 5 из данной статьи представвляет весьма интересный прмер фогографии кургана с небольшой высоты. Здесь имеется тот редкий случай, когда более поздние деревья, поросшие на кургане, вырублены (пусть и не до конца), и имеется возможность понять архитектуру самого кургана. Мы видим, что на самом верху действительно имеется чаша, то есть, насыпной земляной вал выше человеческого роста, и проход (предположительно с севера) внутрь этой чаши. Скорее всего, это — верхняя, открытая часть храма.

Но находится ли перед нами именно храм? Для подтверждения этого предположения я читаю надписи на дальней части насыпной стены. Хотя контраст невелик, но он существует и позволяет прочесть текст: ХРАМ ЯРА РУСИ РЮРИКА. Уже эта надпись позволяет сказать, что, скорее всего, храм построен в конце IX-начале Х века н.э. Но в видеофильме Марии Зарицкой о Брянске называется точная цифра — 985 год н.э., то есть, спустя 4 года после смерти Рюрика.

Более точное описание датировки мы встречаем в статье [4]: «»Чашин курган» находится при впадении реки Болвы в Десну, на развилке двух древних и важных водных путей: один шел от Киева по Десне и Болве к верховьям Жиздры и Угры с выходом в Оку и Волгу; другой — мимо устья Болвы в нынешнюю Смоленщину. Возникало предположение, что при слиянии Болвы с Десной должно было сложиться какое-то древнее поселение, игравшее роль перевалочной и опорной базы. Для обеспечения безопасности Киевской Руси военные походы совершали князья Олег, Игорь и Святослав. Последний в 965 году нанес мощный удар по хазарам, оттеснив их к Каспийскому побережью. Но в 70-х годах те снова вернулись в Донские степи, создав угрозу Киевскому государству. Поэтому Владимир организовал военную экспедицию с намерением окончательно устранить угрозу со стороны хазар и волжских татар.

 В книге «Слово о князе Владимире», написанной В.А. Рудневым на основе летописей и трудов историков, говорится: «Великий волжский поход Владимира начался в середине апреля, как только Днепр и Десна очистились ото льда. У Вышгорода, стоявшего у слияния Десны и Днепра, собралось бесчисленное множество людей и однодревок со всех ближних и дальних рек, а по обе стороны Десны выстроились отряды конников — русских и примкнувших к ним оседлых печенегов — торков … Предстояло проделать по этой реке путь длиной около тысячи километров». Автор далее пишет, что, достигнув Чернигова, войско сделало первую остановку. Следующий привал устроили в Новгород-Северском. Затем, поднявшись еще выше и войдя в приток Десны, называемый Болвой, проплыли по нему до тех мест, откуда начинается волок к Жиздре и Оке. В течение нескольких дней через этот волок перебросил и речной флот на окскую воду.

Основываясь на словах летописца Нестора, который говорит, что Владимир Святой «нача ставити городы по Десне, и по Встри, и по Трубешеви, и по Суле, и по Стугне…» в 988 году с целью укрепления своей позиции в этом регионе, многие считают, что Брянск основан именно им. Отсюда, с небольшой корректировкой по времени, датой основания города определен 985 год».

Однако возвращаюсь к архитектуре кургана на рис. 5. В центре чаши находится мужской лик анфас, весьма напоминающий портрет Рюрика. На уровне глаз можно прочитать часть подписи, а именно ХАРА, остальная часть слова находится правее, под тенью от одинокого дерева, ОНА. Два других слова, а именно ЯРА и ХРАМ читаются на лике строкой и двумя строками ниже, образуя подпись ХАРАОНА ЯРА ХРАМ, что подтверждает надпись на дальней части стены.

Далее я рассматриваю надписи под деревом на большей площади. Там я читаю слова: ЯРА РЮРИКА МАСКА. Это означает: ИЗОБРАЖЕНИЕ ЯРА РЮРИКА. А справа от дерева находится еще один лик анфас, где черты лица выражены плохо. На нём я читаю слова ЯРА РЮРИКА МИМ. Слева тоже имеется лик пожилого человека с бородкой анфас с некоторым поворотом вправо. Здесь я читаю подпись: РЮРИКА МИМА МАСКА. Иначе говоря, ИЗОБРАЖЕНИЕ МИМА ХРАМА РЮРИКА.

Таким образом, выяснилось, что сама площадка «чаши» является системой агитации: на ней изображено три лика: Рюрика в центре и двух его мимов по бокам (полагаю, что мима Яра и мима Мары). Каждый лик подписан, а в самом низу площадки читаются слова: РЮРИКА МИМА РУСИ ЯРА ХРАМ. Три последних надписи повторяют другие и к тому же выполнены мелкими буквами, поэтому я не воспроизвёл их на поле дешифровки. Зато теперь я получил полное представление о том, что существовало на дне чаши. Далеко не всегда я могу получить такие данные по другим храмам.

Вернусь к работе [3]. Там я читаю слова: «Что представляло собой укрепление Чашиного кургана, на основании которого возникло городище? Предполагается, что основавшие его люди шли из Киева в северо-восточную Русь осваивать новые земли, и место им приглянулось как пригодное под военные нужды. Возможно, к этому приложил руку Владимир Святой, что не зафиксировано в письменных источниках, но кажется наиболее вероятным, исходя из того, что именно тогда он начал «ставить города» по всей зарождающейся Руси». — Понятно, что все заслуги Рюрика теперь принято приписывать Владимиру, именно потому, что он Святой (как если бы и Рюрик, его Святая Русь не были Святыми). Иначе говоря, Рюрика исключили, а Владимира «назначили» на роль создателя Руси. И потому читать надписи на данном городище — не политкорректно. И потому археологи меня на дух не терпят.

«Чашинным этот курган называется из-за формы насыпей, природных и искусственных, которые были воздвигнуты по кругу» [3]. Казалось бы, уже это свидетельствует о том, что перед нами находится древний храм. Однако современная археология в России не желает исследовать ведические храмы и не имеет типологии их форм. «Несмотря на то, что над ними поработало время, до сих пор высота надписей достигает 8 метров, а толщина — почти двадцати. Также для большей защиты рядом был прокопан ров глубиной три метра. Как и многие другие крепости того времени, Чашин курган был оснащён деревянными укреплениями, стенами (от них остались слабые следы)» [3]. — Опять ложная атрибуция — курган был крепостью. Она произошла именно из-за того, что археология НЕ ЗНАЕТ конструкции ведических храмов.

Вернёмся к архитектуре кургана. По верху стены проложена тропинка, продолжение которой проходит через центр овальной площадки к северу. Выше тропинки и вдоль нее видна надпись ХРАМ МИМА РЮРИКА. А в правой части тропинки можно прочитать любопытную подпись: МАКАЖИН ВХОД. Поскольку изображение Макоши всегда находилось на севере, современным языком эта надпись должна звучать, как СЕВЕРНЫЙ ВХОД. Тем самым, моя географическая атрибуция подтверждается.

Итак, перед самим храмом имеется накопительная площадка, на которой, возможно, верующие ожидали своей очереди для входа в храм. На стенах храма имеются и другие надписи, на внешней стороне. Так, на восточной, ближней стене, можно прочитать слова: РУСЬ РЮРИКА ЯРА. ХРАМА РЮРИКА МАСКА ЯРА РЮРИКА. А на внешней стороне дальней стенки храма можно прочитать слова (я их читаю в обращенном цвете): РЮРИКА МИМА МАСКА ХАРАОНА ЯРА. Иначе говоря, на западной стороне написано примерно то же самое, что и на восточной. Но, как я понимаю, МАСКА, то есть, ИЗОБРАЖЕНИЕ РЮРИКА, помещена не столько на дне чаши, но и на склонах накопительной площадки. То, что изображено на западном склоне накопительной площадки, с данной точки зрения не видно, а вот то, что нарисовано на восточном склоне, я изобразил на поле дешифровки. Это — наиболее крупный лик, написанный черным цветом. Лик весьма напоминает голову Рюрика анфас, с усами и окладистой бородой, однако вместо глаз мы видим глазницы. На этом изображении можно прочитать слова: на уровне глаз — ЯРА, на уровне усов — ХРАМ, на верху бороды — слово РЮРИКА и внизу бороды — слово ЯРА. Полная подпись такова: ЯРА ХРАМ РЮРИКА ЯРА, что мы видели уже неоднократно.

Последнюю надпись я рассматриваю на границе подъёма на накопительную площадку и ее восточного склона. Здесь можно прочитать надпись: ХРАМА МИРА РЮРИКА, однако это конец надписи, а предыдущие слова на данном изображении скрыты неким белым веществом, возможно, налётом соли.  Разумеется, я прочитал не все надписи, но даже прочитанные дали общее представление о том, какие надписи сопровождали храм Рюрика и как он выглядел в целом, пока е зарос лесом. Возможно также, что у него имелось и подземное помещение.

Рис. 6. Вид кургана сбоку

На рис. 6 из той же статьи [4] показан вид этого кургана сбоку. Судя по теням от деревьев, он сделан с восточной стороны, северная более высокая стена, оказалась слева, южная — справа. При этом изображении имеется такой текст статьи: «Древний археологический памятник «Чашин курган» ныне расположен в Советском районе Брянска возле улицы Городищенской, получившей свое имя от села Городище. «Село Городище расположено в гористой местности, при реке Десне, в 130 верстах от Орла и в 4 верстах от уездного города Брянска. Почва суглинистая, в горах встречаются меловые породы. Исторических данных об образовании прихода села Городища нет никаких; известно только, что он существовал с 18-го столетия. Название свое село получило от находящегося близ него, на берегу Десны, кургана (городища), известного теперь у местных жителей под именем «Чашки»», — говорится в «Историческом описании церквей и монастырей Орловской епархии», изданном в 1905 году в Орле.
Первое описание городища «Чашин курган» сделано В.А. Казанским в статье, опубликованной в 1894 году. В ней приведены сведения о случайных находках с городища и о раскопках, проведенных крестьянином-кладоискателем Морозовым. «Чашин курган» хорошо известен и ныне жителям Брянска как археологический памятник».

Рис. 7. Геоглиф кургана и моё чтение надписи

Производились ли раскопки кургана или соседних территорий? «Учёный, археолог, краевед Федор Михайлович Заверняев больше всего сил и внимания уделил раскопкам т.н. «Верхнего селища» в Брянске, примыкающего к городищу «Чашин Курган». На данном комплексе он локализовал домонгольский Дебрянск, а «Верхнее селище» считал его посадом. В 1987 г. были зафиксированы остатки вала, отсекавшего «Верхнее селище» с юга, с напольной стороны. Таким образом, стало ясно, что это селище является окольным городом летописного Дебрянска. Ф.М. Заверняев посвятил исследованиям этого памятника четыре полевых сезона (1976-1979 гг.). На шести раскопах в двух частях памятника было исследовано 440 кв.м.» [4]. К сожалению никаких изображений найденных артефактов, я в интернете не нашел.

Геоглифы и урбаноглифы кургана.  Но мне было интересно рассмотреть геоглиф, рис. 7, опубликованный в статье [4]. На рисунке видно, что геоглифы, то есть, надписи на земле, прорыты к северу от кургана Чаша, обозначенного специальным флажком, а к югу уже начинается городская застройка города Брянска, которая уже называется урбаноглифом.

На собственно геоглифе я читаю слова: СТАН ВОИВ, а на ближайшей к нему городской застройке — продолжение: РЮРИКА ЯРА. При этом внутри первой букв В слова ВОИВ имеется лик, но весьма мелкий для анализа. Южнее и правее (восточнее) флажка кургана можно прочитать слова скорее геоглифа (возможно, туи размещаются садовые домики) В РУСИ МАРЫ. И, наконец, слева от кургана я читаю слова геоглифа: МАРЫ ХРАМ. Иначе говоря, к западу от храма Яра (кургана) располагался более протяженный храм Мары (видимо, того же Рюрика, ибо урбаноглиф примыкает к этой надписи на геоглифе снизу, то есть, с юга).

Что же касается урбаноглифа Брянска, то строкой ниже я читаю слова: С АРКОНЫ 33, что означает ИЗ ЛАДОГИ КАК СТОЛИЦЫ РУСИ РЮРИКА. А правее можно прочитать и датировку: ГОД ЯРА 50. В пересчете на привычное для нас летоисчисление это означает: 906 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. А это на 21 год позже той даты, которую установили археологи. Но не исключено, что так они датировали создание одного из двух храмов Рюрика.

А еще строкой ниже на урбаноглифе я читаю интересные слова: РУКА ЯРА РЮРИКА. В современном языке мы бы сказали чуть иначе: РУКОВОДСТВО ЯРА РЮРИКА.  А политики нас бы поправили: ПОД ПРЯМЫМ РУКОВОДСТВОМ ЯРА РЮРИКА. — Так что данную подпись я считаю наиболее важной, а сам курган в целом — прекрасно сохранившимся образцом храма Яра, подчинявшегося Рюрику.

Рис. 8. Каменный макет виманы и моё чтение надписей на нём

Каменный макет виманы. О нём можно прочитать в статье [5], где говорится: «Сразу несколько загадочных каменных дисков обнаружили исследователи в Жирновском районе Волгоградской области. Коллекцию Жирновского краеведческого музея на днях пополнил крайне любопытный экспонат. 200-килограммовый каменный диск диаметром в один метр, обнаруженный на Медведицкой гряде уфологами организации по исследованию аномальных явлений и НЛО «Космопоиск». По форме данный объект похож на своих «сородичей», которые в течение многих десятилетий находили в разных уголках мира.          

В Жирновском районе исследователи инопланетного обнаружили с десяток таких дисков — точное количество не удается остановить ввиду многочисленности обломков. Специалисты предполагают, что эти объекты могут иметь внеземное происхождение. Вдруг в данной местности когда-то была целая стоянка НЛО?        

— Вряд ли данные объекты приобрели свою необычную форму искусственным путем, хотя сторонников такой версии немало, — утверждает Вадим Чернобров, руководитель проекта «Космопоиск».

 — Вполне возможно, что когда-то в этом месте оказались дискообразные предметы из других материалов, например, это могут быть части летательных аппаратов инопланетян. В почве они постепенно гнили, а образовывавшуюся пустоту заполняла известь.

Этим можно объяснить и тот факт, что некоторые диски, обнаруженные нами в Волгоградской области, полностью каменные, в их составе не наблюдается никаких других веществ, что на самом деле большая редкость. Диаметр одного из дисков составляет четыре метра — данный экземпляр является самым крупным среди себе подобных во всем мире! Уфологи предприняли попытку поднять его с помощью спецтехники, однако последняя оказалась бессильна против загадочного пришельца и вышла из строя. Кроме того, по словам Вадима Черноброва, ими раскопан камень, явно отличающийся от других — он имеет форму кометы.

— Подобный объект в 2011 году нашли на дне Балтийского моря, но вытащить его оттуда пока никому не удалось, — рассказывает наш собеседник. — По форме он напоминает космический корабль «Тысячелетний сокол» из популярного фильма «Звездные войны». Вопрос происхождения и возраста дисков, выкопанных в Медведицкой гряде, остается открытым. Специалистами проводятся исследования, результаты которых должны пролить хотя бы луч света на таинственные находки уфологов и археологов. По первичной оценке, диску, доставленному в Жирновский краеведческий музей, около 1-2 миллионов лет, по геологическим меркам это довольно «молодая» находка.

Наибольший интерес вызывает внутреннее содержание таинственных объектов. Исследователям предстоит провести диски через рентген, поскольку не исключается версия, что в данных предметах могут заключаться послания от инопланетян для человеческой расы. Точное место нахождения объектов умалчивается, поскольку некоторые эстеты, как утверждает Вадим Чернобров, подчас не против забрать себе необычные находки копателей и украсить ими, например, дачный двор.

— Скажем, весной этого года мы выкопали под Кемерово пять дисков, четыре из них пропали без вести, — рассказывает Чернобров. — Лично мне не раз доводилось видеть подобные объекты на дачах некоторых людей — видимо, используют их в качестве украшения экстерьера. Что же касается диска, переданного в музей, то полюбоваться на него посетителям пока не разрешают. По словам директора учреждения Надежды Ерёмченко, на данный момент для нового экспоната возводится специальный постамент, на котором находка уфологов будет красоваться в скором времени».

Мне очень понравилась мысль выставлять модели виман в музеях. Но, как обычно, я как эпиграфист должен прочитать надписи. И я это делаю.

Сначала я нахожу изображение мужского лика анфас, находящегося в среднем столбце чуть ниже вершины. Мужчина имеет усы, окладистую бороду, на лике изображен левый глаз; лик напоминает Рюрика. На нём (и немного слева) можно прочитать слова подписи: РЮРИКА МАСКА. Иначе говоря, ИЗОБРАЖЕНИЕ РЮРИКА.

Затем я перехожу к чтению надписи справа от нижней трещины, где можно видеть слова: РЮРИКА РУСЬ, написанные мелкими буквами и ВИМАНА ЯРА, написанные средними полужирными буквами. Название государства и тип виманы написаны правильно.

Кому принадлежал прототип виманы, чем макет нашли под Волгоградом, Риму или Москве Мары? — Правее я читаю ответ: 35 АРКОНА ЯРА, то есть, ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД, который одновременно был и МОСКВОЙ МАРЫ.  А затем в обращенном цвете я читаю надпись на внешней кромке справа от трещины: МИР РЮРИКА МИМА и МАСКА МИМА РЮРИКА. Последняя надпись подтверждает подпись на самом изображении Рюрика, а предыдущая является вариантом названия государства Рюрика, СВЯТОЙ РУСИ РЮРИКА.

Итак, наша коллекция макетов виман Яра пополнилась еще одним каменным артефактом, найденным под Волгоградом.

Рис. 9. Якобы древнее изображение Норвегии

Петроглифы Норвегии. «Норвежский археолог Эрик Хьельман обнаружил под мхом на берегу моря, недалеко от Киркенеса, уникальные наскальные рисунки животных, выполненные древними художниками, созданные от 6200 до 7500 лет назад. Накануне коллектив учёных проводил в этих местах, где компания «Norterminal» планирует возвести огромный нефтеперевалочный терминал, полевые исследования.

По словам руководителя проекта кафедры культурологии Арктического университета Тромсё Аня Рот Ниеми, это первое открытие доисторических наскальных рисунков в регионе. Ответственность за археологические памятники Норвегии возложена на директорат культурного наследия.

«Наскальные рисунки дают нам уникальную возможность узнать о том, как жили люди в те далекие времена», — говорит археолог Аня Рот Ниеми. Вместе с тем, киркенесские туристические компании уже делают деньги на сенсации. За 400 крон (около 40 евро) они проводят экскурсии к ставшей уже знаменитой скале» [6].

Рис. 10. Моё чтение надписей на увеличенном изображении животного

Я приступаю к чтению надписей. На спине у животного за головой можно прочитать слова: ЯРА РЮРИКА МИМ. Полагаю, что это — владельческая надпись, сделанная по поручению настоятеля ближайшего храма Рюрика. Кроме того, сразу рушится археологическая датировка: не 4,2 -5,5 тыс. лет ДО н.э., а IX век ПОСЛЕ н.э.

Затем я перехожу к чтению крупных букв, нанесенных на бок тела животного на данном изображении. Тут я читаю слова: КРАЙ РЮРИКА, а также ХРАМ МАРЫ и, наконец, буквы с голубоватым оттенком слов: РИМА МИРА РЮРИКА. Из этого следует, что уже в IX-начале Х века храмы Рюрика возглавлялись Римскими жрецами. Становится понятно, почему католицизм победил в Скандинавии, которая, вообще говоря, при Рюрике была еще русской.

Так что, с одной стороны, увеличивается число надписей времени Рюрика, обнаруженных в Фенноскандии, а с другой стороны, пополняется список ошибок датирования, совершаемых археологами. В данном случае коэффициент привираемости археологов составил от 6 до 7 раз.

Рис. 11. Артефакты Сиэтла и моё чтение надписей

Находки в США. «В Сиэтле планировали строительство, но при расчистке площадки под фундамент была сделана ценная археологическая находка. Ученые уверяют, что это ценнейшие для историков древние орудия труда. Археолог Роберт Копперл сразу прибыл на место, чтобы продолжить раскопки. По его словам, этот объект и найденные орудия являются старейшими в местности. Заметим, что орудия труда изготовлены из камня. Как информирует Wordyou.ru, возраст находки равен десяти тысячам лет.

В прошлом всего несколько находок такого возраста было сделано на территории теперешнего Вашингтона. Во времена, когда люди пользовались этими каменными орудиями, вокруг еще ходили доисторические бизоны и мамонты. Ученые провели химический анализ обнаруженных объектов, чтобы получить дополнительную информацию. В ходе исследования было обнаружены остатки пищи на одном из каменных орудий труда. При исследовании лососиного скелета был сделан вывод, что эта рыба плавала в местном водоеме более десяти (? — В.Ч.) лет назад. Напомним, что по предположениям ученых древние люди как раз и питались этой рыбой, мясом зубра, медведя, оленя и овцы. Среди найденных орудий труда ученые также различили наконечники копья с вогнутым основанием».

Меня этот материал заинтересовал, и я поискал другие статьи. И нашел: «Радиоуглеродный анализ показал, что находкам десять тысяч лет: их обнаружили в районе бывшего ледника Пьюджет, который покрывал территорию сегодняшнего штата Вашингтон. Ученые не припомнят настолько древних артефактов в этой местности. Об обнаружении множества каменных предметов ученые написали в журнал PaleoAmerica, предварительно дав свою оценку древнейшим находкам. После того, как растаял ледник, регион Пьюджет начал заселяться племенами древних людей. Многочисленные каменные орудия их деятельности являются свидетельством умения обрабатывать камень и использовать его в охоте, рыбной ловле и быту. Ведущий археолог Коппрел утверждает, что более древних артефактов в данной местности никогда не находили. Напомним, что залежи каменных предметов ученые обнаружили под торфяным пластом толщиной 30 сантиметров. Находки изучены и переданы местным индейцам маклшутам на хранение».

Но возникает вопрос: чему десять тысяч лет? Радиоуглеродный метод показывает соотношение изотопов углерода, которого в материале кремня (двуокиси кремния) заведомо нет. Для этого вида радиоизотопного анализа нужна органика, например, ветки деревьев. Но даже если артефакты нашли в разложившейся деревянной коробке, и дереву оказалось 10 тысяч лет, то это не означает, что обработка камней происходила тогда же. Она могла происходить много позже, а для ящика могли взять древесину древнего дерева.

Однако, попробуем прочитать надписи на камнях на рис.11. Для этого подходят три верхних камня, тогда как три нижних я пока оставлю без рассмотрения. На камне № 1я сначала читаю надпись на верхней кромке. Она не только имеется, но и прекрасно читается по-русски, чему я совершенно не удивлён: ХРАМ 35 АРКОНЫ РЮРИКА. Иначе говоря, ни о каких 10 тысячах лет данным камням как артефактам НЕТ, хотя в качестве простой щебенки после разрушения горных пород они могут насчитывать и более солидный возраст. Но надпись показывает, что этот край был обработан во второй половине IX века н.э., и никак не раньше.

А ниже, примерно посередине камня, можно почитать надпись: ХРАМА РЮРИКА, а левее я вижу совершенно светлый мужской лик анфас, с усами, клиновидной бородкой, прямым носом и хорошо видимым левым глазом. Лик очень похож на изображение Рюрика. А на лике можно прочитать подпись: РЮРИКА МАСКА, выполненную очень светлыми буквами, едва различимыми на светлом фоне изображения. На современном языке это означает: ИЗОБРАЖЕНИЕ РЮРИКА, так что моя догадка подтвердилась.

Далее я перехожу ко второму камню, где выделяю правый профиль мужского лица с усами и бородой. И опять я нахожу сходство с Рюриком, и на самом камне читаю слова: ХРАМ РЮРИКА. Понятно, что в храме Рюрика весьма почитали своего кумира. А на третьем камне я вижу правый профиль грубого мужского лица, безбородого и безусого, но со вдавленным в нижнюю челюсть подбородком, крупным носом с горбинкой, мясистыми губами, надбровными дугами и маленькими глазками. Этот лик напоминает лицо неандертальца. Но на нём также имеются надписи: ЯРА ХРАМ 33 АРКОНЫ И РИМА. Иначе говоря, камень был обработан в первые годы службы Рюрика как хараона в Риме.

Возникает вопрос: зачем филиалу храмов Яра 33, 35 Аркон Яра и Рима обрабатывать древние камни? У меня имеется только один ответ: если храмы Яра выполняли роль этнографического музея, и помечали экспонаты портретами Рюрика и названиями храма и города, к которому эти храму принадлежали.

Рис. 12. Еще одно изображение артефактов из Сиэтла и моё чтение надписей

В третьей статье, [9], я вижу иной рисунок, 12, и читаю такой текст: «Под торфяным слоем в 30 см ученые выявили множество напоминаний о том, что в доисторическую эру здесь жили люди. Радиоуглеродный анализ обнаружил следы пищи на найденных артефактах, а также дал точную оценку возраста находок — 10 тысяч лет! Роберт Копперл, руководитель археологической экспедиции, сначала даже не поверил в такую удачу: в местности Пьюджет обнаружить настолько древние каменные орудия никто не надеялся. Каменные наконечники стрел и другие предметы обихода древних людей нашли на строительной площадке возле местного торгового центра. Научный журнал PaleoAmerica уже опубликовал выводы Копперла и его коллег относительно каменных древностей, выявленных в Редмонде. Археологи полагают, что в данной местности можно найти еще много бесценных для науки подтверждений древних цивилизаций предков, но лесистая местность затрудняет раскопки. Штат Вашингтон пока не собирается делать экспозицию артефактов: они переданы на хранение в индейское племя маклшут».

А на фотографии, рис. 12, самое крупное лезвие (похоже, нож) имеет странные сколы. Уже правый острый конец состоит из сколов, каждый из которых является буквой, которые сливаются в текст: РЮРИКА ЯРА ХРАМ, а строка над сколом написана крупными буквами сначала, слово ВИД, затем следует слово, написанное буквами среднего размера, КАМНЯ, и заканчивается словами из мелких букв, ХРАМА ЯРА.  Из этого текста следует, что камень был не просто подписан позже, а вся его обработка происходила в храме Яра.

Затем я читаю слова на передней поверхности ножа. Наверху можно различить слова: В ЯРА МАРЕ РУСИ, на середине — МАРЫ ХРАМ, а ниже — слова В РЮРИКА МИРЕ. Слова в самом низу, хотя и написаны крупными буквами, но трудноразличимы.

Сначала я предположил, что перед нами — экспонаты этнографического музея времен Рюрика в храме Рюрика. Иначе говоря, археологи нашли камни того времени и подписали владельческими подписями своего храма. Так могло быть, если бы владельческая надпись храма Рюрика занимала бы процентов 10 всей поверхности данного ножа или ручного рубила. Но я не предполагал, что надпись может занимать ВСЮ поверхность артефакта.

Так что появляется другая версия: перед нами — не подлинные древние артефакты данной местности, а их модели, изготовленные в самом храме Рюрика. В любом случае, при втором предположении особенно, археология со своей датировкой обманывает читателя, предлагая датировку органических остатков поселения вместо датировки самого исследуемого артефакта.

Обсуждение. Новые открытия археологов, словно сговорившись, показали новые места расположения храмов Рюрика — в Дании, Брянске, Норвегии, США. И, как будто сговорившись, археологи поместили их артефакты в период от 4 до 10 тысяч лет ДО н.э., хотя все они относились в IX-началу Х века ПОСЛЕ н.э. У меня возникает впечатление, что археология перестала быть наукой, а стала разновидностью гадания на кофейной гуще.

У меня возникает вопрос: если в экспериментальной мастерской мы изготовим ручное рубило палеолита, а потом отдадим его археологам, то каким тысячелетием ДО н.э. они его датируют? Даже если мы напишем на артефакте слова: РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ, МОСКВА, УЛИЦА ДМИТРИЯ УЛЬЯНОВА, ИНСТИТУТ АРХЕОЛОГИИ РАН, ЛАБОРАТОРИЯ, 2015 ГОД Н.Э., а потом подкинем это ручное рубило в Сиэтл, США, то американские археологи наверняка датируют его несколькими тысячелетиями до н.э. и припишут индейцам, которых, возможно, тогда в этом месте еще не было. Я еще не видел такого массированного выплеска дезинформации от имени археологии. — Свят, свят, свят!

Более всего меня порадовала расчистка храма Яра в виде «Чашина кургана» на окраине Брянска. Теперь можно видеть, как выглядел наземный храм Рюрика на вершине искусственного холма. Не исключено, что и внутри кургана имеются полости — камеры храма. Во всяком случае, такого высококачественного изображения сверху, сбоку и на геоглифе мне до сих пор еще не попадалось. Возможно, что при составлении монографии только по храмам Рюрика именно этот храм будет демонстрировать особенности лесного храма в качестве великолепного образца.

Далее, в данной статье, кажется, удалось понять различие между храмами Мары и храмами Яра, посвященных Рюрику, в качестве музеев. Если храм Мары был чем-то вроде музеев палеонтологического типа, показывая прошлое животного мира, человека в окружении динозавров, водившихся на Земле много миллионов лет назад, то храмы Яры специализировались на истории техники, будучи музеями политехнического типа. В них находились изготовленные во времена Рюрика орудия каменного века. Но там же могли находиться макеты виман, выполненные как из горных пород, так и из металла (золота, серебра, меди, свинца). В данном случае, помимо макетов ручных рубил в храме Яра из храмов Рюрика, из прозрачного куска янтаря была сделана некая кошачья маска, возможно, как модель какого-то древнего символа.

Заключение. Изучение новых артефактов, недавно найденных археологами, расширяет наше представление об эпохе Рюрика. Если, однако, не верить археологам в датировках (а часто и в атрибуции), и проводить самостоятельный эпиграфический анализ, то есть, переходить к археонике.

Литература

1.      Датские подводные археологи нашли город 6 тысячелетия до нашей эры. 20 сентября 2015 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/

2.      Жители Брянска умели писать уже 1030 лет назад. 17 сентября 2015 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/search?updated-max=2015-09-20T13:06:00%2B03:00&max-results=10

3.       Кржижановская Ксения, Берсенева Анастасия. Чашин курган в Брянске. 30 апреля 2013 года. Источник: http://rusmystery.ru/chashin-kurgan-v-bryanske/

4.      Городище «Чашин курган» //Брянский край. 1 октября 2013 года. Источник: http://kray32.ru/bryansk048.html

5.      Под Волгоградом была «стоянка НЛО»? 17 сентября 2015 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/2015/09/blog-post_7.html#more

6.      Сенсация: на севере Норвегии найдены наскальные рисунки древних художников. 17 сентября 2015 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/2015/09/blog-post_81.html

7.      В Сиэтле найдены каменные орудия, которые использовались 10 тысяч лет назад. 14 сентября 2015 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/2015/09/10.html#more

8.      Юлинская Надежда. Раскопки археологов в Сиэтле обнаружили старейшие в регионе предметы, которым 10 тысяч лет.14 сентября 2015 года.  Источник: http://ziv.ru/nauka/25306-raskopki-arheologov-v-sietle-obnaruzhili-stareyshie-v-regione-predmetyi-kotoryim-10-tyisyach-let.html

9.      Юкова Людмила. Находка археологов: каменные предметы древних людей обнаружены в Сиэтле Источник: http://neelov.ru/20679-naxodka-arxeologov-kamennye-predmety-drevnix-lyudej-obnaruzheny-v-sietle.html

Археологи и их новости

В.А. Чудинов

 Я опять рассматриваю новости археологии. Первая новость от 20 сентября такая: Датские подводные археологи нашли город 6 тысячелетия до нашей эры [1].

Рис. 1. Найденный обломок янтаря с надписями