Колесо гигантов и другие новости археологии
Чудинов В.А.
Я уже писал о том, что археологи постепенно начинают интересоваться геоглифами, хотя на изображениях отсекают данные о координатах, высоте съёмки и направлении на север. Это, как я полагаю, то ли умышленное искажение информации, то ли неумение обращаться с информацией программы Гугла «Планета Земля». Но вот я увидел фото, рис. 1 [1].
Рис. 1. Доисторический мегалит Руджм эль-Хири и моё чтение надписей
Однако прежде, чем комментировать мои чтения, я хотел бы воспроизвести текст заметки.
Колесо гигантов. «Расположенный на виду, но столетиями не замечаемый, мегалит у Галилейского моря поверг экспертов в замешательство. Древний памятник, состоящий из огромных каменных кругов и датируемый ранним бронзовым веком, остаётся загадкой и по сей день. Никто не знает, кто и зачем соорудил эти каменные кольца.
Рисунок внутри гигантских каменных кругов обнаружили с воздуха. Древние руины, расположенные на Голанских высотах (оспариваемый регион, на который претендуют как Израиль, так и Сирия), представляют собой колесовидный рисунок из огромных, сваленных в кучу камней — предположительно 40 тысяч тонн чёрного базальта — образующих по меньшей мере пять концентрических колец, с центральным погребальным каирном в центре, сообщает новостной сайт Haaretz.
На арабском языке объект называется Руджм эль-Хири — «грудой камней дикой кошки». На иврите колесо называют Гильгаль-Рефаим или «колесо великанов». Упоминание расы великанов в Библии — рефаимов, наводит на мысль, что составной монумент соорудили именно они. Руджм эль-Хири имеет такие огромные размеры, что его могут соорудить только гигантские существа. Руджм эль-Хири называют «Стоунхенджем Леванта». Предполагаемый возраст постройки — около 5000 лет. Датируемый вторым периодом раннего бронзового века (3000-2700 гг. до н.э.), он считается ровесником доисторического памятника Стоунхендж в Великобритании. Как сообщает Reuters, на уровне земли он выглядит как груды камней от осыпавшихся стен. Сотни дольменов (пластов скальных пород), разбросаны по обширной области этого места, и поэтому только воздушные археологические исследования в конце 1960-х годов, наконец, позволили обнаружить полный рисунок с воздуха, ведь с земли невозможно распознать огромные концентрические окружности. раскопки показали, что это одно из крупнейших и очень древнее сооружение в регионе».
Ну что ж, попытаемся прочитать надписи этого очень древнего сооружения данного региона. Сначала я читаю надписи на верхней части кольца. Тут можно прочитать слова: ХРАМ ЯРА РЮРИКА, из чего следует, что, скорее всего, этот храм был построен в IX веке н.э. или позже. Далее я читаю название того города, который возводил это сооружение: 30 ЯРА АРКОНА. Иначе говоря, это — современный КАИР. Мне показалось, что далее вдоль окружности написаны те же самые слова.
В самом центре сооружения я читаю слова: ХРАМ ЯРА РУСИ РЮРИКА, что повторяет предыдущую надпись. Итак, данное сооружение вовсе не такое уж древнее и относится к русской культуре.
В крупном месте захоронения не обнаружили тела. «Центральную погребальную камеру окружают от пяти до девяти огромных круглых колец, самое крупное из которых имеет размер свыше 500 футов (152 метров) в ширину и достигает от трёх до восьми футов (от одного до 2,5 метров) в высоту, сообщает About Education. Не все кольца сплошные, и некоторые из них соединены короткими стенками, образуя «спицы» в огромном колесе. Стены одинаковой толщины 10,5-10,8 футов (3,2-3,3 м). Неизвестно, сделан ли погребальный каирн в центре этого доисторического мегалита в то же время, что и первоначальные кольца. Груда камней в центре имеет примерно 15-16 футов (пять метров) в высоту и 65-80 футов (20-25 метров) в диаметре.
Древний возраст и разграбления Руджм эль-Хири оставили мало драгоценных артефактов. Расхитители обронили одну булавку эпохи неолита. Считается, что центральный каирн мог когда-то содержать драгоценности и оружие. Раскопки обнесённых стенами камер не обнаружили никаких артефактов, указывая на то, что эти пространства не использовались в качестве хранилищ или жилых помещений. Для определения возраста радиоуглеродный анализ нельзя применить, поскольку на этом месте так и не нашли доисторический материал органического характера».
В любом случае, даже если в неолите здесь имелись какие-то постройки, основной храм был создан в эпоху Рюрика.
Попытка объяснить доисторическую загадку. «Эксперт по мегалитическим гробницам из израильского Управления древностей Ури Бергер отмечает: «Это загадочное место. Мы располагаем крохами информации, а не полной картиной. Приезжают учёные, это место приводит их в изумление, и они начинают придумывать собственные теории». Как считают археологи, это место не использовалось в качестве жилого или оборонительного сооружения, но помимо этого, консенсус о его цели или функции у них отсутствует. Ничего подобного этому сооружению на Ближнем Востоке не находили.
Одна из теорий, объясняющих цель этого места, состоит в том, что это астрологический календарь. По словам Ури Бергера, в июньское и декабрьское солнцестояние восход солнца совпадает с отверстиями в камнях. Некоторые исследователи полагают, что пока в центре не установили погребальное сооружение, и оно не преградило доступ солнечным лучам в особые дни, этот монумент использовался для астрологического ритуала или поклонения солнцу. Хотя в центре колеса расположена гробница, внутри неё так и не обнаружили человеческие останки. По информации Popular Archaeology, профессор религии и философии в Университете штата Небраска доктор Рами Арав выдвинул предположение, что похороны включали экскарнацию — то есть «освобождение от плоти» при помощи птиц и животных. Затем местные жители собирали останки и складывали в костяные ящики.
Ещё одна загадка — кто построил Руджм эль-Хири? Проведённые строительные работы очень трудоёмки. Предполагается, что на строительство огромного памятника ушло свыше 25 тысяч рабочих дней. Таким ресурсом кочевая цивилизация не могла обладать — добыча и транспортировка камня, необходимая инфраструктура, отмечает Reuters. Археологи пока не пришли к единому мнению по поводу Руджм эль-Хири — одного из самых уникальных и необъяснимых достопримечательностей этого региона».
Вот к чему приводит неумение читать геоглифы.
Рис. 2. Каменная богиня и моё чтение надписей
Каменная богиня. «Половецкое изваяние едва не сломало трактор местного жителя. Уникальную находку совершили на Ставрополье. В Труновском районе края у села Безопасное местные жители обнаружили огромную каменную статую женщины, датируемую X-XII веками нашей эры.
— Мы полагаем, что монумент, скорее всего, был предназначен для языческих поклонений половецких кочевников, заселявших эти степи в начале II-го тысячелетия нашей эры. Также статуя могла указывать путь купцам и кочующим местным жителям, — говорят археологи. Обращена она строго на восток, рядом протекает река, а когда-то располагалось место для временного лагеря половцев. Нашли трехметровую статую в обычном поле местные фермеры, причем она едва не привела к печальным последствиям и ДТП, так как застряла в тяжелом плуге трактора, обрабатывавшего поля. Статуя оказалось очень тяжелой, вытащить из земли ее едва смогли четверо здоровых мужчин. Пока древний памятник хранится в администрации Труновского района — под замком в местной подсобке.
— Это была богиня плодородия, мать-земля, в руке у нее — ритуальный сосуд, — говорит изучившая статую краевед Галина Радченко. — Такие статуи половцы во множестве ставили на стратегических перекрестках дорог в своей стране. Говорят, что у таких статуй есть магическая сила — женщины еще в XIX веке верили, что если дотронуться рукой до этой каменной богини, то непременно у них будет много детей. Планируется, что в ближайшее время статую половецкой богини перевезут в Ставропольский краевой музей. Для музея Труновского же района обещают сделать копию» [2].
На мой взгляд, перед нами — скульптура русской богини Мары. Однако для проверки моего предположения я решил прочитать надписи. Первую я обнаружил на левой руке, на предплечье. Тут написано: ЯРА МАРА, что подтверждает мою атрибуцию. Кроме того, на нижней части нижней челюсти можно прочитать слова: МИМ РЮРИКА. Это — владельческая надпись, извещающая, что скульптура принадлежала ЖРЕЦУ ХРАМА РЮРИКА. Но богиня Мара никогда не была богиней плодородия.
Остаётся только поражаться безапелляционной неверной атрибуции археологов.
В Греции закрыта лаборатория. «Лаборатория по сохранению фресок, найденных во время раскопок Акротири (Санторин), работающая с 1967 года, была закрыта в связи с отсутствием финансирования. Со слов профессора Христоса Маринатоса, фрагменты фресок в настоящее время находятся в опасности. Они могут просто разрушиться. Ученый начал свои исследования в Акротири в 1967 году. «С тех пор Министерство культуры финансировало эти раскопки через специальный фонд в Афинах. Затем они просто перестали давать деньги», — сообщается на греческом сайте www.enet.gr. Эти фрески находятся в фрагментарном состоянии. Тем не менее, греческие реставраторы смогли собрать эти фрагменты и соединить их вместе, так что теперь можно увидеть большое панно, относящееся к 1600 году до н.э.» [3], рис. 3.
Рис. 3. Большое панно из лаборатории Акротири, и моё чтение надписей
Подпись к панно гласит: «Акротири. Фреска «Морская экспедиция». Как реставраторы смогли датировать данную фреску 1600 годом до н.э., для меня остаётся загадкой, ибо я читаю внутри фрагмента, обведенного белой рамочкой вверху справа, в обращенном цвете слова: МИМ ЯРА РИМА, ХРАМ РИМА ЯРА РЮРИКА. Из чего следует, что археологи ошиблись, по меньшей мере, на 2,5 тысячи лет (1600 + 900 лет).
Второй фрагмент я выделяю слева позади галеры на переднем плане: МАКАЖИ ХРАМ ЯРА РЮРИКА. И наконец, в центре, на изображении кирпичной стены, я читаю название города, который выполнил эту фреску: 30 ЯРА АРКОНА. А это соответствует современному городу КАИРУ.
А теперь я закончу цитирование заметки: «Лаборатория фресок действовала с 1967 года и была создана ведущими реставраторами, такими как Тассос Маргаритоф и Ставрос Балтованнис и стала колыбелью для трех поколений последующих известных ученых. О ее славе напоминают работы, в ходе которых специалисты лаборатории смогли собрать три тысячи древних головоломок. До последних лет лаборатории удавалось выживать за счет пожертвований частных спонсоров, друзей проекта, но впервые в этом году лабораторию закрыли. Две девушки-консерватора нашли работу в Египте, и эмигрировали. Лаборатория теряет опытных реставраторов, и если эта ситуация сохранится, то не останется опытных сотрудников. Лаборатория должна работать, но ее содержание обходится в 5-6 тысяч евро в месяц. Сотрудники лаборатории еще помнят слова замечательного ученого, бывшего министра культуры Константиноса Трипаниса, который в 1977 году сказал: «Эти исследования должны остаться в греческих руках. Они уникальны, и я не верю, что греческое правительство когда-либо не будет поддерживать их». К сожалению, он ошибся. Раскопки теперь не поддерживаются со стороны правительства» [3]. — Печально!
Остатки древнего города в Киеве. «Директор Центра археологии Киева Михаил Сагайдак рассказал о последних находках столичных археологов. Среди важных археологических находок в Киеве Сагайдак в первую очередь называет раскопки на Почтовой площади. Там обнаружили часть древнего города. Это деревянные укрепления примерно XVII века. После кропотливой работы специалистов они выглядят как высоченная стена из огромных бревен, а рядом с ней — пока низкий сруб. Вычищены давности подтверждают, что это часть большого объекта.
«Это деревянные клеты. Их мастерили из сосны и ели. Они служили каркасом, внутрь которого засыпалась земля. Так выглядели когда-то оборонительные сооружения. Благодаря им в средние века киевляне защищались от нападений врага из Днепра, поскольку они находятся непосредственно возле городской пристани», — рассказывает Сагайдак. Наряду с огромной деревянной стеной сруб. Уже сейчас специалисты могут сказать, что между ним и клетью шел поток воды. Это сдерживало, направляло ее нужным образом и не давало подтапливать близлежащие здания.
Также археологи уже нашли более 70 польских, литовских и российских монет XVII века, говорит об оживленной торговле того периода. Древнейшая монета — 1627. Однако это только для нас деньги — настоящие сокровища. А вот археологи ценным артефактом считают найденную там же Турову заклепку, которых у нас очень мало. «Изучение береговой линии очень важно для нас. То, что мы можем найти вдоль нее, может очень сильно изменить взгляд на историю и разрушить устоявшиеся стереотипы», — объясняет историк. Ранее историки очень гордились открытием ремесленной мастерской, причем не простой, а ювелирной. Этот раскоп находится на улице Спасской киевского Подола. На участке в 350 квадратных метров искатели нашли остатки двухкомнатного деревянного строения, а в его пределах — элементы механизмов, на которых изготавливали золотую нить, застывшие золотые капли и клочок собственно драгоценной нити. Сколько она весит, историки не знают, но уверяют: стоит она невероятно дорого.
«Там же было много стеклянных браслетов, колец, посуды. Их осколки выглядят как новые. Это говорит о том, что византийское стекло. Оно очень хорошего качества», — рассказывает Сагайдак. Браслеты с чернью, позолоченные серебряные перстни, аметистовые бусы, игральные кости с клыки моржа, флакон духов — реальные ценные находки археологов.
«Библиотека Ярослава — это нечто из области легенд. Ее сейчас не ищут. Поскольку если бы археологи занимались только ею, то бы никакой другой работы не велось, и мы не имели бы такую массу важных открытий», — объясняет Михаил Сагайдак. Еще в 1916 году археолог Александр Эртель при исследовании киевских подземелий даже нашел табличку с надписью: «А еще кто найдет этот ход, тот найдете большое сокровище Ярослава». Эртель вместе со своими коллегами «пробурили» не один десяток метров и существенного, за исключением нескольких монет разных эпох, не нашли. Не продвинулись в поисках княжеских ценностей и современные историки. Среди гипотез, где находится библиотека Ярослава Мудрого, на первом месте, конечно же, «София Киевская». Многие говорят, что она может быть спрятана в Лавре, Выдубецком или Межигирскому монастыре. Множество подземных ходов с тех давних времен засыпаны или потеряны навсегда» [4].
Рис. 4. Раскопанная часть сруба и моё чтение надписей
Итак, нашли в Киеве часть большого сооружения, которое сохранилось до XVII века. Причём, судя по изображению, имелась оштукатуренная, вероятно, кирпичная стена, перед которой находится деревянный, частично прогнивший сруб, и частокол, ведущий в подвал.
Чтение я начинаю с оштукатуренной части стены. Здесь можно видеть слова: ХРАМ МАКАЖИ. Затем я перехожу к чтению слов на верхней части обломанного бревна, где можно видеть слова: МАРЫ ХРАМ РЮРИКА. Из этого можно сделать вывод о том, что когда-то к городской стене примыкал кирпичный храм Макоши. Позже (возможно, когда этот храм разрушился, или был снесен) на его месте воздвигли деревянный храм Мары Рюрика (соответственно это случилось где-то в IX-X веках).
Наконец, я читаю надписи на частоколе. Тут можно видеть слова: МАСКА РЮРИКА. Иначе говоря, в полуподвале находилась, скорее всего, статуя Рюрика.
Заметим, что храм Мары Рюрика сохранился до XVII века. Это подтверждает мои исследования — именно в 1630-1635 гг. н.э. началась христианизация Всея Руси.
Ракушка на Марсе. «Очередная фотография с Марса присланная зондом Curiosity на Землю, в очередной раз заставила уфологов заговорить о том, что на Красной планете существовала цивилизация. Внимательно рассмотрев снимки, виртуальные археологи нашли гигантскую ракушку на поверхности планеты. Рассматривая фотографии, присланные марсоходом с Красной планеты энтузиасты увидели гигантскую ракушку, которая, по их мнению, является панцирем гигантского моллюска. Уфологи уверены, что на снимке не камень, а именно гигантская ракушка.
Энтузиасты ссылаются на слова геолога Джона Гротцингер, который сообщил, что на Марсе был найден некий минерал, который похож на карбонат кальция, он есть в раковинах морских животных. Именно поэтому уфологи считают, что на Марсе находится именно раковина. Не все уфологи полагают, что на фотографиях видна гигантская раковина, некоторые уверены, что это рука части статуи, которая находится под марсианским грунтом. В NASA по-прежнему не комментируют заявления уфологов считая, что всё что они видят на фотографиях, это не более чем обман зрения» [5]. — Ну да, обычная парейдолия (см. [6]).
Рис. 5. Раковина моллюска на Марсе и моё чтение надписей
Понятно, что меня заинтересовало, нет ли тут надписей. Оказывается, есть. Но они принадлежат не раковине, а местности. Но строка тянется не по горизонтали, а по вертикали, поэтому для ее чтения изображение необходимо повернуть. Это я и произвожу, повернув изображение на 90 градусов против движения часовой стрелки. И над изображение раковины можно прочитать слова: ХРАМ МАРЫ РЮРИКА. Для меня тут нет ничего удивительного, поскольку о существовании на Марсе могилы Рюрика я уже писал, причем неоднократно. Причем эти сведения я узнал как раз из новостей археологии.
Но на этот раз данной заметкой дело не ограничивается Имеется еще одна заметка, которую я излагаю.
Обломок НЛО на Марсе. «В интернете появился снимок с планеты Марс, на нем т.н. «виртуальные археологи» увидели следы возможно крушения космического корабля. Фото опубликована космическим агентством США NASA. Снимок расположен в открытом доступе и группа энтузиастов — т.н. виртуальные археологи, специализирующиеся на изучении снимков с Марса, увидели на нем загадочный объект. При увеличении можно разглядеть, что объект отличается от простых камней и напоминает летательный аппарат, наподобие дрона. Так его и окрестили — «сбитым дроном» из звёздных войн. Издание уфологов-любителей Ufo Sightings Daily Скотта Уаринга, выяснили, что фото был сделано еще в 2012 году. И с тех пор было выдвинуто немало гипотез об объекте в кадре. Он и вправду похож на беспилотные аппараты. Однако эксперты NASA не разделяют мнение виртуальных археологов, считая фото сходство объекта с дроном — оптической иллюзией» [7].
Рис. 6. Обломок якобы дрона на Марсе и моё чтение надписей
Здесь, как и в предыдущем случае, я читаю надписи над артефактом. Для удобства чтения я обращаю их в цвете, показав фрагменты как в прямом, так и в обращенном цвете. Надписи — те же: МАРЫ ХРАМ. Кроме того, на самом артефакте я читаю слова: (ЯРА) ВИМАНА, так что перед нами — обломок не дрона, а виманы Яра.
Отмечу, что количество обнаруженных наземных артефактов на Марсе с каждым годом возрастает.
Сребреник Владимира. «Тысячелетнюю монету обнаружили в окрестностях Анапы. Уникальная старинная монета была передана археологическому музею города в текущем месяце. Древнерусская монета представляет собой деньги князя Владимира Святославовича (серебряник). Датируется находка периодом 10-11 столетия. Такие «скарбы» археологи относят к разряду уникальных и очень редких находок. Обнаружили эту «редкость» в окрестностях города, а непосредственно музейным работникам монету передали кубанские казаки. Экземпляр уже назван одним из самых крупных денежных знаков, когда-либо находившийся в обращении на кубанской земле, в частности, и на всей территории Древней Руси в целом.
Для справки: Правитель русских земель, к периоду княжения которого отнесли время чеканки найденного денежного знака, был основателем Тмутараканского княжества Таманского полуострова. Ранее сообщалось, что Новороссийск пополнится ещё одним музейным учреждением. На этот раз это будет музей частного типа. Под проект уже купили земельный участок. «Начнётся» музей с демонстрации коллекции произведений живописи, находящихся в собственности Игоря и Натальи Дорофеевых, владельцев будущего музея».
Рис. 7. Сребреник Владимира из Анапы и моё чтение надписей
До сих пор мне приходилось видеть сребреники Владимира только в прориси. Полагаю, это оттого, что поверхность известных образцов была сильно поврежденной, и фотография нам передала бы только сумму дефектов. А в данном случае рельеф передан отлично. Артефакт имеет чёрный цвет, поскольку серебро на воздухе со временем чернеет.
Внутри нимба, обрамленного бусинами, можно видеть несколько ликов. На левом, который я считаю основным, я читаю слова: МИР ЯРА РЮРИКА. Возможно, что перед нами — портрет самого князя Владимира. Справа от него — мужской лик анфас с усами и длинной козлиной бородой. Это лицо мне напоминает Рюрика. На этом лице я читаю слова: МАСКА ЯРА РЮРИКА, иначе говоря, ИЗОБРАЖЕНИЕ ЯРА РЮРИКА, что подтверждает моё предположение.
Под нимбом изображено нечто вроде юрты, слева от которой находится портрет стоящего бородатого мужчины анфас с большим крестом в правой руке. Крест меня удивил: он равноконечный, с шариками на концах, и не напоминает ни один из христианских (то есть, он не католический, не православный, не униатский, не мальтийский и не кельтский), а также ни один из ведических (ни Мары, ни Рода, ни Яра). На уровне груди, где изображен второй мужской бородатый лик анфас, я читаю пояснение: КРЕСТ КРАЯ ЯРА РЮРИКА. — А это уже интересно: перед нами находится до сих пор неизвестный крест края Рюрика. На уровне пояса и ниже я читаю продолжение: СВЯТОЙ РУСИ ВОИНА РЮРИКА.
Полагаю, что, когда археологи впервые познакомились с изображениями на сребрениках князя Владимира, они приняли крест Рюрика за христианский крест. Возможно, именно этот атрибут и натолкнул их на мысль о том, что именно Владимир принял на Руси Христианство, хотя он жил примерно за 90-100 лет до рождения Исы Кресеня. Иначе говоря, в его время христианства быть не могло, поскольку прототип Иисуса Христа еще не родился.
Затем меня заинтересовала датировка, которую я нашел слева от креста под левой лопастью. Здесь написана дата: 135. А ниже ответвлений от креста внизу можно прочитать слова: ГОД РЮРИКА. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление это соответствует дате: 991 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Википедия даёт годы его жизни: около 960 года — 15 июля 1015 года. Так что монета была выпущена, когда ему был 31 год. Последняя прочитанная мною надпись внутри «юрты»: РЮРИКА МИМ ВЛАДИМИР. И эта надпись подтверждает, что Владимир был не христианином, а ведистом, да еще имеющим звание мима. Однажды мне такая надпись уже встречалось на портрете Владимира. Следовательно, он никак не мог принять христианство ни для Руси, ни даже для себя.
Рис. 8. Прорись сребреника Владимира из Википедии
Интересно, что Википедия пишет: «Сребреники первых выпусков в основном повторяли тип византийских монет (лицевая сторона — изображение князя, оборотная сторона — изображение Христа). В XI веке изображение Христа было заменено большим родовым знаком Рюриковичей (заменял герб государства). Вокруг портрета князя помещалась легенда: «Владимир (или Святополк) на столе (престоле), — а се его сребро» (деньги)». — Вот именно: изображение Христа, типичное для Византии, на сребренике Владимира отсутствует. А в Википедии под рис. 8 можно прочитать такие слова: «Древнерусское государство. Конец X — нач. XI в. Сребреник Владимира Святославича. 980-1015 гг. Лицевая (кн. Владимир) и оборотная (трезубец) стороны».
Трёхглавая подвеска. «На легендарном острове Похдонсаари в Весилахти осенью этого года найдена уникальная археологическая находка возрастом не менее 1200 лет. Это украшение в виде трёхглавого орла, которое, по всей видимости, попало на территорию современной Финляндии из Перми, через Волжский торговый путь. Ранее на территории Финляндии подобные вещи археологи не находили.
В октябре группа археологов-любителей, занимающаяся поисками древностей на территории Центрального Тавастланда (Канта-Хяме), отправилась на остров Похдонсаари попытать счастья. Идея устроить поиски на острове возникла потому, что с его историей связана интересная легенда. Согласно ей, биркман, военный сборщик налогов и податей на территории финской и шведской Лапландии, Матти Курки и русский Похто в 13 веке именно на этом острове сошлись в схватке.Легенда вероятнее всего отражает историческую реальность, когда между карелами, освоившими бóльшую часть территории современной Финляндии, с одной стороны, и карелами, продолжавшими жить на территории Беломорской Карелии, проходили стычки и войны в том числе и за право пользоваться лососёвыми реками Приботнии и право сбора налогов с лопарей/саамов. Об этом свидетельствует имена персонажей легенды. Орнитоморфность фамилии Курки (журавль) с четкостью указывает на карельские этнические корни биркмана. Да и русский Похто, чье имя является видоизмененным на карельский лад славянским именем Богдан, был с высокой вероятностью новгородским карелом. Этот исторический факт отражён в книге А.Алквиста — A.Alqvist. Kalevalan karjalaisuus.
Археологи — любители следов легендарной битвы Курки и Похто не обнаружили, зато нашли уникальный артефакт, служащий доказательством торговых и культурных связей древних карел с Пермью Великой посредством мерянского Поволжья и с Приботнией. — На берегу под большим камнем было обнаружена бронзовая подвеска, изображающая трёхглавого орла. Он красиво изображён головой вверх, — рассказывает нашедший украшение археолог Рейо Хювёнен. Хювёнен увлекается археологией на протяжении многих лет, но даже он на этот раз был ошарашен: раньше на территории Финляндии такие украшения не встречались. — Раньше я видел множество предметов древности, но ничего подобного этому не встречал» [8].
Рис. 9. Рейо Хювёнен
«Специалисты уточнили, что бронзовое украшение относится, очевидно, к 600-800-м гг. н. э, то есть к эпохе Меровингов. На территории Финляндии есть находки предметов того периода, но в этом украшении особенным является место его происхождения — Пермь.
— Пермь это один из финских народов, живший в междуречье Волги и Камы. Видимо, украшение попало в Финляндию вследствие торговых отношений, — размышляет Хювёнен. — По мнению российских учёных, речь идёт о мужском украшении. Украшение может быть предметом шаманского культа или родовым тотемом. Возможно, что на берегу было место жертвоприношений. Речь не идёт о находке в погребении, потому что в то время умерших хоронили путём кремации, а на украшении нет следов огня.
Украшение в виде орла — значительная находка, поэтому археологи любители передали ее в собственность государства, работникам Музейного ведомства. Пока что оно хранится в усадьбе Лаукко, на территории которой и было найдено. Найденное украшение дополнит длительную и яркую историю усадьбы Лаукко. Впервые она упоминается в истории под 1416 годом. К этому же времени относится и связанная с усадьбой легенда «На смерть Элины», которую Элиас Лённрот издал в стихотворной форме, после чего она стала широко известна. Схватка Курки и Похто на острове Похдонсаари относится к более раннему времени. С обнаружением украшения в форме орла история усадьбы становится ещё более древней. К слову, Похдонсаари раньше носил название Лапинсаари — Лопарский остров, потому что здесь было саамское родовое укрепление. После этой легендарной схватки остров стали называть Похдонсаари. Последними владельцами усадьбы были финские шведы семейства Тёрнгрен, ярые сторонники независимости Финляндии, как от Швеции, так и от России, а также последовательные сторонники придания финскому языку статуса государственного. Семейство Тёрнгренов тесно связано с КАЛЕВАЛОЙ и Лённротом, который там часто бывал и в том числе готовил второе издание эпоса» [8].
Рис. 10. Трёхглавая подвеска и моё чтение надписей
На мой взгляд, на подвеске имеются выпуклые надписи. Я читаю их либо в прямом, либо в обращенном цвете. Начинаю чтение с квадрата в центре. Здесь я вижу сначала датировку в самом центре квадрата, а именно: 353 РЮРИКА ЯРА ГОД. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление эта цифра означает 1209 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.
Далее я читаю верхнюю строку квадрат. Первая часть уже была прочитана. А дальше следуют такие слова: ХРАМА РЮРИКА, а на второй стране — РУСЬ РИМА, и ниже середины — ЯРА РЮРИКА. Второе словосочетание весьма важно: перед нами — герб Рима того времени, то есть, XIII века. Иначе говоря, средняя голова орла — это голова Рима (левая голова обычно смотрит на запад, а правая — на восток). Иначе говоря, Рим в это время мыслил себя страной промежуточной между Западом и Востоком, то есть тем, чем себя в наши дни полагает Россия.
А на трёх головах наверху я читаю слова: МАРЫ ХРАМ и ниже — слова: ХАРАОНА ЯРА РЮРИКА. Иначе говоря, подвеска была создана в храме Мары Рюрика. И весьма интересно, что к крыльям трёхглавого орла привешены 9 подвесок, по три на каждом крыле и еще три на хвосте. На самой левой подвеске я читаю слова, написанные по диагонали: МИР ЯРА РИМА. Я полагаю, что в то время Русь Яра, Рим и Русь Мары содержали по три края. Правда, пока мне не удаётся определить, какие именно.
Как всегда, обращаю внимание на то, что 1209 год н.э. сильно отличается от датировки археологов, 600-800 гг. н. э. Иначе говоря, их датировка отличается на 400-600 лет в сторону большей древности.
Надписи на голове Нефертити. «Мумия Нефертити, похоже, действительно спрятана в гробнице Тутанхамона. Данные, полученные с помощью радаров, свидетельствуют: «королева древнеегипетской красоты» вот-вот будет обнаружена. Близится к завершению исторический детектив, расследование которого инициировал британский археолог Николас Ривз (Dr Nicholas Reeves), работающий сейчас в Университете Аризоны (University of Arizona).
Не так давно ученый выступил с сенсационным предложением: искать вход в склеп, в котором может находиться мумия Нефертити — жены фараона Эхнатона и непревзойденной красавицы — в гробнице Тутанхамона. Мол, гробница Нефертити — за одной из стен. Идея заинтересовала египетские власти, которые разрешили для начала исследовать гробницу с помощью георадаров — устройств, позволяющих находить скрытые полости. И вот на днях были получены первые результаты, которые весьма обнадеживают.
— Ранее мы определяли вероятность того, что за одной из стен гробницы Тутанхамона находится склеп Нефертити, в 60 процентов, — заявил по поводу проведенных исследований Мамдух ад-Дамати — министр памятников древности и культурного наследия Египта.
— Теперь же, после анализа первых сканов, уверенность в том, что за стеной что-то есть, возросла до 90 процентов. Министр пообещал, что окончательные результаты будут получены через месяц после того, как все сканы проанализируют японцы, проводящие радарные исследования. Дело идет к тому, что стену, за которой предположительно находится вход в склеп Нефертити, сломают. Чтобы, соответственно, найти ее саму и попытаться разобраться в странных особенностях ее захоронения» [9].
Поскольку в гробницу Тутанхамона Говардом Картером были свезены вещи из самых разных других гробниц, вполне возможно, что что-то там еще спрятано в качестве «заначки».
Тайные знаки . «Нефертити, что в дословном переводе означает «грядущая красавица» или «прекрасная пришла», жила примерно 3300 лет назад. Была женой фараона Эхнатона (Аменхотепа IV). И то ли мачехой Тутанхамону, то ли даже матерью. Скончалась Нефертити в 1334 году до нашей эры, когда ей было от 29 до 38 лет.
— Склеп, в котором в 1922 году нашли саркофаг Тутанхамона, довольно маленький для фараона, — рассуждает Ривз. — Скорее всего он — часть более крупного помещения, которое изначально предназначалось для Нефертити. Тутанхамон отправился в царство мертвых через 9 лет после Нефертити. Чтобы освободить место для фараона, ее перенесли в смежную камеру, а самого разместили там, где потом собственно и нашли. Замурованные ходы находятся там, где стоял саркофаг с мумией Тутанхамона. Ривз обнаружил это, изучив сканы стен гробницы, выполненные в высоком разрешении.
Доказательства того, что одна из замурованных в стене дверей ведет к гробнице Нефертити, Ривз собрал в подготовленном недавно докладе. Что в другой — второй — замурованной камере, археолог не знает. Возможно, там лежит тоже какая-то «знатная» мумия. А может быть, там спрятаны артефакты или сокровища».
Чужая маска. «Ривз полагает, что и знаменитая золотая погребальная маска Тутанхамона не его — не Тутанхамона. Почему ею, в итоге, украсили саркофаг мальчика-фараона, пока неизвестно. Но предназначалась маска Нефертити. Во-первых, вид у маски не просто очень женский, а имеется явное портретное сходство с бюстом Нефертити. Во-вторых, у маски уши проколоты. Что характерно для женских образов. И главное, на ней имеется заретушированная печать с именем Нефертити. Обнаружилось все это во время работ по реставрации маски, от которой отвалилась бородка. Ее в итоге приклеили. Так может быть, бородки и не должно было быть? По прогнозу Мамдух ад-Дамати, загадки, связанные с Нефертити, могут быть прояснены в течение трех ближайших месяцев» [9].
Среди нескольких изображений этой заметки имеется обычна скульптура Нефертити, рис. 11. Однако прежде, чем я буду читать надписи, я хотел бы показать, что пишет об этой красавице Википедия: «Неферти́ти (Нефер-Неферу-Атон Нефертити, др.-егип. Nfr-nfr.w-Jtn-Nfr.t-jty, «Прекрасная красота Атона, красавица пришла») — «главная супруга» древнеегипетского фараона XVIII династии Эхнатона (ок. 1351-1334 до н. э.), время правления которого ознаменовалось крупномасштабной религиозной реформой. Роль самой царицы в проведении «солнцепоклоннического переворота» спорна». В скобках приведены годы, когда она была женой фараона (17 лет).
Рис. 11. Скульптура Нефертити и моё чтение надписей
Первую надпись я читаю на щеке скульптуры. Здесь написано: МАРЫ РУСЬ ЯРА. А строкой ниже я читаю слова: ЖЕСТЬ РУСИ СКЛАВЯН МИРА РЮРИКА. Слово ЖЕСТЬ означает УКРАШЕНИЕ. А слова РУСЬ МАРЫ ЯРА как раз и означается РУСЬ СКЛАВЯН. Так что здесь мы видим УКРАШЕНИЕ РУСИ МИРА РЮРИКА. А это означает, что речь идёт о времени ПОСЛЕ Рюрика.
Затем я перехожу к чтению надписей на короне, сначала на верхней части. Тут можно видеть слова: РУСЬ СВЯТАЯ РЮРИКА. Иначе говоря, нормальное название державы Рюрика. А ниже, примерно на средней строке по высоте, я вижу датировку: 323-355 ГОД ЯРА РЮРИКА. В привычном для нас летоисчислении это означает дату: 1179-1211 ГОДЫ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Это, конечно, на примерно 2,5 тысячи лет ближе к нам. Однако продолжительность этого периода — 22 года, а не 17 лет. Возможно, что археологи чего-то не учли, но ошибка в 5 лет вполне допустима.
Еще ниже на верхней части короны я читаю название того города Руси Рюрика, который создал этот шедевр. И с приятным удивлением я прочитал, что это 35 ЯРА РЮРИКА АРКОНА. Иначе говоря, — русский ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД.
На нижней части короны я читаю еще одну датировку: 303 ГОД РЮРИКА. Он отстоит от первой из рассмотренных дат на 20 лет. Возможно, это дата рождения Нефертити, которая в пересчёте на привычное для нас летоисчисление составляет дату 1159 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Тогда получается, что она вышла замуж в 20 лет и пробыла замужем 22 года, умерев в 44 года.
Наконец, я рассматриваю надпись на левой брови Нефертити, где читаю слова: МАРЫ МАСКА, что означает ИЗОБРАЖЕНИЕ УМЕРШЕГО ЧЕЛОВЕКА. Иначе говоря, в храме Мары, как обычно, сделали изображение умершей жены фараона.
Печать Езекии. «Группа археологов под руководством Эйлат Мазар из Еврейского университета в Иерусалиме обнаружила глиняный слепок личной печати Езекии, царя Иудеи, правившего в конце VIII века до нашей эры. По словам ученых, Езекия — одна из немногих библейских личностей, существование которой подтверждается археологическими находками. Об исследовании сообщается на официальном сайте университета. Авторы нашли глиняный слепок диаметром около одного сантиметра во время раскопок на холме Офель, вблизи Храмовой горы в Иерусалиме. По словам археологов, не пропустить такую небольшую находку помогло то, что грунт подвергали влажному просеиванию.
Артефакт содержит надпись на иврите «Принадлежит Езекии, сыну Ахаза, царю Иудеи». Кроме того, на нем нанесены несколько символов: двукрылое солнце и два анха (коптских креста). По мнению археологов, первый знак обозначал божественную защиту, а два других символизировали жизнь. Ученые отмечают, что впервые им удалось найти слепок печати Езекии во время археологических раскопок. Ранее подобные артефакты встречались только в лавках старьевщиков и у перекупщиков. Характерно, что символом Езекии на печати было именно солнце. Это означает, что слепок был оставлен в поздний период правления царя, когда он сменил свой предыдущий символ — скарабея.
В Библии про царя Езекию было сказано «и такого, как он, не бывало между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него» (Четвертая нига Царств, 18:5). Также он упоминается в тексте на призме Синаххериба — ассирийского царя, завоевавшего большую часть Иудеи, захватившего более 40 городов. Несмотря на это, ему не удалось взять Иерусалим. Осаду городу помог пережить подземный ров, который Езекия приказал вырубить, чтобы иметь постоянный доступ к свежей воде».
Рис. 12. Глиняный слепок печати и моё чтение русской части надписей
Я остановился на данном артефакте, поскольку увидел изображение анкха. Возможно, тут тоже имеются русские надписи? Я посмотрел под изображением Солнца и увидел первую надпись: МАСКА МАРЫ¸ что означает: ИЗОБРАЖЕНИЕ УМЕРШЕГО. Из этого следует, что данная печать сопровождала какого-то умершего, не обязательно самого Езекию. — Замечу, что черной краской знаки выделены археологами, ее нет на оригинале.
Далее я приступил к более регулярному прочтению русских текстов. Слева вверху за окружностью печати я прочитал адрес города, изготовившего данную печать: 35 АРКОНЫ ЯРА, то есть адрес ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. А правее и выше данной надписи я читаю еще одну: СВЯТАЯ РУСЬ РЮРИКА.
А внизу за пределами окружности печати я читаю датировку: 23 ГОД ЯРА. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление это соответствует дате 879 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Замечу, что Рюрик еще жив, ему остаётся прожить еще два года. — Чуть правее датировки я читаю надпись СЕ РИМА КРАЙ, а внизу выделенного фрагмента находится продолжение: МИРА РЮРИКА. Так что Иудея во времена Рюрика также входила в КРАЙ РИМА. Полагаю, что двумя другими краями Рима (см. выше подвеску в виде трёхглавого орла) были Египет и Палестина.
Рис. 13. Накальная живопись Башкирской пещеры Шульган -Таш
Наскальная живопись Башкирии. «Ученые, реставрирующие наскальную живопись пещеры, обнаружили новые рисунки, — сообщает о сенсации министерство культуры Башкирии. Ученые очищали стены Шульган-Таш от надписей и граффити, которыми наши современники за последние 100 лет полностью закрыли более древние изображения. В пещере работает международная экспедиция, в ее составе молодые археологи из Башкирии сотрудничают со специалистами из Санкт-Петербурга, Андорры, Австрии.
Открывшиеся ученым силуэты мамонтов и геометрические фигуры доказывают более древний возраст живописи Шульган-Таш, чем было принято считать до сих пор. Точнее датировать рисунки специалисты смогут после анализа проб, извлекаемых из скальной породы. Реставратор из Андорры утверждает, что это самые старые рисунки восточной части земного шара» [11].
Википедия пишет:«Ка́пова пеще́ра (также Шульга́н-Таш, башк. Шүлгәнташ) — карстовая пещера на территории Бурзянского района республики Башкортостан, Россия. Находится на реке Белой в одноимённом заповеднике «Шульган-Таш». Пещера наиболее известна благодаря наскальным рисункам первобытного человека эпохи палеолита.
Рисунки были открыты в 1959 году зоологом заповедника А. В. Рюминым. В исследованиях древней живописи большую роль сыграли Институт археологии АН СССР (прежде всего О. Н. Бадер и В. Е. Щелинский, которые выявили более 50 рисунков, в последние десятилетия — Всероссийский геологический институт и Русское географическое общество в лице Ю. С. Ляхницкого, благодаря исследованиям которого сейчас описано 173 рисунка или их реликтов — красочных пятен. Рисунки выполнены в основном охрой — природным пигментом на основе животного жира, возраст их около 18 тыс. лет, изображены мамонты, лошади и другие животные, антропоморфные фигуры. Есть редкие изображения углём. В пещере имеются изображения не только животных».
Итак, до сегодня возраст оценивался в 18 тысяч лет, а нынешняя экспедиция оценивает его выше. А теперь попробуем прочитать надписи.
Рис. 14. Моё чтение надписей в Каповой пещере
Предварительно я усилил контраст изображения. Первое, что мне бросилось в глаза, это некий образ мужчины, держащего в правой руке крест на большом древке. Он мне очень напомнил крест в правой руке мужчины, держащего крест на монете Владимира. И крест это оказался крестом Рюрика. Не имеем ли мы дело с тем же самым и в данном случае?
На уровне головы мужчины я читаю слова: ЯРА РЮРИКА МАСКА. Это означает: ИЗОБРАЖЕНИЕ ЯРА РЮРИКА. Понятно, что оно могло быть сделано только ПОЗЖЕ 856 года н.э., но никак не 18 тысяч лет назад! К тому же и фигура, и крест Каповой пещеры похожи на фигуру мужчины с крестом на сребренике Владимира. Слишком много совпадений!
Затем я рассматриваю трёх наиболее ярких мамонтов, хотя на правой скале их больше. Сначала я рассматриваю левого нижнего мамонта, на котором в прямом и обращенном цвете можно прочитать слова: ХРАМ ЯРА РУСИ РЮРИКА. Далее я рассматриваю соседнее правое изображение мамонта, на котором я читаю слова: ХРАМ МАРЫ. Наконец, я читаю надписи на самом высоком изображении мамонта, справа высоко вверху, за пределами светлой части. На нём написано: МАРЫ ХРАМ.
У меня возникает вопрос: являлись ли изображения мамонтов и подписи на них синхронными? Можно ли предположить, что сначала, в палеолите, были нарисованы мамонты, а затем на них, но уже в эпоху Рюрика, были нанесены надписи? На первый взгляд это вполне допустимо. Однако раскраска мамонтов и букв одинакова, она сделана одной и той же краской. Более того, Мамонт храма Яра смотрит влево (если сохранена географическая привязка фотографии, то на запад), а оба мамонта Мары смотрят вправо (то есть, на восток). Иначе говоря, мамонт Яра соответствовал месту расположения Руси Яра, а мамонты Мары — Руси Мары. Но рисовали ли художники палеолита рисунки в строгом соответствии с географическим положением соответствующих держав? — Сомнительно!
На многих примерах пещерной живописи и рисунках на писаницах, которые я исследовал в предыдущих статьях, я наблюдал, что искусством в духе примитивизма занимались воины многочисленных войск и станов Рюрика. Правда, они датировали свои рисунки. А датирована ли данная композиция Каповой пещеры? — Да, несомненно! Во-первых, в нижней части данной композиции слева, в нише я нахожу изображение лица пожилой женщины, слегка повёрнутое вправо. На голову женщины надета корона. В нижней части короны я читаю слово МАРЫ, а на зубцах верха — слово МИМА. Левее от лика мимы Мары я читаю дату: ГОД ЯРА 32-33. В пересчёте на современное летоисчисление это образует дату: 888-889 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Полагаю, что э\то — датировка нижней части данного изображения, с фигурой Рюрика Яра и мимы Мары. Что же касается верхней части панно с изображением мамонтов, тут датировка наверху слева чуть иная: 35 ГОД РЮРИКА, ГОД ЯРА. То есть, мамонты были нарисованы после рельефов Рюрика и мимы Мары через 2 года, в 891 ГОДУ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.
Так что я начинаю накапливать подобного рода датированные петроглифы.
Обсуждение. С каждым годом исследований археологов всё больше, а из них всё больше интересных надписей я нахожу на открытых ими артефактах. Вот уже эти исследователи дошли и до использования геоглифов, но, к сожалению, читать на них надписи они не научились. Иначе никаких загадок типа «груды камней дикой кошки» они бы не обнаруживали. Обычный круговой храм Яра Руси Рюрика они бы не назвали «Колесом гигантов». Но меня эти ошибки академической археологии не волнуют, я ведь предлагаю вместо этого напластования неверных датировок и атрибуций археонику. Но размер храма Яра Рюрика на Голанских высотах меня впечатлил.
Хороша и якобы «половецкая баба» из Ставрополья, на деле оказавшаяся очередной скульптурой богини Мары. Кстати, если ей молились половцы, то они, скорее всего, были индоевропейцами, а не тюрками. Википедия пишет: «По́ловцы, половчане (в арабо-персидских источниках — кыпчаки, азерб. qıpçaq, башк. ҡыпсаҡ, каз. қыпшақ, тат. кыпчак, карач-балк. къыпчак, узб. qipchoq; в европейских и византийских источниках — куманы) — кочевой народ тюркского происхождения. В начале XI века из Заволжья продвинулись в причерноморские степи, вытеснив оттуда печенегов и торков. Затем половцы пересекли Днепр и дошли до низовий Дуная, таким образом став хозяевами Великой Степи от Дуная до Иртыша, которая с этого времени в восточных источниках стала называться Дешт-и-Кыпчак или, в русских источниках, поле Половецкое». Но не исключено, что, влившись в пространство, населенное индоевропейцами, они перешли на русский язык и впитали в себя русскую культуру.
Очень интересно панно, которое реставрировала лаборатория в Акротири. На нём изображена морская экспедиции времен Рюрика, но куда, пока выяснить не удалось. Возможно, нужно более тонкое разрешение на его фотографии. Я лишний раз убеждаюсь в том, что древняя Греция — это времена расцвета русской культуры эпохи Рюрика. Но пока историей древней Греции я в нужном масштабе не занимался.
Весьма интересно и то, что в Киеве храм Рюрика сохранился до XVII века, причём он был построен рядом с бывшим храмом Макоши. Я всё больше убеждаюсь в том, что отказ от русской культуры Яра Рюрика произошел именно в самом начале династии Романовых. Из этого можно сделать вывод о том, что смена династий в России была как раз обусловлена сменой религии, чего династия Рюриковичей ни в коем случае не допустила бы. И тогда понятно, почему в посольство к Алексею Михайловичу от Запорожской Сечи был включен христианский монах Гизель, который считал Киев не просто матерью городов русских, но и городом христианским, что в условиях всероссийского внедрения христианства было очень кстати новой династии.
Далее — марсианская тема. В двух местах я обнаружил наличие на марсе храмов Мары, причём около одного — обломки виманы, которые чаще всего туда и садились, причём как на земле, так и на Марсе. Однако, если я рассматривал результаты анализа самодеятельных «виртуальных археологов», то, оказывается, уже существует подборка публикаций под названием «Жизнь на Марсе» [11]. Общее вступление к ряду заметок гласит: «Каким был Марс в далеком прошлом? Ученые полагают, что задолго до того, как на Земле зародилась жизнь, красная планета не была красной, а напротив, полна воды и, возможно, жизни. Пока свидетельств того, что на Марсе была жизнь, не имеется, но ученые — и в частности, марсоход «Кьюриосити» — тщательно изучают этот вопрос. Хотя основной миссией поиска следов жизни займется марсоход NASA в 2020 году, уже сейчас «Кьюриосити» помог выяснить наверняка, что на Марсе текли реки, а значит, была атмосфера. Возможно, жизнь на Марсе существовала задолго до земной и теперь ушла под землю. Возможно, на Марсе еще будет жизнь после терраформирования».
Более того, одна из заметок показывает почву Марса с близкого расстояния, рис. 15 [12]. Перед рисунком я помещаю первый абзац заметки: «Марсианский грунт возрастом 3,7 миллиона лет позволил исследователям предположить, что на Красной планете все еще может существовать жизнь. Снимки, сделанные марсоходом «Кьюриосити» в кратере Гейла, демонстрируют почвенные профили с потрескавшейся поверхностью. Похожие почвы есть на Земле — Сухие долины в Антарктиде и чилийская пустыня Атакама».
Рис. 15. Марсианская почва от «Кьюриосити» и моё чтение надписей
До сих пор мне попадались довольно крупные ареоглифы. Сейчас можно видеть надписи, где каждая буква имеет размер примерно в 1 см, а вся надпись имеет длину порядка 20 см. Таких мелких надписей я еще не видел. На данной строке я читаю в прямом и обращенном цвете такие слова: МИМ МАРЫ ЯРА МИРА РУСИ ВОИНА РИМА РЮРИКА. Полагаю, что она была нанесена либо при жизни Рюрика, либо вскоре после его смерти. Так что коллекция ареоглифов пополняется быстрее, чем я предполагал.
Крайне интересным оказалась монета Владимира, сребреник, найденный в Анапе. На нём нет ни малейших следов христианства, но зато почти каждая надпись прославляет Рюрика. На обычных публикация изображений этих монет в виде прорисей эти надписи оказались незамеченными. Так что находка данной монеты оказалось удачей археологов, а заодно и очень веским доказательством того, что Владимир не вводил и не мог ввести христианство на Руси, живя задолго до Христа.
Очень важным приобретением археологии явился бронзовый герб 353 года Яра, найденный в Финляндии. Из анализа надписей стало ясно, что третья, средняя голова когда-то трёхглавого, а ныне двуглавого орла, символизировала Рим, который взял на себя функции связующего звена между Западом и Востоком (Русью Яра и Русью Мары). Более того, стало ясно, что каждая из этих трёх держав Святой Руси Рюрика состояла из трёх краёв, причём, возможно, Русь Рима состояла либо из одной Яросклавии (Египта, Израиля и Палестины), либо, что кажется более правдоподобным (после размышлений) из Римской империи и Яросклавии, которая делилась на Египет и Израиль. Как при этом делились Русь Яра и Русь Мары, пока неясно.
Исследование традиционной скульптуры Нефертити показало, что она была женой Эхнатона в 1179-1211 гг. н.э., как раз в момент Крестовых походов и распространения католической версии христианства по ряду стран Западной Европы. Не этим ли объясняется и его религиозная реформа, связанная с введением культа Атона вместо культа Амона? — Но для меня важно то, что еще одно свидетельство русского присутствия в Египте даже в конце XII-начале XIII вв. мне удалось показать. Иначе говоря, по меньшей мере 350 лет Египет писал по-русски. Так что переход к египетским видам письма состоялся позже.
Печать Езекии — указание на то, что и территория Израиля находилась в зоне действия русской культуры еще при жизни Рюрика. Так что русская культура присутствовала не только в Египте, но и на этой земле. Пока в моей коллекции русских надписей из древнего Израиля еще мало.
Весьма любопытна картина интерьера Каповой пещеры (Шальган-таш). Здесь, как и в других пещерах (Нио во Франции, Альтамира в Испании) изображения были сделаны в эпоху Рюрика. А если так, то приходится полагать, что мамонты жили и в это время. Хочу напомнить, что когда я посещал семинары отдела неолита и бронзы Института археологии РАН в 90-е годы, то слышал от главы отдела М.Ф. Косарева утверждение о том, что его дед, проживавший в тайге, видел живого мамонта в конце XIX века. Не исключено, что мамонты вымерли совсем недавно. Однако для археологов они до чих пор являются датирующим изображением палеолита.
Заключение. Исследование изображений, публикуемых в «Новостях археологии» не только приносят мне новую информацию, но и подтверждают практически все выдвинутые ранее предположения. В частности, о наличии русских надписей в самых разных уголках Земного шара в эпоху Рюрика. Кроме того, они расширяют доказательную базу в плане датировок по Рюрику.
Литература
1. Колесо гигантов: загадочный Руджм эль-Хири ставит археологов в тупик. 19 ноября 2015 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/2015/11/blog-post_71.html
2. На Ставрополье обнаружили магическую статую древней богини. 15 ноября 2015 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/2015/11/blog-post_15.html#more
3. В Греции закрыта лаборатория, занимавшаяся реставрацией и сохранением фресок Акротири. 27 мая 2014 года. Источник: http://www.archae.ru/archae-news/archae-news2_978.html
4. В Киеве археологи нашли остатки древнего города, деньги и золотые нити. 15 октября 2015 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/2015/10/blog-post_70.html#more
5. Уфологи: на Марсе найдена гигантская ракушка. 10 декабря 2015 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/
6. Чудинов В.А. Парейдолия — кнут для русской историографии. — Сайт chudinov.ru от 13 июня 2015 года
7. На Марсе нашли обломок НЛО. 06 декабря 2015 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/2015/12/blog-post_67.html
8. На финском Похдонсаари найдена уникальная пермская подвеска. 10 декабря 2015 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/2015/12/blog-post_64.html#more
9. Археологи нашли самую красивую женщину Египта. 6 декабря 2015 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/2015/12/blog-post_72.html
10. Археологи нашли слепок печати библейского царя Езекии. 4 декабря 2015 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/2015/12/blog-post_39.html
11. Жизнь на Марсе. Источник: http://hi-news.ru/tag/zhizn-na-marse
12. Ауслендер Дмитрий. Шанс на жизнь: Марс и Земля имеют схожие почвы. 20 июля 2014 года. Источник: http://hi-news.ru/space/shans-na-zhizn-mars-i-zemlya-imeyut-sxozhie-pochvy.html