Берестяная грамота № 3 Великого Новгорода
В.А. Чудинов
Я продолжаю чтение берестяных грамот Великого Новгорода, точнее, не их явной части, которая прочитана до меня, а части неявной, красочного слоя, написанного за несколько веков до повторного использования этих исторических документов в качестве просто запаса писчей бересты для всеобщего употребления.
Рис. 1. Общий вид берестяной грамоты № 3
Общий вид грамоты. Как обычно, я взял изображение этой бересты из источника [1]. В нем показана не только фотография этого артефакта, рис. 1, но и прорись явной надписи, как на бересте, рис. 2 вверху, так и построчно на бумаге, рис. 2 внизу. О находке самой грамоты можно прочитать такой текст: «Новгород, {1360-1380}. Раскоп Неревский, усадьба «Б».Условная дата: 1360-1380, cтратиграфическая дата: 40-е — нач. 80-х гг. XIV в., внестратиграфическая дата: предпочт. 60-е — 90-е гг. XIV в. Категория: письма. Содержание: От Григши к Есифу (о варке пива). Сохранность: фрагмент Статья ДНД: Д1Литература: Буров 1979; Жуковская 1959; Мещерский 1962; Палеогр. 1955; Попр.-X; Янин 1986.Том НГБ: I. Место хранения: ГИМ».
Академическое чтение грамоты. Далее я показываю официальное чтение грамоты. В орфографии XIX века, с учётом новгородской орфографии (где О в конце закрытого слова передавало знак Ъ, а Е после мягких согласных — знак Ь), и без передачи ЯТЕЙ, написано: ПОКЛОНЪ ОТ ГРИКШИ (вероятно, ГРИШКИ) КЪ ЕСИФУ. ПРИСЛАВЪ ОНАНЬЯ ЮНА(КА). ЯЗЪ ЕМУ ОТВЕЧАЛЪ, НЕ РЕКЛЪ: МИ ЕСИ ФЪВАРИТИ ПЕРЕД БАРЫН, И НА КОГО ОНЪ ПРИСЛАЛЪ КЪ ФЕДОСЬЕ ВАРИТИ ПИВЪ, СЕДШИ НА БАРИНОВЪЙ, И НЕ СВАРИВШИ ЖИТА.
Рис. 2. Прорись грамоты, построчная вверху и побуквенная внизу
Моё чтение явной надписи грамоты. С моей точки зрения, часть букв в данной прориси была выявлена эпиграфистами неверно, однако это не играет большой роли для понимания смысла. А смысл примерно такой: ПОКЛОН ОТ ГРИШКИ К ИОСИФУ. ПРИСЛАЛА АНАНЬЯ ЮНОШУ. Я ЕМУ ОТВЕЧАЛ, НЕ ПРОИЗНОСИЛ РЕЧИ: МЫ У БАРИНА — ФАВОРИТЫ, И ЗАЧЕМ ОН ПРИСЛАЛ ГОНЦА К ФЕДОСЬЕ СВАРИТЬ ПИВА, СИДЯ В БАРСКИХ ПОКОЯХ И НЕ СВАРИВ ЖИТА?
Меня, однако, интересует не эта более поздняя записка из 35 слов, а тот более ранний тест, написанный краской за несколько столетий до этой записки по бытовым нуждам. Для этого я разбиваю длинную берестяную грамоту на три фрагмента, и рассматриваю каждую часть, усилив контраст. Буквы древнего текста примерно втрое мельче, чем более позднего (что характеризует уровень грамотности времен Рюрика много выше, чем в более поздние времена), а потому верхнее поле поздней грамоты величиной в 1/3 строки было вполне достаточно для размещения первой строки древней грамоты. Остальные строки оказались примерно такой же высоты. Свою дешифровку я помещаю под первым, левым фрагментом, ибо так удобнее для сличения строк оригинальной надписи и строк моей дешифровки.
Рис. 3. Левая часть берестяной грамоты №3
Моё чтение более глубокого красочного слоя грамоты. На левой трети грамоты я читаю верхнюю строку (строку 1А) так: В МОСКВУ МАРЫ ОТ РУСИ РЮРИКА ЯРА ОТ ЯРА РЮРИКА К АРКОНАМ И ВОИНАМ 35 МАРЫ ХРАМА НА МАРЫ АРКОНАХ РЮРИКА, рис. 6.
Продолжение этой верхней строки я читаю, опираясь на рис. 4 (строку 1 Б): МАРЫ В МАРЫ РУСИ И РИМА РУСИ ХРАМЫ К РЮРИКА ВОИНАМ РУСИ РЮРИКА ЯРА И ХРАМАМ РЮРИКА МИРА РУСИ МАРЫ ЯРА И …
Здесь верхняя строка оборвана, и потому я перехожу к чтению второй строки (2 А): В 28 И 35 РУСИИ РИМА АРКОНАХАРМИЯ ВАРЯГА ЯРА РЮРИКА И ВОИНЫ РУСИ МАРЫ АРКОНЫ 30 РИМА ЯРА МАРЫ И АРКОНЫ 33 РЮРИКА. А далее, с опорой на рис. 4, я читаю на второй строке средней части грамоты: ВИМАНЫИЗ РЮРИКА ХРАМА МАРЫ И ХРАМА ЯРА МАРЫ МОГУТ ПОКИНУТЬ СТАНЫ И МЕСТА В ХРАМАХ МАРЫ И ХРАМАХ …
Рис. 4. Средняя часть берестяной грамоты № 3
Здесь вторая строка обрывается, и я перехожу к чтению третьей строки на левой части грамоты (3А): ЯРА РИМА РЮРИКА 30 ЯРА АРКОНЫ, И НАПАСТЬ НА ХРАМЫ И АРМИЮ МИРА РУСИ РИМА, НА ХРАМЫ РИМА И ХРАМЫ ЯРА, НА ВОИНОВ. Продолжение третьей строки я читаю на средней части грамоты (3Б): ЯРА ВОЙСКА АРКОН ЯРА АРАВИИ И РИМА ХРАМОВ РУСИ ЯРА И МАРЫ СТРАН СКИФИИ. ВОИНАМ ВИМАН РЮРИКА НАВЛЕКАТЬ НА МИР А на маленьком кусочке правой части грамоты (3В) я читаю слово: МАРЫ …
Тут заканчивается третья строка, и я перехожу на чтение четвертой строки на левом фрагменте грамоты (4А): НАШЕСТВИЕ РЮРИКА ВИМАН И МАРЫ ВИМАН РЮРИКА ХРАМА РОДА И МИМЫ ХРАМОВ МАРЫ РЮРИКА РУСИ ЯРА ДОЛЖНЫ НАПРАВИТЬ ВИМАНЫ МАРЫ В ХРАМЫ РИМА И ХРАМЫ, МИРА РЮРИКА, В ВОЙСКА РУСИ ХРАМОВ МАРЫ.
Рис. 5. Правая часть берестяной грамоты № 3
На этом четвертая строка на левом фрагменте заканчивается, и я перехожу к ее продолжению на среднем фрагменте (4Б): РУСИ МАРЫ В ХРАМЫ СТРАН-ВОИНОВ В РУСИ ЯРА И В ХРАМЫ РУСИ МАРЫ РИМА, И НА ХРАМЫ РИМА ЯРА И МОСКВЫ МАРЫ, И РИМА. И тут четвертая строка среднего фрагмента заканчивается, и идёт продолжение строки на правом фрагменте. Правда, это очень небольшой кусочек правого фрагмента (строка 4В): РЮРИКА РУСИ РЮРИКА.
Далее я перехожу к чтению пятой строки. На левом фрагменте (строка 5А) я читаю: МАРЫ ХРАМОВ ВАРЯГИ ЯРА АРКОН ЯРА РУСИ МАРЫ РЮРИКА ВМЕСТЕ С ХРАМАМИ МАРЫ И С 35 АРКОНОЙ ЯРА РЮРИКА ХРАМОМ МАРЫ ДОЛЖНЫ ЯВИТЬСЯ В ЯРА МАРЫ 30 АРКОНУ, К МИМУ РЮРИКУ В МАРЫ ХРАМ ЯРА АРКОНЫ … Продолжение я читаю на пятой строке среднего фрагмента (строка 5Б): ЯРА РЮРИКА, ХРАМ ЯРА РУСИ РЮРИКА РИМА, ХРАМ РЮРИКА РУСИ ВАРЯГОВ, ХРАМ ВОИНОВ ВИМАН РЮРИКА РИМА РЮРИКА ЯРА. Далее я перехожу к чтению пятой строки правого фрагмента грамоты (5В): ВАРЯГА РЮРИКА ХАРАОНА МАРЫ ХРАМА ВОИНА РЮРИКА.
Рис. 6. Моё чтение первых пяти строк берестяной грамоты № 3 Новгорода
Здесь пятая строка заканчивается, и начинается шестая (строка 6А): ХРАМА ВИМАН ВАРЯГА РЮРИКА ИЗ ЯРА РИМА И ХРАМА ВИМАН С КРАЯ АРМИИ СКИФИИ ВАРЯГА ЯРА ВИМАНЫ ЯРА ВХОДЯТ В ХРАМ ВИМАН РИМА РЮРИКА ЯРА, ХАРАОНА РУСИ РЮРИКА ЯРА И МАРЫ РУСИ, рис. 7.
Далее я перехожу к чтению шестой строки (строки 6Б) на среднем фрагменте: ВИМАНЫ РЮРИКА В ЯРА ХРАМЕ: ВОЙТИ В ВЫСОТЫ В 35 АРКОНЕ ЯРА И В РУСИ ЯРА РИМА, А ВЫЙТИ В РЮРИКА РУСИ У РЮРИКА МАРЫ ХРАМА У АРКОНЫ ЯРА 30, И ПОСТРОИТЬСЯ У ХРАМА РЮРИКА РУСИ РЮРИКА ЯРА, НО НЕ ВРАЩАТЬ ВИНТЫ ВИМАН МАРЫ, А.
И далее я читаю надписи на правом фрагменте бересты (строка 6В): ВЫСОТЫ НЕ НАБИРАТЬ! А РЮРИКА ВИМАНАМ МИМА ЯРА РЮРИКА ОЖИДАТЬ ЯРА РЮРИКА.
Далее я перехожу к чтению седьмой строки на левом фрагменте бересты (7А): ВИМАНАМ МАРЫИЗ МАРЫ РУСИ И РЮРИКА МАРЫ ХРАМА ХАРАОНА ЯРА МАРЫ НАПРАВИТЬСЯ В ХРАМ ВИМАН МАРЫ ХАРАОНА РИМА К МИМУ МАРЫ В МОСКВУ РУСИ РЮРИКА, 30 МАРЫ ЯРА РЮРИКА АРКОНУ СКИФИИ.
Читаю седьмую строку на среднем фрагменте бересты (строка 7Б): МАРЫ, В МЕСТО ВЗЛЕТА ВИМАН МАРЫ НА РАВНИНАХ ХРАМА РЮРИКА РИМА, ВИМАН ХАРАОНА РЮРИКА. А ВЫСОТЫ ВИМАН ВЫБРАТЬ НОРМАЛЬНЫЯ ДЛЯ ВЫМАНИВАНИЯ РЮРИКА ВИМАНАМИ ХАРАОНА ХРАМОВЫХ МИРА МАРЫ ВОИНОВ НА МАРЫ ХРАМАХ В АРКОНАХ ЯРА.
На правом фрагменте бересты седьмая строка содержит такие слова (7В): А В ХРАМАХ РЮРИКА ВИМАНАМ НАДЛЕЖИТ СОМКНУТЬСЯ И НАЧАТЬ МАРЫ ВОИНОВ ВИМАНАМИ РЮРИКА СНИМАТЬ ВОИНОВ МАРЫ АРКОН ЯРА РЮРИКА СО ВСЕХ СТАНОВ МАРЫ РЮРИКА РИМА И РЮРИКА РУСИ ЯРА.
Восьмая строка сначала написана на левом фрагменте бересты (строка 8А): ВИМАНАМ МАРЫ РЮРИКА ЯРА ВЫСТУПИТЬ ИЗ 35 АРКОНЫ ЯРА И ИЗ 30 АРКОНЫ ЯРА, И ВОСПОЛНИТЬ УБЫЛЬ ВИМАН РЮРИКА МАРЫ И РЮРИКА ЯРА ХАРАОНА РЮРИКА ЯРА МИРА РУСИ ИЗ 30 АРКОНЫ ЯРА.
На среднем фрагменте бересты (на строке 8Б) я читаю слова: И НАПРАВИТЬ НА ВОЙСКА РИМА И СКИФИИ РЮРИКА ЯРА МАСКИ МАКАЖИ И РЮРИКА СКИФИИ РЮРИКА ЯРА МИРА РЮРИКА И МАРЫ РУСИ И СКИФИИ РЮРИКА ЯРА ВАРЯГА В РЮРИКА МАРЫ РИМ И ВИМАНАМ МАРЫ ВОЙТИ В РИМ РЮРИКА
Наконец, на правом фрагменте восьмой строки (8В) можно прочитать слова: ВАРЯГА АРКОНЫ МАРЫ 30, И ХАРАОНА РЮРИКА ЯРА ВОИНАМ ВИМАН МАРЫ ВАРЯГА РЮРИКА И 30 АРКОНЫ ЯРА ВЫБИТЬ ВРАГОВ РИМА РЮРИКА ИЗ ВОЙСКА МАРЫ НА ХРАМАХ МАРЫ ВОЙСКА МАРЫ. — МАСКОВА РЮРИКА ВАРЯГА, МАРЫ МИМА, ХАРАОНА И АРМИИ ЯРА РЮРИКА СТАН, МАРТА 3, 7 ЯРА РЮРИКА ГОДА.
Рис. 7. Моё чтение окончания текста грамоты № 3 Великого Новгорода
Современное изложение текста грамоты. Так выглядит приказ для виман из стана армии Яра Рюрика в Западном Каире от 3 марта 863 года н.э. Разумеется, читать его было непросто, поскольку каждая из 8 строк содержала слова и вверху, и внизу и посередине, и не всегда было легко понять порядок их чтения. Кроме того, пришлось читать менее заметные мелкие буквы древней надписи, перекрытые более крупными буквами более позднего текста, что также составляло определенные трудности. Так что не исключено, что какие-то слова прочитаны или не совсем точно, или не совсем в том порядке. Однако смысл приказа, содержащего 486 слов и 13 чисел, предельно ясен.
Перед нами находится подлинный приказ не просто по войскам, но по военно-воздушным силам Рюрика, отданный 1153 года назад. Ничего подобного в существующей историографии до сих пор не встречалось!
Переводя названия номерных городов в их современные имена, и поясняя древние термины современными, получим следующий документ:
(КОМУ): В ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД ОТ РУСИ РЮРИКА ЯРА ОТ ЯРА РЮРИКА К (ВТОРИЧНЫМ) АРКОНАМ (ЯРА) И ВОИНАМ МАРЫ ХРАМА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА НА (ВТОРИЧНЫХ) АРКОНАХ ЕВРАЗИИ РЮРИКАВ МАРЫ РУСИ И РИМА РУСИ ХРАМЫ К РЮРИКА ВОИНАМ РУСИ РЮРИКА ЯРА И ХРАМАМ РЮРИКА МИРА РУСИ СЕВЕРА АФРИКИ И В АФИНЫ, И В ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА РУСИ,И В РИМА АРКОНЫАРМИИ ВАРЯГА ЯРА РЮРИКА И ВОИНАМ ЕВРАЗИИ АРКОНЫ ЗАПАДНОГО КАИРА И ЛАДОГИ РЮРИКА.
(ПРИКАЗ): ВИМАНЫ ИЗ РЮРИКА ХРАМА МАРЫ И ХРАМА ЯРА МАРЫ МОГУТ ПОКИНУТЬ СТАНЫ И МЕСТА В ХРАМАХ МАРЫ И ХРАМАХЯРА РИМА РЮРИКА (ЗАПАДНОГО КАИРА), И НАПАСТЬ НА ХРАМЫ И АРМИЮ МИРА РУСИ РИМА (В ИТАЛИИ), НА ХРАМЫ РИМА И ХРАМЫ ЯРА, НА ВОИНОВ ЯРА ВОЙСКА АРКОН ЯРА АРАВИИ И РИМА ХРАМОВ РУСИ ЯРА И МАРЫ СТРАН СКИФИИ.
ВОИНАМ ВИМАН РЮРИКА НАВЛЕКАТЬ НА МИР МАРЫ НАШЕСТВИЕ РЮРИКА ВИМАН И МАРЫ ВИМАН.
РЮРИКА ХРАМЫ РОДА, И МИМЫ ХРАМОВ МАРЫ РЮРИКА РУСИ ЯРА ДОЛЖНЫ НАПРАВИТЬ ВИМАНЫ МАРЫ В ХРАМЫ РИМА И ХРАМЫ МИРА РЮРИКА, В ВОЙСКА РУСИ ХРАМОВ МАРЫ РУСИ МАРЫ В ХРАМЫ СТРАН-ВОИНОВ В РУСИ ЯРА И В ХРАМЫ РУСИ МАРЫ РИМА, И НА ХРАМЫ РИМА ЯРА И МОСКВЫ МАРЫ, И РИМА РЮРИКА РУСИ РЮРИКА.
МАРЫ ХРАМОВ ВАРЯГИ ЯРА АРКОН ЯРА РУСИ МАРЫ РЮРИКА ВМЕСТЕ С ХРАМАМИ МАРЫ И С ЯРА РЮРИКА ХРАМОМ МАРЫ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ДОЛЖНЫ ЯВИТЬСЯ В ЯРА МАРЫ ЗАПАДНЫЙ КАИР, К МИМУ РЮРИКУ В МАРЫ ХРАМ ЯРА АРКОНЫ ЯРА РЮРИКА, ХРАМ ЯРА РУСИ РЮРИКА РИМА, ХРАМ РЮРИКА РУСИ ВАРЯГОВ, ХРАМ ВОИНОВ ВИМАН РЮРИКА РИМА РЮРИКА ЯРА ВАРЯГА РЮРИКА ХАРАОНА МАРЫ ХРАМА ВОИНА РЮРИКА.
ХРАМА ВИМАН ВАРЯГА РЮРИКА ИЗ ЯРА РИМА И ХРАМА ВИМАН С КРАЯ АРМИИ СКИФИИ ВАРЯГА ЯРА ВИМАНЫ ЯРА ВХОДЯТ В ХРАМ ВИМАН РИМА РЮРИКА ЯРА, ХАРАОНА РУСИ РЮРИКА ЯРА И МАРЫ РУСИ,
ВИМАНЫ РЮРИКА В ЯРА ХРАМЕ: ВОЙТИ В ВЫСОТЫ В ВЕЛИКОМ НОВГОРОДЕ И В РУСИ ЯРА РИМА, А ВЫЙТИ В РЮРИКА РУСИ У РЮРИКА МАРЫ ХРАМА У ЗАПАДНОГО КАИРА, И ПОСТРОИТЬСЯ У ХРАМА РЮРИКА РУСИ РЮРИКА ЯРА, НО НЕ ВРАЩАТЬ ВИНТЫ ВИМАН МАРЫ, И ВЫСОТЫ НЕ НАБИРАТЬ!
А РЮРИКА ВИМАНАМ МИМА ЯРА РЮРИКА ОЖИДАТЬ ЯРА РЮРИКА.
ВИМАНАМ МАРЫИЗ МАРЫ РУСИ И РЮРИКА МАРЫ ХРАМА ХАРАОНА ЯРА МАРЫ НАПРАВИТЬСЯ В ХРАМ ВИМАН МАРЫ ХАРАОНА РИМА К МИМУ МАРЫ В МОСКВУ РУСИ РЮРИКА, В ЗАПАДНЫЙ КАИР РЮРИКА, В АРКОНУ СКИФИИ МАРЫ, В МЕСТО ВЗЛЕТА ВИМАН МАРЫ НА РАВНИНАХ ХРАМА РЮРИКА РИМА, ВИМАН ХАРАОНА РЮРИКА.
А ВЫСОТЫ ВИМАН ВЫБРАТЬ НОРМАЛЬНЫЯ ДЛЯ ВЫМАНИВАНИЯ РЮРИКА ВИМАНАМИ ХАРАОНА ХРАМОВЫХ МИРА МАРЫ ВОИНОВ НА МАРЫ ХРАМАХ В АРКОНАХ ЯРА.
А В ХРАМАХ РЮРИКА ВИМАНАМ НАДЛЕЖИТ СОМКНУТЬСЯ И НАЧАТЬ МАРЫ ВОИНОВ ВИМАНАМИ РЮРИКА СНИМАТЬ ВОИНОВ МАРЫ АРКОН ЯРА РЮРИКА СО ВСЕХ СТАНОВ МАРЫ РЮРИКА РИМА И РЮРИКА РУСИ ЯРА.
ВИМАНАМ МАРЫ РЮРИКА ЯРА ВЫСТУПИТЬ ИЗ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА И ИЗ ЗАПАДНОГО КАИРА И ВОСПОЛНИТЬ УБЫЛЬ ВИМАН РЮРИКА МАРЫ И РЮРИКА ЯРА ХАРАОНА РЮРИКА ЯРА МИРА РУСИ ИЗ ЗАПАДНОГО КАИРА И НАПРАВИТЬ НА ВОЙСКА РИМА И СКИФИИ РЮРИКА ЯРА МАСКИ МАКАЖИ И РЮРИКА СКИФИИ РЮРИКА ЯРА МИРА РЮРИКА И МАРЫ РУСИ И СКИФИИ РЮРИКА ЯРА ВАРЯГА В РЮРИКА МАРЫ РИМ, И ВИМАНАМ МАРЫ ВОЙТИ В РИМ РЮРИКАВАРЯГАЗАПАДНОГО КАИРА, И ХАРАОНА РЮРИКА ЯРА.
ВОИНАМ ВИМАН МАРЫ ВАРЯГА РЮРИКА И 3АПАДНОГО КАИРА ВЫБИТЬ ВРАГОВ РИМА РЮРИКА ИЗ ВОЙСКА МАРЫ НА ХРАМАХ МАРЫ ВОЙСКА МАРЫ.
(ПОДПИСЬ): МАСКОВА РЮРИКА ВАРЯГА (ЗАПАДНЫЙ КАИР), МАРЫ МИМА, ХАРАОНА И АРМИИ ЯРА РЮРИКА СТАН, МАРТА 3, 863 ГОДА Н.Э.
Обсуждение особенностей неявного текста грамоты. Итак, мы видим настоящий воинский приказ из 12 пунктов с адресом войск и подписью стана армии Рюрика. В этом документе мы видим настоящий русский язык тысячелетней давности, который имеет мало общего с языком более поздней начальной летописи Нестора, переполненной старославянизмами. До сих пор мне попадались в основном названия, а в назывных предложениях глаголы отсутствовали. А в этом приказе встретились такие обороты речи, как: МОГУТ ПОКИНУТЬ СТАНЫ И ХРАМЫ И НАПАСТЬ НА ХРАМЫ И АРМИЮ, НАВЛЕКАТЬ НА МИР МАРЫ НАШЕСТВИЕ, ДОЛЖНЫ НАПРАВИТЬ ВИМАНЫ, ДОЛЖНЫ ЯВИТЬСЯ В ЗАПАДНЫЙ КАИР, ВИМАНЫ ВХОДЯТ В ХРАМ, ВОЙТИ В ВЫСОТЫ В ВЕЛИКОМ НОВГОРОДЕ И В РУСИ ЯРА РИМА, А ВЫЙТИ В РЮРИКА РУСИ У РЮРИКА МАРЫ ХРАМА У ЗАПАДНОГО КАИРА, И ПОСТРОИТЬСЯ У ХРАМА РЮРИКА РУСИ РЮРИКА ЯРА, НО НЕ ВРАЩАТЬ ВИНТЫ ВИМАН МАРЫ, И ВЫСОТЫ НЕ НАБИРАТЬ!
ВИМАНАМ НАДЛЕЖИТ СОМКНУТЬСЯ И НАЧАТЬ СНИМАТЬ ВОИНОВ, ВИМАНАММАРЫ РЮРИКА ЯРА ВЫСТУПИТЬ ИЗ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА И ВОСПОЛНИТЬ УБЫЛЬ ВИМАН РЮРИКА,ВОЙТИ В РИМ РЮРИКА, ВЫБИТЬ ВРАГОВ РИМА РЮРИКА ИЗ ВОЙСКА МАРЫ.
Слова простые, но полностью совпадающие с современными, — это вам не «не лепо ли бяшеть, братие, почати старыми словесы…». Из этого следует, что историки русского языка то ли по ошибке, то ли по незнанию, но, скорее всего, поддерживая восточно-христианскую религию Руси, выводили русский язык из старославянского и из кириллицы, тогда как в письменности времени Рюрика не встречается ни конечный твёрдый знак («еры»), ни «юсы», ни «ять», ни «фита», ни «ижица», ни «i», ни «от», ни другие буквы кириллицы. Иначе говоря, перед нами — руны Рода в чистом виде!
Что касается даты, то, во-первых, месяц март тысячу лет назад назывался так же, но вот начало года, скорее всего, было не 1 января, как в наши дни, а 22 марта (в день весеннего равноденствия), и тогда 3 марта по предполагаемому древнему стилю означает 24 марта по нашему стилю. Так что датировку в связи с этим я напишу так: 3 (24) марта 7 года Яра (863 года н.э.).
Обсуждение тактики воздушного нападения. Из данного приказа можно видеть такую тактику: сначала даётся общая команда — собрать вместе все виманы (Мары и Яра, то есть, летательные аппараты самолётного типа и дисколёты типа НЛО), и напасть на храмы Руси Рима, на армию Рима, в том числе и находящуюся в Аравии, а также на войска храмов Руси Яра, и храмов Скифии.
После этого уточняется, какие именно виманы из каких именно городов должны собраться в Рима Рюрика — Западном Каире, чтобы затем вылететь на выполнение боевого задания. Однако, к сожалению, способ борьбы конкретно не назван. Можно предположить, основываясь на том, что виманы Мары на передней части содержали места для трёх человек, средний из которых был пилотом, два боковых пассажира были, скорее всего, лучниками, которые стреляли в стражу, находившуюся на открытых частях храмов противника.
При таком способе ведения боевых действий преимуществом виман является внезапность нападения, однако, рёв двигателей слышен далеко, и при хорошем размещении храмовой охраны она может вести прицельную стрельбу из лука примерно такую же, как при охоте на птиц. При попадании стрелы в лучника виман страдает только сам лучник, однако при попадании в пилота гибнет вимана со всем экипажем. Отсюда становится понятным большое количество сбитых виман и их убитых воинов, как можно судить по римским мозаикам с изображением скелетов.
Обсуждение артефакта в виде берестяной грамоты Великого Новгорода № 3. Я уже неоднократно рассматривал грамоты великого Новгорода, найденные не только в этом городе. И там мне доводилось читать второй, нижний красочный слой, который говорил о военных действиях Рюрика, однако в данном случае мне удалось почитать целый документ от начала до конца. При этом кусок бересты был сверху оборван еще до нанесения текста приказа по ВВС Рюрика. Так что теперь становится понятным, каким способом передавались приказы во времена Рюрика: их писали на бересте!
Понятно, что береста не могла быть получена в Каире, — ее туда завозили, вероятно, из Великого Новгорода, или из Ладоги. Эти донесения попадали в деревянный храм Мары, расположенный, видимо, на Неревском раскопе вблизи усадьбы «Б». Для проверки этого предположения я задал поисковику задание: «берестяные грамоты Неревского раскопа Великого Новгорода». И первым ответом на мой запрос оказалась грамота № 1, где я прочитал: «26 июля 1951 г. на Неревском раскопе Новгорода археологическая экспедиция под руководством А.В.Арциховского обнаружила первую берестяную грамоту, содержащую перечень феодальных повинностей.
Сведения об использовании бересты в качестве материала для письма в Древней Руси были известны достаточно давно, в том числе, из сочинений средневековых авторов. Об этом упоминал, например, церковный и политический деятель второй половины XV — начала XVIвв. Иосиф Волоцкий. Однако до 1951г. встречались находки лишь отдельных иноязычных текстов (грамота на английском языке 1570г., золотоордынский документ XIVв.).
Самая первая древнерусская берестяная грамота — короткое письмо простолюдина, жившего в XV в., — была обнаружена в ходе археологических раскопок в Новгороде. Раскопки велись экспедицией А.В.Арциховского с 1932г., но лишь в 1951г. археологи переместились в Неревский конец города. Именно здесь, между плахами настила древней мостовой Холопьей улицы в слоях конца XIVв. 26июля 1951г. участница экспедиции Н.Ф.Акулова увидела долгожданный кусочек бересты с русским текстом. К концу полевого сезона экспедиция обладала ещё девятью аналогичными документами.
Впоследствии берестяные грамоты были найдены на раскопах в Москве, Пскове, Смоленске, Старой Руссе, Твери, Торжке, Витебске, Мстиславле, Звенигороде Галицком. Сегодня их число превысило тысячу. Древнейшие берестяные послания датируются первой половиной XIв., а наиболее поздние — серединой XVв.
Обнаружение берестяных грамот открыло новую страницу в изучении истории русского языка, расширило представления учёных об особенностях жизни средневекового человека. В отличие от древнерусских летописей, тексты берестяных грамот полны бытовых деталей. Большинство грамот содержат письма, встречаются также различные реестры, ярлычки, черновики документов, ученические упражнения, азбуки, заговоры, тексты церковного характера. Бытовая тематика обусловила форму изложения — большинство документов написано на древнерусском разговорном языке» [2].
Отмечу, что, как мы видим из этого текста, современной науке ничего не известно о втором, более древнем красочном слое IX века, а также о содержании документов этого времени — о воинской переписке с приказами.
Заметка [2] заканчивается словами: «Берестяные грамоты существенно изменили и традиционные представления ο степени распространения грамотности в древней Руси. Среди их авторов и адресатов наряду со служителями церкви, сановниками, домовладельцами и купцами встречаются старосты, ключники, ремесленники, воины, женщины, дети и т. д. По оценкам специалистов, новгородские культурные слои хранят ещё около 20 тыс. древнерусских берестяных грамот». — И опять: среди адресатов и отправителей нет упоминания воинских станов.
Зато в заметке [2] помещена фотография фрагмента верхней части грамоты, чего нет в фундаментальной серии «Древнерусские берестяные грамоты». В этой серии присутствует лишь прорись и описание: «Грамота 1. Новгород, {1380-1400} Раскоп Неревский, усадьба «А — Б». Условная дата: 1380-1400, cтратиграфическая дата: 70-е — 90-е гг. XIV в. [предпочт. не ранее 80-х]. Категория: деловые записи Содержание: Роспись доходов с нескольких сел. Сохранность: фрагмент. Статья ДНД: . Литература: Буров 1979; Вермеер 1992; Жуковская 1959; Палеогр. 1955; Попр.-IX; Попр.-VIII; Попр.-Х; Янин 1986. Том НГБ: I. Место хранения: ГИМ». Как видим, упоминается не только Неревский раскоп, но и усадьба «Б». Видимо, из-за того, что данная береста представлена фрагментарно, авторам серии показалось ненужным приводить фотографию этого фрагмента.
Сам фрагмент, его увеличенную и усиленную по контрасту копию справа и мою дешифровку начала некоторых строк я показываю на рис. 8.
Рис. 8. Фрагмент грамоты № 1 Великого Новгорода и моё чтение ряда строк
На верхней строке я читаю слова: ОТ МОСКВЫ МАРЫ В РУСЬ ВОЙСКА РИМА РЮРИКА, В СТАН ВИМАН. На современном языке это означает: ОТ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА В РУСЬ ВОЙСКА ЗАПАДНОГО КАИРА, РИМА РЮРИКА, В ПОДРАЗДЕЛЕНИЕ ВВС. Уже из этого адреса видно, что речь идёт о воинской переписке, касающейся именно виман, но в данном случае это не приказ из Рима Рюрика, а, напротив, ответ из Великого Новгорода.
Скорее всего, речь идёт о выполнении какого-то очередного приказа ставки. Так, на предположительно 9-й строке я читаю слова: ВОИНЫ ВАМ ОТПРАВЛЕНЫ НА ВИМАНАХ В КРАЯ МИМА РЮРИКА. Это и есть содержание древнего красочного слоя Новгородской грамоты № 1. Не исключено, что грамота № 1 являлась ответом на приказ грамоты № 3. Однако не может быть (по крайней мере, в войсках), чтобы грамота № 1 не была отправлена по назначению. В таком случае, она является копией той, что была отправлена в Рим Рюрика (Западный Каир). Но в таком случае, скорее всего и грамота № 3 является копией той, что пришла из Рима Рюрика, а усадьба «Б» Неревского раскопа (Холопьей улицы), являлась, скорее всего, воинским архивом (либо самостоятельным учреждением, либо, что вероятнее, частью воинского храма Мары).
В любом случае, внутренний слой грамот Неревского раскопа передаёт содержание только одной направленности: приказы из Рима Рюрика и ответы из Арконы № 35 (великого Новгорода или Москвы Мары). Тут не той пестроты содержания, которая появилась несколько веков спустя, когда копии приказов были переданы в качестве материала для письма населению Новгорода и других городов Руси.
Интересно, что Википедия (статья «Берестяные грамоты») приводит в качестве примера использования бересты в других странах «Берестяную грамоту из Кашмира». Меня заинтересовало, имелся ли на ней второй, более древний красочный слой. Для этого я, как обычно, усилил контраст и увеличил размер фрагмента.
Рис. 9. Фрагмент берестяной грамоты из Кашмира и моё чтение надписей
На верхней строке я читаю слова: ВАРЯГАМ ХРАМА МАРЫ И ХРАМА ЯРА ВИМАН КРАЯ РЮРИКА ЯРА. Иначе говоря, распоряжения из ставки войск Рюрика в Риме Рюрика (Западном Каире) шли в разные части света, на территорию нынешних суверенных государств, а тогда частям КРАЯ РЮРИКА ЯРА. И важный вывод, который я делаю из чтения этой единственной строки состоит в том, что более древняя строка в виде надписей, сделанных красками, существовала не только на берестяных грамот, найденных на территории современной России, но и на территории иных современных государств.
Хотя данный вывод вполне закономерен не только после конкретного чтения фрагментов берестяных грамот из иных стран, но и чисто теоретически: если Рюрик, в конце концов, создал Русь мирового уровня, то и переписка в этой державе велась на русском языке, я считаю обнаружение второго слоя берестяных грамот иных стран на русском языке очередным крупным открытием.
Вместе с тем, я хотел бы подтвердить это открытие еще одним примером. В статье Википедии «Берестяные грамоты» имеется ссылка на «Таблички из Виндоланда», чему посвящена еще одна статья Википедии, которая гласит: «Таблички из Виндоланды ( Vindolanda tablets, лат. Tabulae Vindolandenses) — памятники бытовой письменности Римской Британии, старейшие сохранившиеся британские письменные документы. Датируются I-II веками нашей эры. Аналоги виндоландских табличек известны в других культурах (восточнославянские берестяные грамоты, мокканы в Корее и др.). Открыты в 1973 году археологом Робином Бирли в ходе раскопок римского форта Виндоланда, входящего в ряд римских фортификационных укреплений стены Адриана в Северной Англии. На 2010 год найдено 752 таблички. Новые находки продолжаются.
Таблички хранятся в Британском музее. Наиболее интересные таблички доступны в основной экспозиции музея; подписи в витрине включают в себя транскрипцию и перевод. По мере раскопок и обнаружения новых документов они публикуются в академической серии под руководством профессора Оксфордского университета антиковеда Алана Боумана.
Виндоландские таблички — тонкие деревянные дощечки, размером в современную открытку. Использовалась древесина различных растений — берёзы, липы и дуба. Это первые обнаруженные римские рукописи такого типа (раньше были известны только папирусы римской эпохи, найденные в основном в Северной Африке); позже небольшое количество табличек было найдено также в Карлайле (Лугуваллии). При перестройке сооружений форта старые таблички, рассматривавшиеся как мусор, в большом количестве вместе с другими ненужными вещами выбрасывались во двор претория, мастерских и других зданий; там их пытались сжечь, что удалось не полностью. До наших дней таблички сохранились благодаря особым свойствам болотистой почвы.
Текст на таблички нанесён угольными чернилами латинским курсивом I-II веков. Сохранность букв не всегда удовлетворительна, для прочтения часто требуется инфракрасная съёмка и особое сканирование. Командой исследователей табличек из Виндоланды разработаны специальные компьютерные программы для улучшения видимости следов, оставленных пером, и отделения букв от случайных штрихов».
Как обычно, датировка сделана в парадигме католицизма. Если рассмотреть приводимую табличку № 291, то мы получим совершенно иную датировку.
Рис. 10. Виндоландская табличка № 291 и моё чтение верхней строки
Как и прежде, я усиливаю контраст, но не увеличиваю размер дощечки. Тем не менее, можно прочитать неявный текст. Явный текст академическая эпиграфика передает как «Клавдия Севера приглашает Сульпицию Лепидину на день рождения». И эти чернильные буквы нанесены поверх красочных букв более древнего текста.
Сам более древний текст я читаю на верхней строке так: на левом фрагменте: В ЯРА ХРАМ РЮРИКА АРКОНЫ 30, а на правом фрагменте — ОТ 33 ЯРА АРКОНЫ. Иначе говоря, более древняя табличка, написанная по-русски, относится ко времени Рюрика, то есть к IX веку н.э., а более новая табличка пребывания римлян в Британии — к более позднему времени, вероятно, XII-XIII векам.
Итак, мой вывод подтверждён: не только древние берестяные грамоты, но и древние деревянные дощечки в разных странах мира имели неявный красочный слой, написанный по-русски воинами Рюрика.
Заключение. Обращение к берестяным грамотам не только раскрывает подлинный русский язык тысячелетней давности, а также передаёт исторические подробности деятельности воинов Рюрика, но и показывает, так сказать, «нищету современной археологии», то есть, ее возможность читать только поверхностный и хорошо видимый текст берестяных грамот и деревянных дощечек, да и то не всегда верно.
Но подлинные глубины этих артефактов современная археология и эпиграфика раскрыть не только не может, но она боится даже признать их существование.
Зато в процессе написания этой статьи я понял, что обозначилось ешё одно направление русской эпиграфики: чтение древнего слоя зарубежных берестяных грамот, деревянных дощечек, свинцовых и золотых пластин, керамических дисков. Кое-какие образцы таких артефактов я уже успешно прочитал, однако, как выясняется, количество непрочитанных исчисляется сотнями.
Литература
1.Древнерусские берестяные грамоты. Источник: http://gramoty.ru/index. php?no=3&act=full&key=bb
2. В Великом Новгороде обнаружена первая берестяная грамота. 26 июля 1951 года. Источник: http://www.prlib.ru/History/Pages/Item.aspx?itemid=1147
Берестяная грамота № 3 Великого Новгорода
В.А. Чудинов
Я продолжаю чтение берестяных грамот Великого Новгорода, точнее, не их явной части, которая прочитана до меня, а части неявной, красочного слоя, написанного за несколько веков до повторного использования этих исторических документов в качестве просто запаса писчей бересты для всеобщего употребления.
Рис. 1. Общий вид берестяной грамоты № 3