Открытие хеттской культуры и языка
Рис. 1. Глиняная табличка из Тель-эль-Амарны, написанная на хеттском языке.
Поскольку я уже довольно давно читаю клинописные глиняные таблички по-русски, у меня закралось подозрение, что ряд языков, основанных на прочтении этих табличек, был дешифрован неверно. Возможно, я бы в этом своём выводе прежде усомнился, если бы перед моим взором не стоял пример этрусского языка, который оказался диалектом русского, но который разные этрускологи считали то протогреческим, то протолатинским, то даже протоалбанским. А потому я решил подобрать статьи в интернете, которые мне показали бы исходные глиняные таблички, на основе которых был дешифрован хеттский язык.
Статья Захария Ситчина. Об этом открытии поведала статья Захария Ситчина [1]: «Вдруг неожиданно, как это всегда и бывает, хеттов «открыли». Две первые таблички на непонятном языке, как потом оказалось, на хеттском, были обнаружены в 1887 году при раскопках египетского архива Тель-Эль-Амарны, то есть, архива Ахетатона» И на рис. 1 показана «Глиняная табличка из Тель-эль-Амарны, написанная на хеттском языке.EA31 Каирский музей. JE 12208 (CG4741)»
Рис. 2. Правая сторона таблички ниже текста в контрастном изображении
Мне тут важны первые слова: «Вдруг неожиданно, как это всегда и бывает, хеттов «открыли». Из них следует, что глиняные таблички были найдены случайно, и требовалось найти какое-то объяснение тому, откуда они взялись и что на них написано. А поскольку Запад много веков страдал русофобией, то читать их по-русски никому не приходило в голову. Однако такая мысль вполне естественно пришла в голову мне.
Чтение надписи на табличке из Телль-Амарны. На рис. 1 табличка показана с трёх сторон. Как опытный эпиграфист, я сначала решил понять, что на ней изображено в виде рисунков, которые в какой-то мере могут помочь в понимании общего смысла текста. Для этого я сначала показываю правую сторону этой таблички в более контрастном цвете, рис. 2, а затем выделяю на ней различные лики, рис. 3.
Рис. 3. Выделение ликов на правой стороне таблички ниже текста
После усиления контраста лики стали намного более заметными. Я не ставил перед собой задачи выявить все лики, и ограничился выделением 37 лиц, хотя их нанесено на правой стороне глиняной таблички примерно вдвое больше. Лики расположены и анфас, и в левый и в правый профиль. В отличие от многих ликов, которые я видел в моих разных статьях, в данном случае я тут не вижу женских лиц, а также лиц молодых людей. Подавляющее большинство лиц тут имеют длинные Л-образные усы и бородку клинышком.
Сразу возникает вопрос: для чего на табличку помещены пять или даже шесть десятков изображений? По своему опыту я знаю только две причины: либо это память погибшим воинам, которая обычно изображается на могильных плитах, либо это «альбом однополчан», так называемые МАСКИ РЮРИКА. Для того, чтобы понять, какая именно из этих двух причин заставила расположить эти более или менее реалистические портреты, необходимо прочитать подписи, что я и делаю на рис. 4.
Рис. 4. Моё чтение надписей на верхней части правой стороны таблички
На рис. 4 показана верхняя часть правой стороны таблички, усиленная по контрасту и увеличенная по размеру. Тут я читаю 6 строк таким образом. На 1-й строке, слова: МАСКА ЯРА ХАРАОНА МАРЫ МИМА МАРЫ ХРАМА33, что на современном русском языке означает: ИЗОБРАЖЕНИЯ ЯРА ХАРАОНА, ЖРЕЦА БОГИНИ МАРЫ, ХРАМА ЛАДОГИ. Иначе говоря, это изображения однополчан, а не погибших воинов. На 2-й строке, слова: МАСКА МИМА ЯРА, РИМА МАРЫ КРАЯ РЮРИКА МИМА, что означает: ИЗОБРАЖЕНИЕ ЖРЕЦА ЯРА, ЖРЕЦА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА КРАЯ РЮРИКА. Эта строка подтверждает вывод, сделанный после анализа первой строки.
На 3-й строке я читаю слова: МИМА ИЗ 33 АРКОНЫ ЯРА, ХРАМА МИМА МАРЫ МАСКИ МАРЫ, что означает: ЖРЕЦА ИЗ ЛАДОГИ, ИЗ ХРАМА ЖРЕЦА МАРЫ ОСТАНКИ ПОГИБШИХ. То есть, теперь, утверждается, что все эти воины погибли. На 4-й строке — слова: РУСИ ВОИНЫ ВИМАН МАРЫ МИМА МАРЫ МАСКИ МАРЫ КРАЯ ВИМАН, что означает: КЛАДБИЩА ПОГИБШИХ ВОИНОВ РУСИ ВКС ЖРЕЦА МАРЫ СКАНДИНАВИИ, на 5-й строке — слова: АРКОНЫ ВИМАН КРАЯ ВОИНОВ И ВИМАН КРАЯ РЮРИКА, что означает: СТОЛИЦЫ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ АНТАРКТИДЫ И ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ КРЫМА, и на 6-й строке — слова: И 37 АРКОНЫ ВОИНОВ МАРЫ ИЗ ВОЙСКА РЮРИКА МАСКИ МАРЫ, что означает: И КЛАДБИЩА ПОГИБШИХ ВОИНОВ ВКС РЮРИКА КАТАКОМБ ИТАЛИЙСКОГО РИМА. Так что если вначале речь шла об альбоме воинов, то позже говорилось о памяти погибших воинов из разных регионов Руси Рюрика. Так читаю я. А как читать археологи?
Рис. 5. Моё чтение надписей на вертикальном ребре глиняной таблички
История чтения. «В 1902 году Йоргеном Александром Кнудтцоном (Jørgen Alexander Knudtzon) было высказано предположение о принадлежности этих табличек к языку индоевропейской языковой семьи. Но эта позиция не была принята научным сообществом, и он в 1915-м году сам от неё отказался. Таблички не были расшифрованы. Кстати говоря, они были написаны в основном аккадской или ассирийской клинописью, но написаны на другом языке. Как, например, латиницей можно писать и на вьетнамском, но от этого вьетнамский язык не станет индоевропейским. Или, скажем, если на польском языке пишут латиницей, от этого польский язык не перестает быть славянским, так же, как и русский язык, на котором пишут кириллицей.
В 1906-1907 году было совершено главное открытие: в деревне Богазкале, которая раньше называлась Богазкёй, обнаружили архив Хаттусы. Это величайшее открытие было сделано Гуго Винклером. Вы помните, что Хаттуса — это среднее течение реки Галис, северная часть Средней Анатолии. Там были открыты тысячи глиняных табличек, и мы оказались обладателями новой литературы, причем литературы многожанровой» [1].
Рис. 6. Бедржих Грозный (Bedřich Hrozný) 1879-1952. Чешский ассириолог
На рис. 5 я читаю надписи на вертикальном ребре глиняной таблички: 35 АРКОНЫ ХРАМ МАРЫ РЮРИКА, 5 ГОД ЯРА, МИМА КРАЯ РИМА МАРЫ, что означает: ХРАМ МАРЫ РЮРИКА ИЗ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА, 861 Г0ОД НАШЕЙ ЭРЫ, ЖРЕЦА КРАЯ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. Насколько я понимаю, это — выходные данные. Иными словами, табличка была создана вовсе не в Телль-эль-Амарне, где она была найдена, а в Великом Новгороде. И понятно, что русский язык входит в число индоевропейских языков, причём, на мой взгляд, в качестве ствола этого языкового семейства.
И далее я продолжаю цитирование: «Новые таблички на этом же языке были обнаружены также и в Амарне, и в Угарите, когда в 1920-е годы был найден архив Угарита, и позднее — в других городах хеттского царства. Хеттский язык был расшифрован чешским ассириологом Бедржихом Грозным, опубликовавшим свою первую работу на немецком языке в 1915-м году («Lösung des hethitischen Problems») («Решение хеттской проблемы» — В.Ч.) Он как раз соединил язык этих табличек с хеттским окончательно, и в 1917 году опубликовал большую работу по истории хеттов и по их языку («Die Sprache der Hethiter, ihr Bau und Zugehörigkeit zum indogermanischen Sprachstamm; ein Entzifferungsversuch») («Язык хеттов, его строение и принадлежность к индогерманскому языковому стволу, попытка дешифровки» — В.Ч.)».
Рис. 7. Вячеслав Всеволодович Иванов. Российский филолог. 1929-2017
«История раскрытия индоевропейской сути хеттского языка, как всегда, замечательная и занимательная история. Бедржих Грозный обнаружил в одном непонятном, как потом окажется, хеттском тексте, шумерское слово нинда, «хлеб». А я должен сказать, что как у нас в русском языке сейчас легко обнаружить массу заимствований из, например, англосаксонских языков, из французского языка, и даже из тюркских языков — то в этом смысле такой же котёл языков был и в Малой Азии. Он обнаружил слово «хлеб», а к нему предлежало слово, которое, если его транслитерировать латиницей, выглядело бы примерно, как e-i-iz-za-te-ni, и он предположил, что по-хеттски это означает «вы едите хлеб». Первое слово, ейза, родственно немецкому essen, которое означает «есть» в форме настоящего времени, а ни тогда корреспондирует с древнеиндийским ni, греческим νῦν, древневерхненемецким ни, чешским nyni и нашим русским ныне, то есть, означает «теперь». Таким образом, эту фразу можно было перевести как «теперь вы едите хлеб». Впоследствии оказалось, что это формула «вы едите ныне мой хлеб и пьете мою воду» из обращения царя к вассалам. Но тогда это было первое прозрение. Кстати говоря, перевести фразу «вы пьете мою воду» оказалось еще проще: она выглядела как wa-a-tar-ma e-ku-ut-te-ni, а ватар — это индоевропейское слово water, «вода» (анг. water, др.сакс. watar)» [1].
Рис. 8. Моё чтение верхней части левой стороны глиняной таблички
На верхней трети левой стороны глиняной таблички я читаю, рис. 8, такие слова. На 1-й строке — В 35 АРКОНУ ОТ ХРАМА 735 ВОИНОВ ВОЙСКА РЮРИКА, на 2-1 строке — 30 АРКОНЫ ХРАМА РИМА ЯРА РЮРИКА И ВИМАН МАРЫ, на 3-й строке — ВЕРНЫХ ВИМАН 30 АРКОНЫ ЯРА ВОЙСК МИМА МАРЫ, на 4-й строке — ИЗ ХРАМОВ РИМА ВОИНОВ ВИМАН МАРЫ 30, на 5-й строке — АРКОНЫ МИРА РЮРИКА. Пятая строка неполная.
На 6-й строке — ВОЙСКА ВОИНОВ ВИМАН ВЕРНУЛИСЬ В ЕСТЕСТВО, А, на 7-й строке — ВЕРНЫЯ 35 И 30 ХРАМОВ ВОЙСКА РУСИ, на 8-й строке — ВОШЛИ В 35 ВОЙСКА ИЗ 30 И 35 ВИМАН ВОИНОВ АРКОНЫ.
На современном русском языке это означает: В ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД ОТ 735 ВОИНОВ ВОЙСКА РЮРИКА, ХРАМА ЗАПАДНОГО КАИРА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА И ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ВКС ВОЙСК КОСМИЧЕСКОГО СПЕЦНАЗА ЗАПАДНОГО КАИРА ЖРЕЦА МАРЫ, ИЗ ХРАМА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ВОИНОВ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ ИЗ ЗАПАДНОГО КАИРА МИРА РЮРИКА. Тут мы видим названия получателя и отправителя.
А далее я читаю само сообщение: ВОЙСКА ВОИНОВ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ВЕРНУЛИСЬ В ИХ ЕСТЕСТВЕННЫЕ МЕСТА ПРЕБЫВАНИЯ, А СПЕЦНАЗ ИЗ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА И ЗАПАДНОГО КАИРА ВОШЛИ В ВОЙСКА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА, СОСТОЯЩИЕ ИЗ ВОИНОВ ЗАПАДНОГО КАИРА И ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. Это — 1/3 часть всего тела таблички.
Рис. 9. Моё чтение средней трети левой стороны глиняной таблички
Здесь я читаю такие слова. На 1-й строке — ВОЙСКА ВИМАН ВЕРНУЛИСБ В 30 АРКОНУ, на 2-й строке — А ВОИНЫ 30 АРКОНЫ ВИМАН МАРЫ ВОШЛИ, на 3-й строке — В АРКОНУ 30 ХРАМА МАРЫ ВАРЯГА МИМА, на 4-й строке — ВИМАНЫ ВОЙСКА МИМА МАРЫ ВОШЛИ В 30 АРКОНУ ЯРА, на 5-й строке — В ХРАМЫ МАРЫ МИМА МАРЫ, ОТ МАРСА, МИРА МАРЫ В, на 6-й строке — МИМА МАРЫ МАСКИ МАРСА ВОЙСКА МАРЫ ХАРАОНА ХРАМ, на 7-й строке — А ВИМАНЫ МАРСА ИС МИРА МАРСЫ ИС МАРСОВЫХ МАРЫ АРКОН, на 8-й строке — 35 ВОЙСКА 30 АРКОНЫ СТАНА РЮРИКА МИРА СКЛАВЯН МИМА РИМА, на 9-й строке — ВОИНЫ МАРЫ ВРНУЛИСЬ В МАРЫ СКЛАВЯН ХАРАОНА ХРАМЫ.
На современном русском языке это означает: ВОЙСКА ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ВЕРНУЛИСЬ В ЗАПАДНЫЙ КАИР, А ВОИНЫ ИЗ ЭТИХ КОСМИЧЕСКИХ АППАРАТОВ ЗАПАДНОГО КАИРА ВОШЛИ В САМ ЗАПАДНЫЙ КАИР С ХРАМАМИ ЖРЕЦА-ВАРЯГА. КОСМИЧЕСКИЕ КОРАБЛИ ЭТОГО ВОЙСКА ВОШЛИ В ЗАПАДНЫЙ КАИР, В ХРАМЫ МАРЫ ЖРЕЦА МАРЫ, ОТ КОСМИЧЕСКОГО МИРА, ВЕРНУВШИСЬ С МАРСА. А КОСМИЧЕСКИЕ КОРАБЛИ МАРСА ИЗ МАРСОВЫХ КРУПНЫХ ГОРОДОВ С ВОИНАМИ ВОЙСКА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ИЗ СТАНА ЗАПАДНОГО КАИРА МИРА СЛАВЯН ЖРЕЦА РИМА РЮРИКА, ЭТИ ВОИНЫ-КОСМОНАВТЫ ВЕРНУЛИСЬ В ХРАМЫ МАРЫ ХАРАОНА СЛАВЯН.
Рис. 10. Моё чтение нижней трети левой стороны глиняной таблички
На рис. 10 я читаю на 1-й строке слова — В ХРАМАХ МАРЫ ВОЙСКА МИМА МАРЫ, РИМА МАРЫ ХАРАОНА, на 2-й строке — И ВИМАНЫ МАРЫ ХРАНИЛИСЬ ТАЙНО НА МАКАЖИ, на 3-й строке — ВИМАН СОХРАНАХ СКЛАВЯН РИМА МАРЫ ЯРА РЮРИКА, на 4-й строке — И В МИМА ХРАМАХ МАРЫ В 3 АРКОНАХ МИМА МАРЫ РИМА МАРЫ, на 5-й строке — СТАНАХ, А ВОИНЫ С МАРСА СОХРАНИЛИСЬ В ЯРА ХРАМАХ МАРЫ, на 6-й строке — С ВОЙСКАМИ МИМА МАРЫ И ВИМАНАМИ МАРЫ В МИМА СОХРАНАХ. Тут видна горизонтальная полоса, отделяющая эту часть от самого низа таблички.
На 7-строке я читаю — ВОЙСКА МАРЫ ВИМАНЫ СОХРАНИЛИСЬ В МАРЫ ХРАМАХ РИМА МАРЫ, на 8-й строке — А ВИМАНЫ МАРЫ ХРАНИЛИСЬ В МАРЫ ВОЙСКАХ РИМА МАРЫ АРКОНАХ, на 9-й строке — ВИМАНЫ ВОЙСКА В ХРАМАХ РЮРИКА СОХРАНИЛИСЬ В СОХРАНАХ, на 10-строке — ВОЙСК МАРЫ В ХРАМАХ МАРЫ 3 АРКОН МИМА МАРЫ ЯРА РЮРИКА, на 11-й строке — МАРЫ И ВИМАН МАРЫ ВОЙСК МАРЫ В ХРАМАХ.
На современном русском языке это означает: В ХРАМАХ МАРЫ КАК ВОЙСКА ЖРЕЦА МАРЫ, ХАРАОНА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА, ТАК И КОСМИЧЕСКИЕ КОРАБЛИ ХРАНИЛИСЬ ТАЙНО В СОХРАНАХ ХРАМОВ МАКАЖИ ДЛЯ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ СЛАВЯН ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ЯРА РЮРИКА, И В ХРАМАХ МАРЫ ЖРЕЦА В ТРЁХ АРКОНАХ И СТАНАХ ЖРЕЦА МАРЫ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА, А ВОИНЫ С МАРСА СОХРАНИЛИСЬ В ХРАМАХ МАРЫ ЯРА РЮРИКА, НАРЯДУ С ВОЙСКАМИ ЖРЕЦА МАРЫ И КОСМИЧЕСКИМИ КОРАБЛЯМИ А СОХРАНАХ ЖРЕЦА.
ЛЕТАТЕЛЬНЫЕ АППАРАТЫ КОМИЧЕСКОГО ВОЙСКА СОХРАНИЛИСЬ В ХРАМАХ МАРЫ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА, А КОСМИЧЕСКИЕ КОРАБЛИ ХРАНИЛИСЬ В ВКС ВОЙСКАХ ДРУГИХ ГОРОДОВ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. ВОЙСКОВЫЕ ЛЕТАТЕЛЬНЫЕ АППАРТЫ В ХРАМАХ РЮРИКА СОХРАНИЛИСЬ В СОХРАНАХ КОСМИЧЕСКИХ ВОЙСК В ХРАМААХ МАРЫ ТРЁХ СТОЛИЦ ЖРЕЦА МАРЫ ЯРА РЮРИКА В ХРАМАХ МАРЫ И КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ КОСМИЧЕСКИХ ВОЙСК.
Таким образом, прочитаны все строки данной клинописной глиняной таблички. Она содержит 5-6 десятков ликов бородатых мужчин, а также 51 слово и 2 числа на правой стороне,10 слов и 2 числа на вертикальном ребре, 50 слов и 10 чисел на верхней части. 69 слов и 5 чисел на средней части и 99 слов и 2 числа на нижней части левой стороны таблички, чтт в сумме составляет 51 + 10 + 50 + 69 + 99 = 269 слов и 19 чисел. Это много.
Итак, гипотеза Бедржиха Грозного состояла в предположении, что существует самостоятельный индоевропейский язык, выполненный клинописными знаками Месопотамии. Однако в ряде предыдущих статей я убедился в том, что месопотамская клинопись была применена к русским текстам, так что КЛИНОПИСЬ — ЭТО РУССКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ. Но в таком случае, шумерское чтение было ложным, и гипотеза Грозного также ложная.
Кто подхватил ложную гипотезу. «После Грозного расшифровкой и изучением хеттского языка занимались Ф. Соммер, Х. Эхелольф, Й. Фридрих и А. Гётце, благодаря работам которых хеттский стал понятным и легко читаемым. В настоящее время есть словари хеттского языка, в 1952-м году был издан словарь Й. Фридриха [Hethitisches Elementarbuch] («Хеттская элементарная книга» — В.Ч.), и сегодня хеттский язык вполне понимаем.
Рис. 11. Глиняная табличка из Тель-эль-Амарны, написанная на хеттском языке
Ещё одна табличка. В статье [1] помещена ещё одна Глиняная табличка из Тель-эль-Амарны, написанная на хеттском языке. EA32 Берлинский музей. 342. И добавлены слова:
«Надо сказать, что огромную роль в изучении хеттского языка сыграл русский ученый Вячеслав Всеволодович Иванов, который написал книгу «Хеттский язык» и сделал множество переводов с хеттского языка. Кстати говоря, его учеником являлся, первый президент Абхазии Владислав Ардзинба (к сожалению, он умер), который тоже был прекрасным хеттологом, и его книга об анатолийских ритуалах связана именно с дохеттским и хеттским субстратами. И сам он как представитель адыго-абхазской семьи языков, конечно, с особым интересом изучал эти древнейшие традиции I-II тысячелетия, древних народов, этнически близких абхазам. Вот как удивительно через тысячелетия всё соединяется» [1]. На этом статья [1] завершается. Но рядом с изображением таблички EA32 помещена её прорись, составленная, видимо, одним из дешифровщиков, рис. 12.
Рис. 12. Прорись таблички EA32 из статьи [1]
Эта прорись нам понадобится для того, чтобы сравнить русское чтение этой таблички с клинописным хеттским. А моё чтение верхней половины лицевой стороны таблички EA32 я показываю на рис. 13. И на первой строке я читаю слова: В ХРАМЫ МАРЫ МИМА И ХАРАОНА ЯРА РЮРИКА, а 2-й строке — слова: ОТ ВОЙСКА ВИМАН МАРЫ СТАНОВ И ХРАМОВ МАРЫ ХАРАОНА РЮРИКА. На 3-ё строке — слова: В МИМА МАРЫ РУСЬ МАРЫ СКЛАВЯН ИС КРАЯ ЯРА ВОИНОВ РУСИ. Это — адреса отправителя и получателя. И далее следует сам текст сообщения.
На 4-й строке — слова: ВОЙСКА РУСИ ХАРАОНА РЮРИКА 30 АРКОНЫ ЯРА ВЕРНЫХ, на 5-й строке — слова: ВОЙСК ХРАМА ВИМАН ИС КРАЯ МАРЫ ХАРАОНА РИМА МАРЫ, на 6-й строке — слова: ВОИНОВ В 3 ГОД ЯРА ХАРАОНА ВИМАН ВАРЯГА ЯРА РЮРИКА, на 7-й строке — слова: ВЕРНЫХ ВОИНОВ ВОЙСКА МИМА РЮРИКА, КРАЯ РИМА МАРЫ, на 8-й строке — слова: ВИМАН СКЛАВЯН ХРАМА ВОИНОВ, МИМА РИМА ВОЙСКА МАРЫ.
Рис. 13. Моё чтение надписей на верхней половине лицевой стороны таблички EA32
Мне было любопытно сопоставить прориси эпиграфистов с русскими словами. Так, на первой строке буква «В» осталась ими незамеченной, слово ХРАМЫ прорисовано близко к тексту, но не опознано в качестве русского слова, в слове МАРЫ опознаётся только последняя буква «Ы» и немного похожа предпоследняя буква «R», в слове МИМА похожи на русские 2 последние буквы «МА», три остальных слова скопированы из рук вон плохо. А вторая строка вообще оставлена без внимания, её прорись у эпиграфистов отсутствует.
В прориси третьей строки я не вижу сходства ни с одним русским словом; полагаю, что внимание эпиграфиста тут притупилось. Нет сходства между прорисью и русскими буквами слов на 4-й строке. Пятая строка осталась без внимания, на 6-й и на 7-й строках я так же не вижу сходства, 8-я строка оставлена без внимания.
Подводя итог, могу отметить, что прорись клинописных знаков составлена совершенно непрофессионально. Удивительно, что она смогла заинтересовать других учёных. При таком небрежном копировании знаков оригинала можно увидеть сходство в принципе с любыми письменностями мира. А посему я больше эти прориси воспроизводить не буду.
Рис. 14. Моё чтение надписей на нижней половине лицевой стороны таблички EA32
Далее я перехожу к чтению надписей на нижней половине лицевой стороны таблички EA32. На 1-й строке я читаю слова: ВИМАНЫ МАРЫ ВОШЛИ В ВОЙСКА МАРЫ ХРАМА ЯРА РЮРИКА, на 2-й строке — слова: А ВОЙСКА ВИМАН ВОИНЫ ВОШЛИ В 30 АРКОНУ И ХРАМЫ МАРЫ, на 3-й строке — слова: В 35 РУСИ КРАЯ ВИМАН МАРЫ ВИМАНЫ МАРЫ ВОШЛИ В, на 4-й строке — слова: ВОЙСКА РУСИ МАРЫ СКЛАВЯН И ВОЙСКА РИМА МАРЫ МИМА И ХАРАОНА, на 5-й строке — слова: МАРЫ ХРАМЫ МАРЫ И ВИМАНЫ МАРЫ РИМА КРАЯ РИМА ЯРА.
На 6-й строке я читаю слова: И ВОЙСКА ВОИНОВ ХАРАОНА РУСИ МАРЫ ВОШЛИ В ВОЙСКА ВОИНОВ, на 7-й строке: ХАРАОНА МАРЫ И ВОЙСКА МАРЫ ХРАМОВ МАРЫ ВОШЛИ В ВОЙСКА, на 8-й строке: РИМА МАРЫ СКЛАВЯН МАРЫ СТАНА 30 АРКОНЫ ЯРА ХРАМЫ МАРЫ, на 9-й строке: ВОИНЫ ХРАМА МАРЫ ХАРАОНА ВОЙСКА РУСИ ВИМАН МАРЫ ВОШЛИ В 35, на 10-й строке: СТАН ВОЙСКА ВОИНОВ ВИМАН МАРЫ И ВИМАНЫ МАРЫ ВОЙСК ХАРАОНА.
На 11-й строке я читаю слова: ВОШЛИ В ХРАМЫ МАРЫ ВОЙСКА ВОИНОВ КРАЯ РУСИ МАРЫ АРКОН РУСИ, на 12-й строке: ХРАМЫ И СТАНЫ ВИМАН ВОЙСКА МАРЫ ВОИНОВ ВИМАН МАРЫ ХАРАОНА, на 13-й строке: МАРЫ МАРСА ВОЙСКА КРАЯ ВИМАН РЮРИКА ВОШЛИ В МАРЫ ВОЙСКА, на 14-й строке: В СКОЛОТОВ СТАНЫ ХАРАОНА РУСИ И СКОЛОТОВ СТАНЫ МАРЫ, на 15-й строке: И СТАНЫ СКЛАВЯН МАРЫ КРАЯ СКЛАВЯН РИМА РЮРИКА, на 16-й строке: ВИМАН МАРЫ ВЕРНЫХ ВОИНОВ КРАЯ СКЛАВЯН МАРЫ.
На современном русском языке эта сторона таблички означает: В ХРАМЫ МАРЫ ЖРЕЦА И ХАРАОНА ЯРА РЮРИКА ОТ ВОЙСКА КОМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ СТАНОВ И ХРАМОВ МАРЫ ХАРАОНА РЮРИКА, В РУСЬ СЛАВЯН АЗИИ ЖРЕЦА МАРЫ ИЗ КРАЯ ВОИНОВ РУСИ.
ОТ ВОЙСКА РУСИ ХАРАОНА РЮРИКА ЗАПАДНОГО КАИРА И СПЕЦНАЗА ИЗ ВОЙСК ХРАМА ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ИЗ КРАЯ МАРЫ ВОИНОВ ХАРАОНА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА, В 859 ГОД НАШЕЙ ЭРЫ, ОТ СПЕЦНАЗА ВОЙСКА ЖРЕЦА РЮРИКА ИЗ КРАЯ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ СЛАВЯН ИЗ ХРАМА ВОИНОВ ЖРЕЦА КОСМИЧЕСКОГО ВОЙСКА РИМА.
КОСМИЧЕСКИЕ КОРАБЛИ ВОШЛИ В КОСМИЧЕСКИЕ ВОЙСКА ХРАМА ЯРА РЮРИКА, А ИХ ВОИНЫ ВОЙСКА ВОШЛИ В ЗАПАДНЫЙ КАИР И ХРАМЫ МАРЫ. А В ВЕЛИКОМ НОВГОРОДЕ ЕВРАЗИИ КОСМИЧЕСКИЕ КОРАБЛИ ВОШЛИ В ВОЙСКА ЕВРАЗИИ СЛАВЯН И ВОЙСКА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА В ХРАМЫ МАРЫ ЖРЕЦА И ХАРАОНА МАРЫ И ПРИСОЕДИНИЛИСЬ К КОСМИЧЕСКИМ КОРАБЛЯМ РИМА КРАЯ ИТАЛИЙСКОГО РИМА.
И ВОЙСКА ВОИНОВ ХАРАОНА ЕВРАЗИИ ВОШЛИ В ВОЙСКА ВОИНОВ ХАРАОНА МАРЫ, А ВОЙСКА ХРАМОВ МАРЫ ВОШЛИ В ХРАМЫ МАРЫ ВОЙСКА ХРАМОВ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ДЛЯ СЛАВЯН МАРЫ СТАНА ЗАПАДНОГО КАИРА. ТОГДА КАК ВОИНЫ ХРАМА МАРЫ ХАРАОНА ИЗ ВОЙСКА РУСИ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ ВОШЛИ В СТАН ВОЙСКА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ИЗ ВОИНОВ НА КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЯ, А ВОЙСКА САМИХ КОРАБЛЕЙ ХАРАОНАВОШЛИ В ХРАМЫ МАРЫ ВОИНОВ ВОЙСКА КРАЯ ЕВРАЗИИ РЯДА ГОРОДОВ РУСИ, В ХРАМЫ И СТАНЫ КОРАБЛЕЙ КОСМИЧСКОГО ВОЙСКА ВОИНОВ ХАРАОНА МАРЫ. ПРИ ЭТОМ КОСМИЧЕСКИЕ ВОЙСКА МАРСА КРАЯ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ РЮРИКА ВОШЛИ В КОСМИЧЕСКИЕ ВОЙСКА В СТАНЫ СКОЛОТОВ ХАРАОНА РУСИ И СТАНЫ КОСМИЧЕСКИХ СКОЛОТОВ И СТАНЫ СЛАВЯН АЗИИ КРАЯ СЛАВЯН ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА, В СТАНЫ КОСМИЧЕСКОГО СПЕЦНАЗА КРАЯ СЛАВЯН АЗИИ.
Тем самым на этой стороне таблички написано в 24 строки как минимум 70 слов и 1 число на верхней половине и 151 слово и 4 числа на нижней половине, что в целом составляет 221 слово и 5 чисел.
Рис. 15. Моё чтение надписей на верхней половине обратной стороны таблички
Здесь я читаю такой текст, рис. 15. На 1-й строке — слова: ВОЙСКА ВИМАН ЯРА РЮРИКА И МИМА МАРЫ ИС МАРЫ РУСИ, на 2-й строке — слова: И ВИМАНЫ МАРЫ ВОЙСКА ИС КРАЯ РИМА РЮРИКА ВОШЛИ В МАРЫ, на 3-й строке: ВИМАН РУСИ МАРЫ ВЕРНЫХ ВОЙСК СТАНЫ МАРЫ,на4-й строке: И ВЕРНЫХ ВОЙСК СТАНЫ ХАРАОНА РЮРИКА, на 5-й строке: КРАЯ МАРЫ 30 АРКОНЫ СТАНЫ СКЛАВЯН-СКОЛОТОВ МАРЫ, на 6-й строке: А МАРСА ВОИНОВ МАРЫ ХРАМЫ МАРСА ВИМАН ВОЙСКА.
На 7-й строке — слова: ВЕРНЫХ ВОЙСК ВАРЯГА МАРЫ ХАРАОНА РЮРИКА, на 8-й строке: И В МАРСА ВОИНОВ МАРЫ ХРАМЫ МАРСА ВИМАН ВОЙСКА, на 9-й строке: МАСКА СТАНОВ МИМА ВИМАН МАРЫ МАРСА ВОИНОВ МАРЫ, на 10-й строке: И РИМА ВАРЯГА ВОЙСКА МИМА ВЕРНЫХ ВОИНОВ СКОЛОТОВ, на 11-й строке: СКОЛОТОВ-СКЛАВЯН МАРЫ ВОИНОВ СОХРАНИЛИСЬ В ХРАМАХ МАРЫ.
На 12-й строке: 30 АРКОНЫ ВОЙСКА МАРЫ ВОИНОВ ВИМАН МАРЫ ХАРАОНА, на 13-й строке: ВОЙСКА МАРЫ МАРСА ВИМАНЫ ВЫШЛИ ОТ МИМА МАРЫ ХАРАОНА, на 14-й строке: В ВИМАН МАРЫ ВОЙСКА МАРЫ ВОИНОВ РУСЬ РЮРИКА РИМА ХАРАОНА.
Рис. 16. Моё чтение надписей на нижней половине обратной стороны таблички
На нижней половине этой таблички, рис. 16, я читаю: на 1-й строке — слова: МИМА ЯРА ВИМАН МАРЫ МАРСА МАРЫ ХАРАОНА ЯРА РЮРИКА, на 2-й строке: И МАРЫ МАРСА ВИМАНЫ РУСИ МАРЫ ВОШЛИ В МАРСА ВОЙСКА МАРЫ, на 3-й строке: РИМА МАРЫ ЯРА ВАРЯГА РЮРИКА МАРЫ ВИМАН РИМА МАРЫ РЮРИКА, на 4-й строке: ВОЙСКА МАРСА МАРЫ ВЕРНУЛИСЬ ВИМАНАМИ В МАРСА ВИМАН ВОЙСКА, на 5-й строке: ВАРЯГА МИРА РУСИ 35 АРКОНЫ ЯРА ХРАМЫ МАРЫ ВОЙСКА МАРЫ МИРА.
На 6-й строке: КРАЯ МАРЫ МИРА ХАРАОНА МИМА МАРЫ РИМА ХРАМА ВОИНОВ РЮРИКА, на 7-й строке: В РУСИ МАРЫ ВИМАН КРАЯ ВОЙСКА МАРЫ МИМА РУСИ ЯРА РЮРИКА, на 8-й строке: ВИМАНЫ МАРЫ МАРСА РУСИ ВОЙСКА ВЕРНУЛИСЬ В МАРЫ ХРАМА АРКОНЫ, на 9-й строке: РИМА МАРЫ ХАРАОНА ЯРА РЮРИКА, на 10-й строке: ХРАМА МАРЫ МАСКА МАРЫ.
А внизу справа изображены лики погибших воинов и пилотов, где я показал 9 ликов, но их больше, порядка 15. В основном это мужчины, но есть и женщины: возможно, это лики №3, № 5, № 7 и № 9. Лик № 4-5 — двойной (в левый профиль мужчина, в правый — женщина), лик № 6 — в головном уборе типа берета. Лики № 1-3 и № 5 и № 8 расположены в правый профиль, лик № 4 — в левый профиль, лики № 6-7 и № 9 — анфас.
На современном русском языке полный текст обратной стороны таблички гласит: ВОЙСКА ВКС ЯРА РЮРИКА И ЖРЕЦА МАРЫ ИЗ ЕВРАЗИИ И КОСМИЧЕСКИЕ КОРАБЛИ ВОИНОВ-КОСМОНАВТОВ ИЗ КРАЯ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ВОШЛИ В СТАНЫ КОСМИЧЕСКОГО СПЕЦНАЗА КОСМИЧЕСКИХ ВОЙСК ЕВРАЗИИ И СТАНЫ КОСМИЧЕСКОГО СПЕЦНАЗА ХАРАОНА РЮРИКА ИЗ КОСМИЧЕСКОГО КРАЯ ЗАПАДНОГО КАИРА, В СТАНЫ СЛАВЯН-СКОЛОТОВ АЗИИ, А КОРАБЛИ ВОИНОВ МАРСА — В ХРАМЫ МАРСА ВОИНОВ ВКС, В СТАНЫ КОСМИЧЕСКИХ ВОЙСК ВАРЯГА ХАРАОНА РЮРИКА И В ХРАМЫ ВОИНОВ МАРСА КОСМИЧЕСКИЕ ХРАМЫ МАРСА ВОЙСКА ВКС.
ИЗОБРАЖЕНИЯ ВОИНОВ-КОСМОНАВТОВ С МАРСА ИЗ ЖРЕЧЕСКОГО СТАНА КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ И ВОИНОВ-СКОЛОТОВ КОСМИЧЕСКОГО СПЕЦНАЗА ИЗ ЗАПАДНОГО КАИРА И ОБЫЧНЫХ ВОИНОВ-КОСМОНАВТОВ ИЗ СЛАВЯН-СКОЛОТОВ АЗИИ СОХРАНИЛИСЬ В ХРАМАХ МАРЫ.
КОСМИЧЕСКИЕ ВОЙСКА ВОИНОВ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ ХАРАОНА ИЗ ЗАПАДНОГО КАИРА И ВОИНЫ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ КОСМИЧЕСКИХ ВОЙСК МАРСА ВЫШЛИ ОТ ХАРАОНА И ЖРЕЦА МАРЫ И ВЛИЛИСЬ В КОСМИЧЕСКИЕ ВОЙСКА ВОИНОВ РУСИ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ХАРАОНА РЮРИКА.
КОСМИЧЕСКИЕ КОРАБЛИ ИЗ КОРАБЛЕЙ МАРСА ЖРЕЦА МАРЫ ХАРАОНА ЯРА РЮРИКА И КОСМИЧЕСКИЕ КОРАБЛИ ЕВРАЗИИ, ПРИБЫВШИЕ С МАРСА, ВОШЛИ В СОСТАВ ВОЙСК ВКС МАРСА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ВАРЯГА ЯРА РЮРИКА. КОСМИЧЕСКИЕ ВОЙСКА МАРСА ВЕРНУЛИСЬ КОСМИЧЕСКИМИ КОРАБЛЯМИ В ВОЙСКА ВКС МАРСА ВАРЯГА ЕВРАЗИИ, В ХРАМЫ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА КОСМИЧЕСКОГО ВОЙСКА КОСМИЧЕСКОГО МИРА.
КОСМИЧЕСКИЕ КОРАБЛИ МАРСА ИЗ КОСМИЧЕСКОГО КРАЯ ЖРЕЦА-ХАРАОНА МИРА ХРАМА ВОИНОВ РЮРИКА ИЗ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ЕВРАЗИИ ВЕРНУЛИСЬ В КРАЯ КОСМИЧЕСКОГО ВОЙСКА ЕВРАЗИИ ЯРА РЮРИКА, А КОРАБЛИ МАРСА ВОЙСКА ЕВРАЗИИ ВЕРНУЛИСЬ В ХРАМЫ МАРЫ КРУПНЫХ ГОРОДОВ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ХАРАОНА ЯРА РЮРИКА.
В ХРАМЕ МАРЫ НА КЛАДБИЩЕ ПОГИБШИХ ОКАЗАЛОСЬ ПОРЯДКА 15 ВОИНОВ. — Таково донесение о выполнении приказа командования ВКС Рюрика. Оно состоит из 22 строк, включающих 114 слова и 2 числа на верхней половине и 89 слов без чисел на нижней половине. А всего на обратной стороне таблички написано 203 слова и 2 числа. Присоединив 221 слово и 5 чисел лицевой стороны таблички, получаем 424 слова и 7 чисел на двух сторонах таблички.
Рис. 17. Хеттская клинописная табличка, скопированная из работы [4]
Хочу напомнить, что в моей предыдущей статье [3, рис. 2] я показал ещё одну табличку, которую постарался прочитать так. На верхней половине данной хеттской таблички я читаю слова так. На 1-й строке — слова: ХРАМ ВЕРНЫХ МАРЫ ВОЙСК ИС КРАЯ МИМА МАРЫ, на 2-й строке — слова: ВОЙСКА ВЕРНЫХ В 30 И 35 АРКОНАХ ВИМАН РЮРИКА, на 3-й строке — слова: 33 И 35 АРКОНЫ ВИМАН ВОЙСКА ВЕРНЫХ 33 АРКОНЫ, на 4-й строке — слова: ВОИНОВ ВОЙСКА ВИМАН ВЕРНУЛИСЬ В 30 АРКОНУ И В 33 АРКОНУ.
Далее идут две строки пояска между верхними и нижними строками данного черепка. На 5-й строке я читаю слова: 33 АРКОНЫ МАРЫ ВОЙСКА ВИМАН МИМА РИМА ЯРА РЮРИКА ВИМАН ВОЙСКА РЮРИКА, на 6-й строке — слова: РИМА МИМА МАРЫ ВИМАН ВОЙСКА ВОИНОВ МАРЫ И ВИМАН МАРЫ ВЕРНУЛИСЬ ИС ВОЙСКА ВИМАН РИМА, рис. 18.
Рис. 18. Моё чтение верха хеттской клинописной таблички в статье [3, рис. 1]
На современном русском языке это означает: ХРАМ ВОЙСК КОСМИЧЕСКОГО СПЕЦНАЗА ИЗ КРАЯ ЖРЕЦА МАРЫ, В ВОЙСКА СПЕЦНАЗА ЛАДОГИ И ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА СПЕЦНАЗА ЛАДОГИ ВЕРНУЛИСЬ В ЗАПАДНЫЙ КАИР И В ЛАДОГУ. Это — текст донесения. И далее даны подробности: КОСМИЧЕСКИЕ ВОЙСКА ЛАДОГИ ЖРЕЦА РИМА ЯРА РЮРИКА С КОСМИЧЕСКИМИ КОРАБЛЯМИ ВОЙСКА РЮРИКА ИЗ ВОЙСКА ЗАПАДНОГО КАИРА, КАК ВОИНЫ, ТАК И КОСМИЧЕСКИЕ КОРАБЛИ, ВЕРНУЛИСЬ ИЗ ВОЙСКА ВИМАН ИТАЛИЙСКОГО РИМА. Этот текст согласуется с текстами на берестяных грамотах. Кроме того, он весьма похож на донесения, которые я прочитал в данной статье выше на двух табличках.
Разумеется, останавливаться на полпути не имеет смысла, и я продолжил чтение данной таблички, ей низа на рис. 19.
Рис. 19. Моё чтение низа хеттской клинописной таблички
Здесь я читаю слова так. На 1-й строке: ВОИНЫ ВОЙСК ВЕРНЫХ ВИМАН АРКОНЫ 30 ВОЙСКА МИМА, на 2-й строке: ВАРЯГА ИС АРКОН 38-33-30-35 ВОИНОВ ВОЙСКА МАРЫ МАСКА, на 3-й строке: ВИМАН МАРЫ СКЛАВЯН МАРЫ ИС 38-33-30-35 АРКОН ВАРЯГА, на 4-й строке: В 8 ЯРА ГОД ИС 33 В 30 3120 ВОИНОВ ЯРОВЫХ.
На современном русском языке это означает: ВОИНЫ ВОЙСК СПЕЦНАЗА ВАРЯГА ИЗ ЗАПАДНОГО КАИРА, СКОМПЛЕКТОВАННЫЕ ИЗ ВОИНОВ МОСКВЫ, ЛАДОГИ, ЗАПАДНОГО КАИРА И ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА, И ИЗОБРАЖЕНИЕ ВОИНОВ ВКС ИЗ СЛАВЯН АЗИИ ЭТИХ ЖЕ ГОРОДОВ ВАРЯГА. В 864 ГОДУ НАШЕЙ ЭРЫ. ИЗ ЛАДОГИ В ЗАПАДНЫЙ КАИР ПЕРЕМЕСТИЛОСЬ 3120 ВОИНОВ.
Таким образом, на этом черепке сохранилось 56 слов и 7 слов на верхней части и 28 слов и 12 чисел на нижней, а всего — 84 слова и 30 чисел. И опять речь идёт о передислокации воинов ВКС Рюрика.
После чтения русских надписей на этих трёх хеттских табличках невольно возникает впечатление, что хеттов с их письменностью специально изобрели как маскировку русских глиняных грамот эпохи Рюрика. То есть, эту ветвь русской цивилизации нарочно отодвинули от основной Руси в пространстве и времени.
В связи с этим было бы весьма интересно рассмотреть более подробно сам процесс дешифровки. Такая возможность имеется, поскольку существует специальная книга, посвящённая данной проблеме, к выборочному цитированию которой я и перехожу.
Вместо введения. «Далеко за горизонтом греческой истории лежит империя хеттов, самая таинственная империя древних веков, погибшая задолго до рождения нашего календаря. И не только погибшая, а до недавнего времени совсем забытая — еще в большей мере, чем легендарная Атлантида!» [2]. — Сразу видно, что автор не сомневается в существовании такой империи.
«Эта книга рассказывает об истории открытия империи хеттов. Герои книги — люди необыкновенные: путешественники, которые по непроторенным дорогам проникают в города, не нанесенные ни на одну карту; археологи, спускающиеся в глубины тысячелетий и выносящие на свет памятники культуры, о которой человечество и не подозревало; ученые, в тиши университетских кабинетов решающие проблемы (например, как читаются неизвестные письмена неизвестных языков), по сравнению с которыми запутаннейшие загадки детективных романов кажутся лишь детской игрой. Мы последуем за учеными в изыскательские экспедиции и не покинем их, когда они останутся наедине с собственными мыслями, когда будут блуждать в чащобах ошибок или взбираться на вершину успеха, откуда им откроется потрясающий вид на этот совершенно новый древний мир, вид настолько неожиданный, что они не поверят собственным глазам» [2]. — Замечательный замысел автора книги: выяснить, как был сконструирован этот новый вымышленный мир.
I. НАРОД ВО МГЛЕ ИСТОРИИ. Глава первая. ОТКРЫТИЕ ХЕТТОВ. «Изобре- татель хеттов». «Когда осенью 1880 года оксфордский профессор Арчибальд Генри Сэйс прочитал в лондонском Библейском обществе лекцию «Хетты в Малой Азии», это вызвало настоящую сенсацию. Дело в том, что профессор утверждал ни больше, ни меньше, как то, что на территории нынешней Турции и Северной Сирии 30 или 40 вв. назад жил великий и могучий народ, о котором историки каким-то образом забыли. Не только современные историки, но уже греческие и римские!
Солидная и менее солидная печать, обычно вообще не сообщавшая о подобных лекциях, сравнивала Сэйса с Лэйярдом, который извлек из-под мусора тысячелетий Ниневию, библейское «разбойничье логово» и в то же время «самую роскошную среди всех столиц», или со Шлиманном, откопавшим на глазах у потрясенных современников гомеровскую Трою. И даже ставила Сэйса выше их: ведь в данном случае речь шла не об одном городе, каким бы знаменитым он ни был, а об открытии целого народа!
Восторги, однако, скоро превратились в сомнения, а сомнения — в насмешку. Трудно установить, кто первый наградил Сэйса нелестным титулом «изобретатель хеттов». Впрочем, через несколько лет Британская энциклопедия, которая обычно о живых отзывается очень сдержанно, написала о нем: «Его заслуги в научной ориенталистике трудно переоценить». — Я вполне удовлетворён этой цитатой: назван по имени изобретатель хеттов и их цивилизации.
«Титул «изобретателя хеттов», если он вообще правомерен, должен был бы получить скорее ирландский миссионер Уильям Райт, который за два года до лекции Сэйса опубликовал статью с подобными же тезисами в «Обозрении» Британского и заграничного евангелического общества, а в 1884 году — книгу под вызывающим названием «Империя хеттов» («The Empire of Hittites»).
Вызывающим казалось уже само величание Хеттского государства империей, царством. В глазах среднего англичанина таковой была лишь Британская империя или, в крайнем случае, царская Россия, в прошлом еще наполеоновская Франция, затем габсбургская империя, «над которой не заходило солнце», и, конечно, Римская империя. Но называть империей государство, забытое человечеством, а может, и вовсе не существовавшее, — это было уж чересчур. Сэйс и Райт, однако, имели веские основания защищать свою точку зрения. Разумеется, они во многом заблуждались, но одна из их ошибок впоследствии оказалась особенно грубой: значение и роль Хеттской империи они недооценили!» — А это уже современная оценка самой грандиозной мистификации позапрошлого века.
Договор Авраама — исторический источник? «Чтобы понять, почему хетты в конце XIX века вызвали в Англии, да и не только в Англии, такую сенсацию и почему об их открывателях писали, то как о высоко уважаемых ученых, то как о шарлатанах, необходимо вспомнить, что тогда вообще было известно о хеттах.
Разумеется, о них знали! Правда, не из исторических сочинений и не из учебников истории, а из… самой распространенной книги христианского мира — из Библии. Парадоксально и то, что, хотя многие относились к этой «книге книг» очень серьезно, упоминания в ней о хеттах остались почти незамеченными.
И немудрено. В Библии хетты упоминаются преимущественно наряду с другими, совершенно незначительными народами или племенами. Первое упоминание о них встречается в I книге Моисея (15, 18-21) в связи с «договором», заключенным между господом и Авраамом, что само по себе не внушает серьезному историку особого доверия. «Потомству твоему даю я землю сию от реки Египетской до великой реки, реки Евфрат: Кенеев, Кенезеев, Кедмонеев, Хеттеев, Ферезеев, Рафаимов, Гергесеев и Иевусеев». То же говорит и книга Иисуса Навина (3, 10): «Из сего узнаете, что среди вас есть бог, который прогонит от вас Хананеев и Хеттеев, и Евоев и Ферезеев, и Гергесеев и Аморреев и Иевусеев». Хочу напомнить, что Ветхий завет был создан в XVI веке, когда придумывались различные страны и народы для того, чтобы вывести из-под удара Францию, где был распят Иисус Христос.
Небольшое отступление. «В древнееврейском оригинале Ветхого завета стоит Hittim, что переводчики на словацкий язык перевели словом Heteji, в Кралицкой библии используется выражение Hetejsti. Бедржих Грозный ввел в чешский язык термин Hethite, из чего возникла и словацкая форма Hetiti. Сейчас мы употребляем — в соответствии с последними результатами филологических исследований — в словацком языке термин Chetiti, в чешском языке Chetite или Hethite. В немецком языке пользуются — в соответствии с переводом Библии, осуществленным Лютером, — выражением Hethiter, во французских религиозных текстах — Hetheens, а в научных — Hittites, в английском языке — Hittites» [2]. Особенно мне нравится форма Hetejsti, что можно понять, как Е ТЕЖЕ ЕСТИ. Опять это напоминает название этрусков: ТЕ РУССКИЕ.
«Все это, несомненно, представляет интерес, но дает основание говорить — если вообще верить Библии как «священному писанию» — лишь о существовании хеттов. Но это еще не подтверждает смелой гипотезы о том, что государство хеттов было великой державой» [2]. Кстати, как раз мне это имя представляется вымышленным.
«Однако Сэйс и Райт слишком хорошо изучили Библию уже благодаря своей профессии, чтобы забыть о самом важном. В 7-й главе II Книги царств цитируемой ими англиканской Библии (что соответствует 7-й главе IV Книги царств по католической Библии) приводится история четырех прокаженных, которых евреи не впускают в город Самарию, осаждаемый сирийцами: в Самарии такой голод, что «четвертая часть каба голубиного помета продавалась по пяти сиклей серебра», матери ели собственных детей, и вообще людоедство было обычным делом. Четырем беднягам не оставалось ничего другого, как либо погибнуть у стен города, либо отправиться в сирийский лагерь и выпросить там немного еды. Под покровом темноты они поползли туда. «И вот, нет там ни одного человека. Господь сделал то, что стану Сирийскому послышался стук колесниц и ржание коней, и сказали они (то есть сирийские воины) друг другу: верно, нанял против нас царь Израильский царей Хеттейских и Египетских, чтобы пойти на нас». Тут уже о хеттах говорится не в связи с малозначащими племенами, а наряду с египтянами, в то время самым могущественным народом. Более того, хеттский царь упомянут прежде царя египетского, «что является аргументом, — возражали критики, — только для духовных лиц, каковыми и являются преподобный Сэйс и преподобный Райт, которые обязаны ex professo верить слову Библии» [2]. Иначе говоря, в Библию были внесены придуманные названия ряда народов, чтобы создать иллюзию знания древней истории.
И даже Замаровский не верит такому объяснению: «Разумеется, это возражение в высшей степени справедливо, поскольку Библия, даже как документ истории евреев, недостоверна. Например, весь эпизод с «египетским пленением» евреев весьма сомнителен, потому что ни в одной из сотен тысяч египетских надписей и папирусов, прочитанных египтологами, о нем даже не упоминается. Фараон Рамсес II, который, по Библии, должен был утонуть во время преследования евреев в Красном море, умер после 66 лет правления естественной смертью, а его мумия была найдена в конце прошлого века в неповрежденном саркофаге в Долине царей» [2]. То есть, Библия богата выдумками составителей.
Однако меня, как эпиграфиста, интересует сам процесс дешифровки. Вот как его описывает Замаровский.
Действия Б. Грозного. «Его образ действий дает блестящий пример научной осмотрительности и методичности, а также смелости и того «упорства, даже упрямства», без которых еще никто не достиг чего-либо значительного.
Первые шаги после визита вежливости, нанесенного руководителям Оттоманского музея, привели Грозного к экспозиции, вернее, в подвал, где он намеревался получить представление о количестве материала, который ему надлежало обработать. Фрагментов и целых таблиц из Богазкёйского архива насчитывалось около 20 тысяч. Это поразительное увеличение их числа объяснялось не столько новыми находками, сколько способом их транспортировки в товарных вагонах «для обычных грузов». Установив количество таблиц, Грозный поставил перед собой следующую задачу: возможно точнее определить место, где они были найдены, чтобы получить хотя бы самое общее представление о характере надписей. Если, скажем, они найдены в каком-нибудь храме, то можно предположить, что это религиозные тексты; если на каком-нибудь складе, то, возможно, речь идет о хозяйственных записях. Учитывая характер археологических методов, которыми велись раскопки в Богазкёе, приходилось рассчитывать главным образом на память Макриди.
Второй задачей было классифицировать таблицы по месту их нахождения и возможным взаимосвязям. Современный исследователь, узнав, в каком состоянии находится материал, пожалуй, упаковал бы свои чемоданы и вернулся в командировавший его университет, чтобы организовать комиссию экспертов и выработать с ней долгосрочный план работ. Грозный же отправился в ближайший канцелярский магазин, купил несколько ученических тетрадей и решил не терять ни минуты. «Я принялся за эту работу без всякого предубеждения, не имея ни малейшего понятия о том, к каким результатам она приведет».
Таблицы, которые ему предстояло обработать, были привезены главным образом из трех мест: во-первых, с западного склона Бююккале, из городского акрополя, в основном из развалин находившегося там большого дворца, их раскопали в 1906-1907 годах, частично — в 1912 году (группа А); во-вторых, из нескольких комнат восточного крыла крупнейшего строения в Богазкёе, которые О. Пух-штейн принял первоначально за храм; Э. Майер позднее определил, что это царский дворец; таблицы были найдены там в 1907 году (группа Б); в-третьих, со склона между акрополем и этим дворцом, где их нашли в 1906-1907 и 1912 годах (группа В). Грозный сосредоточился прежде всего на группе Б (Фигулла — на А), в которую входили крупнейшие и наиболее сохранившиеся таблицы.
«Осмотр и очистка фрагментов, поиски и склеивание относящихся друг к другу кусков было делом нелегким и отнимало много времени, — пишет он в «Предварительном сообщении», — но результаты этой работы — реставрированная таким образом таблица — щедро вознаграждали исследователя за приложенные усилия».
Затем вместе с Фигуллой он начал снимать копии с реставрированных таблиц. Многие из них нельзя было прочитать полностью: недоставало части текста или до неузнаваемости были стерты знаки. Проблему разночтения знаков оба ученых разрешали, насколько это было возможно, тут же, на месте и в дружеском согласии. А когда звонок извещал о закрытии музея, Грозный возвращался домой, в Азию, чтобы продолжить работу. В первую очередь он переписывал слова с таблиц латинскими буквами и выявленные словесные фонды расписывал потом на отдельные карточки из картона. Карточки он располагал в алфавитном порядке, а затем систематизированные таким образом слова заносил в словарь — в первый словарь хеттского языка, словарь, где наличествовала пока лишь левая половина, но зато справа оставалось свободное место, потому что оптимизм Грозного был безграничен. «Нет неразгадываемых языков!»
Много раз боролся он с искушением написать на правой стороне разгаданное выражение, ведь хеттское harmi звучит так же, как harmi в древнеиндийском, где это слово означает «есть»; daai напоминает славянское «дай, давай» или латинское dare («давать»); хеттское para звучит в точности как греческое para, что означает «прочь»… «Обдумай первую строку, начало важно!» — повторяет он вместе с Фаустом, стоявшим перед подобной, но во много раз более легкой проблемой при переводе Библии с еврейского языка. Грозный боролся с искушением потому, что, во-первых, значение слов невозможно разгадать изолированно, вне связи с контекстом, и, во-вторых, эти одинаково звучащие слова относятся к индоевропейским языкам, а откуда мог взяться индоевропейский язык в сердце Малой Азии три тысячелетия назад?!» [2:28].
Сравнительный метод. «Можно себе представить, что это была за работа… Но на той стадии это был единственный способ найти свою «точку опоры», разгадать грамматические формы неизвестного языка. Пусть Грозный и не знал, какое понятие скрывается за тем или иным словом, пусть он не знал, какое слово является существительным, какое — глаголом, какое — местоимением, но ведь для того он и проделывал все это, чтобы узнать! Тогда на берегах Мраморного моря эта работа не привела ни к чему. Сотни карточек были исписаны такими группами слов: i-ya-mi, i-ya-si, i-ya-zi, i-ya-u-e-ni, i-ya-at-te-ni, i-ya-an-zi. Но однажды в Вене он разместил их, и отнюдь не случайно, так:
Рис. 20. Сравнение слов в разных языках
Он вывел спряжение хеттского глагола iyauwaar в настоящем времени, зная уже, что он означает «делать».И у этого глагола были те же самые окончания, что и у древнеиндийского yami («есть») или греческого tithemi («класть»)!
Меньше чем через год после возвращения в Вену Грозный понял, что нелегкий путь через словари a tergo вел прямо к цели. Правда, тогда в Стамбуле он не мог этого предполагать. Хаос клинописных знаков был еще более необозрим, чем кривые улочки в районе порта, где невозможно ориентироваться даже по шпилю Галатской башни, если вас и отделяет от нее не более ста шагов.
Тогда он стал искать иной путь, более простой. Он нашел его в идеограммах, как мы уже говорили, в клинописных знаках, означающих целые слова, целые понятия, а иногда и имена собственные. Эти идеограммы, по крайней мере их большинство, были характерны для всех видов аккадской клинописи, которая в основном позаимствовала их еще из шумерского письма. Каждую идеограмму вавилоняне читали по-своему, ассирийцы — по-своему, хетты — тоже по-своему, но знак был один. О том, как такие знаки-идеограммы произносились в хеттском языке, Грозный тогда еще ничего не знал, но совершенно безошибочно определил их значение. Подобно тому как человек, не владеющий ни одним из иностранных языков, отлично понимает, что значит, например, «1963» во французском, немецком, английском или каком-либо другом тексте, хотя и не знает, что французы пишут это так: mille neuf cent soixante-trois (a произносят примерно «мийнёфса суаса труа»); немцы — neunzehnhundertdreiundsechzig) и т. д. Больше того, этот человек поймет такое число и в тексте, написанном не латинскими буквами, а например кириллицей» [2:28].
А потом настал великий день. «В последнее августовское воскресенье 1915 года взгляд ученого остановился на одной фразе. Из всего этого он понял лишь одно «слово»: клинописный знак, который на аккадском языке произносился как NINDA и означал (вернее, мог означать) «хлеб». Когда он потом переписал эту фразу в упрощенном виде и клинописную идеограмму для «хлеба» заменил словом NINDA, получилось следующее: nuNINDA—anezateniwadar—maekuteni.
А теперь дадим ученому возможность самому изложить ход своих мыслей, обратимся к уже упоминавшемуся «предварительному сообщению», название которого гласило: «Решение хеттской проблемы». «Сначала в этом предложении мне было известно значение лишь идеограммы, то есть словесного знака NINDA, который в клинописи означает «хлеб». В — an я установил на основании других мест окончание хеттского четвертого падежа единственного числа мужского рода. В предложении, где речь шла о хлебе, можно было также предполагать наличие эквивалента для «есть». Это следовало и из сравнения группы e-iz-za-at-te-ni с латинским edo, древневерхненемецким ezzan, немецким essen и т. д., означающими «есть». Другие места делали возможным предположение, что te-ni является окончанием второго лица глагола множественного числа настоящего времени действительного залога, имеющим также значение будущего времени. Таким образом, e-iz-za-at-te-ni, которое читается как ezzateni, означает «едите». Само собой напрашивалось сравнение хеттского пи с древнеиндийским пи, греческим пу, древневерхненемецким пи, немецким nun, чешским пупі («ныне», «теперь»). После этого нетрудно было заметить, что следующее предложение wa-a-tar-ma e-ku-ut-te-n(i?) параллельно первому, только что разъясненному. И wa-a-tar, параллель к NINDA-an, «хлебу», могло скорей всего означать тоже какую-то незамысловатую пищу. Тотчас возникала аналогия с английским water, древнесаксонским watar, немецким Wasser и т. д., которые означают «вода». Из этого, следовало тождество: хеттское wa-a-tar — «вода». E-ku-ut-te-n(i?) опять-таки могло означать глагол второго лица множественного числа настоящего времени. А раз в качестве объекта предполагалась «вода», то в силу параллели с первым предложением было весьма вероятно, что ekutteni означает «пьете». Привлечение похожих и родственных по значению слов из других индоевропейских языков повлекло за собой сравнение хеттского eku — «пить» с латинским aqua — «вода» (ср. нововерхненемецкое Ache). Параллель e-iz-za-at-te-ni и e-ku-ut-te-ni с edo и aqua была подкреплена также другими местами, где стоят рядом a-da-an-na и a-ku-wa-an-na, что, по-видимому, означает «есть (и) пить». A-da-an-na мы сравниваем прежде всего с древнеиндийским adanam («еда», «корм»), a a-ku-wa-an-na — с латинским aqua («вода»). Хеттское окончание та, вероятно, должно иметь значение «потом» и его можно сравнить с греческим тёп, та. Перевод приведенной выше фразы будет, следовательно, таков (при этом контекст требует будущего времени): «Сейчас хлеб будете есть, воду потом будете пить».
Фраза действительно означала это. Она была первой, которой отозвался людям нашего века хетт, живший три тысячелетия назад. С хлебом и водой вышел Грозный на широкую, уходящую вдаль дорогу, чтобы до конца раскрыть тайну оживающего языка хеттов» [2:29]. Далее описывается отклик научного мира на это открытие и чтение некоторых видов табличек, в частности, с хеттским иероглифическим письмом. Меня, однако, интересовало чтение трёх прочитанных мной клинописных табличек, однако ы книге В. Замаровского я их не нашёл.
Рис. 21. Царь Варпалавас приносит дары, первые плоды урожая, богу растительности
Зато на с. 68 помещена фотография рельефа с подписью: «Царь Варпалавас приносит дары — первые плоды урожая — богу растительности. Рельеф на скале близ Ивриза (вторая половина VIII века дон. э.). Последний значительный памятник хеттского изобразительного искусства с уже заметными чертами ассирийского влияния». Видимо, это прочитано на подписи хеттскими знаками, расположенными между головой и левой рукой левого персонажа.
Но так ли это. Я решил проверить этот текст, читая русские надписи на скале над изображениями и на самих изображениях. Над изображениями я читаю надписи: МАСКИ ХРАМА МИМА МАРЫ. МИР 30 ЯРА АРКОНЫ, что на современном русском язык означает: ИЗОБРАЖЕНИЕ ЖРЕЦА МАРЫ. МИР ЗАПАДНОГО КАИРА.
На голове левого персонажа в обращённом цвете и при повороте её налево на 90 градусов (против движения часовой стрелки) я читаю слова: 35 ВИМАН МАСКА РУСИ ЯРА, РУСИ МИМ, что означает: ИЗОБРАЖЕНИЕ ИЗ РУСИ ЯРА РЮРИКА, ЖРЕЦ РУСИ ВКС.ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. А рельеф меньшего персонажа справа я так же поворачиваю на 90 градусов влево, и читаю в прямом цвете слова: МАРЫ МИМ 30 АРКОНЫ ЯРА, что означает: ЖРЕЦ МАРЫ ИЗ ЗАПАДНОГО КАИРА.
Иными словами, встретились два жреца, а не царь с богом. Кстати, как эпиграфисты не заметили, что бог на рельефе не может иметь размеры меньше царя? Так что мои сомнения подтвердились: прочитанные якобы хеттские надписи никак не соответствуют русскому пояснению. А по-русски это означает, что войско, собранное в Великом Новгороде из разных городов Руси Рюриком, по размеру больше, чем собственное войско Западного Каира.
Документ ЕА35. «Существует документ EA35, который представляет собой пример переписки между правителем Аласии и фараоном Египта, в котором содержатся подробные сведения о политическом и экономическом устройстве жизни на этом острове в эпоху поздней бронзы, и — более того, он дает нам очень ценную информацию о том, чем торговали аласийцы и египтяне между собой, и дипломатическом статуе отношений между этими двумя государствами». А это уже цитата из другой работы, [5]
Рис. 22. А вот это и есть то самое «Письмо 35». (Британский музей, Лондон)
«Что из себя представляет этот документ? «Письмо 35» или EA 35 — это глиняная пластина, кстати говоря, из кипрской глины, найденная в Эль-Амарне в 1887 году, размером 5,75 х 3,875 дюйма, и покрытая аккадской клинописью около 1375 года до нашей эры. Купил ее для британского музея сэр Эрнест У. Уоллис Бадж в 1888 году. В начале письма в строке 10 правитель Аласии извиняется за небольшое количество (всего лишь 500 талантов) меди, которые он отправил в Египет. Тем не менее, на сегодня это самая большая партия, зарегистрированная на любой из пластинок из архива Амарны. Вину составитель письма связывает с гибелью множества рабочих, вызванной Нергалом (богом смерти и подземного царства), перед которым, понятно, обычные люди были бессильны. Далее, извинившись в письме за нарушение объемов поставки, царь Аласии просит прислать ему серебро, быка, масла и орла-фокусника (!) и, наконец, вежливо требует невыплаченных денег за ранее доставленную древесину с его земель. В конце своего письма он советует фараону не иметь дел с царями Хатти и Шанхера, что подразумевает, что он не клялся в верности хеттскому царю и пытался проводить самостоятельную политику» [5].
Рис. 23.Моё чтение верхней половины глиняной таблички Е 35
Теперь появилась возможность проверить почти каждое слово, прочитанное археологами на данной табличке, ибо в строке 10 речь должна пойти о правителе Аласии и о 500 талантах меди. Скорее всего, число талантов будет написано не буквами. А цифрой. И, разумеется, тест должен читаться по-хеттски, и никак не по-русски. Итак, предпримем попытку всё-таки русского чтения, полагая, что оно невозможно.
Но что это? На 1-й строке я читаю русские слова: МАРЫ ВИМАН АРКОН ВОИНОВ РИМА, на 2-й строке: ИС РУСИ СОКОЛОВЯН ВИМАН ВОИНЫ ВЕРНУЛИСЬ В РУСЬ на 3-й строке: ВОЙСКА ВИМАН ИС ЛИКА ХАРАОНА ХРАМОВ ВИМАН РЮРИКА МИМА, на 4-й строке: А ВОЙСКА ВОИНОВ РЮРИКА ВЕРНУЛИСЬ В РУСЬ ВИМАН ВОЙСКА, на 5-й строке: 30 АРКОНЫ РЮРИКА И В РУСЬ ВИМАН В СТАН ВОИНОВ МАРЫ. На 6-й строке: В 33 АРКОНУ ВОИНОВ МИМА ВИМАН, В ХРАМ, В РУСЬ МАРЫ.
На 7-й строке я читаю слова: МИРА МАРЫ РИМА РЮРИКА ВИМАНЫ ВЕРНУЛИСЬ В МИМА СТАНЫ, на 8-строке: ВОЙСКА РИМА МАРЫ И МАРЫ ВИМАН РУСИ ВОШЛИ В МАРЫ РУСЬ, на 9-й строке: РИМА МАРЫ, МАСКИ МАРЫ МИРА МИМА РИМА ВИМАН, МАСКИ МАРЫ.
На 10-й строке я читаю слова: ВИМАНЫ ВОИНОВ ВОЙСКА ВОШЛИ В ВОИНОВ ВИМАН СТАНЫ ВОЙСКА МАРЫ, на 11-строке: ВИМАНЫ МАРЫ МИМА ХАРАОНА РИМА СЛАВЯН СКОЛОТОВ СТАНОВ, на 12-й строке: ЯРА ВЕРНУЛИСЬ В ХРАМЫ МАРЫ ВИМАН МАРЫ ХАРАОНА, на 13-й строке: А ВОЙСКА ВИМАН МАРЫ ВОШЛИ В АРКОНЫ МИМА В ХРАМЫ ВИМАН, на 14-й строке: А ХАРАОНА ВОЙСКА МАРЫ ВИМАН МАРЫ ВОШЛИ В МАРЫ ВОЙСКА, на 15-й строке: ХАРАОНА ВОЙСКА МАРЫ ВИМАН МАРЫ ВОШЛИ В МАРЫ ВОЙСКА, на 16-й строке: РЮРИКА ЯРА С МАСКОЙ МИМА МАРЫ, А ВОЙСКА МИМА МАРЫ, на 17-й строке: ВОШЛИ В МИМА ВИМАН ВОЙСКА МАРЫ ВОИНОВ ВИМАН МАРЫ.
На современном русском языке это означает: ВОИНЫ ВКС КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ ИЗ ГОРОДОВ РУСИ СОКОЛОВЯН ВЕРНУЛИСЬ В РУСЬ АНТАРКТИДЫ ИЗ ХРАМОВ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ ВИМАН РЮРИКА С ЕГО ИЗОБРАЖЕНИЕМ, А ВОЙСКА ВОИНОВ РЮРИКА ВЕРНУЛИСЬ В АНТАРКТИДУ ПОД НАЧАЛОМ ЗАПАДНОГО КАИРА РЮРИКА И В РУСЬ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ, В СТАН ВОИНОВ-КОСМОНАВТОВ.
ЛЕТАТЕЛЬНЫЕ АППАРАТЫ ИЗ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ВЕРНУЛИСЬ В СТАНЫ ЖРЕЦА МАРЫ ВОЙСКА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА, А ЛЕТАТЕЛЬНЫЕ АППАРАТЫ ЕВРАЗИИ ВОШЛИ В ЕВРАЗИЮ, В ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД, И НА КЛАДБИЩЕ ПОГИБШИХ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА.
ВОЙСКА ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ВРШЛИ В ВОИНСКИЕ СТАНЫ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ КОСМИЧЕСКОГО ВОЙСКА, А КОСМИЧЕСКИЕ КОРАБЛИ ЖРЕЦА ХАРАОНА ИЗ СТАНОВ СЛАВЯН-СКОЛОТОВ ЯРА РЮРИКА ВЕРНУЛИСЬ В ХРАМЫ МАРЫ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ ХАРАОНА. ТАК ЖЕ ВОЙСКА ВКС ВОШЛИ В СТОЛИЦЫ ЖРЕЦА ЯРА, В ХРАМЫ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ. А ВОЙСКА КОСМОНАВТОВ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ ВОШЛИ В КОСМИЧЕСКИЕ ВОЙСКА РЮРИКА ЯРА С ИЗОБРАЖЕНИЕМ ЖРЕЦА МАРЫ, И ВОЙСКА ЖРЕЦА МАРЫ ВОШЛИ В ЖРЕЧЕСКИЕ КОСМИЧЕСКИЕ ВОЙСКА ВОИНОВ-КОСМОНАВТОВ.
На этой верхней части таблички можно насчитать 156 слов и 2 числа. По характеру сообщения о передислокации войск и летательных аппаратов, по упоминанию воинского кладбища, а также по расположению строк данная таблица очень похожа на предыдущие. Однако здесь отсутствуют упоминания царей или фараона, рабочих, поставки меди, невыплате жалования и названия стран. Моё чтение можно проверить не только построчно, но и пословно, в отличие от общего содержания таблички в работе [5]. Да и 10-я строка таблички содержит совсем не те слова, которые ей приписывают археологи.
Из всего этого можно сделать единственный вывод: нет ни реального чтения табличек, ни хеттского языка, на котором они якобы написаны.
Обсуждение. Задачей данной статьи была экспертиза хеттского чтения табличек из Телль Амарны. Прочитав две целых таблички, половину третьей целой таблички, черепок четвёртой таблички и рельеф пещеры, я убедился в том, что так называемые «хеттские» артефакты написаны по-русски, но с помощью такого инструмента, как палочка о двух концах, заострённая в виде тупого или острого клина. Этой палочкой создавались русские буквы несколько необычного вида, однако, вполне читаемые. Так что речь идёт лишь о стилизованном шрифте написания, то есть, о непривычной графике, но не об особом языке. Придумать из непривычной графики новый индоевропейский язык — это гигантский взлёт необузданной эпиграфической фантазии.
Понятно, что в мире эпиграфистов, как и в обычном мире, существует масса лиц с необузданной фантазией. Если она мешает окружающим, таких лиц помещают в психиатрическую клинику под наблюдение врачей. Если она занимательна, как рассказы барона Мюнхгаузена, её публикуют в разряде фантастики. Однако к эпиграфистам, которые дешифровали клинопись как тексты на неизвестных восточных языках, отнеслись и не как людям с психической патологией, и не как к фантастам. Почему?
Полагаю, потому, что так можно было отсечь от русской культуры страны Востока. Страны Запад отсекли, приписывая русские надписи «древнеримскому» или «этрусскому» языкам, столь же выдуманным.
Разумеется, 3-4 таблички — это слишком небольшой доказательный материал для утверждения о задуманной фальсификации, тем более что сами дешифровщики такой цели перед собой не ставили. Просто, когда стала складываться более или менее непротиворечивая картина придуманного языка, это направление западная лингвистика стала поддерживать, как морально, так и финансово.
Так что основная цель данной моей статьи достигнута: выявлено полное несоответствие придуманных чтений «хеттских» текстов реальным надписями, которые каждый читатель может проверить по моим чтениям пословно. Однако это опровержение пополнило мой список прочитанных русских текстов о передислокации войск Рюрика с целью создания войска собственной веры и собственной присяги. Так постепенно, год за годом, можно понять его действия за все последние 25 лет его жизни.
Правда, данная экспертиза очень трудоёмка. Мне пришлось прочитать 27 строк первой таблички, 48 строк второй таблички, 10 строк черепка и 17 строк половины третьей таблички, то есть, 102 строки, которые состояли из 269 + 424 + 84 + 156 = 1113 слов и 60 чисел. Это — очень много, и мне пришлось работать над статьёй 9 полноценных рабочих дней. Так что часто я себе подобное удовольствие позволить не могу.
Да и интерес русской общественности к древним клинописным текстам не очень велик.
Заключение. Сделан ещё один шаг к пониманию графики русской письменности в странах среднего востока. Оказалось, что глиняные клинописные «хеттские» таблички из Телль Амарны подписаны по-русски и передают примерно ту же информацию, что и неявные надписи на русских берестяных грамотах.
Литература
1.Ситчин Захария. Открытие хеттской культуры и языка.20 июня 2019 года. Источник: https: //vk.com/@zechariasitchin-otkrytie-hettskoi-kultury-i-yazyka
2.Замаровский Войцех. Тайны хеттов. Источник:
3.Чудинов В.А. Неофициальные этимологические исследования. — Сайт chudinov.ru от 1 марта 2020 года
4.Руссо Максим. От хеттского до тохарского. 30 марта 2014 года. Источник:
5.Шпаковский В. «Металл войны»: с острова Кипр в Египет. 5 декабря 2017 год. Источник:
Открытие хеттской культуры и языка
Рис. 1. Глиняная табличка из Тель-эль-Амарны, написанная на хеттском языке.