В книге (1) я прочитал весьма удивившие меня сведения. Там говорилось о том, что Земля время от времени переходит в новое измерение, одним из признаков которого «станет горение искусственно созданных элементов реальности. Другими словами: все искусственные материалы, не содержащиеся в природе, ней войдут в иное измерение. Они вернутся в состояние первоосновы всего сущего, то есть, станут огнём, или же от них останутся мельчайшие фрагменты, которые последующие цивилизации никогда не смогут объяснить» (1, с. 9)
Откуда автор взял это леденящее душу утверждение, сказать трудно. Но меня заинтересовало не оно, а тот пример, который он приводит.
Культура всегда чутко реагирует на такие социальные процессы, как возвышение или принижение какой-либо власти - церковной, светской, военной или власти искусства и науки. Поэтому я с удовольствием прочитал по просьбе автора, доктора исторических наук М.А. Бабкина, рукопись его работы «Священство и царство. (Россия, начало XX в. - 1918 г.). Исследования и материалы», М., 2010, которую он мне прислал в феврале 2011 года на рецензию.
В книге Леонтьевых о русском Севере (1) приведен интересный пример реконструированной географической карты. Связана она с английским историком Генри Юлем (Henry Youle Hind), который в 1875 году реконструировал карту, которая могла бы быть составлена Марко Поло, если бы он захотел это сделать.
Каждая наука опирается на некую первичную реальность, на основе которой она строит все свои выводы. Для естественных наук ею является природа, правда, не такая, какая она есть, а такая, какой она выглядит в показаниях приборов. Для гуманитарных наук ею оказывается деятельность человека, но в том виде, в каком ее могут воспринимать другие люди. Для историографии ею считается история общества, однако, опять-таки, не такая, какой она была, а такой, какой ее зафиксировали исторические источники. Получается, что имеется теснейшая связь между видом исторического источника и той картиной прошлого, которая из него образуется путём исторического исследования. Поэтому открытие нового вида исторического источника всегда тревожно: не принесет ли его исследование к изменению уже сложившейся картины истории?
Этрусские зеркала, на тыльной стороне которых изображались различные сценки, позволяют нам заглянуть не только в культуру этого этноса, но и понять отношения между разными странами в период античности. И если раньше каждый изображенный персонаж трактовался как один из участников древнегреческих мифов и легенд, то теперь стало понятно, что под каждым героем понимается одна из античных стран или один из античных народов. Каково же было удивление, когда выяснилось, что на значительном числе этрусских зеркал были изображены не только отношения между Русью и Римом, но и отношения между разными частями Руси. Это представляет несомненный интерес для исследователя, поскольку удревняет историю России вплоть до периода ранней античности, являясь новым историческим источником.
Речь идёт о блоге сайта «Славянская доктрина».
. ...
. ..
17 запросов. 0.414 секунд