В.А. Чудинов
Мне встретился интересный пассаж Александра Игоревича Асова, где он уделил «немного времени» моей скромной особе. Не скрою, читал я это с интересом.
О В.А. Чудинове и его исследовании «Книги Велеса»
Придётся уделить немного времени и В.А. Чудинову, поскольку он благодаря телевидению, превращается в медиа-фигуру. И к тому же он, по его утверждению, является — Председателем Комиссии по истории культуры Древней и Средневековой Руси РАН. А это та самая должность, которую ранее занимал Б.А. Рыбаков. Впрочем, доверия сему уже нет. Недавно интересовались в РАН, так ли это. Секретарь ответил: нет. Скорее всего, человек просто болен и иногда приходит в пустой кабинет председателя и думает, что он председатель. В нашей Академии такой развал, что это вполне возможно.
Об «исследованиях» его вообще говорить много не приходится. Если ранее В.А. Чудинов хоть буквы и руны пытался читать — как дилетант, конечно. Теперь же он читает «по русски» трещинки на бивнях мамонта, штриховки разные на рисунках Пушкина, и просто грязь на снимках. То есть то, что буквами не является. Классический пример «идеи-фикс». Человека в общем-то пожалеть и лечить нужно. Это ещё поддается психокоррекции. Но включились СМИ. То ли потому, что в нашей стране и там работают люди с соответствующими отклонениями, то ли из-за откровенного невежества, а может просто для шума и скандала, к тому же так можно затоптать важную тему — ведической славянской литературы и культуры. Ведь речь идет не о чтении трещинок на костях и черепках, а о памятниках письменности, о философии, древней культуре…
Приведу пример его статьи (в сокращении) о «Велесовой книге». И тут та же история, понятная и неспециалисту. Чудинов и здесь «чудит» — читает не буквы, а рисунки Ю. Миролюбова (например, коровы) и кляксы. Нужно обладать минимальным здравым смыслом, чтобы не тратить больше на это время. Полная его статья приведена им самим здесь: . А вот ещё шиза-прикол (от которого лично у меня скулы от тоски сводит). Это его размышления о «мокоидах»:
https://chudinov.ru/category/issledovanie-sakralnogo-a-takzhe-tonkogo-mira/
Замечу все же с тревогой, что популярность его будет расти. И это очевидно. Такие примеры уже были в истории: «Фадди Дадди» в Америке — Плонжон. На Украине — Кифишин, хотя тот не столь искренен (теперь он читает надписи из Каменной Могилы не по-шумерски, как раньше, а по-японски, надеясь и там получить под эти «исследования» деньги) , а потому значит жулик, это опаснее. Есть контингент читателей, которым трудно прочитать более строчки. И они западут на Чудинова с его надписями на костях мамонтов: «Россия родина мамонтов!», как в анекдоте. Но история эта продлится недолго, все же человек и в самом деле серьезно болен, а не просто одержимый дилетант. Таких «чудиновых», как редактор журнала, я знаю десятка два. Многие из них столь же многословны и печатают свои книги. Обычно они читают в рунах мат, либо у них черти из строчек лезут, что тоже очевидный симптом известной болезни. Однако она не сразу распознается, ибо вне своей идеи-фикс человек более-менее адекватен.
В данной небольшой заметке всё интересно: и то, что выпускник кафедры «Физика моря» МГУ Александр Игоревич Барашков (он же Бус Кресень, он же А.И. Асов) не только умеет отличать дилетанта от мастера в области эпиграфики, но еще по совместительству и корректор психики (знает, что поддается коррекции, а что нет), и врач-психиатр с большим стажем диагностики психических заболеваний! И он — не только автор ряда книг, но еще и редактор журнала! И, самое поразительное — собиратель книг по теме «Россия — родина мамонтов», накопивший уже десятка два авторов, и все сплошь — чудиновы! Если у каждого — по десятку книг, как у меня, то 200 книг — это целая библиотека! Весьма интересное хобби! Кто собирает этикетки от спичечных коробков, кто — найденные на улице пуговицы, а А.И. Барашков — библиотеку чудиновых. И все пишут на одну и ту же тему, читая трещинки на бивнях мамонта, штриховки на рисунках Пушкина, а то и просто грязь на снимках. И ведь что удивительно: их печатают! Более того, их даже покупают читатели! (Замечу в скобках, что все трупы мамонтов, хранящиеся ныне в ряде палеонтологических музеев мира, были найдены в России, то есть Россия — всемирно признанная родина мамонтов. Просто наш замечательный редактор спутал научный факт с расхожей шуткой «Россия — родина слонов!», и сел в лужу. С чем я его как редактора журнала от души поздравляю! Какая для него, в сущности, разница — ныне живущий слон или вымерший мамонт? Именно на таком уровне знаний русского языка и русских пословиц и поговорок, а также достижений в науке он и пишет свои работы).
Диагноз для СМИ. Не так давно в одной из моих статей на моем сайте я нежно назвал Александра Игоревича «Солнышком нашим, земным небожителем». Он меня в ответ — больным человеком. Что ж, ему виднее, коль скоро он стал заниматься еще и врачебным хобби. Отвечу просто его гениальным изречением из процитированной выше заметки: Нужно обладать минимальным здравым смыслом, чтобы не тратить больше на это время. Иными словами, если у вас здравого смысла чуть больше минимального, то тратить на это время, то есть, заниматься знакомством моими дешифровками, есть смысл. Ибо правильная фраза звучала бы так: Нужно обладать минимальным здравым смыслом, чтобы тратить на это время. От души благодарю Александра Игоревича за эту фразу, ибо она была задумана как хула, но в его оформлении, стала мне панегириком (не брал ли А.И. Асов, часом, уроки красноречия у Виктора Черномырдина? Хотел как лучше, а получилось, как всегда).
Еще один перл, теперь уже из области психодиагностики: шиза-прикол! Поскольку такой болезни мы не найдем ни в одном справочнике или учебнике, пальму первенства, несомненно, следует отдать сему столь многогранному физику, и назвать эту болезни в честь первооткрывателя синдромом Асова. В качестве симптомов заболевания следует указать на 1) обвинение оппонента, а также цитирующих его СМИ в полном дилетантизме, доходящем до невежества, 2) в стадии обострения обвинения переходят в медицинское заключение, где заболевший, не имея диплома врача или даже фельдшера, уже ставит медицинский диагноз, считая якобы дилетантов и невежд, а также сотрудников СМИ психическими больными с чётко выраженными признаками именно шизофрении (а не, допустим, паранойи). Этиология болезни: обостренное сверх меры чувство зависти к более удачливому исследователю в той же области. Лечение (типа клин клином вышибают): не выборочное, а внимательное чтение трудов конкурента (в данном случае — моих) два раза в день до обеда по 1 странице с их подробным и точным пересказом.
И вот доказательства заражения первооткрывателя им же описанной болезнью: тот же диагноз, что и я, получили от него и средства массовой информации. Он пишет: «Но включились СМИ. То ли потому, что в нашей стране и там работают люди с соответствующими отклонениями, то ли из-за откровенного невежества, а может просто для шума и скандала, к тому же так можно затоптать важную тему — ведической славянской литературы и культуры». — Диагноз для Асова вполне естественный. Ведь если СМИ пишут о ведической славянской литературе и культуре в трудах Асова, то они — вполне здоровые люди. Как только они начинают цитировать мои работы, они все вмиг становятся людьми с соответствующими отклонениями, а также откровенно невежественными. Абсолютно во всех средствах массовой информации! На них как бы вмиг находит эдакая эпидемия чудинизма, когда сплошь все начинают чудить. Заметим, что это уже не два десятка Чудиновых с их книгами, а сотни Петровых, Ивановых и Сидоровых с их статьями. Синдром Асова налицо.
Но вот уже гениальный психиатр делает мрачный прогноз: моя популярность будет расти. Иными словами, в скором будущем разразится какая-то пандемия чудинизма, когда вне чудиновской идеи-фикс те же журналисты окажутся более или менее адекватными людьми, но по поводу славянской истории начнут читать трещинки, морщинки и складки вкупе с чернильными пятнами, кляксами и грязью. Кошмарная картина!
Интерпретация карикатуры. На ней изображен профессор в мантии и студент в смирительной рубашке, и потому, вероятно, психически больной. Поскольку и по возрасту, и по действительно профессорскому званию (у А.И. Асова нет вообще никакого ученого звания) на роль профессора подхожу именно я, бедный больной студент должен у любого читателя ассоциироваться именно с Асовым. Право, мне как-то неловко от проявления такого самоуничижения со стороны Александра Игоревича! Дружеский шарж на самого себя — это смело! Либо — то же самое, что и в области языка, где он спутал мамонта со слоном, и минимум с максимумом; здесь же он спутал наш возраст и ученые степени, и потому опять его хула обернулась моим прославлением.
Выяснение моих регалий. Здесь мне очень понравилось выражение Александра Игоревича: «это та самая должность, которую ранее занимал Б.А. Рыбаков. Впрочем, доверия сему уже нет. Недавно интересовались в РАН, так ли это. Секретарь ответил: нет». Поскольку в РАН нет должности просто «секретаря» (как нет должности «секретаря Российской федерации», а есть разного рода Ученые секретари, Ответственные секретари, Академики-секретари отделений РАН и т.д.), то данный пассаж звучит примерно так же анекдотично, как и выражение: «Недавно поинтересовались у секретаря РФ, занимает ли некто В.В. Путин бывшую должность Б.Н. Ельцина. Секретарь ответил: нет». У кого поинтересовались, о какой именно из бывших должностей Рыбакова шла речь и за какой период времени, в каком отделении РАН наводили справки и почему должностное лицо должно было оглашать без официального запроса сведения по кадровому составу РАН, мне совершенно неясно. Кстати, именно такие слова я слышал от А.И. Асова в передаче «Времечко» в сентябре 2007 года, где лично его данное СМИ пригласило для оппонирования моих работ (а не наоборот). Так что он повторяется. Заодно меня удивило, почему он там в кадре не поставил программе «Времечко» диагноз о ее шизофрении? Ведь она ссылалась на мои результаты.
Могу привести некоторые из обращений секретаря нашего Совета Натальи Владимировны Вдовиной ко мне по электронной почте: 4 мая 2007 года: Дорогой Валерий Алексеевич! В настоящее время Совет находится в стадии реорганизации. Поэтому в ближайшее время не предвидится каких-либо заседаний. Что касается пропуска, то по-прежнему постоянные пропуска оформляются только сотрудникам Научного Совета. Для того, чтобы оформить новый пропуск, принесите, пожалуйста, 2 матовые фотографии 4х6. Будем Вам рады кроме понедельника и пятницы с 11 до 17 час. С уважением. Вдовина Н.В. Или от 29 ноября 2006 года: Уважаемый Валерий Алексеевич! Еще раз обращаемся с просьбой написать предложения о проведении конференций, семинаров, круглых столов на 2007 г., указать место проведения, ответственную организацию, адрес, телефон, факс, e-mail, финансирующую организацию, объем финансирования, время проведения (месяц), продолжительность в днях и число участников, в т.ч. иностранных. Ждем до пятницы. С уважением, Научный совет ИМК. Аббревиатура ИМК расшифровывается как «История мировой культуры». Не буду перегружать читателя моей перепиской с Советом и копированием бумаг Совета, я это делал в одном из выпуском «Обратной связи».
Так что за блистательный перл физика-психиатра-эпиграфиста «Секретарь РАН, который отвечает невесть на какой вопрос: нет», я бы вполне присудил Александру Игоревичу Асову премию имени Виктора Степановича Черномырдина.
Кто такой Кифишин. Анатолий Георгиевич Кифишин — дипломированный шумеролог, кончал аспирантуру именно по чтению шумерских текстов; работал в Института археологии АН СССР. Уже давно живет на скромную пенсию, ни от кого никаких денег не получает. С результатами его исследований можно соглашаться или нет, но сомневаться в его научной добросовестности не приходится. Считать, что он жулик, может только человек, заразившийся синдромом Асова.
Проходится ли говорить об «исследованиях» В.А. Чудинова? Сам Асов категоричен: «Об «исследованиях» его вообще говорить много не приходится. Если ранее В.А. Чудинов хоть буквы и руны пытался читать — как дилетант, конечно. Теперь же он читает «по-русски» трещинки на бивнях мамонта, штриховки разные на рисунках Пушкина, и просто грязь на снимках». Но зачем же он мне посвящает свое драгоценное время? Не приходится говорить — так и не стоит! Но говорят СМИ, причем очень много — и не только в дружественном, но и в хвалебном тоне. Именно этого мне А.И. Асов простить и не может. О нем-то — либо молчат, либо говорят с сильной критикой.
В чём суть моей популярности. Не только «солнышко наше», но и многие другие, скажем помягче, «не больные шизой-приколом люди», видят постепенный интерес общественности к моим исследованиям, но объясняют его только особенностями моей личности, совершенно забывая объективную сторону дела. А она для них весьма печальна: я доказательно показываю существование русского языка и русской культуры в отдаленные эпохи, выискивая соответствующие исторические документы и давая им понятное изложение. Этим они сами похвастать не могут, хотя вроде бы трудятся на том же поле. Вот и начинают выискивать у меня некие ляпы, которых на деле нет. Ведь по большому счету и все тексты, которые мы спокойно читаем в книгах, журналах и газетах, представляют собой не что иное, как пятна типографской краски, разбросанные по бумаге. Или, говоря словами Асова, «просто грязь на снимках».
Буквы на Камне. А закончу я свой ответ данному оппоненту приведением статьи профессора Тверского университета Юрия Смирнова: 20.12.07 13:24. Заголовок: История Тверии. Буквы на камне «В последние годы все настойчивее пробивается идея праславянской письменности. И эту идею не следует привязывать к какому-то отдельному славянскому или просто индоевропейскому народу. Ведь речь зачастую идет о временах, когда вся индоевропейская общность еще не делилась на народы и языки. Другое дело, если говорить, например, о первом тысячелетии новой эры. И здесь иногда открываются надписи, близкие к древнерусскому языку. Интересующиеся этой проблемой давным-давно знали о сурожской письменности, с которой в 861 году в Корсуни познакомился святой Кирилл. Эти сведения иногда появлялись в случайных заметках и вновь исчезали. Во всяком случае, мне довелось впервые об этом прочитать, пожалуй, лет 40 назад в Украине. А в конце XX века появились работы Г.С. Гриневича (Праславянская письменность. тт. 1, 2). Автор доказывал, что первая письменность у славян была слоговой, расшифровал ряд надписей. В заключении ко второму тому он заявил, что «…праславянский язык является первоязыком всех людей нашей планеты».
В начале XXI века появились работы профессора Валерия Алексеевича Чудинова. Например, «Тайные руны Древней Руси», «Русские руны», «Вернем этрусков Руси» и другие. А в 2007 году вышел сборник «Вселенная русской письменности до Кирилла», составленный Чудиновым, с обширными комментариями. В сборнике 14 работ самого составителя. Названия говорят сами за себя: «Тайное послание софийской азбуки», «Графика Велесовой книги с позиций славянского слогового письма», «Протокириллица среднего палеолита», «Винчанские надписи», «Попытка славянского чтения критских надписей». Появились издания «Книги Велеса». В одном из них приведены отзывы известных ученых — филологов, археологов, историков — Ю.К. Бегунова, Ю.А. Шилова, Радивоя Пешича. «Книга Велеса» — уникальный и бесценный документ славянской письменности. А работающий в Канаде историк Сергей Лесной считает, что «Книга Велеса» — «…это невероятной исторической ценности сокровище». Стоит отметить: все утверждения, что книга, де, фальшивка, сейчас в отличие от прошлых лет со страниц периодической печати практически исчезли. Мотивировать стало нечем.
В первой части сборника Чудинова речь идет об определении типа письма. И сразу же встречаемся со слоговыми знаками, обнаруженными ранее и в тверских курганах. О них шла речь во «Введении в археологию» А.В. Арциховского, опубликованном в 1941 году. В этих курганах были найдены «…медные бляхи с непонятными значками явно не орнаментированного характера, по-видимому, буквами». Возможно, в то время не многие обратили на это внимание. Никакой последующей информации разыскать не удалось. Однако известно, что находки того же рода были обнаружены при раскопках в Чернигове и Рязани. С учетом этих и других находок академик С.П. Обнорский в 1948 году писал, что «…отнюдь не явилось бы смелым предположение о принадлежности каких-то форм письменности уже русам антского периода». Напомним, что, по Л.Н. Гумилеву, антская праславянская общность была рассеяна и уничтожена в IV — VI веках кочевниками. Есть и иные точки зрения: общность частично переселилась в предгорья Балкан. А.Д. Маневский в 1957 году рассмотрел сообщение монаха Храбра о языческой письменности у славян. Он упоминает обретенное в IX веке «Евангелие и псалтырь, русьскы письмены писано», надпись, увиденную в 922 году на могиле знатного руса арабским путешественником Ибн-Фадланом, найденные в курганах предметы с докириллическими письменными знаками. Академик В.А. Истрин в книге «1100 лет славянской азбуки» заявил о существовании протокириллицы (позже появился термин «руны Рода»). В России, Болгарии, Сербии, Македонии начались активные поиски древней руницы.
Во второй части книги наряду с отечественными собраны статьи зарубежных ученых. По мнению некоторых из них, руница уходит не только в неолит, но и в палеолит. Кстати, на этот счет есть работы В.А. Шилова и его предшественников В.Н. Даниленко и А.Г. Кифишина. В книге последнего «Шумерские и протошумерские надписи Каменной могилы» описаны знаки и символы, уходящие в V — VI тысячелетия до нашей эры.
В 60-х годах XX века в печати появлялись статьи Н.В. Энговатова. Его точка зрения: «русское письмо» возникло до Кирилла, а глаголица была создана Константином Философом. Энговатов прочел многие знаки на русских монетах, надпись на костяной дощечке из Чернигова. Он попытался записать азбуку самого древнего русского алфавита, и на этой основе ему удалось прочитать непонятную до того монограмму князя Изяслава. Получилось слово «ИЗЯСЛАВЪ». Древние буквы Энговатова в некоторых случаях попадаются и в более ранних надписях. Так, в Твери известен Стерженский крест. Надпись на нем читается так: «6641 месяца июля 14 день (1133 год. — Ю.С.) почахъ рыти реку сю азъ Иванко Павловичь и крст сь поставьхъ». В этой надписи две разных по начертанию буквы «а». Одна из них есть в азбуке Энговатова в имени князя Владимира и в таком же начертании — на Стерженском кресте. Вторая есть на том же Стерженском кресте и в надписи на более позднем Млевском намогильном камне Марфы Посадницы 7000 года (1492. — Ю.С.). Кстати, в одной из своих статей Энговатов упомянул: некоторые из букв, записанные им, попали в так называемую пермскую азбуку. Можно предположить, что эти буквы древнего праславянского письма дожили частично до нашего Средневековья и применялись в некоторых случаях людьми, понимающими их. Надо сказать, что на работы молодого ученого Энговатова буквально обрушились в 1960 году со статьей в «Советской археологии» академики В.Л. Янин и Б.А. Рыбаков. На этот счет В.А. Чудинов в упомянутой выше книге дал жесткий ответ: «По сути дела, два академика под страхом научного расследования запрещали существование целой области славистики: славянской нетрадиционной эпиграфики». После этого докирилловскую письменность на Руси профессиональные ученые исследовать перестали. Никто не хотел ломать свою научную карьеру. В «Паннонском житии Кирилла» рассказывается не только о том, как он в 60-х годах IX века в Корсуни (Херсонесе) обнаружил церковные книги, написанные «руськими письмены», но и овладел этими письменами и даже стал читать и разговаривать на этом языке. В 1997 году опубликована книга «Загадки мира букв», где помещен рассказ об азбуке, открытой на стене Софийского собора в Киеве в 70-х годах XX века. Азбука подтвердила ход развития славянской письменности, в нее были включены славянские буквы, упомянутые болгарином Храбром в X веке, и к ним добавлены вновь введенные Кириллом славянские буквы Б, Ж, Ш, Щ.
В.А. Чудинов счел возможным опубликовать статью Л.П. Жуковской (Письмо в редакцию журнала «Вопросы языкознания», 1960) с названием «Поддельная докириллическая надпись». Речь там шла о статьях Сергея Лесного (С. Парамонова), опубликованных в серии «Влесова книга» — летопись языческих жрецов IX века». Чудинов не только опроверг доводы Жуковской, но и заявил: «Сергей Лесной, посылая рукопись, в собственных глазах поступал как истинный патриот России, передавая ей бесценный дар, и не предполагал, что желанием экспертов из СССР будет как можно более глубокий анализ». По поводу статьи Жуковской Чудинов опубликовал следующее заключение: «По сути дела, ни одного серьезного возражения против древности данного памятника в тексте Жуковской не прозвучало, так что вывод о древности данного текста закономерен». А в статье «Поиски ведических храмов» на основе анализа дощечки 16 — Ф из «Велесовых дощечек» Чудинов прочел надпись: «Из книг и сокровищ храма Макоши и Дия, Володимир». И между прочим, в этой же статье идет речь о храме Макоши в Твери (косвенное упоминание о существовании Твери не только в 1135 году, но и значительно раньше, когда христианство еще не возобладало в Тверском крае).
В заключении ко второй части книги «Вселенная русской письменности до Кирилла» делается вывод: протокириллица — целое семейство алфавитов, в древности названных рунами Рода. А наследниками семейства явились праболгарский алфавит Петра Добрева, сербский алфавит VII века и особое письмо — азбука «Велесовой книги». В третьей части книги Чудинов, расшифровав некоторые винчанские надписи (Сербия), пришел к выводу, что этот тип письма — неолитический вариант рун Макоши и Рода. И с полным основанием заявил: «Не бывает так, чтобы еще в VIII веке наш народ имел племена, селившиеся по дремучим лесам (древляне) и непроходимым болотам (дреговичи), а уже в X веке создал могучее и грозное для соседей государство; опыт привития государственного строя африканским племенам в последние 200 лет показал, что такого быстрого перехода быть не может». А по поводу письменности: руница была основным письмом человечества, а русский язык — его основным языком.
Заканчивая, выскажу некоторые соображения о найденных в Твери надписях. Хорошо известен камень, обнаруженный Ф.Н. Глинкой в Бежецком уезде (на территории нынешнего Рамешковского района). На камне, найденном неподалеку от речки Кушалки, имелась надпись, прочитанная Глинкой как «СТЕПАНЪ». Камень был передан в Тверской краеведческий музей. Кстати, сам Глинка считал надписи на камнях руническими. Кроме надписи на камне высечены три концентрических прямоугольника. Возможно, они знаменовали захоронение. Но над расшифровкой можно и еще подумать. Первые четыре буквы действительно легкочитаемы. А три последние однозначно не вписываются ни в руницу, ни в глаголицу, ни в кириллицу. В. Чудинов в одной из статей выразил удивление, что египетские иероглифы в некоторых случаях были очень близки к руническим надписям. Он сам назвал это предположение фантастикой, но в то же время смог прочитать три четверти иероглифических знаков. Хорошо известно, что руны во многих, даже отстоящих на многие тысячи верст краях напоминают друг друга. Не значит ли это, что жрецы имели свои язык и алфавит подобно, например, латыни в Средневековье?
И в надписи, обнаруженной Глинкой, четвертая буква не похожа ни на один знакомый нам знак, а весьма близка к египетскому Д. Такой же знак есть на одном из скифских сосудов, и оказывается, что специалисты читают его тоже как Д. Пятая буква (или две слитных буквы) похожа на знак руницы, нанесенный на древнем предмете, обнаруженном в США. Он читается как ШИ или P велесовицы. Долгое время москвич-краевед В.А.Ратов занимался изучением Примоложья на территории Максатихинского района. Он нашел несколько камней со знаками, и на одном из них оказался именно такой же сдвоенный символ. Увы, исследование это сейчас продолжать некому: Ратов безвременно скончался летом 2007 года, а привлеченная им из Москвы группа, к сожалению, пошла по пути магического приобщения к древним символам, что, конечно, с наукой ничего общего иметь не может. Последний знак в предполагаемом имени обнаружен в протоболгарской надписи монаха Аннания и в древней надписи на дощечке из Чернигова, где он прочитан как Т. Есть подобие и в древнерусском знаке, обозначавшем «ДОМ» на камне, найденном на берегу речки Роси. В надписи, ныне читаемой как «СТЕПАНЪ», буква Е написана как греческое эпсилон, и такое же написание есть на намогильном камне Марфы Посадницы. Млевская надпись уже ближе к современному написанию и достаточно легко читается. Но можно отметить, что и в ней применены две модификации буквы А, а Е написано как на Стерженском кресте, буква Ф узнаваема только из контекста, а Н написано как латинское N. В расшифровке надписи на Стерженском кресте ошибочно записано слово «изъ», в то время как легко читается и точно подходит по смыслу «азъ» — древнерусское «я». В этой надписи есть буквы, сходные с более ранними: И тоже записаны как N, К — без прямой черты, буква А иногда трудноузнаваема и записана велесовицей. Разобраться с этими не очень простыми надписями мне помогла Н.В. Романова, а записи, сделанные В.А. Ратовым, опубликованы в его небольших книжечках, вышедших в Твери в издательстве «ГЕРС». Мне представляется, что есть особый смысл в том, чтобы начать внимательно рассматривать еще один возможный памятник нашей древности — камни, иногда сохраняющие следы о древних народах на тысячелетия. Например, из детства помнится, что камень с трудноразбираемой надписью лежал близ бывшего дома детей-инвалидов войны в Бережке Удомельского района, сгоревшего несколько десятилетий назад. Его развалины еще сохранились. Думаю, что подобное есть и во многих других местах Тверского края. Вполне очевидно, что славяне и праславяне не жили в абсолютной темноте, не имея собственной письменности. Она появилась вполне закономерно — возможно, даже в эпоху бронзы, и, конечно, археологам, да и историкам и филологам имеет смысл обратить внимание на эти пока непонятные, но таящие в себе важную информацию символы. Профессор В.А. Чудинов сформулировал свою концепцию следующим образом. Руны Рода, или протокириллица, существуют десятки тысяч лет. А дальнейшее развитие шло так: сакральная руница, южнославянская глаголица, велесовица и ряд иных местных вариантов азбук, наконец, кириллица, созданная для особого языка — церковно-славянского.
Юрий СМИРНОВ, профессор Тверского государственного университета, ВТ»
Заключение. Как видим, профессор Ю. Смирнов спокойно излагает мои материалы, со знанием дела пополняя их теми работами, с которыми он знаком; и я воспринимаю это как совершенно закономерный процесс, поскольку ни один человек не может знать всего даже в своей узкой области. За это я приношу ему свою искреннюю благодарность. Но ведь это и есть отзыв специалиста, а не лепет бедного мальчика с приведенной выше карикатуры, заразившегося синдромом Асова. Мальчика можно только пожалеть!
Немного времени на медиа-фигуру В.А. Чудинова
В.А. Чудинов
Мне встретился интересный пассаж Александра Игоревича Асова, где он уделил «немного времени» моей скромной особе. Не скрою, читал я это с интересом.